#PAIN_QUOTIDIEN | #DAILY_BREAD
#FAQs_Ep.04
Bonjours bienaimés,
#QuestionDuLecteur:
Je suis profondément reconnaissant envers Dieu pour ces enseignements qui nous révèlent les vérités cachées de la Bible. Cependant, j’ai une question pour laquelle j’aimerais recevoir davantage de lumière.
"C’est vrai : nous sommes sauvés par la foi et non par les œuvres. Mais alors, comment comprendre le Jacques2:26, où il est dit que la Foi sans les œuvres est morte ?"
#Reponse:
Parfois, certaines personnes comprennent mal le sens et sont confuses à cause de la Parole écrite dans Jacques. Cela est dû aux versets écrits dans l’Épître aux Romains et l’Épître aux Galates, qui déclarent que nous ne pouvons pas être justifiés par les œuvres de la loi. Mais Jacques affirme que nous sommes justifiés par les œuvres, et non par la foi seulement.
• _« Sachant que ce n’est pas par les œuvres de la loi que l’homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ… »_ (Galates 2:16)
• _« Il en est ainsi de la foi : si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même. »_ (Jacques 2:17)
• _« Vous voyez que l’homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement. »_ (Jacques 2:24)
Au premier abord, ces paroles semblent se contredire, mais ce n’est pas le cas. Paul et Jacques ne se contredisent pas : ils expliquent une même vérité sous deux angles différents. Jacques parle des œuvres de la foi, tandis que Paul parle des œuvres de la loi.
> Dans l’Épître aux Romains 4:1-2, il est écrit :
_« Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu. »_
> Paul enseigne que les œuvres de la loi ne peuvent pas sauver l’homme. Seule la foi en Jésus-Christ justifie et sauve du péché.
_« L’homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi. »_ (Romains 3:28)
Contrairement à Paul, Jacques parle des œuvres de la foi. Une foi véritable est une foi vivante qui produit des œuvres. Abraham est le modèle parfait pour comprendre cette vérité. Dans Genèse 15:6, il crut en Dieu, et cela lui fut imputé à justice ; dans Genèse 22:9, il agit en offrant Isaac.
Offrir Isaac est une œuvre qui découle d’une foi déjà établie dans son cœur. C’est par la foi qu’Abraham a pu offrir son fils Isaac : cela s’appelle agir par la foi. Sans la foi, il n’aurait jamais posé cet acte.
Sans la foi, on ne peut vivre une vie de foi, et si la foi habite en quelqu’un, elle le conduit nécessairement à agir. Une foi sans œuvres est une foi morte, mais une foi vivante produit des actions visibles.
La foi et la vie ne peuvent être séparées. Les efforts humains ne sauvent pas, mais la foi véritable transforme la vie et elle est toujours suivie d’œuvres.
Nous ne sommes pas sauvés par les œuvres, mais une foi qui sauve produit forcément des œuvres.
#Hatikvah_555
#Hope #Grace
#DailyBread_PainQuotidien
#TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
#FAQs_Ep.04
Bonjours bienaimés,
#QuestionDuLecteur:
Je suis profondément reconnaissant envers Dieu pour ces enseignements qui nous révèlent les vérités cachées de la Bible. Cependant, j’ai une question pour laquelle j’aimerais recevoir davantage de lumière.
"C’est vrai : nous sommes sauvés par la foi et non par les œuvres. Mais alors, comment comprendre le Jacques2:26, où il est dit que la Foi sans les œuvres est morte ?"
#Reponse:
Parfois, certaines personnes comprennent mal le sens et sont confuses à cause de la Parole écrite dans Jacques. Cela est dû aux versets écrits dans l’Épître aux Romains et l’Épître aux Galates, qui déclarent que nous ne pouvons pas être justifiés par les œuvres de la loi. Mais Jacques affirme que nous sommes justifiés par les œuvres, et non par la foi seulement.
• _« Sachant que ce n’est pas par les œuvres de la loi que l’homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ… »_ (Galates 2:16)
• _« Il en est ainsi de la foi : si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même. »_ (Jacques 2:17)
• _« Vous voyez que l’homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement. »_ (Jacques 2:24)
Au premier abord, ces paroles semblent se contredire, mais ce n’est pas le cas. Paul et Jacques ne se contredisent pas : ils expliquent une même vérité sous deux angles différents. Jacques parle des œuvres de la foi, tandis que Paul parle des œuvres de la loi.
> Dans l’Épître aux Romains 4:1-2, il est écrit :
_« Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu. »_
> Paul enseigne que les œuvres de la loi ne peuvent pas sauver l’homme. Seule la foi en Jésus-Christ justifie et sauve du péché.
_« L’homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi. »_ (Romains 3:28)
Contrairement à Paul, Jacques parle des œuvres de la foi. Une foi véritable est une foi vivante qui produit des œuvres. Abraham est le modèle parfait pour comprendre cette vérité. Dans Genèse 15:6, il crut en Dieu, et cela lui fut imputé à justice ; dans Genèse 22:9, il agit en offrant Isaac.
Offrir Isaac est une œuvre qui découle d’une foi déjà établie dans son cœur. C’est par la foi qu’Abraham a pu offrir son fils Isaac : cela s’appelle agir par la foi. Sans la foi, il n’aurait jamais posé cet acte.
Sans la foi, on ne peut vivre une vie de foi, et si la foi habite en quelqu’un, elle le conduit nécessairement à agir. Une foi sans œuvres est une foi morte, mais une foi vivante produit des actions visibles.
La foi et la vie ne peuvent être séparées. Les efforts humains ne sauvent pas, mais la foi véritable transforme la vie et elle est toujours suivie d’œuvres.
Nous ne sommes pas sauvés par les œuvres, mais une foi qui sauve produit forcément des œuvres.
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Je suis profondément reconnaissant envers Dieu pour ces enseignements qui nous révèlent les vérités cachées de la Bible. Cependant, j’ai une question pour laquelle j’aimerais recevoir davantage de lumière.
"C’est vrai : nous sommes sauvés par la foi et non par les œuvres. Mais alors, comment comprendre le Jacques2:26, où il est dit que la Foi sans les œuvres est morte ?"
#Reponse:
Parfois, certaines personnes comprennent mal le sens et sont confuses à cause de la Parole écrite dans Jacques. Cela est dû aux versets écrits dans l’Épître aux Romains et l’Épître aux Galates, qui déclarent que nous ne pouvons pas être justifiés par les œuvres de la loi. Mais Jacques affirme que nous sommes justifiés par les œuvres, et non par la foi seulement.
• _« Sachant que ce n’est pas par les œuvres de la loi que l’homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ… »_ (Galates 2:16)
• _« Il en est ainsi de la foi : si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même. »_ (Jacques 2:17)
• _« Vous voyez que l’homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement. »_ (Jacques 2:24)
Au premier abord, ces paroles semblent se contredire, mais ce n’est pas le cas. Paul et Jacques ne se contredisent pas : ils expliquent une même vérité sous deux angles différents. Jacques parle des œuvres de la foi, tandis que Paul parle des œuvres de la loi.
> Dans l’Épître aux Romains 4:1-2, il est écrit :
_« Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu. »_
> Paul enseigne que les œuvres de la loi ne peuvent pas sauver l’homme. Seule la foi en Jésus-Christ justifie et sauve du péché.
_« L’homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi. »_ (Romains 3:28)
Contrairement à Paul, Jacques parle des œuvres de la foi. Une foi véritable est une foi vivante qui produit des œuvres. Abraham est le modèle parfait pour comprendre cette vérité. Dans Genèse 15:6, il crut en Dieu, et cela lui fut imputé à justice ; dans Genèse 22:9, il agit en offrant Isaac.
Offrir Isaac est une œuvre qui découle d’une foi déjà établie dans son cœur. C’est par la foi qu’Abraham a pu offrir son fils Isaac : cela s’appelle agir par la foi. Sans la foi, il n’aurait jamais posé cet acte.
Sans la foi, on ne peut vivre une vie de foi, et si la foi habite en quelqu’un, elle le conduit nécessairement à agir. Une foi sans œuvres est une foi morte, mais une foi vivante produit des actions visibles.
La foi et la vie ne peuvent être séparées. Les efforts humains ne sauvent pas, mais la foi véritable transforme la vie et elle est toujours suivie d’œuvres.
Nous ne sommes pas sauvés par les œuvres, mais une foi qui sauve produit forcément des œuvres.
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