Are there Japan's in the house?
父なる神様へ
私はイエス様の教え方が大好きです。特に、イエス様がたとえ話を用いて物事を示されたことが好きです。そして、そのたとえ話から、実に多くのことを読み取ることができます。今日、私は「タラントのたとえ」について思い巡らしました。それはこう語っています。「天の御国は、旅に出る人が、自分のしもべたちを呼んで、自分の財産を彼らに託したようなものです。彼は、一人には五タラント、もう一人には二タラント、そしてもう一人には一タラントを与えました。五タラントを受け取った者は、それを用いてさらに五タラントを得、二タラントを受け取った者も、さらに二タラントを得ました。しかし、最後の者は、自分に与えられたものを何もしませんでした……」
けれども、タラントを受け取る時と、その報いを受ける時との間には、苦闘の季節があります。このような大きな変化が、一瞬のうちに起こるわけではありません。もしそうであるなら、彼らは皆、同じように実りを持ち帰っていたことでしょう。
そして、五タラントを与えられた者がさらに五タラントを得たということも、彼の収穫に一度も損失がなかったことを文字どおり表しているのではないのかもしれません。もしかすると、変化していく過程の中で、彼はいくつかの実りを得ると同時に、いくつもの教訓も得たのかもしれません。そして、この御国においては、その教訓も実りも、ともに「得たもの」として数えられるのかもしれません。
イエス様は、物語をあまりにも自然に語られたため、その過程にある苦闘を省くつもりはなかったのだと思います。むしろ私たちに、それがどのように当てはまるのかを見分ける余地を残されたのではないでしょうか。つまり、この御国においては、実りも教訓も、ともに得たものとして数えられる。ただし、私たちが、託されたものを土に埋めてしまうのではなく、それを用い続けるならば。
私はあなたに、私が経験してきた苦闘や、そこから学んできた教訓について書きたいと思います。そして、人々の目に映るのは実りだけなのだということも。
けれども、私はそれを書く必要があるのでしょうか。
何よりもあなたは、そのすべてのただ中で、私がどれほど成長してきたのかを
ご覧になっているのですから。
父なる神様へ
私はイエス様の教え方が大好きです。特に、イエス様がたとえ話を用いて物事を示されたことが好きです。そして、そのたとえ話から、実に多くのことを読み取ることができます。今日、私は「タラントのたとえ」について思い巡らしました。それはこう語っています。「天の御国は、旅に出る人が、自分のしもべたちを呼んで、自分の財産を彼らに託したようなものです。彼は、一人には五タラント、もう一人には二タラント、そしてもう一人には一タラントを与えました。五タラントを受け取った者は、それを用いてさらに五タラントを得、二タラントを受け取った者も、さらに二タラントを得ました。しかし、最後の者は、自分に与えられたものを何もしませんでした……」
けれども、タラントを受け取る時と、その報いを受ける時との間には、苦闘の季節があります。このような大きな変化が、一瞬のうちに起こるわけではありません。もしそうであるなら、彼らは皆、同じように実りを持ち帰っていたことでしょう。
そして、五タラントを与えられた者がさらに五タラントを得たということも、彼の収穫に一度も損失がなかったことを文字どおり表しているのではないのかもしれません。もしかすると、変化していく過程の中で、彼はいくつかの実りを得ると同時に、いくつもの教訓も得たのかもしれません。そして、この御国においては、その教訓も実りも、ともに「得たもの」として数えられるのかもしれません。
イエス様は、物語をあまりにも自然に語られたため、その過程にある苦闘を省くつもりはなかったのだと思います。むしろ私たちに、それがどのように当てはまるのかを見分ける余地を残されたのではないでしょうか。つまり、この御国においては、実りも教訓も、ともに得たものとして数えられる。ただし、私たちが、託されたものを土に埋めてしまうのではなく、それを用い続けるならば。
私はあなたに、私が経験してきた苦闘や、そこから学んできた教訓について書きたいと思います。そして、人々の目に映るのは実りだけなのだということも。
けれども、私はそれを書く必要があるのでしょうか。
何よりもあなたは、そのすべてのただ中で、私がどれほど成長してきたのかを
ご覧になっているのですから。
Are there Japan's in the house?
父なる神様へ
私はイエス様の教え方が大好きです。特に、イエス様がたとえ話を用いて物事を示されたことが好きです。そして、そのたとえ話から、実に多くのことを読み取ることができます。今日、私は「タラントのたとえ」について思い巡らしました。それはこう語っています。「天の御国は、旅に出る人が、自分のしもべたちを呼んで、自分の財産を彼らに託したようなものです。彼は、一人には五タラント、もう一人には二タラント、そしてもう一人には一タラントを与えました。五タラントを受け取った者は、それを用いてさらに五タラントを得、二タラントを受け取った者も、さらに二タラントを得ました。しかし、最後の者は、自分に与えられたものを何もしませんでした……」
けれども、タラントを受け取る時と、その報いを受ける時との間には、苦闘の季節があります。このような大きな変化が、一瞬のうちに起こるわけではありません。もしそうであるなら、彼らは皆、同じように実りを持ち帰っていたことでしょう。
そして、五タラントを与えられた者がさらに五タラントを得たということも、彼の収穫に一度も損失がなかったことを文字どおり表しているのではないのかもしれません。もしかすると、変化していく過程の中で、彼はいくつかの実りを得ると同時に、いくつもの教訓も得たのかもしれません。そして、この御国においては、その教訓も実りも、ともに「得たもの」として数えられるのかもしれません。
イエス様は、物語をあまりにも自然に語られたため、その過程にある苦闘を省くつもりはなかったのだと思います。むしろ私たちに、それがどのように当てはまるのかを見分ける余地を残されたのではないでしょうか。つまり、この御国においては、実りも教訓も、ともに得たものとして数えられる。ただし、私たちが、託されたものを土に埋めてしまうのではなく、それを用い続けるならば。
私はあなたに、私が経験してきた苦闘や、そこから学んできた教訓について書きたいと思います。そして、人々の目に映るのは実りだけなのだということも。
けれども、私はそれを書く必要があるのでしょうか。
何よりもあなたは、そのすべてのただ中で、私がどれほど成長してきたのかを
ご覧になっているのですから。