• #DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD
    #NEW_COVENANT Ep.7

    Bonjour Bien-aimés,
    Notre meditation d’aujourd’hui porte sur LA GRATITUDE ENVERS DIEU.

    La croix de Jésus-Christ est le plus grand témoignage d’amour que l’humanité ait jamais reçu. Elle n’est pas seulement un symbole de souffrance, mais surtout le lieu où s’est accomplie la plus grande victoire : le salut de nos âmes.

    Lorsque nous lisons Jean19 :30, nous réalisons l’ampleur du sacrifice de Christ. Jésus, innocent et sans péché, a volontairement accepté la croix à notre place. Il a été flagellé, humilié, couronné d’épines et cloué sur le bois. Chaque coup, chaque plaie, chaque goutte de sang exprimait une réalité profonde : Il portait nos péchés pour nous sauver.

    * Par Son sang, nous avons été justifiés (Romains 5:9)
    * En Lui, nous avons la rédemption par Son sang (Éphésiens 1:7)
    * Il nous a lavés de nos péchés par Son sang (Apocalypse 1:5)

    Face à une telle œuvre, la seule réponse digne est la gratitude envers Dieu. Une gratitude qui ne se limite pas aux paroles, mais qui jaillit d’un cœur profondément touché par la grâce.

    Sur la croix, Jésus a prononcé ces mots : « Tout est accompli ». Cela signifie que le prix du péché a été totalement payé, que la dette a été effacée, et que le chemin vers Dieu a été ouvert pour toujours. Rien n’a été laissé inachevé. Tout a été parfaitement accompli par Christ.

    Quelle grâce immense ! Nous qui étions séparés de Dieu, nous avons été réconciliés par le sang de Jésus. Nous qui étions condamnés, nous avons reçu la vie éternelle. Nous qui étions loin, nous avons été rapprochés de Dieu.

    Ainsi, la croix devient pour nous une source intarissable de reconnaissance. Elle nous rappelle que notre salut ne dépend pas de nos œuvres, mais de l’amour parfait de Dieu manifesté en Jésus-Christ.

    C’est pourquoi notre cœur s’élève dans la reconnaissance : Merci,
    * Seigneur pour la croix.
    * Pour Ton amour infini.
    * Pour le pardon total de nos péchés.
    * Pour la vie éternelle que Tu nous as donnée.

    Celui qui comprend l’œuvre de la croix ne peut rester indifférent. Il vit dans une attitude constante de gratitude, marchant dans la joie du salut et dans la paix de Dieu.

    Louons donc Dieu chaque jour pour la croix de Jésus-Christ, car par elle nous avons tout reçu : le pardon, la vie et l’éternité.

    Bonne journée et que Dieu vous benisse.
    Merci d’Exister.

    #Hatikvah_555
    #Hope #Grace
    #DailyBread_PainQuotidien
    #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
    #DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD #NEW_COVENANT Ep.7 Bonjour Bien-aimés, Notre meditation d’aujourd’hui porte sur LA GRATITUDE ENVERS DIEU. La croix de Jésus-Christ est le plus grand témoignage d’amour que l’humanité ait jamais reçu. Elle n’est pas seulement un symbole de souffrance, mais surtout le lieu où s’est accomplie la plus grande victoire : le salut de nos âmes. Lorsque nous lisons Jean19 :30, nous réalisons l’ampleur du sacrifice de Christ. Jésus, innocent et sans péché, a volontairement accepté la croix à notre place. Il a été flagellé, humilié, couronné d’épines et cloué sur le bois. Chaque coup, chaque plaie, chaque goutte de sang exprimait une réalité profonde : Il portait nos péchés pour nous sauver. * Par Son sang, nous avons été justifiés (Romains 5:9) * En Lui, nous avons la rédemption par Son sang (Éphésiens 1:7) * Il nous a lavés de nos péchés par Son sang (Apocalypse 1:5) Face à une telle œuvre, la seule réponse digne est la gratitude envers Dieu. Une gratitude qui ne se limite pas aux paroles, mais qui jaillit d’un cœur profondément touché par la grâce. Sur la croix, Jésus a prononcé ces mots : « Tout est accompli ». Cela signifie que le prix du péché a été totalement payé, que la dette a été effacée, et que le chemin vers Dieu a été ouvert pour toujours. Rien n’a été laissé inachevé. Tout a été parfaitement accompli par Christ. Quelle grâce immense ! Nous qui étions séparés de Dieu, nous avons été réconciliés par le sang de Jésus. Nous qui étions condamnés, nous avons reçu la vie éternelle. Nous qui étions loin, nous avons été rapprochés de Dieu. Ainsi, la croix devient pour nous une source intarissable de reconnaissance. Elle nous rappelle que notre salut ne dépend pas de nos œuvres, mais de l’amour parfait de Dieu manifesté en Jésus-Christ. C’est pourquoi notre cœur s’élève dans la reconnaissance : Merci, * Seigneur pour la croix. * Pour Ton amour infini. * Pour le pardon total de nos péchés. * Pour la vie éternelle que Tu nous as donnée. Celui qui comprend l’œuvre de la croix ne peut rester indifférent. Il vit dans une attitude constante de gratitude, marchant dans la joie du salut et dans la paix de Dieu. Louons donc Dieu chaque jour pour la croix de Jésus-Christ, car par elle nous avons tout reçu : le pardon, la vie et l’éternité. Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Exister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
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  • #DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD
    #NEW_COVENANT Ep.6

    Bonjour Bien-aimés,
    Notre méditation d’aujourd’hui porte sur : FIXONS NOS REGARDS SUR JÉSUS

    À travers ce thème, nous allons découvrir en quoi consiste la véritable vie spirituelle. Jean-Baptiste, qui proclamait auparavant : « Repentez-vous », désigne maintenant Jésus en disant : « Voici l’Agneau de Dieu ». Le mot « Voici » est essentiel. Il signifie que la foi ne repose pas d’abord sur ce que nous faisons, mais sur ce que nous regardons.

    Dieu dit :
    « Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvés » (Ésaïe 45:22). Cependant, beaucoup ne regardent pas à Jésus, mais à eux-mêmes. Ils observent leurs faiblesses, leurs péchés et leurs insuffisances. C’est pourquoi ils vivent dans le manque et la déception. Or, la foi ne consiste pas à se regarder soi-même, mais à regarder à Christ et à la promesse de Dieu. Tout dépend de l’objet de notre regard : si l’on regarde à soi-même, on voit le péché et si l’on regarde à Jésus, on voit la justice

    « Incline mon cœur vers tes témoignages » (Psaume 119:36). La foi consiste à fixer son cœur sur les témoignages de Dieu et à accepter ce qu’Il déclare. Jésus, portant les péchés du monde, parcourait les villes et les villages. Un jour, dans Jean chapitre 8, Il rencontra une femme surprise en flagrant délit d’adultère. Tous la condamnaient : la loi, les hommes, et même sa propre conscience.

    > Mais Jésus lui dit :
    « Femme, où sont ceux qui t’accusaient ? Personne ne t’a-t-il condamnée ? … Je ne te condamne pas non plus ; va, et ne pèche plus » (Jean 8:10-11).

    > Pourquoi Jésus ne l’a-t-Il pas condamnée ?
    •Parce que son péché avait déjà été placé sur Lui.
    •Parce qu’Il allait porter ce péché jusqu’à la croix.

    Jésus a pris la place qui lui revenait. Il a porté la condamnation qu’elle méritait. Lui, qui aimait son âme, a pris la place de sa mort. Ainsi, la foi consiste simplement à : regarder à Jésus et croire en Son œuvre accomplie. Et celui qui regarde à Jésus n’est plus condamné, mais déclaré juste.

    Bonne journée et que Dieu vous benisse.
    Merci d’Exister.

    #Hatikvah_555
    #Hope #Grace
    #DailyBread_PainQuotidien
    #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
    #DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD #NEW_COVENANT Ep.6 Bonjour Bien-aimés, Notre méditation d’aujourd’hui porte sur : FIXONS NOS REGARDS SUR JÉSUS À travers ce thème, nous allons découvrir en quoi consiste la véritable vie spirituelle. Jean-Baptiste, qui proclamait auparavant : « Repentez-vous », désigne maintenant Jésus en disant : « Voici l’Agneau de Dieu ». Le mot « Voici » est essentiel. Il signifie que la foi ne repose pas d’abord sur ce que nous faisons, mais sur ce que nous regardons. Dieu dit : « Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvés » (Ésaïe 45:22). Cependant, beaucoup ne regardent pas à Jésus, mais à eux-mêmes. Ils observent leurs faiblesses, leurs péchés et leurs insuffisances. C’est pourquoi ils vivent dans le manque et la déception. Or, la foi ne consiste pas à se regarder soi-même, mais à regarder à Christ et à la promesse de Dieu. Tout dépend de l’objet de notre regard : si l’on regarde à soi-même, on voit le péché et si l’on regarde à Jésus, on voit la justice « Incline mon cœur vers tes témoignages » (Psaume 119:36). La foi consiste à fixer son cœur sur les témoignages de Dieu et à accepter ce qu’Il déclare. Jésus, portant les péchés du monde, parcourait les villes et les villages. Un jour, dans Jean chapitre 8, Il rencontra une femme surprise en flagrant délit d’adultère. Tous la condamnaient : la loi, les hommes, et même sa propre conscience. > Mais Jésus lui dit : « Femme, où sont ceux qui t’accusaient ? Personne ne t’a-t-il condamnée ? … Je ne te condamne pas non plus ; va, et ne pèche plus » (Jean 8:10-11). > Pourquoi Jésus ne l’a-t-Il pas condamnée ? •Parce que son péché avait déjà été placé sur Lui. •Parce qu’Il allait porter ce péché jusqu’à la croix. Jésus a pris la place qui lui revenait. Il a porté la condamnation qu’elle méritait. Lui, qui aimait son âme, a pris la place de sa mort. Ainsi, la foi consiste simplement à : regarder à Jésus et croire en Son œuvre accomplie. Et celui qui regarde à Jésus n’est plus condamné, mais déclaré juste. Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Exister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
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  • #DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD
    #NEW_COVENANT Ep.5

    Bonjour Bien-aimés,
    Aujourd’hui, dans notre méditation, nous allons réfléchir ensemble sur ce thème : L’AGNEAU DE DIEU QUI ÔTE LE PÉCHÉ DU MONDE.

    Après avoir pris sur Lui nos péchés, Jésus n’est pas mort immédiatement comme les sacrifices de l’Ancien Testament. Il a vécu encore trois années dans ce monde, afin de rendre témoignage de cette œuvre à ceux qui n’étaient pas présents au Jourdain lorsque Jean-Baptiste avait accompli l’imposition des mains.

    Le lendemain, en voyant Jésus, Jean déclara : « Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde » (Jean 1:29).

    Cette déclaration révèle une vérité profonde. Dans certaines traductions, il est dit que Jésus porte ou prend sur Lui le péché du monde. Le terme « monde » désigne tous les hommes qui habitent la terre. Ainsi, le péché du monde comprend les péchés de toute l’humanité.

    Cela signifie que tous les péchés, depuis Adam jusqu’au dernier être humain, ont été placés sur Jésus en une seule fois.

    La Bible présente Jésus comme le dernier Adam :
    « Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant »(1 Corinthiens 15:45),
    et encore :
    « Il a paru une seule fois, à la fin des siècles, pour abolir le péché par son sacrifice » (Hébreux 9:26).

    Jésus est venu à la fin des temps pour porter et ôter définitivement le péché du monde.

    Ainsi, Jésus n’est pas seulement venu pour certains, mais pour tous.
    • Il a porté le péché de toute l’humanité
    • Il l’a pris sur Lui une fois pour toutes
    • Et Il est devenu l’Agneau parfait qui enlève le péché du monde

    Bonne journée et que Dieu vous benisse.
    Merci d’Exister.

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    #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
    #DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD #NEW_COVENANT Ep.5 Bonjour Bien-aimés, Aujourd’hui, dans notre méditation, nous allons réfléchir ensemble sur ce thème : L’AGNEAU DE DIEU QUI ÔTE LE PÉCHÉ DU MONDE. Après avoir pris sur Lui nos péchés, Jésus n’est pas mort immédiatement comme les sacrifices de l’Ancien Testament. Il a vécu encore trois années dans ce monde, afin de rendre témoignage de cette œuvre à ceux qui n’étaient pas présents au Jourdain lorsque Jean-Baptiste avait accompli l’imposition des mains. Le lendemain, en voyant Jésus, Jean déclara : « Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde » (Jean 1:29). Cette déclaration révèle une vérité profonde. Dans certaines traductions, il est dit que Jésus porte ou prend sur Lui le péché du monde. Le terme « monde » désigne tous les hommes qui habitent la terre. Ainsi, le péché du monde comprend les péchés de toute l’humanité. Cela signifie que tous les péchés, depuis Adam jusqu’au dernier être humain, ont été placés sur Jésus en une seule fois. La Bible présente Jésus comme le dernier Adam : « Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant »(1 Corinthiens 15:45), et encore : « Il a paru une seule fois, à la fin des siècles, pour abolir le péché par son sacrifice » (Hébreux 9:26). Jésus est venu à la fin des temps pour porter et ôter définitivement le péché du monde. Ainsi, Jésus n’est pas seulement venu pour certains, mais pour tous. • Il a porté le péché de toute l’humanité • Il l’a pris sur Lui une fois pour toutes • Et Il est devenu l’Agneau parfait qui enlève le péché du monde Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Exister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
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  • #DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD
    #NEW_COVENANT Ep.4

    Bonjour Bien-aimés,
    Aujourd’hui nous méditons sur LA SECURITE ÉTERNELLE EN JESUS CHRIST.

    Dans Matthieu chapitre 3, nous découvrons une vérité profonde :
    Dieu a établi des témoins pour attester que les péchés de l’humanité ont été transférés à Jésus-Christ, et que, par cette œuvre, les hommes deviennent justes devant Lui. Cette réalité repose sur un témoignage multiple, divin et irréfutable.

    • Le premier témoin est Dieu Lui-même. Il a été présent lors du baptême de Jésus et a publiquement exprimé Son approbation: « Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection » (Matthieu 3:17). Ainsi, Dieu valide l’œuvre accomplie. Et puisqu’Il est juste, Il ne peut plus imputer les péchés aux hommes, car Jésus les a portés sur lui.

    • Le deuxième témoin est Jésus-Christ, qui est à la fois le témoin et l’acteur de cette œuvre. Il a accepté volontairement de porter les péchés du monde, comme il est écrit: « Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde » (Jean 1:29). Et à la croix, Il a déclaré: « Tout est accompli » (Jean 19:30). Ainsi, Jésus atteste par Sa vie et Son sacrifice que les péchés ont été réellement portés et effacés.

    • Le troisième témoin est le Saint-Esprit, qui est descendu sur Jésus lors de Son baptême: « Il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui » (Matthieu 3:16). La Parole ajoute: « C’est l’Esprit qui rend témoignage, parce que l’Esprit est la vérité » (1 Jean 5:6). Ainsi, le Saint-Esprit confirme que l’œuvre du salut est authentique et approuvée par Dieu.

    • Le quatrième témoin est Jean-Baptiste, le représentant de l’humanité. Jésus a déclaré à son sujet: « Parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste » (Matthieu 11:11). Et Jean lui-même témoigne: « J’ai vu, et j’ai rendu témoignage qu’il est le Fils de Dieu » (Jean 1:34). En tant que représentant, son témoignage engage toute l’humanité: lorsque les péchés sont transférés à Jésus, cela est accompli pour tous.

    • Enfin, le cinquième témoin est la Parole de Dieu, qui demeure éternelle et immuable. Elle atteste clairement: « L’Éternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous » (Ésaïe 53:6),
    et encore: « Ta parole est la vérité » (Jean 17:17). Ainsi, la Parole de Dieu confirme pour toujours que nos péchés ont été placés sur Jésus-Christ.

    > Ces témoins: Dieu, Jésus-Christ, le Saint-Esprit, Jean-Baptiste et la Parole de Dieu constituent une garantie parfaite, fidèle et éternelle. Leur témoignage est en parfaite harmonie et demeure incontestable.

    Le salut est confirmé par Dieu, Il est accompli par Jésus-Christ, Il est attesté par le Saint-Esprit, Il est validé par le représentant de l’humanité (Jean Baptiste), Il est scellé par la Parole éternelle. Ainsi, notre foi ne repose pas sur un sentiment, mais sur un fondement solide et divin.

    Quelle assurance glorieuse pour tous ceux qui croient !

    Bonne journée et que Dieu vous benisse.
    Merci d’Exister.

    #Hatikvah_555
    #Hope #Grace
    #DailyBread_PainQuotidien
    #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
    #DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD #NEW_COVENANT Ep.4 Bonjour Bien-aimés, Aujourd’hui nous méditons sur LA SECURITE ÉTERNELLE EN JESUS CHRIST. Dans Matthieu chapitre 3, nous découvrons une vérité profonde : Dieu a établi des témoins pour attester que les péchés de l’humanité ont été transférés à Jésus-Christ, et que, par cette œuvre, les hommes deviennent justes devant Lui. Cette réalité repose sur un témoignage multiple, divin et irréfutable. • Le premier témoin est Dieu Lui-même. Il a été présent lors du baptême de Jésus et a publiquement exprimé Son approbation: « Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection » (Matthieu 3:17). Ainsi, Dieu valide l’œuvre accomplie. Et puisqu’Il est juste, Il ne peut plus imputer les péchés aux hommes, car Jésus les a portés sur lui. • Le deuxième témoin est Jésus-Christ, qui est à la fois le témoin et l’acteur de cette œuvre. Il a accepté volontairement de porter les péchés du monde, comme il est écrit: « Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde » (Jean 1:29). Et à la croix, Il a déclaré: « Tout est accompli » (Jean 19:30). Ainsi, Jésus atteste par Sa vie et Son sacrifice que les péchés ont été réellement portés et effacés. • Le troisième témoin est le Saint-Esprit, qui est descendu sur Jésus lors de Son baptême: « Il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui » (Matthieu 3:16). La Parole ajoute: « C’est l’Esprit qui rend témoignage, parce que l’Esprit est la vérité » (1 Jean 5:6). Ainsi, le Saint-Esprit confirme que l’œuvre du salut est authentique et approuvée par Dieu. • Le quatrième témoin est Jean-Baptiste, le représentant de l’humanité. Jésus a déclaré à son sujet: « Parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste » (Matthieu 11:11). Et Jean lui-même témoigne: « J’ai vu, et j’ai rendu témoignage qu’il est le Fils de Dieu » (Jean 1:34). En tant que représentant, son témoignage engage toute l’humanité: lorsque les péchés sont transférés à Jésus, cela est accompli pour tous. • Enfin, le cinquième témoin est la Parole de Dieu, qui demeure éternelle et immuable. Elle atteste clairement: « L’Éternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous » (Ésaïe 53:6), et encore: « Ta parole est la vérité » (Jean 17:17). Ainsi, la Parole de Dieu confirme pour toujours que nos péchés ont été placés sur Jésus-Christ. > Ces témoins: Dieu, Jésus-Christ, le Saint-Esprit, Jean-Baptiste et la Parole de Dieu constituent une garantie parfaite, fidèle et éternelle. Leur témoignage est en parfaite harmonie et demeure incontestable. Le salut est confirmé par Dieu, Il est accompli par Jésus-Christ, Il est attesté par le Saint-Esprit, Il est validé par le représentant de l’humanité (Jean Baptiste), Il est scellé par la Parole éternelle. Ainsi, notre foi ne repose pas sur un sentiment, mais sur un fondement solide et divin. Quelle assurance glorieuse pour tous ceux qui croient ! Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Exister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
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  • #DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD
    #NEW_COVENANT Ep.3

    Bonjour Bien-aimés,
    Aujourd’hui nous allons méditer sur le thème suivant : LES CIEUX S’OUVRIRENT

    Cet évènement du baptême de Jésus révèle une vérité spirituelle fondamentale et puissante.

    Après que Jésus eut été baptisé par Jean, Il sortit de l’eau. Comme il est écrit dans Matthieu chapitre 3:16 : « Aussitôt baptisé, Jésus sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. »

    L’expression « les cieux s’ouvrirent » signifie que Dieu a ouvert Son cœur envers tous les êtres humains. Cela décrit comment le mur qui existait entre Dieu et l’homme a été totalement détruit. Désormais, il n’existe plus aucun péché ni aucune faute qui puisse nous empêcher d’accéder à Dieu.

    Le fait que les cieux aient été ouverts signifie qu’ils étaient fermés auparavant. Dieu n’a pas fermé Son cœur envers l’humanité au moment de la création. Alors, à partir de quel moment les cieux ont-ils été fermés ?

    « Lorsque les cieux furent fermés… » (2 Chroniques 26:20). En recherchant dans la Bible le moment où Dieu a fermé la porte des cieux, on découvre que cela s’est produit lorsque l’homme a péché. Depuis le péché d’Adam et Ève, les cieux avaient été fermés.

    « Non, la main de l’Éternel n’est pas trop courte pour sauver, Ni son oreille trop dure pour entendre. Mais ce sont vos iniquités qui mettent une séparation Entre vous et votre Dieu ; Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face Et l’empêchent de vous écouter. » Ésaïe 59:1-2

    Cependant, lorsque Jésus est venu et qu’Il a reçu l’imposition des mains de Jean-Baptiste, prenant sur Lui les péchés du monde, Dieu a ouvert largement la porte des cieux.

    Dieu était pleinement satisfait du baptême de Jésus, car c’était un acte essentiel. Une voix se fit entendre, attestant que Dieu approuvait que tous nos péchés soient transférés à Jésus. « Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection. » Matthieu 3:17

    À cause de nos péchés, Jésus est mort à la croix pour en payer le salaire. Et lorsqu’Il est mort, le voile du temple s’est déchiré de haut en bas. Cela montre que le mur de séparation entre Dieu et les hommes a été détruit, et qu’ un chemin nouveau a été ouvert. « Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas ; la terre trembla, les rochers se fendirent. » Matthieu 27:51

    « Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire de sa chair. » Hébreux 10:19-20

    Quel événement étonnant et merveilleux ! Les cieux, autrefois fermés par le péché, sont désormais ouverts par Jésus-Christ. En Lui, nous avons un libre accès à Dieu.

    Bonne journée et que Dieu vous benisse.
    Merci d’Exister.

    #Hatikvah_555
    #Hope #Grace
    #DailyBread_PainQuotidien
    #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
    #DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD #NEW_COVENANT Ep.3 Bonjour Bien-aimés, Aujourd’hui nous allons méditer sur le thème suivant : LES CIEUX S’OUVRIRENT Cet évènement du baptême de Jésus révèle une vérité spirituelle fondamentale et puissante. Après que Jésus eut été baptisé par Jean, Il sortit de l’eau. Comme il est écrit dans Matthieu chapitre 3:16 : « Aussitôt baptisé, Jésus sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. » L’expression « les cieux s’ouvrirent » signifie que Dieu a ouvert Son cœur envers tous les êtres humains. Cela décrit comment le mur qui existait entre Dieu et l’homme a été totalement détruit. Désormais, il n’existe plus aucun péché ni aucune faute qui puisse nous empêcher d’accéder à Dieu. Le fait que les cieux aient été ouverts signifie qu’ils étaient fermés auparavant. Dieu n’a pas fermé Son cœur envers l’humanité au moment de la création. Alors, à partir de quel moment les cieux ont-ils été fermés ? « Lorsque les cieux furent fermés… » (2 Chroniques 26:20). En recherchant dans la Bible le moment où Dieu a fermé la porte des cieux, on découvre que cela s’est produit lorsque l’homme a péché. Depuis le péché d’Adam et Ève, les cieux avaient été fermés. « Non, la main de l’Éternel n’est pas trop courte pour sauver, Ni son oreille trop dure pour entendre. Mais ce sont vos iniquités qui mettent une séparation Entre vous et votre Dieu ; Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face Et l’empêchent de vous écouter. » Ésaïe 59:1-2 Cependant, lorsque Jésus est venu et qu’Il a reçu l’imposition des mains de Jean-Baptiste, prenant sur Lui les péchés du monde, Dieu a ouvert largement la porte des cieux. Dieu était pleinement satisfait du baptême de Jésus, car c’était un acte essentiel. Une voix se fit entendre, attestant que Dieu approuvait que tous nos péchés soient transférés à Jésus. « Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection. » Matthieu 3:17 À cause de nos péchés, Jésus est mort à la croix pour en payer le salaire. Et lorsqu’Il est mort, le voile du temple s’est déchiré de haut en bas. Cela montre que le mur de séparation entre Dieu et les hommes a été détruit, et qu’ un chemin nouveau a été ouvert. « Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas ; la terre trembla, les rochers se fendirent. » Matthieu 27:51 « Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire de sa chair. » Hébreux 10:19-20 Quel événement étonnant et merveilleux ! Les cieux, autrefois fermés par le péché, sont désormais ouverts par Jésus-Christ. En Lui, nous avons un libre accès à Dieu. Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Exister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
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  • #DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD
    #NEW_COVENANT Ep.2

    Bonjour Bien-aimés,
    La meditation d’aujourd’hui porte sur : LE PÉCHÉ DU MONDE TRANSFÉRÉ À JÉSUS

    Tout comme dans les sacrifices de l’Ancien Testament, où le péché était transféré d’une personne au moyen de l’imposition des mains sur l’animal sacrificiel, de la même manière, lorsque Jean-Baptiste, en tant que représentant du monde, a imposé les mains sur Jésus, tous les péchés de toute l’humanité ont été transférés à Jésus.

    « Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait sa propre voie ; et l’Éternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous » (Ésaïe 53:6).
    Nous sommes devenus véritablement justes parce que Jésus est mort pour nous et que nos péchés ont réellement été transférés sur Lui. Ce n’est pas simplement une déclaration disant que nous sommes justes tout en restant pécheurs. Si nous étions considérés comme justes tout en ayant encore des péchés, alors Dieu serait menteur et Son œuvre serait annulée.

    « Car il est convenable que nous accomplissions ainsi toute justice » (Matthieu 3:15). Par cette œuvre, toute justice a été accomplie. Quel pourcentage représente « toute » ? Cela signifie cent pour cent (100%). Il n’y a plus aucune injustice restante : tous nos péchés sont pardonnés sans laisser de trace.

    « Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. » (2 Corinthiens 5:21)

    Le terme « imposition des mains » signifie non seulement « transfert », mais aussi il signifie « devenir un ». Nous étions séparés de Dieu à cause du péché, mais désormais : *tous nos péchés ont été transférés à Jésus, et toute la justice et la sainteté de Jésus sont devenues nôtres.

    Ainsi, tous nos péchés ont été placés sur Jésus. Par conséquent : nous n’avons plus besoin d’offrir continuellement des sacrifices pour le pardon des péchés, et il n’y a plus de rôle à accomplir pour les anciens sacrificateurs.

    Lorsque Jean-Baptiste a imposé les mains sur Jésus, non seulement les péchés de toute l’humanité ont été transférés, mais aussi son rôle de sacrificateur a été transmis à Jésus.

    Jésus est ainsi devenu le souverain sacrificateur éternel. « Et, comme cela n’a pas eu lieu sans serment car les autres sont devenus sacrificateurs sans serment, mais lui l’est devenu avec serment par celui qui lui a dit : Le Seigneur l’a juré et ne s’en repentira pas : Tu es sacrificateur pour toujours selon l’ordre de Melchisédek Jésus est par cela même le garant d’une alliance meilleure » (Hébreux 7:20-22).

    « La loi établit comme souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse ; mais la parole du serment, postérieure à la loi, établit le Fils, qui est parfait pour l’éternité »(Hébreux 7:28). La vérité affranchi (Jean8:32)

    Bonne journée et que Dieu vous benisse.
    Merci d’Exister.

    #Hatikvah_555
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    #DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD #NEW_COVENANT Ep.2 Bonjour Bien-aimés, La meditation d’aujourd’hui porte sur : LE PÉCHÉ DU MONDE TRANSFÉRÉ À JÉSUS Tout comme dans les sacrifices de l’Ancien Testament, où le péché était transféré d’une personne au moyen de l’imposition des mains sur l’animal sacrificiel, de la même manière, lorsque Jean-Baptiste, en tant que représentant du monde, a imposé les mains sur Jésus, tous les péchés de toute l’humanité ont été transférés à Jésus. « Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait sa propre voie ; et l’Éternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous » (Ésaïe 53:6). Nous sommes devenus véritablement justes parce que Jésus est mort pour nous et que nos péchés ont réellement été transférés sur Lui. Ce n’est pas simplement une déclaration disant que nous sommes justes tout en restant pécheurs. Si nous étions considérés comme justes tout en ayant encore des péchés, alors Dieu serait menteur et Son œuvre serait annulée. « Car il est convenable que nous accomplissions ainsi toute justice » (Matthieu 3:15). Par cette œuvre, toute justice a été accomplie. Quel pourcentage représente « toute » ? Cela signifie cent pour cent (100%). Il n’y a plus aucune injustice restante : tous nos péchés sont pardonnés sans laisser de trace. « Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. » (2 Corinthiens 5:21) Le terme « imposition des mains » signifie non seulement « transfert », mais aussi il signifie « devenir un ». Nous étions séparés de Dieu à cause du péché, mais désormais : *tous nos péchés ont été transférés à Jésus, et toute la justice et la sainteté de Jésus sont devenues nôtres. Ainsi, tous nos péchés ont été placés sur Jésus. Par conséquent : nous n’avons plus besoin d’offrir continuellement des sacrifices pour le pardon des péchés, et il n’y a plus de rôle à accomplir pour les anciens sacrificateurs. Lorsque Jean-Baptiste a imposé les mains sur Jésus, non seulement les péchés de toute l’humanité ont été transférés, mais aussi son rôle de sacrificateur a été transmis à Jésus. Jésus est ainsi devenu le souverain sacrificateur éternel. « Et, comme cela n’a pas eu lieu sans serment car les autres sont devenus sacrificateurs sans serment, mais lui l’est devenu avec serment par celui qui lui a dit : Le Seigneur l’a juré et ne s’en repentira pas : Tu es sacrificateur pour toujours selon l’ordre de Melchisédek Jésus est par cela même le garant d’une alliance meilleure » (Hébreux 7:20-22). « La loi établit comme souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse ; mais la parole du serment, postérieure à la loi, établit le Fils, qui est parfait pour l’éternité »(Hébreux 7:28). La vérité affranchi (Jean8:32) Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Exister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
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    #NEW_COVENANT Ep.1

    Bonjour Bien-aimés et Lecteurs du Pain quotidien,
    Cette semaine, nous allons méditer ensemble sur une série d’enseignements portant sur "LE PARDON DES PÉCHÉS DANS LA NOUVELLE ALLIANCE", révélée en Jésus-Christ.

    Notre thème d’aujourd’hui est :
    > LE BAPTÊME DE JÉSUS.

    À travers ce sujet, nous allons découvrir la profondeur spirituelle de cet événement, qui marque non seulement le début du ministère de Christ, mais aussi une révélation essentielle du plan de Dieu pour le salut de l’humanité.

    Dans l’Ancien Testament, les sacrifices pour le péché étaient offerts continuellement, soit pour les individus, soit une fois par an pour toute la nation. Cependant, ces sacrifices ne pouvaient pas purifier définitivement les péchés. Ils étaient seulement des images et des modèles annonçant la venue de Jésus-Christ, qui allait porter les péchés du monde pour offrir un pardon éternel à toute l’humanité.

    Pour qu’il y ait pardon, trois éléments étaient indispensables: un sacrificateur, un peuple pécheur, et une victime expiatoire sans défaut.

    Dans la nouvelle alliance, ces éléments sont parfaitement accomplis. Selon Luc 1:5, Zacharie et Élisabeth, parents de Jean-Baptiste, sont descendants d’Aaron. Or, en Israël, on ne devient pas sacrificateur : on naît sacrificateur. Ainsi, Jean-Baptiste est sacrificateur (Luc 1:13). Il prêchait un baptême de repentance pour la rémission des péchés (Luc 3:3), préparant le peuple à recevoir le salut.

    C’est dans ce contexte que Jésus vient au Jourdain pour être baptisé par Jean (Matthieu 3:13-15). Jean s’y oppose, reconnaissant la sainteté de Jésus :
    • « C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi. »
    Mais Jésus répond :
    • « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions tout ce qui est juste. »

    Ce baptême n’était pas un simple exemple. Il avait une signification spirituelle profonde. Dans l’ancienne alliance, le sacrificateur posait les mains sur la victime pour transférer les péchés du peuple. De la même manière, Jean-Baptiste, en tant que représentant du peuple, a transmis les péchés du monde à Jésus.

    Ainsi : Jean-Baptiste est le sacrificateur, l’humanité est le peuple pécheur, Jésus est la victime expiatoire parfaite.

    > C’est pourquoi Jean déclare :
    • « Voici l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde » (Jean 1:29).

    Et encore :
    • « Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés… pour ceux du monde entier » (1 Jean 2:2).

    Le baptême de Jésus marque donc le moment où Il prend sur Lui les péchés de toute l’humanité. Ensuite, à la croix, Il porte ces péchés et les efface définitivement.

    Ainsi, le plan de Dieu est accompli parfaitement: le péché du monde est transféré, la victime le porte, et le sacrifice l’efface definitivement. Jésus n’a pas été baptisé pour donner un exemple, Il a été baptisé pour porter nos péchés, Et Il est mort pour nous donner un pardon total, parfait et éternel.

    Amen

    Bonne journée et que Dieu vous benisse.
    Merci d’Exister.

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    #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
    #DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD #NEW_COVENANT Ep.1 Bonjour Bien-aimés et Lecteurs du Pain quotidien, Cette semaine, nous allons méditer ensemble sur une série d’enseignements portant sur "LE PARDON DES PÉCHÉS DANS LA NOUVELLE ALLIANCE", révélée en Jésus-Christ. Notre thème d’aujourd’hui est : > LE BAPTÊME DE JÉSUS. À travers ce sujet, nous allons découvrir la profondeur spirituelle de cet événement, qui marque non seulement le début du ministère de Christ, mais aussi une révélation essentielle du plan de Dieu pour le salut de l’humanité. Dans l’Ancien Testament, les sacrifices pour le péché étaient offerts continuellement, soit pour les individus, soit une fois par an pour toute la nation. Cependant, ces sacrifices ne pouvaient pas purifier définitivement les péchés. Ils étaient seulement des images et des modèles annonçant la venue de Jésus-Christ, qui allait porter les péchés du monde pour offrir un pardon éternel à toute l’humanité. Pour qu’il y ait pardon, trois éléments étaient indispensables: un sacrificateur, un peuple pécheur, et une victime expiatoire sans défaut. Dans la nouvelle alliance, ces éléments sont parfaitement accomplis. Selon Luc 1:5, Zacharie et Élisabeth, parents de Jean-Baptiste, sont descendants d’Aaron. Or, en Israël, on ne devient pas sacrificateur : on naît sacrificateur. Ainsi, Jean-Baptiste est sacrificateur (Luc 1:13). Il prêchait un baptême de repentance pour la rémission des péchés (Luc 3:3), préparant le peuple à recevoir le salut. C’est dans ce contexte que Jésus vient au Jourdain pour être baptisé par Jean (Matthieu 3:13-15). Jean s’y oppose, reconnaissant la sainteté de Jésus : • « C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi. » Mais Jésus répond : • « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions tout ce qui est juste. » Ce baptême n’était pas un simple exemple. Il avait une signification spirituelle profonde. Dans l’ancienne alliance, le sacrificateur posait les mains sur la victime pour transférer les péchés du peuple. De la même manière, Jean-Baptiste, en tant que représentant du peuple, a transmis les péchés du monde à Jésus. Ainsi : Jean-Baptiste est le sacrificateur, l’humanité est le peuple pécheur, Jésus est la victime expiatoire parfaite. > C’est pourquoi Jean déclare : • « Voici l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde » (Jean 1:29). Et encore : • « Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés… pour ceux du monde entier » (1 Jean 2:2). Le baptême de Jésus marque donc le moment où Il prend sur Lui les péchés de toute l’humanité. Ensuite, à la croix, Il porte ces péchés et les efface définitivement. Ainsi, le plan de Dieu est accompli parfaitement: le péché du monde est transféré, la victime le porte, et le sacrifice l’efface definitivement. Jésus n’a pas été baptisé pour donner un exemple, Il a été baptisé pour porter nos péchés, Et Il est mort pour nous donner un pardon total, parfait et éternel. Amen Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Exister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
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