Le bunker ou la paix : quel avenir voulons-nous pour l’humanité ? L’être humain a reçu de Dieu un monde immense pour vivre, construire, aimer et transmettre la vie. Pourtant, par peur, méfiance, ambition et conflits, il en est arrivé à construire des bunkers pour se protéger de son propre semblable. Le bunker symbolise ainsi une profonde contradiction : l’homme cherche à se protéger des conséquences de la violence qu’il contribue lui-même à créer. Il construit des armes, puis construit des refuges pour échapper à ces armes. Mais aucun bunker ne peut résoudre la racine du problème : la peur, la haine, l’injustice et la méfiance. La véritable question n’est donc pas seulement : « Comment construire des refuges plus sûrs ? » Elle est : « Comment construire une humanité qui n’aura plus besoin de se cacher de son prochain ? » La paix ne signifie pas simplement l’absence de guerre. Elle exige la justice, le dialogue, la confiance, le respect de la dignité humaine et la capacité de résoudre les différends avant qu’ils ne deviennent violents. La prévention des conflits et la médiation sont précisément fondées sur cette logique. Chrétiens, musulmans, croyants des traditions ancestrales et personnes sans religion peuvent partager une responsabilité commune : protéger la vie, refuser la haine, combattre les mensonges, écouter l’autre et transmettre la paix aux générations futures. Si nous croyons que Dieu est au-dessus de toute chose, alors notre foi doit nous conduire non à la domination, mais à l’humilité, au pardon et au respect de la vie. L’humanité n’a pas seulement besoin de bunkers plus solides. Elle a besoin de cœurs plus pacifiques. Construisons donc moins de murs entre les hommes et davantage de ponts entre les peuples. C’est ainsi que nous pourrons passer d’une civilisation de la peur à une civilisation de la paix.

L’Église : développons avec sagesse et amour selon la Parole de Dieu Texte biblique : Exode 35:29 Culte de la Communauté Lélé – EET N°5, N’Djamena Dimanche 23 août 2026 Résumé préparé par l’administration et l’équipe de Bagamang Evangelist’s Ministry Thème « L’Église, développons-la avec sagesse, amour et selon les standards de la Bible. » Résumé Exode 35:29 nous montre que les enfants d’Israël ont apporté volontairement leurs biens et leurs ressources pour contribuer à l’œuvre que Dieu avait confiée à son peuple. Chacun a donné selon son cœur et selon ce qu’il possédait. Ce passage nous enseigne une vérité fondamentale : le développement de l’Église est une responsabilité collective. L’œuvre de Dieu ne repose pas uniquement sur les pasteurs ou sur quelques personnes. Chaque croyant possède un don, une compétence, une ressource, du temps ou une capacité qu’il peut mettre au service du Royaume de Dieu. Développer l’Église ne signifie donc pas seulement construire de beaux bâtiments. Il s’agit aussi de développer la foi, l’amour, l’unité, l’éducation chrétienne, la jeunesse, la mission, la solidarité, l’évangélisation et l’utilisation responsable des ressources. 1. Développer avec sagesse La Bible nous appelle à agir avec intelligence, discernement et bonne gestion. Les ressources consacrées à Dieu doivent être utilisées avec responsabilité, transparence et vision. La sagesse consiste à ne pas gaspiller ce que Dieu nous confie, mais à l’utiliser pour produire un impact durable. 2. Développer avec amour Dans Exode 35:29, les dons viennent d’un cœur disposé. Le véritable développement de l’Église doit être motivé par l’amour de Dieu et l’amour du prochain, et non par la recherche de prestige ou d’intérêts personnels. Ce que nous faisons pour l’Église doit être fait avec un cœur sincère, volontaire et rempli d’amour. 3. Chacun a une part dans l’œuvre Certains donnent financièrement, d’autres donnent leur temps, leurs compétences, leurs idées, leur travail, leurs prières ou leur disponibilité. Il ne faut donc pas mépriser la contribution de quelqu’un parce qu’elle paraît petite. Dieu regarde aussi le cœur avec lequel nous donnons. 4. Construire pour les générations futures Une Église développée avec sagesse pense à demain. Nous devons investir dans les enfants, les jeunes, la formation des responsables, l’évangélisation, les infrastructures et les œuvres sociales. Notre génération doit laisser une Église plus forte, plus unie, plus mature et mieux organisée à la génération suivante. Conclusion Exode 35:29 nous invite à comprendre que l’œuvre de Dieu avance lorsque son peuple accepte de participer volontairement, avec amour, sagesse et responsabilité. Que chaque membre de la Communauté Lélé – EET N°5 puisse se demander : « Qu’est-ce que Dieu a placé entre mes mains que je peux consacrer à son œuvre ? » Ensemble, développons l’Église sans compétition, sans division et sans recherche de gloire personnelle, mais dans l’unité, l’amour, la sagesse, la transparence et la fidélité à la Parole de Dieu. Que tout ce que nous construisons pour l’Église serve à glorifier Jésus-Christ et à faire avancer son Royaume. « Que chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu. » — 1 Pierre 4:10

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2020 CD Release, Solid Rock https://youtube.com/playlist?list=PLMELtuhJ9NRf5D_jFuxEEgPFRM4CvRQG6&si=UbChO3ZzbFW6R9lO

EXHO🇨🇩THÉOBALD Theme: « IL N’Y A RIEN DEHORS : CHRIST SUFFIT ! » Colossiens 2:9-10 « Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Vous avez tout pleinement en lui… » Textes complémentaires : Jean 15:1-7 ; Philippiens 4:19 ; Psaume 23:1 ; Jean 6:35 ; Colossiens 1:15-20. 1- L’idée fondamentale Le monde nous apprend constamment à chercher ailleurs ce que nous pensons ne pas avoir en nous : bonheur, sécurité, identité, reconnaissance, satisfaction, puissance, avenir… Mais l’Évangile nous révèle une vérité extraordinaire : En Christ, nous ne sommes pas à la recherche de quelque chose qui nous manque fondamentalement : nous avons trouvé Celui qui suffit. Christ ne doit pas être un complément à notre vie. Christ doit être le centre, la source et la suffisance de notre vie. ⸻ I. POURQUOI L’HOMME CHERCHE-T-IL DEHORS ? Depuis Éden, l’homme est tenté de croire que Dieu ne suffit pas. Genèse 3 montre Adam et Ève cherchant quelque chose en dehors de la volonté de Dieu. Aujourd’hui encore, nous pouvons chercher : * notre identité dans les hommes ; * notre valeur dans l’argent ; * notre sécurité dans les biens ; * notre bonheur dans les plaisirs ; * notre reconnaissance dans les réseaux sociaux ; * notre avenir dans les relations humaines ; * notre puissance dans les positions ; * notre satisfaction dans les possessions. Le problème n’est pas seulement ce que nous cherchons, mais la source auprès de laquelle nous le cherchons. Question au séminaire Qu’est-ce que je suis en train de chercher dehors que Christ veut être pour moi ? ⸻ II. CHRIST SUFFIT PARCE QU’IL EST PLEINEMENT DIEU Colossiens 2:9 : « En lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. » Nous ne sommes pas attachés à un simple prophète, à un grand enseignant ou à un modèle moral. Jésus-Christ est Dieu manifesté dans la chair. C’est pourquoi notre relation avec Lui est suffisante. Si Christ est véritablement Dieu, alors : * sa Parole suffit ; * sa grâce suffit ; * sa présence suffit ; * son salut suffit ; * son amour suffit ; * sa puissance suffit. ⸻ III. CHRIST SUFFIT POUR NOTRE SALUT Jean 14:6 : « Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » Nous n’avons pas besoin d’ajouter autre chose à l’œuvre de la croix. Christ est notre salut. Nos œuvres ne nous sauvent pas. Notre argent ne nous sauve pas. Notre position dans l’Église ne nous sauve pas. Notre famille chrétienne ne nous sauve pas. Notre ancienneté dans l’Église ne nous sauve pas. C’est Christ qui sauve. ⸻ IV. CHRIST SUFFIT POUR NOTRE IDENTITÉ Beaucoup de personnes passent leur vie à demander aux autres : « Qui suis-je ? Suis-je important ? Suis-je aimé ? Ai-je de la valeur ? » Mais en Christ, notre identité ne dépend plus de l’approbation des hommes. 2 Corinthiens 5:17 : « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. » Je ne suis pas ce que les gens disent de moi. Je ne suis pas mon passé. Je ne suis pas mes échecs. Je ne suis pas mon statut social. Je suis ce que Dieu dit de moi en Christ. ⸻ V. CHRIST SUFFIT DANS NOS BESOINS Philippiens 4:19 : « Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jésus-Christ. » Attention : dire « Christ suffit » ne signifie pas que nous n’avons besoin de personne. Dieu utilise les parents, les amis, l’Église, les frères et sœurs, les professionnels et différentes ressources. Mais cela signifie que notre confiance ultime ne doit jamais être placée dans les ressources, mais dans Celui qui les donne. Les ressources peuvent manquer. Les hommes peuvent abandonner. Les portes peuvent se fermer. Mais Christ demeure. ⸻ VI. CHRIST SUFFIT DANS LES ÉPREUVES Paul dit en Philippiens 4:12 : « Je sais vivre dans l’humiliation, et je sais vivre dans l’abondance. » Pourquoi ? Parce que sa satisfaction ne dépendait pas des circonstances. Puis il déclare : « Je puis tout par celui qui me fortifie. » — Philippiens 4:13. Paul ne dit pas : « Je peux tout parce que j’ai tout. » Il dit en substance : « Même lorsque je n’ai pas tout, Christ demeure ma force. » Voilà la maturité spirituelle : Être heureux avec beaucoup parce que Christ est là, et rester debout avec peu parce que Christ est toujours là. ⸻ VII. LE DANGER : AVOIR CHRIST ET CHERCHER ENCORE AILLEURS C’est probablement l’un des plus grands défis du chrétien. Nous pouvons avoir Jésus et continuer à chercher notre satisfaction ailleurs. Nous disons : « Jésus me suffit. » Mais notre cœur dit parfois : « Il me faut aussi l’argent, l’approbation des hommes, la popularité, les plaisirs, les relations, le pouvoir… » Le problème n’est pas d’avoir ces choses. Le problème commence lorsque ces choses prennent la place de Christ. Matthieu 6:33 : « Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu… » ⸻ VIII. « IL N’Y A RIEN DEHORS » : UNE INVITATION À REVENIR À CHRIST Jean 6:68 est magnifique. Lorsque beaucoup abandonnent Jésus, Pierre lui dit : « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. » C’est exactement l’esprit du thème : À qui irions-nous ? Quand les hommes nous abandonnent : Christ suffit. Quand les portes se ferment : Christ suffit. Quand les ressources diminuent : Christ suffit. Quand notre réputation est attaquée : Christ suffit. Quand nous traversons une saison difficile : Christ suffit. Quand nous ne comprenons pas ce que Dieu fait : Christ suffit. Quand nous avons tout : Christ suffit. Quand nous n’avons presque rien : Christ suffit. ⸻ IX. CHRIST NE DOIT PAS ÊTRE NOTRE « DERNIER RECOURS » Il faut inverser notre logique. Certaines personnes disent : « J’ai essayé tout, maintenant je vais essayer Jésus. » Mais le chrétien dit : « J’ai Jésus ; maintenant je veux vivre tout avec Lui. » Christ n’est pas le plan B. Christ est le plan de Dieu. Il n’est pas une solution parmi plusieurs. Il est la solution fondamentale. ⸻ X. CHRIST SUFFIT, MAIS DEMEURONS EN CHRIST Jean 15:4 : « Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. » Voilà la conclusion pratique. Si Christ suffit, alors demeurons en Christ ! Demeurons : dans sa Parole — Jean 15:7 dans la prière — 1 Thessaloniciens 5:17 dans l’obéissance — Jean 15:10 dans l’amour — Jean 15:9 dans la foi — Colossiens 2:6-7 dans la communion — 1 Jean 1:3 dans la sainteté — 1 Pierre 1:15-16. Car le danger n’est pas seulement de découvrir que Christ suffit. Le véritable défi est de rester attaché à Celui qui suffit. ⸻ CONCLUSION UNE DÉCISION À PRENDRE L’exhortation doit conduire chacun à cette confession : « Seigneur Jésus, je renonce à chercher en dehors de toi ce que toi seul peux être pour moi. Tu es mon salut, mon identité, ma source, ma force, ma paix, mon espérance et mon avenir. Je ne veux plus simplement avoir Christ dans ma vie ; je veux que Christ soit ma vie. » Déclaration finale Je n’ai pas besoin de quitter Christ pour trouver la vie. Je n’ai pas besoin de chercher ailleurs ce que Christ peut être pour moi. Je n’ai pas besoin de remplacer Christ. Je n’ai pas besoin d’un autre fondement. Je n’ai pas besoin d’une autre source. CHRIST SUFFIT ! Et parce que Christ suffit : Je demeure en Christ. Je m’enracine en Christ. Je me construis en Christ. Je me confie en Christ. Je marche avec Christ. Je sers Christ. Et je veux finir ma course avec Christ. « À qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. » — Jean 6:68 Théobald MBISSA,Pst Formateur Int.

QUAND QUELQU ' UN VIT DANS LE PÉCHÉ . QUE FAIRE ? , QUE DIT YEHOSHOUAH ( JÉSUS , IMMANOU - EL OU EMMANUEL ) L ' AGNEAU DIVIN ? . COMME NOUS LE SAVONS DÉJÀ TOUS ; YEHOSHOUAH A DONNÉ DES INSTRUCTIONS CONCERNANT LA RÉSOLUTION DES PROBLÈMES DANS L ' ÉGLISE . APRÈS LES DEUX PREMIÈRES ÉTAPES ( PHASE DE POOL ) , VIENT LA PHASE DES ÉLIMINATIONS . À CE NIVEAU , LE PÉCHEUR QUI REFUSE DE SE REPENTIR EST PRÉSENTÉ À L ' ÉGLISE TOUTE ENTIÈRE . NOTONS AVEC BEAUCOUP D ' INSISTANCE ICI QU ' IL N ' Y A AUCUN ENFANT DE YAHWEH ( DIEU ) QUI SE VANTE DE VIVRE DANS LE PÉCHÉ ( IL N ' Y A AUCUN ENFANT DE YAHWEH QUI SE VANTE DE FAIRE LE MAL ) . FACE À UN TEL CAS , LE REBEL EST DONC PRÉSENTÉ À L ' ÉGLISE TOUTE ENTIÈRE POUR UNE CONDAMNATION COLLECTIVE : C ' EST L ' EXPULSION . L ' OSTRACISME EST APPLIQUÉ PAR TOUTE L ' ASSEMBLÉE DES SAINTS CROYANTS . LE BUT ICI EST DE PROTÉGER LA PURETÉ DE L ' ASSEMBLÉE DE YAHWEH ( DIEU ) . MAIS SI LE PÉCHEUR SE REPENT DURANT LES DEUX PREMIÈRES ÉTAPES ; L ' ÉGLISE LUI PARDONNE . TOUS CEUX QUI NE SUIVENT PAS CES ÉTAPES ET QUI CONDAMNENT LES CHRÉTIENS ( LES ENFANTS DE YAHWEH ) VIENNENT DU DIABLE 😈 . N B : SOYEZ DONC DES VÉRITABLES CHAMPIONS .🔥🌈⚽🏃‍♂️🤺🤽🏻‍♂️🛼⛷️🏌️⛹️‍♀️🤾🎯🏀🏸🏑🏹🤿🥊🪂🥋🏇🏄🏊🏻‍♂️🚴🏻‍♀️🏆🎖️ YEHOSHOUAH HA ' MASHIAH ( JÉSUS - CHRIST , IMMANOU - EL OU EMMANUEL ) L ' AGNEAU DIVIN EST BON ! . 👇👇👇👇 Matthieu 18 : 17 - 18 17 S ’ il refuse de les écouter , dis - le à l’Église ; et s ’ il refuse aussi d’écouter l’Église , qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain . 18 Je vous le dis en vérité , tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel , et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel . 👉 KING JAMES BIBLE VERSION . Matthew 18 : 17 - 18 17 And if he refuses to hear them, tell it to the church . But if he refuses even to hear the church , let him be to you like a heathen and a tax collector . 18 “ Assuredly , I say to you, whatever you bind on earth will be bound in heaven , and whatever you loose on earth will be loosed in heaven .

Warfare https://youtu.be/USpsVRLakh4?is=JdlvSCJ-LrWpOGh3

Monks in Greece took apart a 1,500-year-old manuscript of Paul's letters and reused its pages as binding material for other books. Centuries later, scientists found the lost text hiding in the ink of the pages that replaced it. Codex H is a sixth-century Greek manuscript containing the letters of the Apostle Paul, one of the oldest and most important New Testament witnesses in existence. In the 13th century, it was dismantled at the Great Lavra Monastery on Mount Athos, and its parchment — valuable and reusable — was cut up and repurposed as binding material and flyleaves for other manuscripts. Its surviving fragments ended up scattered across libraries in Italy, Greece, Russia, Ukraine, and France. Here's what made recovery possible. At some point the manuscript had been re-inked, and the chemicals in that new ink bled faintly onto the facing pages — a reversed, mirror-image imprint of text that no longer physically existed on the page itself. It was invisible to the naked eye, but not to a camera. A research team led by Professor Garrick Allen at the University of Glasgow, working with the Early Manuscripts Electronic Library, used multispectral imaging — capturing the parchment under wavelengths from ultraviolet to infrared — to bring those ghost imprints back into view. Combined with radiocarbon dating to confirm the manuscript's sixth-century origin, the team reconstructed 42 lost pages, recovering around 130 verses. The find includes some of the earliest known chapter divisions for Paul's letters and roughly a hundred scribal corrections and annotations, giving scholars a rare window into how early Christians actually studied and compared their copies of Scripture. And here's the part worth sitting with: the recovered words match the text already preserved in other ancient New Testament copies. After thirteen centuries in pieces, scattered across four countries, cut up and reused as bookbinding — the words hadn't changed. Share this with someone who thinks ancient texts are fragile things we can't trust. "The word of our God will stand forever." — Isaiah 40:8 #CodexH #BiblicalArchaeology #ApostlePaul #ManuscriptDiscovery #ChurchHistory

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ar: antes de você procurar Jesus, Ele já estava procurando você. Fundamento Bíblico A Bíblia descreve a condição humana antes de Cristo com palavras fortes. Efésios 2:1 diz que estávamos "mortos em ofensas e pecados". Não fracos, não doentes — mortos. Uma pessoa morta não pode se salvar, não pode se reanimar, não pode dar um passo em direção a Deus por conta própria. É por isso que a salvação, do início ao fim, é obra de graça. Em João 3, um respeitado líder religioso chamado Nicodemos procura Jesus à noite. Ele tinha conhecimento religioso, posição social, disciplina moral — e ainda assim Jesus lhe diz algo surpreendente: "types quem não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus" (João 3:3). Isso significa que conhecer sobre Deus não é o mesmo que conhecer a Deus. Nicodemos sabia as Escrituras de cor, mas não tinha vida nova. O chamado de Jesus é sempre pessoal e direto. Aos pescadores Simão e André, Ele disse simplesmente: "Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de homens" (Mateus 4:19). Não houve um longo discurso teológico — houve um convite, e uma resposta: "E eles, deixando imediatamente as redes, o seguiram" (Mateus 4:20).