#DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD
#SIN_OFFERING Ep.4
Bonjour bien-aimés,
Aujourd’hui, nous allons méditer sur : LE POUVOIR DU SANG QUI PURIFIE LE PÉCHÉ.
Dans le tabernacle, après le sacrifice pour le péché, le sacrificateur prenait du sang avec son doigt, en mettait sur les cornes de l’autel des holocaustes, puis versait le reste du sang au pied de l’autel.
Pourquoi ce geste ?
Selon Jérémie 17:1, le péché est comme une dette inscrite à deux niveaux : devant Dieu (les cornes de l’autel) et dans le cœur de l’homme (le sol de l’autel). Ainsi, le péché est enregistré à la fois dans le registre de Dieu et dans le cœur humain, comme une dette que l’homme ne peut effacer par lui-même.
« Car la vie de la chair est dans le sang… c’est le sang qui fait l’expiation pour l’âme. » (Lévitique 17:11). Dieu a établi que le sang est le moyen d’expiation du péché, car la vie est dans le sang. Le péché ne peut être effacé ni par les œuvres, ni par les prières, ni par les efforts humains, mais uniquement par une vie donnée en échange d’une autre vie.
Ainsi, le sang appliqué sur les cornes de l’autel efface le péché devant Dieu, tandis que le sang versé au pied de l’autel purifie le cœur de l’homme. Les quatre cornes de l’autel, élevées vers le ciel, annoncent déjà la croix de Jésus-Christ, où son sang a été versé pour le pardon de tous les péchés. Ce sang couvre toute l’humanité, sans distinction : homme ou femme, riche ou pauvre, jeune ou vieux.
Lorsque ce sang est appliqué, Dieu ne voit plus le péché, mais Il voit la justice à travers le sang. Le reste du sang était ensuite versé au pied de l’autel, représentant la terre, c’est-à-dire le cœur de l’homme. Cela signifie que le pardon ne reste pas seulement devant Dieu, mais qu’il doit aussi être accepté dans le cœur humain. Ainsi s’accomplit cette parole : « Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel » (Matthieu 6:10)
Le plan de Dieu devient une réalité intérieure : le sang de l’Agneau efface complètement le péché du cœur. Celui qui entrait dans le tabernacle entrait comme pécheur, mais il en ressortait comme juste. Non pas parce qu’il n’avait pas péché, mais parce qu’il avait reçu le pardon par le sacrifice.
« Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption en Jésus-Christ. » (Romains 3:23-24). Ainsi, personne ne peut être sauvé par ses œuvres. La justification vient uniquement de la grâce de Dieu par le sang de Jésus-Christ.
Sous la Loi, les sacrifices étaient répétés à chaque péché. Mais Dieu a établi une grâce plus grande : le Jour des Expiations (Lévitique 16), où tous les péchés d’une année étaient couverts en un seul jour. Tout cela annonçait Jésus-Christ, dont le sang précieux a été versé une fois pour toutes, pour effacer définitivement le péché et nous donner une parfaite justification devant Dieu.
Bonne journée et que Dieu vous benisse.
Merci d’Exister.
#Hatikvah_555
#Hope #Grace
#DailyBread_PainQuotidien
#TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
#SIN_OFFERING Ep.4
Bonjour bien-aimés,
Aujourd’hui, nous allons méditer sur : LE POUVOIR DU SANG QUI PURIFIE LE PÉCHÉ.
Dans le tabernacle, après le sacrifice pour le péché, le sacrificateur prenait du sang avec son doigt, en mettait sur les cornes de l’autel des holocaustes, puis versait le reste du sang au pied de l’autel.
Pourquoi ce geste ?
Selon Jérémie 17:1, le péché est comme une dette inscrite à deux niveaux : devant Dieu (les cornes de l’autel) et dans le cœur de l’homme (le sol de l’autel). Ainsi, le péché est enregistré à la fois dans le registre de Dieu et dans le cœur humain, comme une dette que l’homme ne peut effacer par lui-même.
« Car la vie de la chair est dans le sang… c’est le sang qui fait l’expiation pour l’âme. » (Lévitique 17:11). Dieu a établi que le sang est le moyen d’expiation du péché, car la vie est dans le sang. Le péché ne peut être effacé ni par les œuvres, ni par les prières, ni par les efforts humains, mais uniquement par une vie donnée en échange d’une autre vie.
Ainsi, le sang appliqué sur les cornes de l’autel efface le péché devant Dieu, tandis que le sang versé au pied de l’autel purifie le cœur de l’homme. Les quatre cornes de l’autel, élevées vers le ciel, annoncent déjà la croix de Jésus-Christ, où son sang a été versé pour le pardon de tous les péchés. Ce sang couvre toute l’humanité, sans distinction : homme ou femme, riche ou pauvre, jeune ou vieux.
Lorsque ce sang est appliqué, Dieu ne voit plus le péché, mais Il voit la justice à travers le sang. Le reste du sang était ensuite versé au pied de l’autel, représentant la terre, c’est-à-dire le cœur de l’homme. Cela signifie que le pardon ne reste pas seulement devant Dieu, mais qu’il doit aussi être accepté dans le cœur humain. Ainsi s’accomplit cette parole : « Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel » (Matthieu 6:10)
Le plan de Dieu devient une réalité intérieure : le sang de l’Agneau efface complètement le péché du cœur. Celui qui entrait dans le tabernacle entrait comme pécheur, mais il en ressortait comme juste. Non pas parce qu’il n’avait pas péché, mais parce qu’il avait reçu le pardon par le sacrifice.
« Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption en Jésus-Christ. » (Romains 3:23-24). Ainsi, personne ne peut être sauvé par ses œuvres. La justification vient uniquement de la grâce de Dieu par le sang de Jésus-Christ.
Sous la Loi, les sacrifices étaient répétés à chaque péché. Mais Dieu a établi une grâce plus grande : le Jour des Expiations (Lévitique 16), où tous les péchés d’une année étaient couverts en un seul jour. Tout cela annonçait Jésus-Christ, dont le sang précieux a été versé une fois pour toutes, pour effacer définitivement le péché et nous donner une parfaite justification devant Dieu.
Bonne journée et que Dieu vous benisse.
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Aujourd’hui, nous allons méditer sur : LE POUVOIR DU SANG QUI PURIFIE LE PÉCHÉ.
Dans le tabernacle, après le sacrifice pour le péché, le sacrificateur prenait du sang avec son doigt, en mettait sur les cornes de l’autel des holocaustes, puis versait le reste du sang au pied de l’autel.
Pourquoi ce geste ?
Selon Jérémie 17:1, le péché est comme une dette inscrite à deux niveaux : devant Dieu (les cornes de l’autel) et dans le cœur de l’homme (le sol de l’autel). Ainsi, le péché est enregistré à la fois dans le registre de Dieu et dans le cœur humain, comme une dette que l’homme ne peut effacer par lui-même.
« Car la vie de la chair est dans le sang… c’est le sang qui fait l’expiation pour l’âme. » (Lévitique 17:11). Dieu a établi que le sang est le moyen d’expiation du péché, car la vie est dans le sang. Le péché ne peut être effacé ni par les œuvres, ni par les prières, ni par les efforts humains, mais uniquement par une vie donnée en échange d’une autre vie.
Ainsi, le sang appliqué sur les cornes de l’autel efface le péché devant Dieu, tandis que le sang versé au pied de l’autel purifie le cœur de l’homme. Les quatre cornes de l’autel, élevées vers le ciel, annoncent déjà la croix de Jésus-Christ, où son sang a été versé pour le pardon de tous les péchés. Ce sang couvre toute l’humanité, sans distinction : homme ou femme, riche ou pauvre, jeune ou vieux.
Lorsque ce sang est appliqué, Dieu ne voit plus le péché, mais Il voit la justice à travers le sang. Le reste du sang était ensuite versé au pied de l’autel, représentant la terre, c’est-à-dire le cœur de l’homme. Cela signifie que le pardon ne reste pas seulement devant Dieu, mais qu’il doit aussi être accepté dans le cœur humain. Ainsi s’accomplit cette parole : « Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel » (Matthieu 6:10)
Le plan de Dieu devient une réalité intérieure : le sang de l’Agneau efface complètement le péché du cœur. Celui qui entrait dans le tabernacle entrait comme pécheur, mais il en ressortait comme juste. Non pas parce qu’il n’avait pas péché, mais parce qu’il avait reçu le pardon par le sacrifice.
« Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption en Jésus-Christ. » (Romains 3:23-24). Ainsi, personne ne peut être sauvé par ses œuvres. La justification vient uniquement de la grâce de Dieu par le sang de Jésus-Christ.
Sous la Loi, les sacrifices étaient répétés à chaque péché. Mais Dieu a établi une grâce plus grande : le Jour des Expiations (Lévitique 16), où tous les péchés d’une année étaient couverts en un seul jour. Tout cela annonçait Jésus-Christ, dont le sang précieux a été versé une fois pour toutes, pour effacer définitivement le péché et nous donner une parfaite justification devant Dieu.
Bonne journée et que Dieu vous benisse.
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