#DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD
#LA_LOI Ep.7
Bonjour Bien-aimés,
Aujourd’hui, nous arrivons à la fin de notre série de méditations sur la Loi. Tout au long de ces enseignements, nous avons vu que la Loi révèle le péché, montre l’incapacité de l’homme et conduit à la nécessité d’un Sauveur. Pour conclure cette série, nous allons méditer sur le thème suivant : LA LOI ET LA GRÂCE.
Ainsi, cette dernière méditation nous permettra de mieux comprendre comment Dieu nous a fait passer de la condamnation de la Loi à la liberté de la grâce, par l’œuvre parfaite de Jésus-Christ. La Bible commence avec la Loi qui révèle la condamnation et se termine avec la grâce qui apporte le salut.
L’Ancien Testament se termine par une malédiction. Cela montre clairement que le salut ne peut pas être obtenu par la Loi. En effet, la Loi exige une obéissance parfaite, mais aucun être humain ne peut l’observer parfaitement. (Malachie 4:6) : « …de peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit. »
À l’inverse, le Nouveau Testament se termine par la grâce de Dieu. (Apocalypse 22:21) : « Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec tous ! Amen. »
La fonction principale de la Loi est de condamner toute personne qui la transgresse. Or, puisque tous les hommes sont descendants d’Adam et que personne ne peut garder parfaitement la Loi, la Loi place toute l’humanité sous la malédiction.
Le Mari appelé la Loi et le Mari qui est Jésus.(Romains 7:1-3) :« La femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu’il est vivant ; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari. »_ L’apôtre Paul utilise l’image du mariage pour expliquer la relation entre *la Loi et la grâce. Être libéré de la Loi est comparable à une femme qui est libérée de son mari après sa mort. (Romains 7:4) : « Vous aussi, vous avez été mis à mort à l’égard de la loi par le corps de Christ… »
Ainsi : Le premier mari représente la Loi et Le second mari représente Jésus-Christ. (Romains 6:14) : _« Le péché n’aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes non sous la loi, mais sous la grâce. »_ Cela ne signifie pas que nous sommes libres de pécher. (Romains 6:15) :« Pécherions-nous parce que nous ne sommes pas sous la loi mais sous la grâce ? Loin de là ! »
La Loi est comme un mari exigeant qui ne peut produire du fruit à cause de la faiblesse humaine. Le peuple d’Israël s’est engagé avec la Loi au mont Sinaï, mais ce mariage n’a pas produit la justice. La Loi révèle le péché et conduit à la condamnation. (Romains 6:23) : « Le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ. »
Christ est le nouveau et véritable mari. Mais pour être uni à Lui, il faut d’abord être libéré de la Loi. (Galates 4:4-7) :« Dieu a envoyé son Fils, né sous la Loi, pour racheter ceux qui étaient sous la Loi et leur donner l’adoption. » Jésus a parfaitement gardé la Loi, Il est allé à la croix, Il a payé le prix du péché et Il nous a racheté de la malédiction de la Loi.
Ainsi, nous ne sommes plus unis à la Loi, mais à Jésus-Christ, notre nouveau et véritable mari. Sous la Loi : c’est la condamnation et la mort, mais Sous Christ c’est la grâce, la liberté et la vie éternelle.
Bonne journée et que Dieu vous benisse.
Merci d’Exister.
#Hatikvah_555
#Hope #Grace
#DailyBread_PainQuotidien
#TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
#LA_LOI Ep.7
Bonjour Bien-aimés,
Aujourd’hui, nous arrivons à la fin de notre série de méditations sur la Loi. Tout au long de ces enseignements, nous avons vu que la Loi révèle le péché, montre l’incapacité de l’homme et conduit à la nécessité d’un Sauveur. Pour conclure cette série, nous allons méditer sur le thème suivant : LA LOI ET LA GRÂCE.
Ainsi, cette dernière méditation nous permettra de mieux comprendre comment Dieu nous a fait passer de la condamnation de la Loi à la liberté de la grâce, par l’œuvre parfaite de Jésus-Christ. La Bible commence avec la Loi qui révèle la condamnation et se termine avec la grâce qui apporte le salut.
L’Ancien Testament se termine par une malédiction. Cela montre clairement que le salut ne peut pas être obtenu par la Loi. En effet, la Loi exige une obéissance parfaite, mais aucun être humain ne peut l’observer parfaitement. (Malachie 4:6) : « …de peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit. »
À l’inverse, le Nouveau Testament se termine par la grâce de Dieu. (Apocalypse 22:21) : « Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec tous ! Amen. »
La fonction principale de la Loi est de condamner toute personne qui la transgresse. Or, puisque tous les hommes sont descendants d’Adam et que personne ne peut garder parfaitement la Loi, la Loi place toute l’humanité sous la malédiction.
Le Mari appelé la Loi et le Mari qui est Jésus.(Romains 7:1-3) :« La femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu’il est vivant ; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari. »_ L’apôtre Paul utilise l’image du mariage pour expliquer la relation entre *la Loi et la grâce. Être libéré de la Loi est comparable à une femme qui est libérée de son mari après sa mort. (Romains 7:4) : « Vous aussi, vous avez été mis à mort à l’égard de la loi par le corps de Christ… »
Ainsi : Le premier mari représente la Loi et Le second mari représente Jésus-Christ. (Romains 6:14) : _« Le péché n’aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes non sous la loi, mais sous la grâce. »_ Cela ne signifie pas que nous sommes libres de pécher. (Romains 6:15) :« Pécherions-nous parce que nous ne sommes pas sous la loi mais sous la grâce ? Loin de là ! »
La Loi est comme un mari exigeant qui ne peut produire du fruit à cause de la faiblesse humaine. Le peuple d’Israël s’est engagé avec la Loi au mont Sinaï, mais ce mariage n’a pas produit la justice. La Loi révèle le péché et conduit à la condamnation. (Romains 6:23) : « Le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ. »
Christ est le nouveau et véritable mari. Mais pour être uni à Lui, il faut d’abord être libéré de la Loi. (Galates 4:4-7) :« Dieu a envoyé son Fils, né sous la Loi, pour racheter ceux qui étaient sous la Loi et leur donner l’adoption. » Jésus a parfaitement gardé la Loi, Il est allé à la croix, Il a payé le prix du péché et Il nous a racheté de la malédiction de la Loi.
Ainsi, nous ne sommes plus unis à la Loi, mais à Jésus-Christ, notre nouveau et véritable mari. Sous la Loi : c’est la condamnation et la mort, mais Sous Christ c’est la grâce, la liberté et la vie éternelle.
Bonne journée et que Dieu vous benisse.
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Bonjour Bien-aimés,
Aujourd’hui, nous arrivons à la fin de notre série de méditations sur la Loi. Tout au long de ces enseignements, nous avons vu que la Loi révèle le péché, montre l’incapacité de l’homme et conduit à la nécessité d’un Sauveur. Pour conclure cette série, nous allons méditer sur le thème suivant : LA LOI ET LA GRÂCE.
Ainsi, cette dernière méditation nous permettra de mieux comprendre comment Dieu nous a fait passer de la condamnation de la Loi à la liberté de la grâce, par l’œuvre parfaite de Jésus-Christ. La Bible commence avec la Loi qui révèle la condamnation et se termine avec la grâce qui apporte le salut.
L’Ancien Testament se termine par une malédiction. Cela montre clairement que le salut ne peut pas être obtenu par la Loi. En effet, la Loi exige une obéissance parfaite, mais aucun être humain ne peut l’observer parfaitement. (Malachie 4:6) : « …de peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit. »
À l’inverse, le Nouveau Testament se termine par la grâce de Dieu. (Apocalypse 22:21) : « Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec tous ! Amen. »
La fonction principale de la Loi est de condamner toute personne qui la transgresse. Or, puisque tous les hommes sont descendants d’Adam et que personne ne peut garder parfaitement la Loi, la Loi place toute l’humanité sous la malédiction.
Le Mari appelé la Loi et le Mari qui est Jésus.(Romains 7:1-3) :« La femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu’il est vivant ; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari. »_ L’apôtre Paul utilise l’image du mariage pour expliquer la relation entre *la Loi et la grâce. Être libéré de la Loi est comparable à une femme qui est libérée de son mari après sa mort. (Romains 7:4) : « Vous aussi, vous avez été mis à mort à l’égard de la loi par le corps de Christ… »
Ainsi : Le premier mari représente la Loi et Le second mari représente Jésus-Christ. (Romains 6:14) : _« Le péché n’aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes non sous la loi, mais sous la grâce. »_ Cela ne signifie pas que nous sommes libres de pécher. (Romains 6:15) :« Pécherions-nous parce que nous ne sommes pas sous la loi mais sous la grâce ? Loin de là ! »
La Loi est comme un mari exigeant qui ne peut produire du fruit à cause de la faiblesse humaine. Le peuple d’Israël s’est engagé avec la Loi au mont Sinaï, mais ce mariage n’a pas produit la justice. La Loi révèle le péché et conduit à la condamnation. (Romains 6:23) : « Le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ. »
Christ est le nouveau et véritable mari. Mais pour être uni à Lui, il faut d’abord être libéré de la Loi. (Galates 4:4-7) :« Dieu a envoyé son Fils, né sous la Loi, pour racheter ceux qui étaient sous la Loi et leur donner l’adoption. » Jésus a parfaitement gardé la Loi, Il est allé à la croix, Il a payé le prix du péché et Il nous a racheté de la malédiction de la Loi.
Ainsi, nous ne sommes plus unis à la Loi, mais à Jésus-Christ, notre nouveau et véritable mari. Sous la Loi : c’est la condamnation et la mort, mais Sous Christ c’est la grâce, la liberté et la vie éternelle.
Bonne journée et que Dieu vous benisse.
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