#DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD #SIN_OFFERING Ep.7 Bonjour bien-aimés et lecteurs du Pain quotidien, Aujourd’hui, nous méditons sur le thème suivant : LE BOUC ÉMISSAIRE ET L’ŒUVRE PARFAITE DE CHRIST. À travers cette réflexion, nous découvrirons comment le bouc émissaire, dans l’Ancien Testament, annonçait l’œuvre parfaite de Jésus-Christ, venu ôter définitivement le péché du monde et nous donner une pleine assurance de pardon et de vie nouvelle. Dans la Bible, le bouc restant (#Azazel) est appelé le bouc émissaire, ce qui signifie l’élimination totale du péché. Le souverain sacrificateur posait ses mains sur sa tête, transférant ainsi tous les péchés du peuple d’Israël sur cet animal. « Aaron posera ses deux mains sur la tête du bouc vivant… » (Lévitique 16:21) Après ce geste, le bouc était conduit dans le désert, loin des regards. En le voyant disparaître, le peuple comprenait que leurs péchés étaient emportés au loin, pour ne plus revenir. Ainsi, le bouc émissaire était le signe visible que le péché avait totalement disparu. Ce processus enseignait une vérité profonde : le péché peut être réellement ôté, non pas par les efforts humains, mais par le transfert sur un sacrifice. Cette image s’est gravée dans le cœur du peuple comme une assurance du pardon. Cependant, ces sacrifices répétés ne pouvaient pas enlever définitivement le péché. Ils étaient seulement une image et une ombre de Jésus-Christ, comme le dit l’Écriture: « La loi… n’est que l’ombre des biens à venir »(Hébreux 10:1) Les deux boucs du Jour des Expiations annonçaient l’œuvre parfaite de Christ : L’un mourait, symbolisant le prix du péché payé par le sang et l’autre emportait les péchés, montrant leur élimination totale. Ainsi, Jésus-Christ est à la fois le sacrifice qui a payé pour nos péchés et celui qui les a portés pour les enlever à jamais. Comme une mère qui prépare à l’avance les besoins de son enfant, Dieu a préparé une grâce parfaite pour l’humanité. Il n’a pas seulement prévu le pardon des péchés passés, mais aussi de tous les péchés : passés, présents et futurs. À la croix, tout a été accompli: Nos péchés ont été transférés sur Christ, Notre ancienne vie a été crucifiée avec Lui, La justice nous a été donnée. Ainsi, la croix est: le lieu où nos péchés ont été effacés, le lieu où nous sommes devenus justes, le lieu de réconciliation entre Dieu et l’homme Dans l’Ancien Testament, les croyants recevaient le pardon par la foi en la promesse de la venue de Christ. Aujourd’hui, nous recevons le salut par la foi en l’œuvre accomplie de Jésus, qui a déjà payé pour nos péchés. Par son sang, le péché n’est pas seulement couvert, il est totalement enlevé. Et par la foi, nous devenons: libérés du péché, déclarés justes, héritiers de la vie éternelle Voilà la Bonne Nouvelle : nos péchés ont été complètement ôtés en Jésus-Christ. Amen Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Exister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain

#DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD #SIN_OFFERING Ep.5 Bonjour bien-aimés et lecteurs du Pain quotidien, Notre méditation d’aujourd’hui porte sur : LE SON DES CLOCHETTES D’OR. Saviez-vous que sur le vêtement du souverain sacrificateur étaient attachées des clochettes d’or ? Savez-vous quel rôle elles jouaient dans le service devant Dieu ? À travers cette méditation, nous allons découvrir comment le son de ces clochettes apportait au peuple l’assurance que leurs péchés étaient expiés et pardonnés. Quel était le but de sacrifier les deux boucs et d’offrir l’offrande deux fois ? Cela révèle le cœur de Dieu qui veut donner à son peuple l’assurance du pardon des péchés. Le souverain sacrificateur entrait dans le lieu très saint, où lui seul pouvait accéder une fois par an, pour asperger le sang du bouc sur le propitiatoire sept fois. Cependant, le peuple d’Israël ne pouvait pas voir ce qui se passait à l’intérieur. Il ne pouvait donc pas savoir avec certitude si leurs péchés étaient réellement pardonnés. _« Mais dans la seconde partie, le souverain sacrificateur entre seul une fois par an, non sans du sang… »_ (Hébreux 9:7) _« Cela pour faire l’expiation… une fois par an »_ (Lévitique 16:34) C’est pourquoi Dieu a prévu un signe visible et audible pour rassurer le peuple. Sur le vêtement du souverain sacrificateur étaient attachées des clochettes d’or, dont le son se faisait entendre lorsqu’il accomplissait le service devant Dieu. _« Son son sera entendu quand il entrera… et quand il en sortira »_ (Exode 28:33, 35) Ainsi, lorsque le souverain sacrificateur aspergeait le sang dans le lieu très saint, le son clair des clochettes retentissait. Comme le sang était aspergé sept fois, le son se faisait également entendre, confirmant que l’expiation était en train de s’accomplir. Par ce moyen, le peuple, bien qu’à l’extérieur, pouvait croire que ses péchés étaient pardonnés. _« Ainsi la foi vient de ce qu’on entend »_ (Romains 10:17) Le son des clochettes d’or représente donc l’Évangile(La Bonne Nouvelle). Le peuple ne voyait pas l’acte, mais il entendait la preuve. De la même manière aujourd’hui, nous n’avons pas vu Jésus sur la croix, mais en écoutant la Bonne Nouvelle, nous découvrons que nos péchés sont pardonnés. Dieu voyait le sang aspergé sur le propitiatoire et entendait le son des clochettes. Ainsi, Il déclarait que le peuple était purifié. _« Vous serez purifiés de tous vos péchés devant l’Éternel »_ (Lévitique 16:30) Ce sang ne faisait pas seulement l’expiation, il couvrait aussi la Loi contenue dans l’arche. Désormais, Dieu ne veut plus nous rencontrer sur la base de la Loi, car la Loi condamne, mais sur la base de la grâce et de la miséricorde. Dieu veut nous rencontrer non par la Loi, mais la grâce . Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Exister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain

#DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD #SIN_OFFERING Ep.5 Bien-aimés, Bonjour; Aujourd’hui, notre méditation porte sur LE GRAND DES EXPIATIONS, une cérémonie qui avait lieu le 10ᵉ jour du 7ᵉ mois. À travers cette méditation, nous voulons comprendre comment les péchés d’Israël, commis pendant toute une année, étaient expiés (pardonnés). Selon Lévitique 16, Dieu avait établi une disposition particulière pour l’expiation des péchés de tout le peuple d’Israël. Chaque année, le peuple se réunissait afin de recevoir le pardon de ses péchés, car auparavant, il fallait offrir un sacrifice chaque fois qu’un péché était commis. Ainsi, une nouvelle voie fut donnée : purifier tous les péchés en un seul jour, couvrant toute une année entière. Ce jour était appelé le Grand Jour des Expiations. Le souverain sacrificateur, Aaron, agissait comme représentant de tout le peuple. Il offrait d’abord un sacrifice pour ses propres péchés et ceux de sa maison, puis prenait deux boucs pour le peuple d’Israël. Il imposait les mains sur l’animal sans défaut, transférant ainsi les péchés de toute la nation sur la victime expiatoire. Ensuite, il immolait l’un des boucs, recueillait son sang et entrait dans le tabernacle, passant du lieu saint au lieu très saint, derrière le voile. Dans ce lieu très saint se trouvait l’arche de l’alliance, contenant les tables de la Loi, et son couvercle appelé le propitiatoire. Là, le souverain sacrificateur aspergeait le sang du bouc sept fois sur le propitiatoire, accomplissant ainsi l’expiation des péchés du peuple devant Dieu. Puis, il posait ses mains sur le second bouc, transférant les péchés du peuple, et l’envoyait dans le désert par un homme désigné. Par ce processus, les péchés d’une année entière étaient complètement enlevés. Le sang était également appliqué sur les quatre cornes de l’autel et le reste versé à terre, montrant que le péché était effacé à la fois devant Dieu et dans le cœur de l’homme. Ainsi, grâce au sang versé, le peuple était considéré comme juste, saint et pur pendant toute une année, non pas à cause de ses œuvres, mais à cause de l’expiation accomplie. Dans ce système, trois éléments fondamentaux apparaissent : • Le sacrificateur : Aaron, représentant du peuple • Le peuple : Israël, bénéficiaire du pardon • La victime expiatoire : Le bouc, portant les péchés Cependant, tout cela n’était qu’une image prophétique. Dans son amour pour le monde entier, Dieu a accompli une œuvre parfaite à travers Jésus-Christ, qui est venu une fois pour toutes pour résoudre le problème du péché. Contrairement à l’ancienne alliance limitée à Israël, le salut en Jésus-Christ est offert une fois pour toute à toute l’humanité. Ainsi, le Grand Jour des Expiations annonçait l’œuvre parfaite de Christ, à la fois souverain sacrificateur et sacrifice, venu pour ôter définitivement le péché du monde et nous donner une justice parfaite devant Dieu. Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Exister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain

#DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD #SIN_OFFERING Ep.4 Bonjour bien-aimés, Aujourd’hui, nous allons méditer sur : LE POUVOIR DU SANG QUI PURIFIE LE PÉCHÉ. Dans le tabernacle, après le sacrifice pour le péché, le sacrificateur prenait du sang avec son doigt, en mettait sur les cornes de l’autel des holocaustes, puis versait le reste du sang au pied de l’autel. Pourquoi ce geste ? Selon Jérémie 17:1, le péché est comme une dette inscrite à deux niveaux : devant Dieu (les cornes de l’autel) et dans le cœur de l’homme (le sol de l’autel). Ainsi, le péché est enregistré à la fois dans le registre de Dieu et dans le cœur humain, comme une dette que l’homme ne peut effacer par lui-même. « Car la vie de la chair est dans le sang… c’est le sang qui fait l’expiation pour l’âme. » (Lévitique 17:11). Dieu a établi que le sang est le moyen d’expiation du péché, car la vie est dans le sang. Le péché ne peut être effacé ni par les œuvres, ni par les prières, ni par les efforts humains, mais uniquement par une vie donnée en échange d’une autre vie. Ainsi, le sang appliqué sur les cornes de l’autel efface le péché devant Dieu, tandis que le sang versé au pied de l’autel purifie le cœur de l’homme. Les quatre cornes de l’autel, élevées vers le ciel, annoncent déjà la croix de Jésus-Christ, où son sang a été versé pour le pardon de tous les péchés. Ce sang couvre toute l’humanité, sans distinction : homme ou femme, riche ou pauvre, jeune ou vieux. Lorsque ce sang est appliqué, Dieu ne voit plus le péché, mais Il voit la justice à travers le sang. Le reste du sang était ensuite versé au pied de l’autel, représentant la terre, c’est-à-dire le cœur de l’homme. Cela signifie que le pardon ne reste pas seulement devant Dieu, mais qu’il doit aussi être accepté dans le cœur humain. Ainsi s’accomplit cette parole : « Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel » (Matthieu 6:10) Le plan de Dieu devient une réalité intérieure : le sang de l’Agneau efface complètement le péché du cœur. Celui qui entrait dans le tabernacle entrait comme pécheur, mais il en ressortait comme juste. Non pas parce qu’il n’avait pas péché, mais parce qu’il avait reçu le pardon par le sacrifice. « Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption en Jésus-Christ. » (Romains 3:23-24). Ainsi, personne ne peut être sauvé par ses œuvres. La justification vient uniquement de la grâce de Dieu par le sang de Jésus-Christ. Sous la Loi, les sacrifices étaient répétés à chaque péché. Mais Dieu a établi une grâce plus grande : le Jour des Expiations (Lévitique 16), où tous les péchés d’une année étaient couverts en un seul jour. Tout cela annonçait Jésus-Christ, dont le sang précieux a été versé une fois pour toutes, pour effacer définitivement le péché et nous donner une parfaite justification devant Dieu. Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Exister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain

#DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD #SIN_OFFERING Ep.3 Chers Bien-aimés, Bonjour, Nous poursuivons notre série de méditations sur le pardon du péché dans l’Ancien Testament. Aujourd’hui, nous allons découvrir un élément très important dans l’offrande pour le péché : L’IMPOSITION DES MAINS ET LA MORT DU SACRIFICE. À travers ce thème, nous comprendrons comment Dieu avait prévu un moyen pour transférer le péché du pécheur vers un sacrifice, afin d’accorder le pardon. Selon Lévitique 4:28, une personne qui avait commis un péché devait apporter une chèvre femelle sans défaut ou un agneau comme offrande au sacrificateur. Ensuite, le pécheur posait ses mains sur la tête de l’animal. L’imposition des mains signifiait que le péché de la personne était transféré sur le sacrifice. Cette chèvre ou cet agneau était l’image de Jésus-Christ, qui est venu dans le monde pour porter les péchés de toute l’humanité. Ainsi, par cette offrande pour le péché, la personne recevait le pardon et devenait juste devant Dieu. _« Christ aussi nous a aimés, et s’est livré lui-même pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur. »_ (Éphésiens 5:2) L’imposition des mains était un élément essentiel de cette cérémonie. Elle symbolisait le transfert du péché sur le sacrifice. De la même manière, nos péchés ont été transférés sur Jésus-Christ. Dans Lévitique 16:21, Aaron posait ses deux mains sur la tête du bouc vivant pour transférer les péchés du peuple. Le péché ne peut pas être vu ni ressenti. Pourtant, lorsque l’imposition des mains était faite, le péché était réellement transféré, non pas à cause des sentiments humains, mais selon l’alliance de Dieu, qui ne peut pas être changée. Même si la personne ressentait encore de la culpabilité, le péché était déjà passé sur le sacrifice. Ainsi, l’imposition des mains était aussi un acte de foi. Après ce geste : • Le sacrifice et le pécheur devenaient un • Le péché passait sur le sacrifice • La justice du sacrifice devenait celle du pécheur Ensuite, la chèvre femelle sans défaut devait mourir, car le salaire du péché, c’est la mort. Le sacrificateur tuait cette chèvre, et son sang était versé. En voyant cela, la personne comprenait :« Je devais mourir, mais la chèvre est morte à ma place. » Ainsi : La mort du sacrifice devenait la mort du pécheur, ses péchés étaient enlevés et sa vie était restaurée. Tout cela était l’ombre de Jésus-Christ, l’Agneau de Dieu, qui est venu mourir pour nos péchés, afin que nous recevions le pardon et la vie nouvelle. Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Exister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain

#DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD #SIN_OFFERING Ep.2 Bonjour bien-aimés Pour notre méditation de ce jour, nous allons réfléchir autour du thème suivant : L’EXPIATION DU PÉCHÉ INDIVIDUEL. Lévitique 4:27 _« Si quelqu’un du peuple du pays pèche involontairement, en faisant contre l’un des commandements de l’Éternel des choses qui ne doivent point se faire, et qu’il se rende coupable… »_ Dans Lévitique 4:27-31, le terme expiation signifie effacer, abolir ou enlever le péché. Ce passage parle de l’expiation des péchés d’un homme du peuple d’Israël qui aurait péché involontairement. Lorsqu’une personne se rendait compte de son péché, elle devait se présenter devant le sacrificateur avec un animal pur et sans défaut. Ensuite, elle imposait ses mains sur la tête de l’animal. Par ce geste, les péchés de l’homme étaient transférés sur l’animal, et l’homme recevait symboliquement la pureté de l’animal. La Bible déclare dans Romains 6:23 : _« Car le salaire du péché, c’est la mort… »_ Ainsi, le péché exige la mort. Mais Dieu ne voulait pas que l’homme meure à cause de son péché. C’est pourquoi l’animal mourait à la place de l’homme afin que celui-ci puisse vivre. L’animal, après avoir pris la responsabilité des péchés, devait être égorgé. Ensuite, le sang de l’animal était recueilli et remis au sacrificateur. Le sacrificateur aspergeait le sang sur les quatre cornes de l’autel, puis versait le reste du sang au pied de l’autel. C’est ainsi que Dieu pardonnait le péché de l’homme à cause du sang versé. Le sang représentait la vie donnée à la place du pécheur. Ce sacrifice était un sacrifice individuel, offert pour une seule personne. Plus tard, Dieu a élargi cette alliance en établissant le sacrifice pour tout le peuple, comme il est écrit dans Lévitique 16:21-34, où l’expiation était faite pour l’ensemble d’Israël. Ainsi, l’expiation dans l’Ancien Testament annonçait déjà le principe du pardon par le sang versé, montrant que le péché ne peut être pardonné sans sacrifice et que Dieu prépare le salut pour toute l’humanité. Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Exister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain

#DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD #SIN_OFFERING Ep.1 Bonjour Bien-aimés, Au cours de cette semaine, nous allons méditer sur le thème de L’OFFRANDE POUR LE PECHE DANS L’ANCIEN TESTAMENT. Nous chercherons à comprendre, à travers ces enseignements, de quelle manière les enfants d’Israel obtenaient le pardon de leurs péchés lorsqu’ils les commettaient. Le péché est entré dans le monde par Adam, mais Dieu a donné la Loi pour que l’homme connaisse le péché. Toutefois, par Jésus-Christ, Dieu a aussi voulu que l’homme soit sauvé du péché. Sachant que personne ne pouvait devenir juste par les œuvres de la Loi, Dieu n’a pas seulement donné la Loi, mais Il a également préparé un moyen de pardon lorsque l’homme échouait à la garder. En effet, que seraient devenus les Israélites si Dieu n’avait donné que la Loi ? Tous auraient été condamnés et détruits. Mais Dieu n’a pas donné la Loi pour maudire et détruire l’homme faible. Il a donné la Loi pour que l’homme reconnaisse sa véritable condition, réalise qu’il est incapable d’obéir parfaitement, et revienne à Dieu pour recevoir miséricorde et grâce. Ainsi, lorsque Dieu donna la Loi à Moïse, Il donna aussi le Tabernacle. Le Tabernacle, appelé aussi Tente d’assignation, était un sanctuaire mobile. Dieu ordonna à Moïse de le construire selon le modèle céleste qu’Il lui montra sur le mont Sinaï vers 1500 av. J.-C. Le peuple d’Israël vivait autour du Tabernacle. Pourquoi ? Parce que Dieu voulait que les Israélites viennent au Tabernacle pour être purifiés de leurs péchés par l’offrande pour le péché. Lorsque le peuple désobéissait à la Loi, il pouvait venir au Tabernacle, offrir un sacrifice, et recevoir le pardon au lieu de mourir. Cela montre que Dieu savait dès le commencement que l’homme ne pourrait pas garder la Loi. C’est pourquoi Il a établi le Tabernacle, afin que ceux qui échouaient puissent venir recevoir le pardon et être libérés au lieu d’être maudits. Ainsi, la destruction ne vient pas simplement du péché ou de l’échec à garder la Loi. Elle vient plutôt du fait de ne pas venir à Dieu, qui connaît nos faiblesses et qui a déjà ouvert le chemin du pardon. Le Tabernacle de l’Ancien Testament préfigurait Jésus-Christ. De même que les Israélites venaient au Tabernacle pour recevoir le pardon, Dieu nous a donné un pardon éternel en Jésus-Christ. Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Exister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain