📖 Et si les fêtes bibliques racontaient toute l’histoire du plan de Dieu ? La plupart des croyants connaissent la Pâque, la Pentecôte ou encore la Fête des Tabernacles. Mais combien réalisent que ces fêtes forment en réalité un récit prophétique extraordinaire qui traverse toute la Bible ? Pourquoi Dieu a-t-il institué ces fêtes ? Sont-elles simplement des traditions de l’Ancien Testament, ou révèlent-elles quelque chose de beaucoup plus profond concernant Jésus-Christ, la rédemption, l’Église et l’accomplissement final du dessein de Dieu ? Les Fêtes Bibliques de Dieu vous emmène dans un voyage fascinant à travers les Écritures pour découvrir comment chaque fête s’inscrit dans une histoire unique : celle de la création, de la chute de l’humanité, du salut en Jésus-Christ et de la restauration de toutes choses. Ce livre offre une perspective biblique riche et accessible qui vous permettra de voir les Écritures sous un nouvel angle et d’apprécier davantage la profondeur du plan divin révélé depuis le commencement. 📥 Téléchargez gratuitement le PDF : https://selar.com/LesFeteBibliquesDeDieu En anglais: https://selar.com/TheBiblicalFestivalsOfGod 🛒 Disponible également sur Amazon : https://www.amazon.fr/dp/B0H46V18YT En anglais: https://www.amazon.com/dp/B0GKPP5N6J Bonne lecture, et n’hésitez pas à partager cette ressource avec vos proches, vos groupes d’étude biblique et tous ceux qui désirent approfondir leur compréhension de la Parole de Dieu. #LesFêtesBibliquesDeDieu #FêtesBibliques #Bible #ÉtudeBiblique #ÉtudeBibliqueAvecDanielOlatunji #LivresGratuits #PremiersPasDansLeChristianisme #FoiChrétienne #JésusChrist #ThéologieBiblique #LectureChrétienne #RessourcesChrétiennes

NE JUGEZ PAS SELON L'APPARENCE Jean 7:24 Ne jugez pas selon l'apparence : que VOTRE JUGEMENT SOIT JUSTE ! NBS L'une des déclarations les plus citées dans le christianisme est : « Ne Jugez Pas. » Et si Jésus-Christ n'interdisait pas totalement le discernement ? Et si le vrai problème n'était pas de savoir si nous jugeons, mais de savoir COMMENT nous jugeons ? Car, selon l’Écriture, les croyants ne sont pas appelés à être spirituellement aveugles, naïfs ou incapables de discernement. Au contraire, nous sommes mis en garde contre le fait de juger sur les apparences, les sentiments humains, le consensus social ou la perception naturelle. Au contraire, nous sommes appelés à juger correctement (Jean 7:24 NBS). Mais comment les êtres humains, dont la perception est souvent défaillante, peuvent-ils discerner correctement ? C’est là que le Saint-Esprit intervient, et c’est précisément le sujet de cette étude. RÉCAPITULATIF DE L'ÉTUDE PRÉCÉDENTE Cette étude fait suite à l’article « Ne jugez pas », qui était une exposition de Matthieu 7:1-5. Dans le préquel, nous avons établi que Jésus-Christ n'avertissait pas ses disciples de ne pas juger afin d'éviter d'être jugés, comme la plupart des gens le supposeraient d'après le premier verset (Matthieu 7:1). Mais Il montrait plutôt qu'il fallait d'abord être en règle avant de pouvoir rendre la justice (Matthieu 7:3-5). C'est un schéma récurrent dans toute l'Écriture : celui qui juge, ou qui est utilisé comme instrument de jugement, sera jugé selon la même mesure s'il est trouvé en défaut ({Deut 9:4-6, Lévitique 18:24-28, [2 Rois 17:7-9, 12-15, 17-20], [2 Rois 21:2, 6, *9-16*, 23:26, 24:1-4, Jérémie 15:4]}, ***Romains 2:1-3***). Jésus-Christ donnait donc cet avertissement dans Matthieu 7:1-5 pour aider les gens à se redresser, afin qu'après avoir servi comme juges ou instruments du jugement de Dieu, ils ne soient pas passibles de jugement (1 Corinthiens 9:27, 11:31-32, 1 Pierre 4:17-18). D'ailleurs, exercer la fonction de juge fait partie de notre ordination sacerdotale ([**1 Pierre 2:5, 9, Apocalypse 5:9-10**], [Lévitique 10:10-11, Malachie 2:7, 2 Chroniques 15:3, Deutéronome 17:8-13, **Ézéchiel 44:23-24**]). Cette étude nous a appris que lorsqu'une personne est justifiée par Jésus-Christ, elle reçoit le Saint-Esprit (2 Corinthiens 5:21, Jean 7:37-39); alors ils sont en mesure de porter un jugement sur toutes choses sans craindre d'être jugés (*1 Corinthiens 2:15*, {1 Jean 4:16-18 — L'amour est l'accomplissement de la justice [Matthieu 22:37-40, Romains 13:8-10], par conséquent, celui qui aime véritablement peut juger de cette position juste sans craindre d'être jugé}). Cela dit, il faut juger avec justice et amour. Ce que l'étude précédente et les Écritures ont fermement établi, ce n'est pas que nous devions nous abstenir de juger, mais plutôt que nous devions tout juger et discerner entre le bien et le mal (1 Corinthiens 2:15, 1 Thessaloniciens 5:21-22, Hébreux 5:14). Et même si nous allons être les instruments efficaces de Dieu pour juger les autres, tant dans le domaine naturel que spirituel (*1 Corinthiens 14:24-25*, Éphésiens 6:12, *3:10-11*), nous devons nous soumettre au jugement, à la fois intérieur (c’est-à-dire l’évaluation personnelle et celle de l’Église) et à l’évaluation de Dieu (*1 Corinthiens 14:19 NBS*, [Matthieu 18:17-20, Galates 2:2], **2 Corinthiens 13:5**, ***Ps 139:23-24***, 1 Pierre 4:17-18). Nous allons reprendre là où nous nous sommes arrêtés dans cette étude. Nous allons comprendre comment nous sommes censés exercer notre jugement et en quoi consiste cette responsabilité. [Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de “La Bible Segond 21” (S21)] (Il serait très utile que vous étudiiez en particulier les passages surlignés par un astérisque **. Ils donnent plus de profondeur et de sens à ce texte.) TOUT JUGEMENT APPARTIENT À DIEU Il est important de commencer par reconnaître que nous ne sommes pas des agents libres jugeant à notre guise. Tout jugement appartient à Dieu ; nous ne sommes que les agents et les instruments par lesquels Il le manifeste sur Terre (Deut 1:17 NBS, Matthieu 6:10, 7:21). Par exemple, Dieu peut vous utiliser, par le biais de l'Esprit de prophétie (Apocalypse 19:10), pour juger les gens, révélant ainsi les choses cachées et les incitant à se repentir (1 Corinthiens 14:24-25); mais ce genre de jugement ne vient pas de vous, car la prophétie vient du Saint-Esprit (2 Pierre 1:21). Et sur le plan spirituel, Dieu peut vous utiliser pour juger les entités spirituelles, tout comme Il a utilisé Moïse pour juger les dieux d'Égypte (Exode 12:12); mais encore une fois, c'est quelque chose qu'Il doit vous amener à faire, sinon les conséquences peuvent être désastreuses. Les personnes qui jugent uniquement sur la base de l'instinct ou de la logique ont souvent les yeux plus gros que le ventre, surtout lorsqu'elles portent des jugements sur des entités spirituelles, alors que Dieu ne les a pas envoyées (Actes 19:13-16, **2 Pierre 2:10-12**, Jude 1:8-10). Il ne vous appartient donc pas de porter un jugement sur une personne, un lieu, ou même des entités spirituelles. Nous ne sommes pas des agents libres de juger à notre guise. Notre responsabilité est de discerner le verdict de Dieu par le Saint-Esprit et de le suivre. LA PERSPECTIVE MONDIALE CONTRE LA PERSPECTIVE DE DIEU À bien des égards, beaucoup de choses dans le monde sont à l'envers par rapport à la perspective de Dieu telle que révélée par les Écritures. C'est pour cette raison qu'on nous enseigne à ne pas nous fier uniquement à nos sens, mais à faire confiance à Dieu (Proverbes 3:5-7). Les définitions de notions telles que le mariage, la moralité, etc., par les cultures et les sociétés du monde entier ont été fluides et sujettes à changement de génération en génération ; mais Dieu ne change PAS ainsi (Nombres 23:19, 1 Samuel 15:29, Malachie 3:6, Jacques 1:17), ni Sa Parole, qui demeure éternellement (Ésaïe 40:8, 1 Pierre 1:23-25). Par conséquent, si nous suivons le cours de l'humanité, nous serons à un moment donné en conflit avec Dieu (1 Jean 2:15-17, Jacques 4:4). C’est pour cette raison que Dieu nous encourage à être attentifs aux pièges d’une perception erronée, et Il recentre notre attention sur Lui. Esaïe 5:20 [20] Malheur à ceux qui appellent le mal bien et le bien mal, qui changent les ténèbres en lumière et la lumière en ténèbres, qui changent l'amertume en douceur et la douceur en amertume! S21 Esaïe 8:12-13 [12] «N'appelez PAS conspiration tout ce que ce peuple appelle conspiration! *N'ayez d'eux aucune crainte et ne soyez pas troublés! [13] C'est l'Eternel, le Maître de l'univers, QUE VOUS DEVEZ RESPECTER COMME SAINT, C'EST LUI QUE VOUS DEVEZ CRAINDRE et redouter. S21 LA CRAINTE DU SEIGNEUR ET DU JUGEMENT Naturellement, j'aurais profité de cette occasion pour aborder en profondeur la question de la « crainte de Dieu », mais cela aurait constitué une digression assez longue. Toutefois, un point très important mérite d'être souligné. Ésaïe 8:13 : ce qui précède montre clairement que nous devons « craindre le Seigneur ». Ce que je trouve remarquable, c'est que de toutes les dimensions du Saint-Esprit qui ont été données à Jésus-Christ, son « plaisir » résidait dans la « crainte du Seigneur » (Ésaïe 11:3). Et le passage poursuit immédiatement en expliquant comment Il exercerait son jugement (Ésaïe 11:4-5). Nous approfondirons ce point dans la section suivante. Quoi qu'il en soit, je crois que cela démontre un lien étroit entre le jugement et la crainte de Dieu. La crainte de l'Éternel n'est pas seulement la voie d'accès à la sagesse, mais c'est aussi le moyen par lequel on fuit le mal (Ps 111:10, Job 28:27-28, Proverbes 16:6, 14:16). La responsabilité première de celui qui juge est de discerner le bien du mal, puis de défendre le bien et de résister au mal. La crainte du Seigneur répond à ces deux exigences (*Psaume 34:10-23*, Proverbes 10:27, 14:26-27, 22:4, *Ésaïe 33:6 JND*). Et si vous vous demandez si « la crainte de l’Éternel » est un concept propre à l’Ancien Testament, prenez un moment pour étudier ce qui suit dans le Nouveau Testament, et notez également que la crainte de l’Éternel est très compatible avec l’amour de Dieu (Psaume 33:18 BDS, 103:10-13 BDS, 2 Corinthiens 5:11&14): Luc 12:4-5, Hébreux 10:26-31, 11:7, 1 Corinthiens 10:20-*22*, *Actes 9:31*, 1 Pierre 1:17 BDS, 2:17, Jude 1:22-23, Apocalypse 14:6-7… La crainte de l'Éternel n'est pas une mauvaise chose. Elle aide à maintenir une conscience de Dieu dans tout ce que l'on fait, sachant pertinemment que RIEN n'échappe à Son attention (Proverbes 24:11-12, Hébreux 4:12-13). Cette conscience est absolument nécessaire à quiconque exerce la fonction de juge, car elle lui rappelle qu'il sert au nom de Dieu et que la volonté de Dieu prime sur la sienne (**2 Chroniques 19:6-7**). C’est cette conscience que Jésus-Christ a embrassée durant son séjour sur terre. Il est venu accomplir la volonté de Celui Qui l’a envoyé, et c’est pourquoi Il a résolu de ne faire que ce Qui plaisait au Père (Jean 5:30). Nous sommes dans la même situation ici sur terre. Nous sommes au service de Jésus-Christ, qui nous a envoyés (Jean 20:21). Notre but n'est pas de plaire aux gens, ni à nous-mêmes, mais plutôt de plaire à Jésus-Christ (2 Corinthiens 5:9, 15, 2 Timothée 2:3-4, *Galates 1:10*). Par conséquent, nos jugements ne doivent pas provenir de nous-mêmes, mais plutôt du Saint-Esprit, qui est le seul moyen efficace pour nous de plaire au Père et au Fils (Jean 16:13-14, *Romains 8:7-9*, [Matthieu 3:17, Galates 4:6, Jean 15:5]). JÉSUS-CHRIST JUGÉ PAR LE SAINT-ESPRIT Jésus-Christ était destiné à être Juge et à instaurer la justice et la droiture (***Ésaïe 42:1-4***, Jean 5:22). Néanmoins, puisqu'Il allait entrer dans notre structure pour devenir pleinement Homme (Phil 2:7-8, Hébreux 2:14, *17*), Il ne pouvait pas se fier aux sens humains pour s'acquitter de ses responsabilités judiciaires. C'est pour cette raison qu'il a été pleinement doté du Saint-Esprit (Matthieu 3:16-17, Jean 3:34); et tout ce qu'il faisait lui était transmis par le Père à travers le Saint-Esprit ([Jean 8:28-29, 7:16-17], *6:63*). Le livre gratuit « Premiers Pas Dans Le Christianisme », ainsi que d'autres articles (liens à la fin), abordent en détail le fait que Jésus-Christ, durant son séjour sur terre, était à la fois pleinement homme et pleinement Dieu. J'en parlerai brièvement ici, mais je vous invite à consulter ces ressources pour approfondir le sujet. Jésus-Christ a volontairement mis de côté les privilèges et la gloire de Son statut divin afin d’entrer pleinement dans le monde en tant qu’Homme (Phil 2:7-8, Jean 17:4-5). Et Il devait être pleinement Homme, sinon il lui aurait été impossible d'être tenté. Cela l'aurait empêché d'acquérir l'expérience nécessaire pour intercéder adéquatement en notre faveur lorsque nous sommes tentés (Jacques 1:13, **Hébreux 4:15, 2:18**). Il était donc pleinement homme, mais en même temps, il fut baptisé du Saint-Esprit, qui demeurait pleinement divin (2 Corinthiens 3:17, Jean 4:24 BDS, Phil 3:3 — prouvant ainsi que le Saint-Esprit est un avec Dieu ; et montrant aussi que c’est par l’Esprit que nous pouvons servir Dieu (Actes 17:24-25, Romains 8:7-8); c’est pourquoi, de la même manière, Jésus-Christ a rendu service à Dieu par le Saint-Esprit et non par la chair – **Hébreux 9:14, 10:29**). Je vais devoir m'arrêter là et vous renvoyer à ces autres documents afin de ne pas nous écarter du sujet. L'idée principale est que Jésus-Christ ne s'est pas appuyé sur ses facultés humaines pour accomplir ses missions sur terre, mais sur le Saint-Esprit (Jean 8:15-16, 1 Jean 3:24 — pour montrer que le Père était avec Jésus-Christ par le Saint-Esprit). Et en tant que chrétiens, ce qui signifie littéralement « disciples du Christ », nous devons suivre son exemple (Matthieu 16:24, Jean 13:15, 1 Corinthiens 11:1). L'exemple qu'il nous a donné en matière de jugement est qu'il faut d'abord être rempli du Saint-Esprit. Et ensuite, lorsqu'on juge, il ne faut pas se fier uniquement à ses sens physiques. Je crois que le passage ci-dessous illustre cela (lire aussi Ésaïe 42:1-4). Esaïe 11:1-5 [1] Puis un rameau poussera de la souche d'Isaï, un rejeton de ses racines portera du fruit. [2] L'ESPRIT DE L'ETERNEL REPOSERA SUR LUI: Esprit de sagesse et de discernement, Esprit de conseil et de puissance, Esprit de connaissance et de crainte de l'Eternel. [3] Il prendra PLAISIR dans LA CRAINTE DE L'ETERNEL. IL NE JUGERA PAS SUR L'APPARENCE, n'adressera pas de reproches sur la base d'un ouï-dire. [4] Au contraire, IL JUGERA LES FAIBLES AVEC JUSTICE et CORRIGERA les malheureux de la terre AVEC DROITURE. Il frappera la terre par sa parole comme par un coup de bâton, et par le souffle de ses lèvres il fera mourir le méchant. [5] La justice sera comme une ceinture autour de sa taille, et la fidélité comme une ceinture sur ses hanches. S21 La prophétie ci-dessus montre tout d'abord que Jésus-Christ serait pleinement rempli du Saint-Esprit. Ensuite, il ne s'appuierait pas sur les sens humains pour juger. Il devrait en être de même pour nous. Nous avons besoin du Saint-Esprit pour pouvoir nous connecter au Divin et acquérir la perspective de Dieu (2 Pierre 1:3-4, Jean 3:5-6, 1 Corinthiens 2:11-12). Et ensuite, en soumission au Saint-Esprit (Romains 8:14, Galates 5:24-25), nous sommes alors capables de juger toutes choses (1 Corinthiens 2:15). Pour être clair, « juger toutes choses » ne signifie pas que les croyants deviennent infaillibles ou omniscients et libres de faire ce qu'ils veulent sans conséquence (Galates 5:1, 13, 16-18). Mais c’est plutôt par le Saint-Esprit que le discernement spirituel devient possible. Et c’est ensuite par ce discernement que nous évaluons ou jugeons toute chose. La question n'est pas de savoir si les chrétiens jugent. La question est de savoir si nous jugeons selon l'Esprit de Dieu ou simplement selon la perception humaine. En d'autres termes, vous n'êtes pas libre de juger à votre guise ; tout jugement doit être effectué selon la révélation que donne le Saint-Esprit. NOUS DEVONS JUGER PAR L'ESPRIT SAINT C’est le point d’ancrage de cette étude. Nous ne sommes pas libres de juger comme bon nous semble. Au contraire, nous sommes appelés à appliquer les jugements de Dieu (Ps 149:6-9). Et cela n'est possible que grâce à la sagesse et aux intuitions que donne le Saint-Esprit (1 Corinthiens 2:10-12, [2 Chroniques 19:6-7, Deut 1:17]). Lorsque Moïse fut chargé de la tâche de juger tout Israël à lui seul (Exode 18:13-18, Nombres 11:10-14), Dieu a réglé le problème en déposant le Saint-Esprit sur les 70 anciens afin qu'ils puissent aider Moïse dans la tâche administrative d'Israël (Nombres 11:16-17, 24-29). Cela illustre le fait que Dieu n'a pas laissé l'administration de son système judiciaire aux sentiments humains, mais qu'il a plutôt envoyé son Esprit pour guider les juges sur ce qui était juste (Ps 143:10, Ésaïe 11:2, Proverbes 8:12-17). Ils n'étaient pas seuls lorsqu'ils rendaient leurs verdicts, car Dieu était avec eux ; et ils devaient détourner les gens du péché et leur enseigner les lois de Dieu (2 Chroniques 19:6-10). Cette illustration est encore plus frappante si l'on considère la vie et le ministère de Jésus-Christ. Il cherchait à plaire à Dieu seul (Jean 8:29, 15:10), et Dieu était avec lui tout au long du chemin (*Jean 8:16*). De même, notre but est de plaire à Dieu. Et dans notre service envers lui, en proclamant les décrets de son Royaume (c’est-à-dire l’Évangile), il est avec nous en tout temps (*Matthieu 10:19-20*, 2 Timothée 4:16-18, [Actes 6:8-10, 7:55-60], Hébreux 13:5-6). POURQUOI LE DISCERNEMENT REQUIERT LE SAINT-ESPRIT Notre combat sur terre ne se limite pas aux forces naturelles perceptibles par nos sens ; nous sommes en lutte contre des forces spirituelles (veuillez lire Éphésiens 6:11-13, Apocalypse 12:17, 2 Corinthiens 10:3-5, 2 Timothée 4:7). C’est pourquoi notre discernement ne peut se limiter au naturel ; nous devons être capables de juger ou de distinguer entre les bonnes et les mauvaises forces spirituelles, et leurs influences (1 Corinthiens 12:4, 10, 1 Jean 4:1-3, 1 Thessaloniciens 5:19-22). Notre perception naturelle du bien et du mal peut être très trompeuse si nous essayons de la juxtaposer aux réalités spirituelles. Car même le diable se fait passer pour « bon », et ses agents font de même (2 Corinthiens 11:13-15). Ils peuvent dire et faire les « bonnes » choses en apparence, mais au fond d'eux, l'esprit qui les anime est mauvais (Actes 16:16-18, [Matthieu 23:2-7, 25-*28*, Jean 8:39-47]). Que se passe-t-il alors lorsqu'une chose paraît juste extérieurement, mais que l'esprit qui la sous-tend est corrompu ? Si vous vous laissez guider par la vue et que vous jugez sur les apparences, vous serez susceptible d'être trompé (2 Corinthiens 5:7, Matthieu 24:23-25, 1 Timothée 4:1-2, 6-9). C’est pourquoi vous devez porter votre jugement selon la perspective divine, guidée par le Saint-Esprit. Cela ne s'applique pas seulement au discernement et au jugement des choses relatives au monde spirituel invisible, cela s'applique à tout. LES ÊTRES HUMAINS PEUVENT ÊTRE TRÈS TROMPEUX Jérémie 17:9-10 [9] LE CŒUR EST TROMPEUR par-dessus tout, et désespérément malin; QUI LE CONNAÎTRA? [10] MOI, L'ÉTERNEL, JE SONDE LE CŒUR, ET J'ÉPROUVE LES REINS; et cela pour rendre à chacun selon ses voies, selon le fruit de ses actions. OST Les êtres humains sont très complexes. Même les prophètes de Dieu avaient du mal à cerner les gens sur leur apparence (*1 Sam 16:6-7*, 2 Rois 4:27); ils avaient toujours besoin que Dieu intervienne et leur fournisse une vision d'ensemble (*Jérémie 12:6*, [11:18-23, 1:1, Marc 6:4], 9:4-6, Ézéchiel 33:30-32, Proverbes 26:22-28, Ps 28:3, 12:2-3). Si vous vous fiez uniquement aux apparences, vous constaterez rapidement combien il est difficile de discerner et de juger les gens (Proverbes 18:17, [2 Samuel 16:1-4, 19:18, 25-31]). C’est pourquoi Salomon pria pour la sagesse ; c’était avant tout pour pouvoir rendre la justice (1 Rois 3:5-12, 28). LE PROBLÈME DU DISCERNEMENT DE L'ÉGLISE Un problème important au sein de l'Église est le manque de discernement pratique et l'adoption du politiquement correct comme principe directeur (2 Timothée 4:3-5). L'Église n'a jamais été fondée pour le politiquement correct, mais pour défendre la Vérité. Le problème est que beaucoup de chrétiens ne comprennent pas que la gestion de la Vérité exige du discernement, sans quoi on risque d'en abuser (Matthieu 4:3-7). Par exemple, les chrétiens comprennent parfaitement la nécessité de faire preuve d'amour et de grâce, et d'espérer que les pécheurs se repentiront en conséquence (Romains 2:1-4 LSG, *1 Timothée 1:12-16*). Mais l’un des dangers dans l’Église moderne est une approche de la grâce qui évite de confronter le péché par crainte de paraître dépourvu d’amour ou intolérant (Ésaïe 26:9-10, Jude 1:4). Cette bien-pensance ignore le fait que Dieu va juger le péché et qu'il avertit les gens afin qu'ils n'aient pas à subir sa colère et son jugement s'ils se repentent (veuillez lire **Éphésiens 5:5-7**, **Proverbes 28:13**, Jean 3:16-18, *36*, Romains 5:8-10). Et à l'autre extrême, on trouve des chrétiens excessivement critiques et condamnateurs, sans aucune manifestation d'empathie, de miséricorde et de grâce (Jacques 2:12-13, Matthieu 9:11-13, 12:7, Jean 8:3-9). La vérité, cependant, est qu'il y a un temps pour tout et un équilibre à tout (Ecclésiaste 3:1-8). Et nous devons discerner par le Saint-Esprit ce qui est approprié dans chaque situation donnée. Nous ne pouvons pas simplement supposer que nous devons tout accueillir et tout accepter, parce que c'est « gentil » ou politiquement correct (1 Corinthiens 5:1-3). Et nous ne pouvons pas non plus adopter une attitude fermée et critique par peur, ou pour protéger le statu quo familier et confortable ([2 Corinthiens 2:5-8, 7:9-10 LSG], Actes 9:26-27). D'un côté, nous risquons de favoriser ce que nous sommes appelés à rejeter. De l'autre, nous risquons de rejeter ce qui était destiné au bien, ou de rejeter ceux que Jésus-Christ est en train de réformer (Actes 9:10-16, [{13:5, 13, 15:36-39}, {2 Timothée 4:11, Col 4:10}]). Ainsi, en toutes choses, nous avons besoin du discernement du Saint-Esprit pour juger correctement, car en fin de compte, Dieu connaît ceux qui lui appartiennent (2 Timothée 2:19). Jésus-Christ était aimant, accueillant et miséricordieux envers les pécheurs (Matthieu 9:10-13, 11:19, Luc 4:22, 7:37-*48*, 19:5-10). Mais il a également dénoncé l'hypocrisie (Matthieu 23:13, 27-28, 33); et Il encourageait les pécheurs à abandonner le péché (***Jean 5:14, 8:11***). Il était équilibré en tout, nous devons l'être aussi. La vérité sans amour devient cruelle. Et l'amour sans discernement devient compromis. LE BIEN ET LE MAL NE SONT PAS TOUJOURS NOIRS ET BLANCS. Il s'agit d'un sujet complexe que je ne pourrai pas aborder pleinement ici. Mais j'espère que cela constituera une base suffisante pour faciliter un changement de paradigme nécessaire. Ceci afin d'illustrer et de renforcer le fait que la perception humaine n'est pas toujours fiable (Proverbes 3:5, 16:1-5, 12:15). En moyenne, si plusieurs personnes évaluent ou examinent une situation en se basant sur des faits observables, elles peuvent parvenir au même consensus. Cependant, un consensus majoritaire n'implique pas automatiquement que ce jugement soit valable dans toutes les situations. Il faut comprendre que le système juridique humain repose fortement sur la « jurisprudence ». Autrement dit, les jugements rendus dans des affaires antérieures servent de modèle pour juger des affaires similaires à l'avenir. Ce que je veux dire, c'est que ce principe directeur qui façonne de nombreux systèmes judiciaires ne serait pas valable dans le contexte biblique. Par exemple, si vous demandez aux gens si la « tristesse » ou la « peur » sont bonnes ou mauvaises, l'opinion générale sera probablement de les considérer comme mauvaises. Et si vous demandez si « l'amour » est bon ou mauvais, la majorité penchera sans doute pour le bien. Ce consensus est ensuite appliqué aux décisions futures. C'est ainsi que les sentiments humains façonnent le jugement. Par exemple, si la « tristesse » et la « peur » sont considérées comme mauvaises, le jugement naturel serait donc d'éviter absolument ces choses, ou tout ce qui pourrait les provoquer ou les produire. Ainsi, pour éviter d'affronter la source de leur chagrin, certains peuvent chercher à se réconforter par des divertissements, des substances ou diverses formes d'évasion, au lieu d'affronter et de traverser leur peine avec lucidité, sans s'y attarder (1 Thessaloniciens 4:13-18). Et pour éviter la peur, ils peuvent se persuader d'être intrépides et inflexibles, engendrant ainsi une bravade dénuée de sagesse, qui n'est que pure fierté (Proverbes 16:32). Cependant, d'un point de vue biblique, certaines dimensions de ces mêmes choses, à savoir la « tristesse » et la « peur », sont considérées comme bénéfiques. Par exemple, la tristesse selon Dieu conduit au repentir (2 Corinthiens 7:9-11 LSG); et il existe une sagesse qui s'acquiert le plus efficacement dans la sobriété du deuil (**Ecclésiaste 7:2-5**, Lamentations 3:26-33 LSG – **v31-33 LSG**). Concernant la « peur », nous avons déjà évoqué les bienfaits de la crainte de Dieu. Mais il est également important de noter que, pour notre survie, Dieu a placé en nous la réaction naturelle de lutte ou de fuite déclenchée par la peur, qui nous procure une forte poussée d'adrénaline pour nous aider dans les situations dangereuses. Ainsi, si vous jugez uniquement d'après les apparences ou les sentiments, votre jugement naturel serait d'éviter à tout prix la « tristesse » et la « peur ». Mais si vous avez du discernement spirituel, vous serez ouvert aux effets réformateurs du chagrin et de la tristesse que Dieu permet, et aux effets salvateurs de la bonne peur (**Hébreux 11:7, Proverbes 19:23**). Se pourrait-il que certaines choses que nous évitons instinctivement soient précisément celles dont Dieu se sert pour nous transformer ? Voilà une question qui mérite réflexion. Et ce proverbe me vient à l’esprit : « Ce qui ne te tue pas te rend plus fort. » Dans tous les cas, l'équilibre et le discernement sont essentiels. Il ne serait pas judicieux d'aborder chaque situation avec un a priori. Par exemple, il ne faudrait pas supposer que tout ce qui nous paraît agréable vient de Dieu, et le reste du diable. La plupart des choses ont deux faces, et nous devons veiller à discerner chaque face et l'Esprit qui la motive (veuillez lire – Matthieu 16:15-17, 23). Par exemple, sans une bonne dose de peur, c'est-à-dire en parlant de quelqu'un qui est totalement intrépide, cette personne s'exposera fièrement à des problèmes évitables ([Proverbes 22:3-5 LSG, Jean 8:59 LSG], Proverbes 14:15-16). Mais en même temps, être timide et submergé par la peur n'est pas bon non plus (Hébreux 10:38-39, Apocalypse 21:7-8). Cependant, en marchant selon le discernement du Saint-Esprit, vous pouvez obtenir l'équilibre (*2 Timothée 1:7 JND*, *Actes 4:29-31*, Matthieu 14:27). De plus, le sentiment général est que « l'amour » est toujours une bonne chose. La sagesse apparemment incontestable que certains proposent est « fais ce que tu aimes » ou « suis ton cœur ». Cela érige la passion en guide et moteur de la vie. « L’amour », ou plutôt la passion, est généralement une force puissante capable de pousser les gens à accomplir des exploits incroyables. Néanmoins, on ne peut faire confiance ni à votre cœur ni à votre esprit, qui alimentent vos passions (Jérémie 17:9 OST, Proverbes 28:26, 21:2, Galates 6:3). Par conséquent, le fait que l'amour ou la passion soit impliqué ne justifie rien automatiquement. L’Esprit Saint doit être notre guide, et non nos sentiments, aussi « agréables » soient-ils. Se laisser guider par « l’amour » ou la passion peut facilement nous égarer, si le Saint-Esprit et la Parole de Dieu ne sont pas là pour nous guider (Jérémie 13:10 NBS). C’est pourquoi la maîtrise de soi est un fruit de l’Esprit Saint (**Galates 5:22-23, 1 Thessaloniciens 4:3-8**). Sans la régulation du Saint-Esprit, le pouvoir de « l’amour » et de la passion détruira un individu ou causera des souffrances inutiles. Par exemple, Ammon nourrissait un amour interdit pour sa demi-sœur Tamar. Il était fou amoureux et son meilleur ami lui conseilla en substance de suivre son cœur, c'est-à-dire sa passion. Autrement dit, de nourrir sa passion et de satisfaire ses désirs par tous les moyens. Cela a conduit à la tragédie du viol de sa sœur ; et immédiatement après, son amour et sa passion se sont transformés en une haine extrême (2 Samuel 13:1-20). Et par la suite, Absalom le tua par vengeance (2 Samuel 13:22, 28-32). La façon dont son amour s'est transformé en haine montre à quel point le cœur peut être trompeur ou instable. De plus, Salomon aimait tellement ses femmes qu'il s'est détourné de Dieu pour adorer des idoles (1 Rois 11:1-6). Voici un autre exemple de l'amour qui égare quelqu'un. Que se passe-t-il lorsque la passion s'oppose à la sagesse, à la vérité ou à l'obéissance à Dieu ? Quel chemin devons-nous emprunter ? Ainsi, celui qui adhère à l'idée que l'amour ou la passion est toujours une bonne chose risque de justifier toutes sortes de choses au nom de l'amour, ou de prendre des décisions insensées sous son influence. Mais le discernement du Saint-Esprit peut vous préserver de ce piège redoutable. L'amour n'est pas quelque chose avec lequel il faut jouer (Cantique des Cantiques 2:7, 3:5, 8:4). C'est puissant, et cela a le potentiel d'être incroyablement bon ou extrêmement blessant (Cantique des Cantiques 8:6-7). Il est donc important que nous canalisions correctement nos passions et nos affections (1 Jean 2:15-17, Matthieu 10:37, 6:24, 1 Timothée 6:10, 17-19). En résumé, notre façon de penser n'est pas celle de Dieu (Ésaïe 55:8-9). Par conséquent, si nous nous fions à notre paradigme, il y a de fortes chances que nous soyons en désaccord avec Dieu (Luc 16:15, 1 Jean 2:15-17, Jacques 4:4, 7-8). Nous ne pouvons donc pas juger uniquement en fonction de la perception de la société ou des sentiments humains. Nous devons soumettre notre jugement au Saint-Esprit. EN RÉSUMÉ: • Le jugement en lui-même n’est pas interdit dans l’Écriture ; • C’est le jugement injuste et charnel qui est condamné ; • La perception humaine est souvent peu fiable ; • Le discernement spirituel requiert le Saint-Esprit ; • Les chrétiens sont appelés à juger avec justesse, et non superficiellement ; • La vérité et l’amour doivent œuvrer de concert ; • Et en fin de compte, tout jugement appartient à Dieu. En résumé, le chrétien n'est pas appelé à renoncer au jugement, mais à renoncer au jugement charnel et à se soumettre au discernement du Saint-Esprit. EXHORTATION FINALE L'Église s'est vu confier un mandat sacerdotal (1 Pierre 2:4-5, 9, Apocalypse 5:10), et cela inclut la responsabilité de discerner le bien du mal et de porter les jugements appropriés (Ézéchiel 44:23-24 BDS). C’est cette responsabilité qui a le potentiel de transformer le monde pour le mieux (Matthieu 5:14-16). Cependant, si nous ne parvenons pas à assumer cette responsabilité, la situation du monde se détériorera ; et la responsabilité de nos souffrances et de celles du monde nous incombera (Matthieu 5:13, Proverbes 25:26 JND, Romains 8:19, *Jérémie 29:7*). De plus, l'autorité et le pouvoir que nous détenons ne nous permettent pas de faire tout ce qui nous plaît. Même si nous faisions ce qui semble « juste », nous ne trouverions aucune justification si nous n'accomplissons pas la volonté de Dieu (Matthieu 7:21-23). Notre service est pour Son plaisir, et non une démonstration pour nous donner l'impression d'être pieux ou de nous sentir bien dans notre peau (1 Corinthiens 13:1-3, Col 2:23), ou faire en sorte que les gens nous perçoivent sous un certain jour (Matthieu 6:1-6, 23:5-7, 2 Corinthiens 12:6, *Romains 12:3*). Mais si nous marchons dans l'amour et dans le Saint-Esprit (Galates 5:22-25), alors nous pouvons effectivement juger toutes choses (1 Corinthiens 2:15). Et les décrets et les déclarations qui sortent de notre bouche ne tomberaient pas à terre, mais s'accompliraient (1 Samuel 3:19, *Ésaïe 44:26*, Job 22:27-28), car nous avons proclamé les verdicts mêmes de Dieu tels que révélés par le Saint-Esprit (1 Pierre 4:11 BDS). Les anges ne sont pas directement redevables envers nous (Josué 5:13-15), ils obéissent aux commandements de Dieu (Ps 103:20-21). Il se trouve que Dieu les a envoyés pour nous servir (Hébreux 1:7, 14); néanmoins, ils opèrent en définitive sous l'autorité de Dieu plutôt que sous un commandement humain indépendant. Et Dieu n'est pas tenu d'accomplir tout ce que nous décrétons, ni de réaliser tout ce que nous imaginons (Ézéchiel 13:2-3, *6*, 22:28, [*Jérémie 23:20-22*, 25-28, 31-32, 36], Jérémie 29:8-9). Il n'est tenu que de tenir sa parole (Jérémie 1:12, Ésaïe 40:8, Matthieu 5:18, *Marc 16:20*). Il faut donc le dire et le comprendre parfaitement : *** Notre autorité est dérivée, non autonome. *** (Jean 14:12-14, 16-19 — tout ce que nous sommes, nous le devons à Jésus-Christ et au Saint-Esprit). Ainsi, plus tôt vous discernerez ce que Dieu dit et recevrez la révélation de sa volonté par le Saint-Esprit (1 Corinthiens 2:11-12, Col 1:9 BDS), alors vous pourrez plus tôt goûter aux joies de prier avec autorité et de faire des déclarations qui se réalisent (1 Jean 5:14-15). Ce que nous prions et déclarons est exécuté en notre faveur, car nous sommes une extension de la volonté céleste de Dieu et de ses jugements manifestés sur terre (Matthieu 6:9-10, [Veuillez lire – Matthieu 18:18, 16:19]). Je le répète, nous ne devons pas agir de manière autonome sur terre. Au contraire, en tant qu'ambassadeurs du Christ, nous devons nous harmoniser avec le Royaume des Cieux et proclamer ses jugements. Notez que les mots « prière » et « pétition » sont tous deux des termes juridiques qui sont encore utilisés devant nos tribunaux. Il se trouve que nous avons accès aux tribunaux célestes, où : Dieu siège comme Juge ; Jésus-Christ comme notre Médiateur et Intercesseur (1 Timothée 2:5, Hébreux 7:24-25); et le Saint-Esprit nous sert d'autre Avocat (Jean 14:16-17, Romains 8:26-27); tandis que Satan est l'avocat de la partie adverse qui porte des accusations contre nous (Apocalypse 12:9-10). La prière n'est donc pas simplement un discours religieux. Il s'agit d'une participation au Royaume et aux jugements de Dieu. Lorsque Dieu prononce des jugements au Tribunal céleste, nous sommes ses ambassadeurs et ses agents ici sur terre pour ensuite proclamer et faire respecter sa volonté (Matthieu 6:9-10, 2 Corinthiens 5:20, *Ps 149:4-9*). Ces déclarations que nous faisons sur terre sont les verdicts de Dieu, et donnent donc aux anges l'occasion d'agir en fonction de nos déclarations (Ps 149:5-9, 103:20-21). Cela fait partie de la manière dont nous exerçons notre rôle de prêtres et de juges, qui sommes des agents, ou des instruments du jugement de Dieu. C'est ainsi que le Royaume des Cieux se manifeste sur la terre, c'est-à-dire lorsque la volonté de Dieu est faite (**Luc 17:20-21, 11:20**). Mais n'oubliez pas ces deux leçons essentielles tirées de la série : • Comme nous l'avons appris dans la première partie, « Ne jugez point », tout agent ou instrument de jugement doit être trouvé juste, sinon il sera jugé. Assurez-vous donc d'être en règle avec Dieu, tout comme Jésus-Christ (Jean 15:9-10, 1 Jean 3:3); • Et comme nous l'avons vu dans cette étude, il ne faut pas juger sur les apparences (Jean 7:24 NBS), mais plutôt, vous devez juger toutes choses selon la direction du Saint-Esprit. Une fois encore, je prie pour que vous vous éleviez à la hauteur de tout ce que Dieu a prévu que vous soyez (Éphésiens 2:10); et je prie pour que vous ne vous laissiez pas emporter par les événements qui se déroulent sur terre, limités par l'image décourageante que présente le monde naturel (Luc 8:14, 21:25-26); mais vous recevez plutôt une perspicacité divine et des encouragements pour aller de l'avant et maintenir un paradigme spirituel et céleste (Luc 21:27-28, 2 Corinthiens 4:17-18, Col 3:1-4). Là où les gens voient la sécheresse, que Dieu révèle une fécondité luxuriante (Genèse 26:1-6, 12-13, 21:15-19): là où les gens perçoivent les ténèbres, que Dieu fasse briller sa lumière à travers vous (Jean 12:35-36, *2 Corinthiens 4:3-6*). Et là où règne le désespoir, que Dieu vous redonne espoir et vigueur, et qu'ils ne vous fassent jamais défaut (*Romains 15:13*, Hébreux 6:18-20). Soyez bénis pour votre décision de vous soumettre aux bons projets de Dieu pour votre vie. Shalom ! Lien vers l'article actuel : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/NE_JUGEZ_PAS_SELON_L-APPARENCE/ La version originale en anglais : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/DO_NOT_JUDGE_BY_MERE_APPEARANCES/ Article précédent : « Ne Jugez Pas » : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/NE_JUGEZ_PAS/ La version originale en anglais : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/DO_NOT_JUDGE/ Livres PDF gratuits 📚 : {Désolé(e), pour le moment, les livres sont uniquement en anglais, mais je m'efforce de les publier en français rapidement. Dès que les versions françaises seront prêtes, je mettrai à jour les liens. N'hésitez pas à revenir vérifier leur disponibilité. 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NE JUGEZ PAS SELON L'APPARENCE Jean 7:24 Ne jugez pas selon l'apparence : que VOTRE JUGEMENT SOIT JUSTE ! NBS L'une des déclarations les plus citées dans le christianisme est : « Ne Jugez Pas. » Et si Jésus-Christ n'interdisait pas totalement le discernement ? Et si le vrai problème n'était pas de savoir si nous jugeons, mais de savoir COMMENT nous jugeons ? Car, selon l’Écriture, les croyants ne sont pas appelés à être spirituellement aveugles, naïfs ou incapables de discernement. Au contraire, nous sommes mis en garde contre le fait de juger sur les apparences, les sentiments humains, le consensus social ou la perception naturelle. Au contraire, nous sommes appelés à juger correctement (Jean 7:24 NBS). Mais comment les êtres humains, dont la perception est souvent défaillante, peuvent-ils discerner correctement ? C’est là que le Saint-Esprit intervient, et c’est précisément le sujet de cette étude. RÉCAPITULATIF DE L'ÉTUDE PRÉCÉDENTE Cette étude fait suite à l’article « Ne jugez pas », qui était une exposition de Matthieu 7:1-5. Dans le préquel, nous avons établi que Jésus-Christ n'avertissait pas ses disciples de ne pas juger afin d'éviter d'être jugés, comme la plupart des gens le supposeraient d'après le premier verset (Matthieu 7:1). Mais Il montrait plutôt qu'il fallait d'abord être en règle avant de pouvoir rendre la justice (Matthieu 7:3-5). C'est un schéma récurrent dans toute l'Écriture : celui qui juge, ou qui est utilisé comme instrument de jugement, sera jugé selon la même mesure s'il est trouvé en défaut ({Deut 9:4-6, Lévitique 18:24-28, [2 Rois 17:7-9, 12-15, 17-20], [2 Rois 21:2, 6, *9-16*, 23:26, 24:1-4, Jérémie 15:4]}, ***Romains 2:1-3***). Jésus-Christ donnait donc cet avertissement dans Matthieu 7:1-5 pour aider les gens à se redresser, afin qu'après avoir servi comme juges ou instruments du jugement de Dieu, ils ne soient pas passibles de jugement (1 Corinthiens 9:27, 11:31-32, 1 Pierre 4:17-18). D'ailleurs, exercer la fonction de juge fait partie de notre ordination sacerdotale ([**1 Pierre 2:5, 9, Apocalypse 5:9-10**], [Lévitique 10:10-11, Malachie 2:7, 2 Chroniques 15:3, Deutéronome 17:8-13, **Ézéchiel 44:23-24**]). Cette étude nous a appris que lorsqu'une personne est justifiée par Jésus-Christ, elle reçoit le Saint-Esprit (2 Corinthiens 5:21, Jean 7:37-39); alors ils sont en mesure de porter un jugement sur toutes choses sans craindre d'être jugés (*1 Corinthiens 2:15*, {1 Jean 4:16-18 — L'amour est l'accomplissement de la justice [Matthieu 22:37-40, Romains 13:8-10], par conséquent, celui qui aime véritablement peut juger de cette position juste sans craindre d'être jugé}). Cela dit, il faut juger avec justice et amour. Ce que l'étude précédente et les Écritures ont fermement établi, ce n'est pas que nous devions nous abstenir de juger, mais plutôt que nous devions tout juger et discerner entre le bien et le mal (1 Corinthiens 2:15, 1 Thessaloniciens 5:21-22, Hébreux 5:14). Et même si nous allons être les instruments efficaces de Dieu pour juger les autres, tant dans le domaine naturel que spirituel (*1 Corinthiens 14:24-25*, Éphésiens 6:12, *3:10-11*), nous devons nous soumettre au jugement, à la fois intérieur (c’est-à-dire l’évaluation personnelle et celle de l’Église) et à l’évaluation de Dieu (*1 Corinthiens 14:19 NBS*, [Matthieu 18:17-20, Galates 2:2], **2 Corinthiens 13:5**, ***Ps 139:23-24***, 1 Pierre 4:17-18). Nous allons reprendre là où nous nous sommes arrêtés dans cette étude. Nous allons comprendre comment nous sommes censés exercer notre jugement et en quoi consiste cette responsabilité. [Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de “La Bible Segond 21” (S21)] (Il serait très utile que vous étudiiez en particulier les passages surlignés par un astérisque **. Ils donnent plus de profondeur et de sens à ce texte.) TOUT JUGEMENT APPARTIENT À DIEU Il est important de commencer par reconnaître que nous ne sommes pas des agents libres jugeant à notre guise. Tout jugement appartient à Dieu ; nous ne sommes que les agents et les instruments par lesquels Il le manifeste sur Terre (Deut 1:17 NBS, Matthieu 6:10, 7:21). Par exemple, Dieu peut vous utiliser, par le biais de l'Esprit de prophétie (Apocalypse 19:10), pour juger les gens, révélant ainsi les choses cachées et les incitant à se repentir (1 Corinthiens 14:24-25); mais ce genre de jugement ne vient pas de vous, car la prophétie vient du Saint-Esprit (2 Pierre 1:21). Et sur le plan spirituel, Dieu peut vous utiliser pour juger les entités spirituelles, tout comme Il a utilisé Moïse pour juger les dieux d'Égypte (Exode 12:12); mais encore une fois, c'est quelque chose qu'Il doit vous amener à faire, sinon les conséquences peuvent être désastreuses. Les personnes qui jugent uniquement sur la base de l'instinct ou de la logique ont souvent les yeux plus gros que le ventre, surtout lorsqu'elles portent des jugements sur des entités spirituelles, alors que Dieu ne les a pas envoyées (Actes 19:13-16, **2 Pierre 2:10-12**, Jude 1:8-10). Il ne vous appartient donc pas de porter un jugement sur une personne, un lieu, ou même des entités spirituelles. Nous ne sommes pas des agents libres de juger à notre guise. Notre responsabilité est de discerner le verdict de Dieu par le Saint-Esprit et de le suivre. LA PERSPECTIVE MONDIALE CONTRE LA PERSPECTIVE DE DIEU À bien des égards, beaucoup de choses dans le monde sont à l'envers par rapport à la perspective de Dieu telle que révélée par les Écritures. C'est pour cette raison qu'on nous enseigne à ne pas nous fier uniquement à nos sens, mais à faire confiance à Dieu (Proverbes 3:5-7). Les définitions de notions telles que le mariage, la moralité, etc., par les cultures et les sociétés du monde entier ont été fluides et sujettes à changement de génération en génération ; mais Dieu ne change PAS ainsi (Nombres 23:19, 1 Samuel 15:29, Malachie 3:6, Jacques 1:17), ni Sa Parole, qui demeure éternellement (Ésaïe 40:8, 1 Pierre 1:23-25). Par conséquent, si nous suivons le cours de l'humanité, nous serons à un moment donné en conflit avec Dieu (1 Jean 2:15-17, Jacques 4:4). C’est pour cette raison que Dieu nous encourage à être attentifs aux pièges d’une perception erronée, et Il recentre notre attention sur Lui. Esaïe 5:20 [20] Malheur à ceux qui appellent le mal bien et le bien mal, qui changent les ténèbres en lumière et la lumière en ténèbres, qui changent l'amertume en douceur et la douceur en amertume! S21 Esaïe 8:12-13 [12] «N'appelez PAS conspiration tout ce que ce peuple appelle conspiration! *N'ayez d'eux aucune crainte et ne soyez pas troublés! [13] C'est l'Eternel, le Maître de l'univers, QUE VOUS DEVEZ RESPECTER COMME SAINT, C'EST LUI QUE VOUS DEVEZ CRAINDRE et redouter. S21 LA CRAINTE DU SEIGNEUR ET DU JUGEMENT Naturellement, j'aurais profité de cette occasion pour aborder en profondeur la question de la « crainte de Dieu », mais cela aurait constitué une digression assez longue. Toutefois, un point très important mérite d'être souligné. Ésaïe 8:13 : ce qui précède montre clairement que nous devons « craindre le Seigneur ». Ce que je trouve remarquable, c'est que de toutes les dimensions du Saint-Esprit qui ont été données à Jésus-Christ, son « plaisir » résidait dans la « crainte du Seigneur » (Ésaïe 11:3). Et le passage poursuit immédiatement en expliquant comment Il exercerait son jugement (Ésaïe 11:4-5). Nous approfondirons ce point dans la section suivante. Quoi qu'il en soit, je crois que cela démontre un lien étroit entre le jugement et la crainte de Dieu. La crainte de l'Éternel n'est pas seulement la voie d'accès à la sagesse, mais c'est aussi le moyen par lequel on fuit le mal (Ps 111:10, Job 28:27-28, Proverbes 16:6, 14:16). La responsabilité première de celui qui juge est de discerner le bien du mal, puis de défendre le bien et de résister au mal. La crainte du Seigneur répond à ces deux exigences (*Psaume 34:10-23*, Proverbes 10:27, 14:26-27, 22:4, *Ésaïe 33:6 JND*). Et si vous vous demandez si « la crainte de l’Éternel » est un concept propre à l’Ancien Testament, prenez un moment pour étudier ce qui suit dans le Nouveau Testament, et notez également que la crainte de l’Éternel est très compatible avec l’amour de Dieu (Psaume 33:18 BDS, 103:10-13 BDS, 2 Corinthiens 5:11&14): Luc 12:4-5, Hébreux 10:26-31, 11:7, 1 Corinthiens 10:20-*22*, *Actes 9:31*, 1 Pierre 1:17 BDS, 2:17, Jude 1:22-23, Apocalypse 14:6-7… La crainte de l'Éternel n'est pas une mauvaise chose. Elle aide à maintenir une conscience de Dieu dans tout ce que l'on fait, sachant pertinemment que RIEN n'échappe à Son attention (Proverbes 24:11-12, Hébreux 4:12-13). Cette conscience est absolument nécessaire à quiconque exerce la fonction de juge, car elle lui rappelle qu'il sert au nom de Dieu et que la volonté de Dieu prime sur la sienne (**2 Chroniques 19:6-7**). C’est cette conscience que Jésus-Christ a embrassée durant son séjour sur terre. Il est venu accomplir la volonté de Celui Qui l’a envoyé, et c’est pourquoi Il a résolu de ne faire que ce Qui plaisait au Père (Jean 5:30). Nous sommes dans la même situation ici sur terre. Nous sommes au service de Jésus-Christ, qui nous a envoyés (Jean 20:21). Notre but n'est pas de plaire aux gens, ni à nous-mêmes, mais plutôt de plaire à Jésus-Christ (2 Corinthiens 5:9, 15, 2 Timothée 2:3-4, *Galates 1:10*). Par conséquent, nos jugements ne doivent pas provenir de nous-mêmes, mais plutôt du Saint-Esprit, qui est le seul moyen efficace pour nous de plaire au Père et au Fils (Jean 16:13-14, *Romains 8:7-9*, [Matthieu 3:17, Galates 4:6, Jean 15:5]). JÉSUS-CHRIST JUGÉ PAR LE SAINT-ESPRIT Jésus-Christ était destiné à être Juge et à instaurer la justice et la droiture (***Ésaïe 42:1-4***, Jean 5:22). Néanmoins, puisqu'Il allait entrer dans notre structure pour devenir pleinement Homme (Phil 2:7-8, Hébreux 2:14, *17*), Il ne pouvait pas se fier aux sens humains pour s'acquitter de ses responsabilités judiciaires. C'est pour cette raison qu'il a été pleinement doté du Saint-Esprit (Matthieu 3:16-17, Jean 3:34); et tout ce qu'il faisait lui était transmis par le Père à travers le Saint-Esprit ([Jean 8:28-29, 7:16-17], *6:63*). Le livre gratuit « Premiers Pas Dans Le Christianisme », ainsi que d'autres articles (liens à la fin), abordent en détail le fait que Jésus-Christ, durant son séjour sur terre, était à la fois pleinement homme et pleinement Dieu. J'en parlerai brièvement ici, mais je vous invite à consulter ces ressources pour approfondir le sujet. Jésus-Christ a volontairement mis de côté les privilèges et la gloire de Son statut divin afin d’entrer pleinement dans le monde en tant qu’Homme (Phil 2:7-8, Jean 17:4-5). Et Il devait être pleinement Homme, sinon il lui aurait été impossible d'être tenté. Cela l'aurait empêché d'acquérir l'expérience nécessaire pour intercéder adéquatement en notre faveur lorsque nous sommes tentés (Jacques 1:13, **Hébreux 4:15, 2:18**). Il était donc pleinement homme, mais en même temps, il fut baptisé du Saint-Esprit, qui demeurait pleinement divin (2 Corinthiens 3:17, Jean 4:24 BDS, Phil 3:3 — prouvant ainsi que le Saint-Esprit est un avec Dieu ; et montrant aussi que c’est par l’Esprit que nous pouvons servir Dieu (Actes 17:24-25, Romains 8:7-8); c’est pourquoi, de la même manière, Jésus-Christ a rendu service à Dieu par le Saint-Esprit et non par la chair – **Hébreux 9:14, 10:29**). Je vais devoir m'arrêter là et vous renvoyer à ces autres documents afin de ne pas nous écarter du sujet. L'idée principale est que Jésus-Christ ne s'est pas appuyé sur ses facultés humaines pour accomplir ses missions sur terre, mais sur le Saint-Esprit (Jean 8:15-16, 1 Jean 3:24 — pour montrer que le Père était avec Jésus-Christ par le Saint-Esprit). Et en tant que chrétiens, ce qui signifie littéralement « disciples du Christ », nous devons suivre son exemple (Matthieu 16:24, Jean 13:15, 1 Corinthiens 11:1). L'exemple qu'il nous a donné en matière de jugement est qu'il faut d'abord être rempli du Saint-Esprit. Et ensuite, lorsqu'on juge, il ne faut pas se fier uniquement à ses sens physiques. Je crois que le passage ci-dessous illustre cela (lire aussi Ésaïe 42:1-4). Esaïe 11:1-5 [1] Puis un rameau poussera de la souche d'Isaï, un rejeton de ses racines portera du fruit. [2] L'ESPRIT DE L'ETERNEL REPOSERA SUR LUI: Esprit de sagesse et de discernement, Esprit de conseil et de puissance, Esprit de connaissance et de crainte de l'Eternel. [3] Il prendra PLAISIR dans LA CRAINTE DE L'ETERNEL. IL NE JUGERA PAS SUR L'APPARENCE, n'adressera pas de reproches sur la base d'un ouï-dire. [4] Au contraire, IL JUGERA LES FAIBLES AVEC JUSTICE et CORRIGERA les malheureux de la terre AVEC DROITURE. Il frappera la terre par sa parole comme par un coup de bâton, et par le souffle de ses lèvres il fera mourir le méchant. [5] La justice sera comme une ceinture autour de sa taille, et la fidélité comme une ceinture sur ses hanches. S21 La prophétie ci-dessus montre tout d'abord que Jésus-Christ serait pleinement rempli du Saint-Esprit. Ensuite, il ne s'appuierait pas sur les sens humains pour juger. Il devrait en être de même pour nous. Nous avons besoin du Saint-Esprit pour pouvoir nous connecter au Divin et acquérir la perspective de Dieu (2 Pierre 1:3-4, Jean 3:5-6, 1 Corinthiens 2:11-12). Et ensuite, en soumission au Saint-Esprit (Romains 8:14, Galates 5:24-25), nous sommes alors capables de juger toutes choses (1 Corinthiens 2:15). Pour être clair, « juger toutes choses » ne signifie pas que les croyants deviennent infaillibles ou omniscients et libres de faire ce qu'ils veulent sans conséquence (Galates 5:1, 13, 16-18). Mais c’est plutôt par le Saint-Esprit que le discernement spirituel devient possible. Et c’est ensuite par ce discernement que nous évaluons ou jugeons toute chose. La question n'est pas de savoir si les chrétiens jugent. La question est de savoir si nous jugeons selon l'Esprit de Dieu ou simplement selon la perception humaine. En d'autres termes, vous n'êtes pas libre de juger à votre guise ; tout jugement doit être effectué selon la révélation que donne le Saint-Esprit. NOUS DEVONS JUGER PAR L'ESPRIT SAINT C’est le point d’ancrage de cette étude. Nous ne sommes pas libres de juger comme bon nous semble. Au contraire, nous sommes appelés à appliquer les jugements de Dieu (Ps 149:6-9). Et cela n'est possible que grâce à la sagesse et aux intuitions que donne le Saint-Esprit (1 Corinthiens 2:10-12, [2 Chroniques 19:6-7, Deut 1:17]). Lorsque Moïse fut chargé de la tâche de juger tout Israël à lui seul (Exode 18:13-18, Nombres 11:10-14), Dieu a réglé le problème en déposant le Saint-Esprit sur les 70 anciens afin qu'ils puissent aider Moïse dans la tâche administrative d'Israël (Nombres 11:16-17, 24-29). Cela illustre le fait que Dieu n'a pas laissé l'administration de son système judiciaire aux sentiments humains, mais qu'il a plutôt envoyé son Esprit pour guider les juges sur ce qui était juste (Ps 143:10, Ésaïe 11:2, Proverbes 8:12-17). Ils n'étaient pas seuls lorsqu'ils rendaient leurs verdicts, car Dieu était avec eux ; et ils devaient détourner les gens du péché et leur enseigner les lois de Dieu (2 Chroniques 19:6-10). Cette illustration est encore plus frappante si l'on considère la vie et le ministère de Jésus-Christ. Il cherchait à plaire à Dieu seul (Jean 8:29, 15:10), et Dieu était avec lui tout au long du chemin (*Jean 8:16*). De même, notre but est de plaire à Dieu. Et dans notre service envers lui, en proclamant les décrets de son Royaume (c’est-à-dire l’Évangile), il est avec nous en tout temps (*Matthieu 10:19-20*, 2 Timothée 4:16-18, [Actes 6:8-10, 7:55-60], Hébreux 13:5-6). POURQUOI LE DISCERNEMENT REQUIERT LE SAINT-ESPRIT Notre combat sur terre ne se limite pas aux forces naturelles perceptibles par nos sens ; nous sommes en lutte contre des forces spirituelles (veuillez lire Éphésiens 6:11-13, Apocalypse 12:17, 2 Corinthiens 10:3-5, 2 Timothée 4:7). C’est pourquoi notre discernement ne peut se limiter au naturel ; nous devons être capables de juger ou de distinguer entre les bonnes et les mauvaises forces spirituelles, et leurs influences (1 Corinthiens 12:4, 10, 1 Jean 4:1-3, 1 Thessaloniciens 5:19-22). Notre perception naturelle du bien et du mal peut être très trompeuse si nous essayons de la juxtaposer aux réalités spirituelles. Car même le diable se fait passer pour « bon », et ses agents font de même (2 Corinthiens 11:13-15). Ils peuvent dire et faire les « bonnes » choses en apparence, mais au fond d'eux, l'esprit qui les anime est mauvais (Actes 16:16-18, [Matthieu 23:2-7, 25-*28*, Jean 8:39-47]). Que se passe-t-il alors lorsqu'une chose paraît juste extérieurement, mais que l'esprit qui la sous-tend est corrompu ? Si vous vous laissez guider par la vue et que vous jugez sur les apparences, vous serez susceptible d'être trompé (2 Corinthiens 5:7, Matthieu 24:23-25, 1 Timothée 4:1-2, 6-9). C’est pourquoi vous devez porter votre jugement selon la perspective divine, guidée par le Saint-Esprit. Cela ne s'applique pas seulement au discernement et au jugement des choses relatives au monde spirituel invisible, cela s'applique à tout. LES ÊTRES HUMAINS PEUVENT ÊTRE TRÈS TROMPEUX Jérémie 17:9-10 [9] LE CŒUR EST TROMPEUR par-dessus tout, et désespérément malin; QUI LE CONNAÎTRA? [10] MOI, L'ÉTERNEL, JE SONDE LE CŒUR, ET J'ÉPROUVE LES REINS; et cela pour rendre à chacun selon ses voies, selon le fruit de ses actions. OST Les êtres humains sont très complexes. Même les prophètes de Dieu avaient du mal à cerner les gens sur leur apparence (*1 Sam 16:6-7*, 2 Rois 4:27); ils avaient toujours besoin que Dieu intervienne et leur fournisse une vision d'ensemble (*Jérémie 12:6*, [11:18-23, 1:1, Marc 6:4], 9:4-6, Ézéchiel 33:30-32, Proverbes 26:22-28, Ps 28:3, 12:2-3). Si vous vous fiez uniquement aux apparences, vous constaterez rapidement combien il est difficile de discerner et de juger les gens (Proverbes 18:17, [2 Samuel 16:1-4, 19:18, 25-31]). C’est pourquoi Salomon pria pour la sagesse ; c’était avant tout pour pouvoir rendre la justice (1 Rois 3:5-12, 28). LE PROBLÈME DU DISCERNEMENT DE L'ÉGLISE Un problème important au sein de l'Église est le manque de discernement pratique et l'adoption du politiquement correct comme principe directeur (2 Timothée 4:3-5). L'Église n'a jamais été fondée pour le politiquement correct, mais pour défendre la Vérité. Le problème est que beaucoup de chrétiens ne comprennent pas que la gestion de la Vérité exige du discernement, sans quoi on risque d'en abuser (Matthieu 4:3-7). Par exemple, les chrétiens comprennent parfaitement la nécessité de faire preuve d'amour et de grâce, et d'espérer que les pécheurs se repentiront en conséquence (Romains 2:1-4 LSG, *1 Timothée 1:12-16*). Mais l’un des dangers dans l’Église moderne est une approche de la grâce qui évite de confronter le péché par crainte de paraître dépourvu d’amour ou intolérant (Ésaïe 26:9-10, Jude 1:4). Cette bien-pensance ignore le fait que Dieu va juger le péché et qu'il avertit les gens afin qu'ils n'aient pas à subir sa colère et son jugement s'ils se repentent (veuillez lire **Éphésiens 5:5-7**, **Proverbes 28:13**, Jean 3:16-18, *36*, Romains 5:8-10). Et à l'autre extrême, on trouve des chrétiens excessivement critiques et condamnateurs, sans aucune manifestation d'empathie, de miséricorde et de grâce (Jacques 2:12-13, Matthieu 9:11-13, 12:7, Jean 8:3-9). La vérité, cependant, est qu'il y a un temps pour tout et un équilibre à tout (Ecclésiaste 3:1-8). Et nous devons discerner par le Saint-Esprit ce qui est approprié dans chaque situation donnée. Nous ne pouvons pas simplement supposer que nous devons tout accueillir et tout accepter, parce que c'est « gentil » ou politiquement correct (1 Corinthiens 5:1-3). Et nous ne pouvons pas non plus adopter une attitude fermée et critique par peur, ou pour protéger le statu quo familier et confortable ([2 Corinthiens 2:5-8, 7:9-10 LSG], Actes 9:26-27). D'un côté, nous risquons de favoriser ce que nous sommes appelés à rejeter. De l'autre, nous risquons de rejeter ce qui était destiné au bien, ou de rejeter ceux que Jésus-Christ est en train de réformer (Actes 9:10-16, [{13:5, 13, 15:36-39}, {2 Timothée 4:11, Col 4:10}]). Ainsi, en toutes choses, nous avons besoin du discernement du Saint-Esprit pour juger correctement, car en fin de compte, Dieu connaît ceux qui lui appartiennent (2 Timothée 2:19). Jésus-Christ était aimant, accueillant et miséricordieux envers les pécheurs (Matthieu 9:10-13, 11:19, Luc 4:22, 7:37-*48*, 19:5-10). Mais il a également dénoncé l'hypocrisie (Matthieu 23:13, 27-28, 33); et Il encourageait les pécheurs à abandonner le péché (***Jean 5:14, 8:11***). Il était équilibré en tout, nous devons l'être aussi. La vérité sans amour devient cruelle. Et l'amour sans discernement devient compromis. LE BIEN ET LE MAL NE SONT PAS TOUJOURS NOIRS ET BLANCS. Il s'agit d'un sujet complexe que je ne pourrai pas aborder pleinement ici. Mais j'espère que cela constituera une base suffisante pour faciliter un changement de paradigme nécessaire. Ceci afin d'illustrer et de renforcer le fait que la perception humaine n'est pas toujours fiable (Proverbes 3:5, 16:1-5, 12:15). En moyenne, si plusieurs personnes évaluent ou examinent une situation en se basant sur des faits observables, elles peuvent parvenir au même consensus. Cependant, un consensus majoritaire n'implique pas automatiquement que ce jugement soit valable dans toutes les situations. Il faut comprendre que le système juridique humain repose fortement sur la « jurisprudence ». Autrement dit, les jugements rendus dans des affaires antérieures servent de modèle pour juger des affaires similaires à l'avenir. Ce que je veux dire, c'est que ce principe directeur qui façonne de nombreux systèmes judiciaires ne serait pas valable dans le contexte biblique. Par exemple, si vous demandez aux gens si la « tristesse » ou la « peur » sont bonnes ou mauvaises, l'opinion générale sera probablement de les considérer comme mauvaises. Et si vous demandez si « l'amour » est bon ou mauvais, la majorité penchera sans doute pour le bien. Ce consensus est ensuite appliqué aux décisions futures. C'est ainsi que les sentiments humains façonnent le jugement. Par exemple, si la « tristesse » et la « peur » sont considérées comme mauvaises, le jugement naturel serait donc d'éviter absolument ces choses, ou tout ce qui pourrait les provoquer ou les produire. Ainsi, pour éviter d'affronter la source de leur chagrin, certains peuvent chercher à se réconforter par des divertissements, des substances ou diverses formes d'évasion, au lieu d'affronter et de traverser leur peine avec lucidité, sans s'y attarder (1 Thessaloniciens 4:13-18). Et pour éviter la peur, ils peuvent se persuader d'être intrépides et inflexibles, engendrant ainsi une bravade dénuée de sagesse, qui n'est que pure fierté (Proverbes 16:32). Cependant, d'un point de vue biblique, certaines dimensions de ces mêmes choses, à savoir la « tristesse » et la « peur », sont considérées comme bénéfiques. Par exemple, la tristesse selon Dieu conduit au repentir (2 Corinthiens 7:9-11 LSG); et il existe une sagesse qui s'acquiert le plus efficacement dans la sobriété du deuil (**Ecclésiaste 7:2-5**, Lamentations 3:26-33 LSG – **v31-33 LSG**). Concernant la « peur », nous avons déjà évoqué les bienfaits de la crainte de Dieu. Mais il est également important de noter que, pour notre survie, Dieu a placé en nous la réaction naturelle de lutte ou de fuite déclenchée par la peur, qui nous procure une forte poussée d'adrénaline pour nous aider dans les situations dangereuses. Ainsi, si vous jugez uniquement d'après les apparences ou les sentiments, votre jugement naturel serait d'éviter à tout prix la « tristesse » et la « peur ». Mais si vous avez du discernement spirituel, vous serez ouvert aux effets réformateurs du chagrin et de la tristesse que Dieu permet, et aux effets salvateurs de la bonne peur (**Hébreux 11:7, Proverbes 19:23**). Se pourrait-il que certaines choses que nous évitons instinctivement soient précisément celles dont Dieu se sert pour nous transformer ? Voilà une question qui mérite réflexion. Et ce proverbe me vient à l’esprit : « Ce qui ne te tue pas te rend plus fort. » Dans tous les cas, l'équilibre et le discernement sont essentiels. Il ne serait pas judicieux d'aborder chaque situation avec un a priori. Par exemple, il ne faudrait pas supposer que tout ce qui nous paraît agréable vient de Dieu, et le reste du diable. La plupart des choses ont deux faces, et nous devons veiller à discerner chaque face et l'Esprit qui la motive (veuillez lire – Matthieu 16:15-17, 23). Par exemple, sans une bonne dose de peur, c'est-à-dire en parlant de quelqu'un qui est totalement intrépide, cette personne s'exposera fièrement à des problèmes évitables ([Proverbes 22:3-5 LSG, Jean 8:59 LSG], Proverbes 14:15-16). Mais en même temps, être timide et submergé par la peur n'est pas bon non plus (Hébreux 10:38-39, Apocalypse 21:7-8). Cependant, en marchant selon le discernement du Saint-Esprit, vous pouvez obtenir l'équilibre (*2 Timothée 1:7 JND*, *Actes 4:29-31*, Matthieu 14:27). De plus, le sentiment général est que « l'amour » est toujours une bonne chose. La sagesse apparemment incontestable que certains proposent est « fais ce que tu aimes » ou « suis ton cœur ». Cela érige la passion en guide et moteur de la vie. « L’amour », ou plutôt la passion, est généralement une force puissante capable de pousser les gens à accomplir des exploits incroyables. Néanmoins, on ne peut faire confiance ni à votre cœur ni à votre esprit, qui alimentent vos passions (Jérémie 17:9 OST, Proverbes 28:26, 21:2, Galates 6:3). Par conséquent, le fait que l'amour ou la passion soit impliqué ne justifie rien automatiquement. L’Esprit Saint doit être notre guide, et non nos sentiments, aussi « agréables » soient-ils. Se laisser guider par « l’amour » ou la passion peut facilement nous égarer, si le Saint-Esprit et la Parole de Dieu ne sont pas là pour nous guider (Jérémie 13:10 NBS). C’est pourquoi la maîtrise de soi est un fruit de l’Esprit Saint (**Galates 5:22-23, 1 Thessaloniciens 4:3-8**). Sans la régulation du Saint-Esprit, le pouvoir de « l’amour » et de la passion détruira un individu ou causera des souffrances inutiles. Par exemple, Ammon nourrissait un amour interdit pour sa demi-sœur Tamar. Il était fou amoureux et son meilleur ami lui conseilla en substance de suivre son cœur, c'est-à-dire sa passion. Autrement dit, de nourrir sa passion et de satisfaire ses désirs par tous les moyens. Cela a conduit à la tragédie du viol de sa sœur ; et immédiatement après, son amour et sa passion se sont transformés en une haine extrême (2 Samuel 13:1-20). Et par la suite, Absalom le tua par vengeance (2 Samuel 13:22, 28-32). La façon dont son amour s'est transformé en haine montre à quel point le cœur peut être trompeur ou instable. De plus, Salomon aimait tellement ses femmes qu'il s'est détourné de Dieu pour adorer des idoles (1 Rois 11:1-6). Voici un autre exemple de l'amour qui égare quelqu'un. Que se passe-t-il lorsque la passion s'oppose à la sagesse, à la vérité ou à l'obéissance à Dieu ? Quel chemin devons-nous emprunter ? Ainsi, celui qui adhère à l'idée que l'amour ou la passion est toujours une bonne chose risque de justifier toutes sortes de choses au nom de l'amour, ou de prendre des décisions insensées sous son influence. Mais le discernement du Saint-Esprit peut vous préserver de ce piège redoutable. L'amour n'est pas quelque chose avec lequel il faut jouer (Cantique des Cantiques 2:7, 3:5, 8:4). C'est puissant, et cela a le potentiel d'être incroyablement bon ou extrêmement blessant (Cantique des Cantiques 8:6-7). Il est donc important que nous canalisions correctement nos passions et nos affections (1 Jean 2:15-17, Matthieu 10:37, 6:24, 1 Timothée 6:10, 17-19). En résumé, notre façon de penser n'est pas celle de Dieu (Ésaïe 55:8-9). Par conséquent, si nous nous fions à notre paradigme, il y a de fortes chances que nous soyons en désaccord avec Dieu (Luc 16:15, 1 Jean 2:15-17, Jacques 4:4, 7-8). Nous ne pouvons donc pas juger uniquement en fonction de la perception de la société ou des sentiments humains. Nous devons soumettre notre jugement au Saint-Esprit. EN RÉSUMÉ: • Le jugement en lui-même n’est pas interdit dans l’Écriture ; • C’est le jugement injuste et charnel qui est condamné ; • La perception humaine est souvent peu fiable ; • Le discernement spirituel requiert le Saint-Esprit ; • Les chrétiens sont appelés à juger avec justesse, et non superficiellement ; • La vérité et l’amour doivent œuvrer de concert ; • Et en fin de compte, tout jugement appartient à Dieu. En résumé, le chrétien n'est pas appelé à renoncer au jugement, mais à renoncer au jugement charnel et à se soumettre au discernement du Saint-Esprit. EXHORTATION FINALE L'Église s'est vu confier un mandat sacerdotal (1 Pierre 2:4-5, 9, Apocalypse 5:10), et cela inclut la responsabilité de discerner le bien du mal et de porter les jugements appropriés (Ézéchiel 44:23-24 BDS). C’est cette responsabilité qui a le potentiel de transformer le monde pour le mieux (Matthieu 5:14-16). Cependant, si nous ne parvenons pas à assumer cette responsabilité, la situation du monde se détériorera ; et la responsabilité de nos souffrances et de celles du monde nous incombera (Matthieu 5:13, Proverbes 25:26 JND, Romains 8:19, *Jérémie 29:7*). De plus, l'autorité et le pouvoir que nous détenons ne nous permettent pas de faire tout ce qui nous plaît. Même si nous faisions ce qui semble « juste », nous ne trouverions aucune justification si nous n'accomplissons pas la volonté de Dieu (Matthieu 7:21-23). Notre service est pour Son plaisir, et non une démonstration pour nous donner l'impression d'être pieux ou de nous sentir bien dans notre peau (1 Corinthiens 13:1-3, Col 2:23), ou faire en sorte que les gens nous perçoivent sous un certain jour (Matthieu 6:1-6, 23:5-7, 2 Corinthiens 12:6, *Romains 12:3*). Mais si nous marchons dans l'amour et dans le Saint-Esprit (Galates 5:22-25), alors nous pouvons effectivement juger toutes choses (1 Corinthiens 2:15). Et les décrets et les déclarations qui sortent de notre bouche ne tomberaient pas à terre, mais s'accompliraient (1 Samuel 3:19, *Ésaïe 44:26*, Job 22:27-28), car nous avons proclamé les verdicts mêmes de Dieu tels que révélés par le Saint-Esprit (1 Pierre 4:11 BDS). Les anges ne sont pas directement redevables envers nous (Josué 5:13-15), ils obéissent aux commandements de Dieu (Ps 103:20-21). Il se trouve que Dieu les a envoyés pour nous servir (Hébreux 1:7, 14); néanmoins, ils opèrent en définitive sous l'autorité de Dieu plutôt que sous un commandement humain indépendant. Et Dieu n'est pas tenu d'accomplir tout ce que nous décrétons, ni de réaliser tout ce que nous imaginons (Ézéchiel 13:2-3, *6*, 22:28, [*Jérémie 23:20-22*, 25-28, 31-32, 36], Jérémie 29:8-9). Il n'est tenu que de tenir sa parole (Jérémie 1:12, Ésaïe 40:8, Matthieu 5:18, *Marc 16:20*). Il faut donc le dire et le comprendre parfaitement : *** Notre autorité est dérivée, non autonome. *** (Jean 14:12-14, 16-19 — tout ce que nous sommes, nous le devons à Jésus-Christ et au Saint-Esprit). Ainsi, plus tôt vous discernerez ce que Dieu dit et recevrez la révélation de sa volonté par le Saint-Esprit (1 Corinthiens 2:11-12, Col 1:9 BDS), alors vous pourrez plus tôt goûter aux joies de prier avec autorité et de faire des déclarations qui se réalisent (1 Jean 5:14-15). Ce que nous prions et déclarons est exécuté en notre faveur, car nous sommes une extension de la volonté céleste de Dieu et de ses jugements manifestés sur terre (Matthieu 6:9-10, [Veuillez lire – Matthieu 18:18, 16:19]). Je le répète, nous ne devons pas agir de manière autonome sur terre. Au contraire, en tant qu'ambassadeurs du Christ, nous devons nous harmoniser avec le Royaume des Cieux et proclamer ses jugements. Notez que les mots « prière » et « pétition » sont tous deux des termes juridiques qui sont encore utilisés devant nos tribunaux. Il se trouve que nous avons accès aux tribunaux célestes, où : Dieu siège comme Juge ; Jésus-Christ comme notre Médiateur et Intercesseur (1 Timothée 2:5, Hébreux 7:24-25); et le Saint-Esprit nous sert d'autre Avocat (Jean 14:16-17, Romains 8:26-27); tandis que Satan est l'avocat de la partie adverse qui porte des accusations contre nous (Apocalypse 12:9-10). La prière n'est donc pas simplement un discours religieux. Il s'agit d'une participation au Royaume et aux jugements de Dieu. Lorsque Dieu prononce des jugements au Tribunal céleste, nous sommes ses ambassadeurs et ses agents ici sur terre pour ensuite proclamer et faire respecter sa volonté (Matthieu 6:9-10, 2 Corinthiens 5:20, *Ps 149:4-9*). Ces déclarations que nous faisons sur terre sont les verdicts de Dieu, et donnent donc aux anges l'occasion d'agir en fonction de nos déclarations (Ps 149:5-9, 103:20-21). Cela fait partie de la manière dont nous exerçons notre rôle de prêtres et de juges, qui sommes des agents, ou des instruments du jugement de Dieu. C'est ainsi que le Royaume des Cieux se manifeste sur la terre, c'est-à-dire lorsque la volonté de Dieu est faite (**Luc 17:20-21, 11:20**). Mais n'oubliez pas ces deux leçons essentielles tirées de la série : • Comme nous l'avons appris dans la première partie, « Ne jugez point », tout agent ou instrument de jugement doit être trouvé juste, sinon il sera jugé. Assurez-vous donc d'être en règle avec Dieu, tout comme Jésus-Christ (Jean 15:9-10, 1 Jean 3:3); • Et comme nous l'avons vu dans cette étude, il ne faut pas juger sur les apparences (Jean 7:24 NBS), mais plutôt, vous devez juger toutes choses selon la direction du Saint-Esprit. Une fois encore, je prie pour que vous vous éleviez à la hauteur de tout ce que Dieu a prévu que vous soyez (Éphésiens 2:10); et je prie pour que vous ne vous laissiez pas emporter par les événements qui se déroulent sur terre, limités par l'image décourageante que présente le monde naturel (Luc 8:14, 21:25-26); mais vous recevez plutôt une perspicacité divine et des encouragements pour aller de l'avant et maintenir un paradigme spirituel et céleste (Luc 21:27-28, 2 Corinthiens 4:17-18, Col 3:1-4). Là où les gens voient la sécheresse, que Dieu révèle une fécondité luxuriante (Genèse 26:1-6, 12-13, 21:15-19): là où les gens perçoivent les ténèbres, que Dieu fasse briller sa lumière à travers vous (Jean 12:35-36, *2 Corinthiens 4:3-6*). Et là où règne le désespoir, que Dieu vous redonne espoir et vigueur, et qu'ils ne vous fassent jamais défaut (*Romains 15:13*, Hébreux 6:18-20). Soyez bénis pour votre décision de vous soumettre aux bons projets de Dieu pour votre vie. Shalom ! 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NE JUGEZ PAS - UNE EXPLICATION SUR MATTHIEU 7v1 (Voir les commentaires pour le fichier .docx, où chaque citation comporte un lien hypertexte permettant d’ouvrir l’application Bible pour une étude fluide) [Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de “La Bible Segond 21” (S21)] « Ne jugez pas » est peut-être l'une des déclarations les plus citées — et les plus mal comprises — du christianisme moderne. De nombreux chrétiens citent Matthieu 7:1 pour éviter tout jugement. Mais est-ce vraiment ce qu'enseignait Jésus ? Et si Jésus n'avait jamais voulu dire « Ne jugez pas » au sens où la plupart des gens l'entendent aujourd'hui ? Le problème n'a jamais été le jugement en lui-même, mais le fait de juger en étant spirituellement aveugle. Refuser de juger le mal n'engendre pas l'amour, mais l'aveuglement. Je vous encourage à lire cet article en entier avant de réagir. Je crois que plus vous approfondirez les passages bibliques abordés ici, plus le sens des paroles de Jésus vous apparaîtra clair. Matthieu 7:1-2 [1] NE JUGEZ PAS afin de NE PAS ÊTRE JUGÉS, [2] car on vous jugera de la même manière que vous aurez jugé et on utilisera pour vous la mesure dont vous vous serez servis. S21 Je pense que la première raison pour laquelle on applique l'idée absolue de « Ne jugez pas » à tout tient à la seconde partie du verset, qui parle du jugement auquel on est soumis lorsqu'on juge. Comme tout le monde, personne ne souhaite être jugé. Leur interprétation est donc que, pour ne pas être jugé, il faut s'abstenir de juger. Cependant, nous devons déterminer honnêtement si telle était l'intention de Jésus derrière ce commandement. Car le fait est que, que nous nous abstenions ou non de juger, chacune de nos actions ou inactions sera jugée par les hommes (2 Corinthiens 8:20-21, Romains 12:17, 1 Timothée 3:6-7), et de même Jésus-Christ (2 Corinthiens 5:10). Je le répète donc, vous serez inévitablement jugé, d'où l'inutilité de craindre d'être jugé (1 Corinthiens 4:3, **1 Jean 4:16-18 LSG**). Cela signifie que la peur d'être jugé ne justifie PAS de s'abstenir de juger. Votre priorité devrait toutefois être d'utiliser, dans le jugement, une norme juste et biblique, et de vivre selon cette norme, afin de ne ressentir aucune crainte lorsqu'elle est appliquée à vous, que ce soit par Dieu ou par les hommes (Matthieu 7:2, **12**). Ainsi, d'un point de vue biblique, l'affirmation « Ne jugez point » n'absout ni ne libère personne du jugement, qu'il soit humain ou divin. Dès lors, il nous faut chercher à comprendre le sens et l'intention véritables des paroles de Jésus-Christ dans le passage cité plus haut. Heureusement, grâce aux versets suivants, en lien avec le reste des Écritures, nous pouvons discerner ce que Jésus-Christ enseignait réellement. Lisez attentivement le passage suivant, et je vous expliquerai ce que je veux dire : Matthieu 7:3-5 [3] Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère et ne remarques-tu pas la poutre qui est DANS TON ŒIL? [4] Ou comment peux-tu dire à ton frère: ‘Laisse-moi enlever la paille de ton œil’, alors que toi, TU AS une poutre dans le tien? [5] Hypocrite, ENLÈVE D'ABORD LA POUTRE DE TON ŒIL, et alors tu VERRAS CLAIR pour RETIRER la paille de l'œil de ton frère. S21 Or, d'après le passage ci-dessus, les versets 1 et 2, cités précédemment, sont parfaitement cohérents, et nous pouvons discerner à qui Jésus-Christ demandait de ne pas juger autrui. En effet, une personne qui n'est pas en règle avec la justice ne saurait juger une autre personne apparemment coupable. Mais Jésus-Christ ne s'est pas arrêté là ; il a invité chacun à se purifier de sa propre culpabilité, afin de pouvoir ensuite aider son frère qui porte une « paille » de culpabilité (verset 5). Ainsi, Jésus-Christ ne disait pas simplement « Ne jugez pas » pour dédouaner les gens de toute responsabilité en matière de jugement, mais il montrait plutôt que pour être un instrument ou un agent de jugement EN TOUTE SÉCURITÉ, il faut D'ABORD être juste, sinon on s'expose soi-même au jugement. J'expliquerai bientôt ce que j'entends par « EN TOUTE SÉCURITÉ ». Il ressort clairement de l'illustration ci-dessus, utilisée par Jésus-Christ pour expliquer sa déclaration initiale aux versets 1 et 2, que les deux hommes sont représentés avec un objet étranger obstruant leur vue ou les aveuglant, ce qui constitue une démonstration du péché (Jean 9:39-41). Le premier homme juge manifestement l'autre, et son verdict est juste : l'autre homme a un problème, une « paille » dans l'œil. Jésus-Christ n'a pas contesté le jugement ni le verdict de cet homme. Ce que Jésus-Christ a montré, c'est que celui qui juge doit D'ABORD s'occuper de ses propres défauts avant de pouvoir s'occuper de ceux d'autrui (Luc 6:39). L'intention de Jésus n'était pas que les deux hommes restent aveugles, mais qu'ils recouvrent tous deux la vue et la plénitude de la lumière (Luc 11:34-36, Apocalypse 3:17-19). Mais si nous interprétons le « Ne jugez pas » comme un refus absolu de reconnaître les « pailles » qui causent l’aveuglement, et que nous choisissons de laisser les gens dans l’obscurité simplement parce que nous craignons d’être nous-mêmes jugés à cause des péchés de notre propre vie, alors il devient clair qu’une telle interprétation ne correspond pas à l’intention de Jésus. Tôt ou tard, la « poutre » dans ton œil te fera du mal, et la « paille » dans l’œil de ton frère — que tu aurais peut-être pu l’aider à enlever — lui fera aussi du mal. Refuser de juger avec justice ne t’épargnera donc pas le jugement, car de toute façon, ta « poutre » doit être enlevée ; et tu es également responsable de ton frère que tu vois tomber dans le péché, ou qui est sur le point d’y tomber (Ézéchiel 3:17-21 LSG, Proverbes 24:11-12, Lévitique 19:15-18, Jacques 5:19-20, 1 Pierre 4:8). Vous ne pouvez pas être comme Caïn qui s'est abstenu d'être le « gardien de son frère » (Genèse 4:9). Même envers votre ennemi, vous avez la responsabilité de lui témoigner de la bienveillance ou de vous préoccuper de ce qui le concerne (Exode 23:4-5, Matthieu 5:43-48, Romains 12:20); alors à combien plus forte raison es-tu responsable de ton frère lorsque tu vois la « paille » dans son œil ? L'ignorer en prétendant ne pas juger, pour ne pas être jugé, n'est PAS conforme aux enseignements du Christ ni à l'expression de l'amour (Apocalypse 3:19). L’apôtre Paul a également enseigné que si vous voyez un frère tomber dans le péché, vous qui êtes spirituels et affermis, devez l’aider à s’en relever ; et ce faisant, vous accomplirez « la loi de Jésus-Christ » (v. 1 et 2 👇), ce qui, je crois, faisait référence au passage que nous examinons (Matthieu 7:1-5). Il a toutefois dit qu'il fallait être vigilant lorsqu'on s'efforce de sortir les autres du péché, car sinon, on risquerait de tomber soi-même dans ce péché. Je crois que cela fait écho à ceux qui ont encore une « poutre » dans leur œil, tout en essayant d'enlever la « paille » dans l'œil de leur frère. Les versets suivants précisent ensuite que chacun devrait s'examiner et se juger honnêtement (2 Corinthiens 13:5), et assumer la responsabilité de ses propres fardeaux. Je crois que cela rejoint également l'enseignement de Jésus selon lequel il faut d'abord enlever la « poutre » qui est dans son œil, avant toute autre chose. Galates 6:1-5 [1] Frères et sœurs, si un homme vient à être surpris en faute, VOUS QUI ÊTES SPIRITUELS, redressez-le dans un esprit de DOUCEUR. VEILLE SUR TOI-MÊME, de peur que TOI AUSSI, tu ne sois TENTÉ. [2] Portez les fardeaux les uns des autres et accomplissez ainsi LA LOI DE CHRIST. [3] Si quelqu'un pense être quelque chose alors qu'il n'est rien, il se trompe lui-même. [4] Que chacun EXAMINE SES PROPRES ŒUVRES, et alors il aura de quoi être fier par rapport à lui seul, et non par comparaison avec un autre, [5] car chacun PORTERA SA PROPRE responsabilité. S21 Si vous n'êtes pas en règle, vous n'avez pas le droit de juger autrui, sinon vous serez jugé vous-même ou, plus probablement, vous tomberez dans son péché. Le péché est très contagieux (1 Corinthiens 15:33, 1 Timothée 5:22), tout comme la droiture est tout aussi contagieuse (Romains 5:18-19, Jérémie 15:19, *1 Timothée 4:12, 15-16*, 1 Pierre 3:1-2, *Proverbes 27:17*, 2 Corinthiens 9:2). Mais si vous êtes en règle et que la « poutre » qui était dans votre œil a été enlevée, alors vous pouvez intervenir pour enlever la « paille » que vous voyez dans l’œil de votre frère. Ainsi, l'intention de Jésus, à travers son illustration, est de traiter à la fois la « poutre » et la « paille » en chacun. Et pour cela, il faut d'abord avoir la pleine vue et la lumière, afin de pouvoir amener autrui à la lumière. Refuser d’éliminer sa « poutre » pour pouvoir aider son frère à se débarrasser de sa « paille » revient à embrasser les ténèbres. Et cela est manifestement très éloigné de l’intention de Jésus pour tous. Par conséquent, Matthieu 7:1 ne saurait être interprété comme signifiant que nous ne devrions pas juger, car cela reviendrait à laisser tout le monde dans l'obscurité, aussi bien celui qui a la « poutre » que l'autre avec une « paille ». Jean 3:19-21 [19] ET VOICI QUEL EST CE JUGEMENT: la lumière est venue dans le monde et les hommes ont PRÉFÉRÉ les ténèbres à la lumière PARCE QUE leur manière d'agir était MAUVAISE. [20] En effet, toute personne qui fait le mal déteste la lumière, et elle ne vient PAS à la lumière pour éviter que ses actes soient DÉVOILÉS. [21] MAIS CELUI QUI AGIT CONFORMÉMENT À LA VÉRITÉ vient à la lumière afin qu'il soit ÉVIDENT que ce qu'il a fait, IL L'A FAIT EN DIEU.» S21 Matthieu 5:14 [14] VOUS ÊTES LA LUMIÈRE DU MONDE. Une ville située sur une montagne ne peut PAS être cachée, S21 Ephésiens 5:8-14 [8] car si AUTREFOIS vous étiez ténèbres, MAINTENANT VOUS ÊTES LUMIÈRE DANS LE SEIGNEUR. CONDUISEZ-VOUS COMME DES ENFANTS DE LUMIÈRE! [9] Le fruit de l'Esprit consiste en effet dans TOUTE FORME DE BONTÉ, DE JUSTICE et DE VÉRITÉ. [10] DISCERNEZ CE QUI EST AGRÉABLE AU SEIGNEUR [11] et NE PARTICIPEZ PAS aux œuvres stériles des ténèbres, MAIS DÉMASQUEZ-LES PLUTÔT. [12] En effet, ce que ces hommes font EN SECRET, il est même honteux d'en parler; [13] mais tout ce qui est démasqué par la lumière apparaît clairement, car tout ce qui apparaît ainsi est lumière. [14] C'est pourquoi il est dit: «Réveille-toi, toi qui dors, relève-toi d'entre les morts, et Christ t'éclairera.» S21 Par crainte du jugement, certains renoncent à leur vocation d'être une lumière pour le monde. Ils se tournent alors vers des passages des Écritures qu'ils isolent pour justifier leurs peurs et leurs désirs, au lieu de se conformer à la volonté de Dieu. Quel que soit l’obstacle dans nos vies, nous devrions être prêts à laisser le Seigneur l’enlever, afin que nous puissions être en mesure d’aider véritablement ceux qui sont enchaînés par les ténèbres (2 Corinthiens 4:2-6). En fin de compte, nous ne vivons pas pour notre propre plaisir, mais pour celui qui nous a sauvés, Jésus-Christ (2 Corinthiens 5:14-15, 1 Corinthiens 6:19-20). Je le répète, vous serez inévitablement jugés, et plus encore par vos proches. Cela ne doit pas vous inquiéter. Tant que vous agissez selon la volonté de Dieu et que vous gardez une conscience pure, vous n'avez rien à craindre (1 Corinthiens 4:2-4). Certains contemporains de Jésus l'accusèrent d'être « possédé par un démon » (Jean 7:20, 8:48-52, 10:20, Luc 11:14-15); et même à un moment donné, les membres de la famille de Jésus ont jugé qu'il avait « perdu la raison » (Marc 3:21-22); mais cela ne l'a PAS arrêté ; au contraire, il a continué à faire la volonté de Dieu (Jean 4:34). De même, Paul fut persécuté et jugé comme étant « hors de lui » (2 Corinthiens 5:13, Actes 26:24); mais cela ne l'a pas arrêté non plus ; et heureusement, car ses œuvres sont aujourd'hui de puissants piliers de l'Église. Au fond, porter un jugement consiste simplement à discerner le bien du mal et à défendre le bien (*1 Rois 3:9-12, 28*). Ce qui est bon doit être reconnu et apprécié comme tel, et encouragé par une saine doctrine (1 Thessaloniciens 5:21, Tite 1:7-9, 2 Timothée 3:16-17, 1 Timothée 4:11-16); tandis que ce qui est mauvais doit être évité et combattu (1 Thessaloniciens 5:22, **Romains 12:9**, Jacques 4:7). On a souvent tendance à se concentrer sur ce dernier aspect, sans réaliser que les deux côtés de la médaille sont nécessaires pour porter un jugement. Je crois que c'est là que certains chrétiens interprètent mal l'avertissement de Jésus dans Matthieu 7:1-5. Le jugement n'est pas une mauvaise chose, contrairement à ce que beaucoup pensent. Il est indispensable pour faire face au chaos et assurer le bon déroulement des choses. Si l'on manque de discernement dans ses actions, tout s'effondrera rapidement. Et si l'on manque de discernement sincère, D'ABORD envers soi-même, puis envers les autres, notre aveuglement mutuel nous conduirait à la fosse (Luc 6:39). Il n’y a pas moyen d’y échapper : en tant que chrétiens, nous sommes appelés à être capables de discerner entre le bien et le mal et à agir en conséquence (2 Timothée 3:16-17). En termes simples, nous devons faire preuve de bon jugement dans absolument tout ce que nous faisons et dans chaque situation à laquelle nous sommes confrontés. Et il se trouve que nos actions et notre mode de vie susciteront soit chez les autres une conviction les poussant à se REPENTIR (1 Pierre 3:1-2, 1 Timothée 4:12, 15-16); de la même manière, cette même conviction suscitée par notre conduite juste peut aussi rendre certaines personnes vindicatives (Luc 6:22-23, 2 Timothée 3:12, *1 Pierre 4:3-5*, *2 Corinthiens 2:15-17*). Ainsi, en faisant ce qui est juste — c’est-à-dire en exerçant un jugement juste et en défendant la Vérité, c’est-à-dire Jésus-Christ (Jean 14:6) — vous serez jugé par les hommes (Jean 15:18-22) ; et leur jugement pourra vous considérer comme « juste » ou « dans l’erreur » selon LEUR propre perspective (Luc 16:15, 1 Jean 2:15-17, Jacques 4:4). Mais de la même manière, vous serez aussi jugé par Dieu ; et ce qui compte véritablement, c’est d’être JUSTE selon SA perspective. Et si tel est le cas, alors Il récompensera vos bonnes œuvres (**1 Timothée 5:24-25**, Hébreux 10:23-24, 35-36). Dans tous les cas, nous devons juger selon les justes critères de Dieu et défendre la vérité, car nos actions et nos omissions seront jugées par Dieu et par les hommes. Nous devons simplement veiller à être dans le vrai aux yeux de Dieu, et non pas seulement « dans le vrai » aux yeux des hommes (**Actes 4:19-20, 5:29**, 1 Thessaloniciens 2:4, 2 Corinthiens 10:18). Ainsi, Jésus-Christ souhaite que son peuple soit capable de juger avec sagesse dans CHAQUE situation et de choisir de faire le bien, c'est-à-dire le bien tel que défini par Dieu ([Ésaïe 5:20, Éphésiens 2:10], Tite 2:14, Jean 7:24, Matthieu 10:16). Et Il veut aussi que nous soyons des instruments pour propager Ses justes jugements, afin que les gens soient libérés de leurs « pailles ». Si vous avez déjà eu quelque chose dans l'œil, vous savez à quel point c'est extrêmement désagréable. Vous pouvez donc comprendre qu'en vérité, personne n'aime pleinement vivre dans le péché, car au fond de leur âme, ils ressentent une profonde souffrance qu'ils ne montrent peut-être pas, mais qui les accable. Jésus-Christ veut soulager cette souffrance. Et il veut vous utiliser à cette fin (Matthieu 11:28, *Romains 10:14-15, 17*); mais AVANT TOUT, Il a besoin que vous déposiez votre propre fardeau du péché, avant de pouvoir vous confier le sien, celui de réconcilier le monde avec Dieu et de libérer les hommes du péché (Matthieu 11:29-30, 2 Corinthiens 5:14-21). Que cela vous plaise ou non, en tant que chrétien, vous êtes un instrument du jugement et de la justice de Dieu, tant dans le domaine naturel que spirituel ([Romains 6:18, 2 Timothée 2:20-22], Éphésiens 6:10-12); Dans le monde naturel, vous êtes des instruments pour manifester la bonté de Dieu et susciter la conviction, afin que les hommes se repentent de leurs péchés (Matthieu 5:16, Jude 1:22-23); et sur le plan spirituel, vous êtes l'instrument que Dieu utilise pour juger et confronter les entités spirituelles (Éphésiens 6:12, Matthieu 18:18, Éphésiens 3:10-12). Mais pour être un juge efficace EN TOUTE SÉCURITÉ, il faut D'ABORD être reconnu irréprochable, sinon on s'expose au jugement. C'est pourquoi Jésus a dit qu'il ne faut pas juger, car on risquerait d'être jugé. Il nous mettait en garde contre les conséquences de juger sans avoir D'ABORD réglé nos propres péchés (Matthieu 7:1-5, *Jean 8:3-9*). Permettez-moi d'expliquer brièvement la notion de « EN TOUTE SÉCURITÉ », avant de revenir sur la question de la « rectitude » ou de la « justice ». Pour commencer, Dieu est Juste, il est donc à juste titre le Juge Parfait et l'Exécuteur de la Justice. Cependant, la majorité de l'humanité est intrinsèquement mue par le péché, c'est-à-dire injuste (Genèse 6:5, Romains 3:10, 23). Le problème que cela pose est que si Dieu utilise des êtres humains comme instruments de son jugement, il est contraint par la justice de les juger également de la même manière qu'ils ont été utilisés. En d'autres termes, quiconque juge, rend un verdict ou agit conformément à sa volonté sera jugé selon les mêmes critères qu'il a appliqués ([Ézéchiel 18:25, 29-32, *33:20*], [Nombres 14:1-4, 27-33], Joël 4:4-7, *Luc 19:22-23*, ***Romains 2:1***, ***Jacques 3:1-2***). Par exemple, les Israélites furent les instruments du jugement de Dieu contre les habitants de la Terre promise. Les Cananéens et les autres peuples de la Terre promise avaient péché gravement contre Dieu pendant plus de 400 ans (Genèse 15:13, 16, [18:20-21, 19:4-9] - Sodome et Gomorrhe étaient des exemples de la perversité des habitants de Canaan. Parmi leurs péchés figuraient l'idolâtrie, les sacrifices humains et les péchés sexuels, pour n'en citer que quelques-uns, Lévitique 18:21-25). Outre le fait que Dieu a fait alliance pour donner la terre à Abraham et à sa descendance (Genèse 15:18-21, 17:7-8), l'autre raison pour laquelle les précédents habitants furent évacués de la Terre Promise était leur péché. Dieu a clairement indiqué à plusieurs reprises aux Israélites que ce n'était pas grâce à leur propre justice qu'ils allaient obtenir la Terre, mais à cause des péchés des précédents habitants, et aussi en vertu de son Alliance avec Abraham, Isaac et Jacob (Deut 9:4-6). Dieu leur a clairement dit que s'ils commettaient les mêmes péchés que les occupants précédents, ils subiraient eux-mêmes le même jugement, celui d'être expulsés du pays (Lévitique 18:28-30). Il s'avéra qu'Israël commettait les mêmes péchés et devint encore plus vil que les habitants précédents ; Dieu dut donc exécuter le MÊME jugement sur eux en les exilant du pays ([2 Rois 17:7-9, 12-15, 17-20], [2 Rois 21:2, 6, *9-16*, 23:26, 24:1-4, Jérémie 15:4]). Selon la mesure divine, le royaume d'Israël se voyait attribuer 390 ans de péché, et le royaume de Juda 40 ans (Ézéchiel 4:4-6 LSG). Le problème est qu'Israël, qui avait jadis été l'instrument de jugement contre les Cananéens, était désormais soumis à ce même jugement pour être devenu injuste. Je le répète, l'agent ou l'instrument du jugement DOIT être juste, sans quoi il serait lui-même jugé. Le même scénario s'est reproduit avec l'Assyrie et Babylone, les deux royaumes que Dieu a utilisés comme instruments de son jugement contre Israël (2 Rois 17:5-7, [24:1-4, Habacuc 1:5-7, 2 Chroniques 36:15-17]). Ce sont toutes deux des nations injustes, c'est pourquoi elles sont tombées elles-mêmes sous le jugement ([Ésaïe 10:5-7, 12-13, 15, 37:21-23, 26-29], [Jérémie 51:24-25, Ésaïe 47:1, 3-6, 10-12]). Ainsi, la déclaration de Jésus dans Matthieu 7:1 Il essayait plus ou moins de nous éclairer sur ce schéma et sur la manière d'éviter la seconde partie, celle de tomber dans le jugement. Un autre exemple de ce schéma est la façon dont les amis de Job se sont dressés contre lui, tandis que Job les a avertis qu'en agissant ainsi, ils s'exposeraient eux-mêmes au jugement de Dieu (Job 13:7-10, 19:28-29 NFC). Au terme de toute cette saga, Dieu les a effectivement jugés, et son jugement était fondé sur la justice : contrairement à Job, les amis n'avaient pas dit "correctement" de lui (Job 42:7-8). Avant tout cela, Dieu avait déjà jugé Job comme étant plus juste que quiconque sur terre (Job 1:8). Pourtant, les amis de Job se sont érigés en juges à son sujet, alors même qu'ils étaient eux-mêmes moins justes aux yeux de Dieu. En ce sens, ils avaient une « poutre » dans leur propre œil tout en essayant d'enlever la « paille » de l'œil de Job (Matthieu 7:1-5). Cela ne signifie pas que Job était sans péché ou au-dessus de toute correction. Dieu lui-même l'a par la suite réprimandé pour avoir parlé au-delà de sa compréhension et pour s'être justifié lui-même plutôt que Dieu (Job 38:1-2, 40:1-5, 8, 42:1-6). Néanmoins, malgré les fautes de Job, ses amis n'avaient ni la légitimité morale ni la foi nécessaires pour le condamner ainsi. Ainsi, ceux-là mêmes qui l'avaient jugé subirent finalement le jugement de Dieu. Il est important d'en prendre note et d'être vigilant lorsqu'on se permet de juger qui que ce soit, pour quelque raison que ce soit. Assurez-vous d'être irréprochable et d'être prêt à affronter la justice. Tout comme pour Job, la situation était similaire pour les frères aînés de Moïse, Aaron et Mariam. Moïse n'était pas parfait, et cela devint évident lorsqu'il désobéit à Dieu et se vit par conséquent interdire l'entrée en Terre promise (Nombres 20:7-12). Cependant, en termes de droiture relative, Moïse surpassait ses frères et sœurs et tous les autres habitants de la Terre (Nombres 12:3, 6-7). Par conséquent, ils n'étaient pas en mesure de le juger. Aussi, lorsqu'ils s'aventurèrent à porter des jugements sur leur petit frère, Dieu ne le permit pas et, à la place, il les jugea (Nombres 12:1-2, 8-11). L'essentiel est que celui qui juge doit être intègre, sinon il sera jugé. Autrement dit, si vous n'êtes pas intègre, ne jugez pas, afin de ne pas être jugé (Matthieu 7:1). Je crois qu'il est maintenant assez clair ce qu'est Matthieu 7:1. En réalité, Jésus-Christ n'interdisait pas à son peuple d'exercer son discernement (c'est-à-dire son jugement) ni d'aider autrui à surmonter les fardeaux qui l'accablent. Il montrait plutôt que la bonne manière de juger est D'ABORD d'être intègre, afin de ne pas être jugé après avoir jugé. Comme je l'ai dit précédemment, que cela vous plaise ou non, en tant que chrétien, vous êtes un instrument du jugement et de la justice de Dieu, tant dans le domaine naturel que spirituel. C'est un honneur qu'il a conféré à son peuple d'exécuter ses jugements (**Ps 149:5-9**). Et l'Église en général est l'instrument par lequel Il juge les entités spirituelles (Éphésiens 6:10-12, 3:9-11, Romains 16:20, [Ps 110:1-3 FMAR, 1 Corinthiens 15:25-26]). Sur le plan spirituel, c'est un peu comme dans l'Exode. Si on ne l'étudie pas de près, on pourrait croire que Dieu s'est simplement servi de Moïse pour affronter Pharaon et libérer les Israélites (Exode 5:1-2), que Dieu appelle son « fils premier-né » (Exode 4:22-23). En réalité, cependant, c'est Dieu qui utilisa Moïse pour prononcer un jugement contre les dieux d'Égypte, les entités spirituelles qui influençaient le peuple et le pays ; et parce qu'ils refusèrent de libérer son « fils premier-né », Israël, il fit tuer les fils premiers-nés des Égyptiens en guise de jugement contre les dieux d'Égypte (Exode 12:12). De même, Dieu a choisi d'utiliser l'Église comme instrument pour révéler sa sagesse et ses jugements longtemps cachés aux entités spirituelles (Éphésiens 3:9-11). Mais pour accomplir une telle tâche, il est impératif que l'Église soit reconnue juste, faute de quoi elle sera jugée. C'est pourquoi Dieu doit D'ABORD juger l'Église avant de juger le monde par son intermédiaire. 1 Corinthiens 11:29, 31-32 [29] car celui qui mange et boit [indignement], SANS DISCERNER le Corps [du Seigneur], mange et boit UN JUGEMENT CONTRE LUI-MÊME. … [31] SI nous NOUS EXAMINIONS NOUS-MÊMES, nous ne serions PAS JUGÉS. [32] mais quand nous sommes jugés, c'est le Seigneur Qui NOUS CORRIGE afin que nous ne soyons PAS CONDAMNÉS AVEC LE MONDE. S21 1 Pierre 4:17-18 [17] En effet, C'EST LE MOMENT OÙ LE JUGEMENT COMMENCE, ET IL COMMENCE PAR LA MAISON DE DIEU. Or, si c'est par nous qu'il débute, quelle sera la fin de ceux qui N'OBÉISSENT PAS à l'Évangile de Dieu? [18] Et si le juste est sauvé avec peine, que deviendront l'impie et le pécheur? S21 Et si vous vous demandez encore si c'est bien l'Église que Dieu va utiliser pour juger ou convaincre le monde, considérez les passages suivants : (Voir v20, 22-25 ci-dessous) Jean 15:18-27 [18] Si le monde vous déteste, sachez qu'il M'a détesté avant vous. [19] Si vous étiez du monde, le monde vous aimerait car vous seriez à lui. VOUS N'ÊTES PAS DU MONDE, mais je vous ai CHOISIS du milieu du monde; C'EST POUR CELA QUE LE MONDE VOUS DÉTESTE. [20] Souvenez-vous de la parole que Je vous ai dite: ‘Le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur.’ S'ils M'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; S'ILS ONT GARDÉ MA PAROLE, ILS GARDERONT AUSSI LA VÔTRE. [21] Mais ils vous feront tout cela à cause de Moi, parce qu'ils ne connaissent pas celui Qui M'a envoyé. [22] Si Je n'étais pas venu et ne leur avais pas parlé, ILS NE SERAIENT PAS COUPABLES, MAIS MAINTENANT ILS N'ONT AUCUNE EXCUSE POUR LEUR PÉCHÉ. [23] Celui qui Me déteste déteste aussi Mon Père. [24] Si Je n'avais pas fait parmi eux des œuvres qu'aucun autre n'a faites, ILS NE SERAIENT PAS COUPABLES, MAIS MAINTENANT ILS LES ONT VUES et ils nous ont détestés, Moi et Mon Père. [25] C'est ainsi que s'accomplit la parole écrite dans leur loi: ILS M'ONT DÉTESTÉ SANS RAISON. [26] »Quand sera venu LE DÉFENSEUR que Je vous enverrai de la part du Père, L'ESPRIT DE LA VÉRITÉ Qui vient du Père, Il rendra témoignage de Moi. [27] Et vous aussi, vous Me rendrez témoignage, parce que vous êtes avec Moi depuis le début. S21 Ici, Jésus-Christ souligne que, comme cela s'est vérifié dans sa propre expérience, l'acceptation de notre message dépend souvent de la volonté des gens d'accepter d'abord son enseignement. Il montre ensuite que ses paroles et ses enseignements éliminent tout motif d'excuse et qu'ils témoigneront donc contre quiconque les rejette (Jean 12:47-49, [15:20-25☝️, Matthieu 10:14-15]). C’est donc Ses paroles et Ses enseignements mêmes que nous sommes chargés de partager (Matthieu 28:19-20, Marc 16:15⁠). Et cet Évangile doit être enseigné au monde entier avant la fin (Matthieu 24:14); car cela servirait de témoignage à ceux qui choisissent de le rejeter. Ainsi, ceux qui rejettent la vérité le font sans excuse (Romains 1:18-21, 32). Et même face aux jugements de Dieu, connaissant parfaitement ses justes exigences, ils continueront de rejeter la Vérité et refuseront de se REPENTIR (Ésaïe 26:10-11, 2 Thessaloniciens 2:10-12, Apocalypse 9:20-21, 16:9-11). Le fait est qu'ils n'ont désormais PLUS AUCUNE excuse. 2 Corinthiens 2:14-16 [14] Que Dieu soit remercié, lui qui nous fait toujours triompher en Christ et qui propage partout, À TRAVERS NOUS, le parfum de sa connaissance! [15] NOUS SOMMES en effet pour Dieu LA BONNE ODEUR de Christ parmi ceux qui sont SAUVÉS et parmi ceux qui PÉRISSENT: [16] pour les uns, un parfum de MORT qui donne la MORT, pour les autres, un parfum de VIE qui donne la VIE. – Et pour cette mission, qui donc est qualifié? – S21 Gardez à l'esprit deux choses : tout d'abord, notre responsabilité est de partager et de démontrer l'Évangile (1 Corinthiens 2:1-5, 1 Thessaloniciens 1:4-5). Nous ne sommes pas responsables de la façon dont les gens y réagissent. Certains peuvent accepter le Message, tandis que d'autres, poussés par la peur, l'amour de leur mode de vie pécheur ou la cupidité, le rejetteront (Actes 24:24-27 - notez que la réaction de Félix à l’Évangile fut la peur, mais en même temps il était avide d’argent, car il cherchait à être soudoyé par Paul ; ainsi, il aimait davantage les ténèbres que la Lumière, Jean 3:19-21, Luc 16:13). Leur réponse n'est PAS notre responsabilité ; la nôtre est de partager le message de l'Évangile honnêtement, avec amour et en toute conscience (Éphésiens 4:15, 2 Corinthiens 2:17, **4:2-6**, 5:11, 14-15, *1 Corinthiens 4:1-2*). Leur réponse relève entièrement de leur CHOIX, mais l'Évangile leur servira de Témoignage et de preuve, ne leur laissant aucune excuse au Jour du Jugement dernier (Matthieu 24:14). Deuxièmement, sachez que nous faisons partie de la raison pour laquelle Dieu jugera le monde (Joël 4:2). En d’autres termes, la manière dont les gens traitent le peuple de Dieu attirera de Sa part rétribution et jugement (Matthieu 18:6-7, Psaume 105:15, Apocalypse 16:4-7). En tout cas, nous avons le devoir de manier la Parole de Dieu avec droiture, car c'est par elle que le monde sera jugé. 2 Timothée 2:15 [15] Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n’a point à rougir, QUI DISPENSE DROITEMENT LA PAROLE DE LA VÉRITÉ. LSG Deutéronome 13:1 [1] »Vous respecterez et mettrez en pratique tout ce que je vous ordonne. Vous N'Y AJOUTEREZ RIEN et vous N'EN ENLÈVEREZ RIEN. S21 Hébreux 4:12-13 [12] En effet, LA PAROLE DE DIEU EST VIVANTE ET EFFICACE, plus tranchante que toute épée à deux tranchants, pénétrante jusqu'à séparer âme et esprit, jointures et moelles; ELLE JUGE les sentiments et les pensées du cœur. [13] Aucune créature n'est cachée devant lui: TOUT est nu et découvert aux Yeux de CELUI À QUI NOUS DEVONS RENDRE COMPTE. S21 Mais il doit être ABSOLUMENT clair que le but du jugement que l’Église est appelée à exercer n’est PAS de produire la honte et la condamnation, mais plutôt d’amener la restauration. Certes, il mettra en lumière les « pailles » du péché, mais il ne s’arrêtera PAS là, car il montrera aussi comment, par Jésus-Christ, ces « pailles » peuvent être ôtées. Telle est la nature du jugement qui doit émaner de l’Église. Le jugement de condamnation est EXCLUSIVEMENT réservé à Dieu, qui exercera sa prérogative au Jour du Jugement Dernier, lorsque chacun aura eu l'occasion de CHOISIR son destin (Matthieu 24:14, Jean 3:18, 36, Romains 5:8-9, Apocalypse 20:11-15). Il est ABSOLUMENT important que vous ne dépassiez PAS vos limites et que vous ne vous livriez pas à ce genre de jugement sur les gens, en condamnant QUI QUE CE SOIT à l'enfer (Romains 14:4 BDS, ***2:1-4 LSG***, 1 Corinthiens 4:4-5, Romains 11:17-27). Naturellement, nous détestons les malfaiteurs et ne souhaitons rien de plus que de les voir souffrir ou être jugés par Dieu (Ps 139:19-24). Mais en réalité, Dieu ne souhaite la perte de personne, pas même des méchants, car il préfère qu'ils se repentent (Ézéchiel 18:23, 32, Matthieu 18:14, 5:43-45, 2 Pierre 3:9, Romains 2:4 LSG). Lui seul sait s'il y a une chance pour quelqu'un de se repentir ou non, car Lui seul voit le cœur (Ésaïe 42:3-4 LSG, [1 Rois 8:39, 1 Chroniques 28:9, Proverbes 17:3]). Et Il sait aussi quand fermer la fenêtre du repentir, afin de mettre en œuvre Son jugement (Apocalypse 2:21-23 LSG). Cette prérogative lui appartient entièrement, et non à nous (*Apocalypse 6:9-11*). Je le répète donc, ce genre de jugement est EXCLUSIVEMENT réservé à Dieu (Jean 12:48). Le domaine de votre jugement se fonde sur ce que Dieu a révélé dans sa Parole (1 Corinthiens 4:6 BDS, Ps 149:9, 1 Pierre 4:11 BDS); et ce qu'Il révèle par Son Esprit, notamment par la prophétie (Apocalypse 19:10, Actes 19:6). 1 Corinthiens 14:24-25 [24] En revanche, si TOUS prophétisent et qu'un non-croyant ou un simple auditeur entre, il est CONVAINCU de péché PAR TOUS, IL EST JUGÉ PAR TOUS; [25] [ainsi] LES SECRETS de son cœur sont DÉVOILÉS, et il tombera alors le visage contre terre pour ADORER DIEU en déclarant que DIEU EST RÉELLEMENT AU MILIEU DE VOUS. S21 Encore une fois, c'est l'un des principaux types de jugement que l'Église est appelée à exercer sur le monde. Nous devons exposer le péché et donner aux gens l'occasion d'être sauvés par Jésus-Christ, afin qu'ils soient réconciliés avec Dieu (2 Corinthiens 5:18-20). Et pour que l'Église puisse être utilisée comme instrument pour administrer ce genre de jugement, elle DOIT être juste, sinon elle sera susceptible d'être jugée (Romains 2:2-3, 17-23). Je veux dire que le sel qui perd sa saveur sera inutile et piétiné par les hommes (Matthieu 5:13). Nous, en tant qu’Église et en tant qu’individus, ne pouvons pas nous permettre d’être trouvés en défaut. Nos vies doivent être le panneau d’affichage de la justice, afin que les gens aient une raison de se tourner vers Dieu (1 Pierre 2:12, 3:15-16). Parlons maintenant de la notion de « rectitude » ou de « droiture », nécessaire à quiconque pour rendre un jugement « en toute sécurité ». C’est la justice de Jésus-Christ qui nous a conféré le privilège d’être des agents et des instruments de jugement (2 Corinthiens 5:21, 2 Timothée 2:20-21). Mais nous-mêmes devons être disciplinés dans la justice, capables de discerner le bien du mal (Hébreux 5:14); afin qu'après avoir rempli notre rôle d'instruments du jugement de Dieu, nous ne soyons PAS jugés nous aussi (1 Corinthiens 9:25-27, 2 Timothée 2:5 LSG). Je le répète, la justice de Jésus-Christ vous place dans la fonction de juge. Mais c'est votre vie juste, en accord avec la vie de Jésus-Christ (1 Jean 3:3, Col 1:9-10), qui vous permet d'exercer en toute sécurité les responsabilités de cette fonction sans tomber dans le jugement. Par la grâce de Dieu, je pourrai aborder ce sujet en détail dans une étude ultérieure, mais permettez-moi de le dire brièvement ici : une vie juste n'est possible que par le Saint-Esprit. Tout d'abord, Jésus-Christ a dit que notre justice devait SURPASSER celle des pharisiens (Matthieu 5:20); mais cela ne peut être accompli par les œuvres de la chair, ce qui est le mantra des pharisiens (Phil 3:5-6, Galates 1:14); cela n'est possible que par la foi (Romains 9:30-32, 1:17). La foi est un verbe d'action (Jacques 2:17, 26); la foi est aussi la manière dont nous recevons le Saint-Esprit (Jean 7:38-39, Galates 3:2-6); et la foi implique de marcher activement au rythme du Saint-Esprit (Galates 5:24-25). C'est alors par le Saint-Esprit que se manifeste le fruit d'une vie juste, y compris l'aspect de la maîtrise de soi (Galates 5:22-23). Et finalement, c'est cet individu, porté par le Saint-Esprit dans la justice, qui peut alors JUGER TOUTES CHOSES sans être lui-même passible de jugement. 1 Corinthiens 2:15 [15] L'HOMME DIRIGÉ PAR L'ESPRIT, au contraire, JUGE DE TOUT et N'EST LUI-MÊME JUGÉ PAR PERSONNE. S21 Dans Matthieu 7:1-3, Jésus-Christ a exhorté les gens à ne pas juger, surtout lorsqu'ils sont imparfaits en matière de justice, car ils s'exposeraient alors à être jugés. Or, dans le passage cité plus haut, nous voyons qu'AVEC le Saint-Esprit – et il est important de souligner qu'il s'agit bien de l'union avec le Saint-Esprit –, nous sommes appelés à JUGER TOUTES CHOSES, sans craindre d'être jugés nous-mêmes. Je crois que vous comprenez bien le message. Cela montre en outre que les croyants sont appelés à être des agents et des instruments de jugement, même pendant leur séjour sur terre. Nous ne contestons pas le fait que nous servirons de juges dans la vie à venir (Luc 22:29-30, *1 Corinthiens 6:3*); mais pour une raison ou une autre, nous avons du mal à accepter que, sur terre, nous devions exercer les fonctions de la justice en jugeant entre le bien et le mal (**1 Corinthiens 6:1-8**). Il devrait être clair qu'en tant que chrétiens, nous avons l'ordination de juger avec justice. Mais si cela n'est pas encore évident, permettez-moi de l'illustrer davantage. J'ai publié il y a peu un article intitulé « Comment Jésus Peut-il Expier Les Péchés Des Autres ? ». Il s'agissait principalement d'une étude sur le sacerdoce, montrant comment celui-ci rend une telle chose possible, répondant ainsi à la question posée dans le titre. Et concernant le sacerdoce, il était clairement démontré que cela faisait partie de l'ordination de Jésus (Hébreux 5:5-6). Mais ce n'est pas tout, Jésus-Christ nous a aussi fait prêtres (1 Pierre 2:5, 9, Apocalypse 5:9-10). Et la réalité de tout cela est qu'une partie des responsabilités du sacerdoce consiste à enseigner la Parole de Dieu et à servir de juges ([Lévitique 10:10-11, Malachie 2:7, 2 Chroniques 15:3], [Deutéronome 17:8-13, **Ézéchiel 44:23-24**]). Il est donc logique que si nous avons été faits prêtres, nous ayons également la responsabilité d'enseigner la Parole de Dieu et de proclamer ses justes jugements. Entre autres choses, cette étude présente est un appel pour vous à vous élever à votre ordination sacerdotale en Jésus-Christ, ainsi qu’à votre rôle d’administrateur de la Parole et des jugements de Dieu. Maintenant que l’obstacle du malentendu concernant Matthieu 7:1 a été ôté, je crois que vous êtes disposé à embrasser cette responsabilité en tant que juge. Si le Seigneur le permet, je ferai un suivi de cette publication afin d’explorer davantage comment discerner et juger correctement par le Saint-Esprit. Mais en attendant, endossez ce rôle de juge. Et rappelez-vous que vous devez D'ABORD vous soumettre vous-même au jugement avant de vous aventurer à aider quelqu'un d'autre à suivre le chemin de la droiture devant Dieu (Galates 6:1-5). Cela signifie que vous permettez à la Parole de Dieu de vous juger et de vous remettre sur le droit chemin (Ps 139:23-24, 19:13-14, 51:9, 15, Jérémie 10:23-24), AVANT d'administrer un jugement aux autres pour les détourner du péché. Alors, si vous êtes un mari, laissez le Seigneur vous montrer comment aimer et traiter votre femme (Éphésiens 5:25-33, Col 3:19, *1 Pierre 3:7*). Comme le montrent les passages cités, Dieu a consacré le mari et la femme comme une seule chair (Matthieu 19:6), par conséquent, maltraiter votre femme est une accusation contre vous-même et peut vous empêcher d'accomplir vos autres responsabilités sacerdotales, comme la prière (Marc 11:25-26). Et si vous êtes père, laissez Dieu vous montrer comment élever et discipliner vos enfants avec AMOUR et NON avec dureté (Proverbes 22:6, Éphésiens 6:4, Col 3:19). Si vous êtes une épouse, aimez, respectez et soumettez-vous à votre mari (Éphésiens 5:21-24, 3:18), et construisez votre maison judicieusement (***Proverbes 14:1***). Les épouses ont plus de pouvoir qu'elles ne le pensent, et ce pouvoir peut être soit bénéfique pour préserver le foyer (Proverbes 31:10-31, 1 Samuel 25:4-35, *v32-34*); ou il peut s'agir d'une force destructrice brute à laquelle aucun homme ne peut résister (Proverbes 21:9, 19, *Ecclésiaste 7:26*). Chère épouse, le choix vous appartient ; réfléchissez bien et déterminez le résultat que vous préférez pour votre foyer. Et pour les enfants, veillez à obéir, honorer et respecter vos parents (Éphésiens 6:1-3, Col 3:20); et ne méprisez pas vos parents, surtout lorsqu'ils sont âgés (Proverbes 23:22). Et sur votre lieu de travail, vous serez certainement diligent, honnête et digne de confiance (Col 3:17, Luc 3:12-14, Éphésiens 6:6-8, Daniel 6:4-5). Et ensuite, après vous être soumis au jugement et au raffinement par la parole de Dieu, vous êtes alors autorisé à être un instrument de jugement pour les autres (1 Timothée 3:4-5). Ainsi, dans la société, on peut défendre ce qui est juste et résister à ce qui est mal. La principale raison pour laquelle le mal continue de prévaloir est que les justes n'osent pas assumer leurs responsabilités. (*Proverbes 25:26 NBS*). Tout cela peut commencer à changer avec vous. Ainsi, d’un point de vue pratique : jugez quel serait l’usage approprié de votre temps et de vos ressources ; jugez ce qui constituerait un divertissement et des loisirs sains (Éphésiens 5:4) ; jugez la meilleure manière de vous conduire, ainsi que de gérer vos relations et vos limites ; jugez tout ce qui concerne la vie, et déterminez ce qui est juste (1 Corinthiens 2:15, 6:3). Et prenez la responsabilité de tout ce qui se passe autour de vous. Veillez, et collaborez avec Dieu afin de vous assurer que seules les bonnes choses soient établies (Matthieu 18:18, [Jérémie 6:16-19, Ésaïe 56:10-12], Ésaïe 62:6-7, Ézéchiel 3:17-21). Dieu est le propriétaire de la Terre et de tout ce qu'elle contient (Ps 24:1). Mais Il a donné la Terre à l'humanité (Genèse 1:27-28, Ps 115:16); et lui a confié la tâche d'en prendre soin, ainsi que de toutes les créatures qui s'y trouvaient (Genèse 2:15). Nous sommes donc les principaux responsables des résultats sur Terre. Dieu est disposé à nous aider, mais nous devons aussi nous acquitter de nos devoirs et lui permettre d'intervenir dans nos affaires terrestres (Matthieu 6:8-10, Ézéchiel 22:30-31, 2 Chroniques 7:14). Si nous commettons l'injustice, nous limitons Son champ d'intervention car, involontairement, Il pourrait être amené à nous juger également, car Il est le Juge Juste. Il ne vous accordera pas un passe-droit par amour ; au contraire, Il vous taillera et vous disciplinera afin que vous puissiez être saints et justes comme Lui ([Jean 15:1-2, Hébreux 12:7-11, Apocalypse 3:19], 1 Pierre 1:15-17, Éphésiens 4:20-24 NFC). Ainsi, lorsqu'Il viendra juger, vous ne serez pas trouvés en défaut. La raison pour laquelle nous voyons encore le mal et le bien dans le monde, bien que Dieu soit bon et tout-puissant, c’est que si Dieu devait éradiquer totalement le mal, Il serait obligé de nous détruire nous aussi, parce que nous sommes ENCHEVÊTRÉS avec le péché d’une manière ou d’une autre (Romains 3:23). C’est pourquoi Il a permis au bien et au mal de coexister afin de nous épargner un jugement immédiat (Matthieu 13:24-30, 37-43). Mais de temps en temps, avant le Jour du Jugement dernier, Il doit juger le péché ; Il veille donc à nous en détacher en nous disciplinant et en nous donnant l'occasion de nous REPENTIR (1 Jean 1:9, Proverbes 28:13 NBS), avant qu'Il ne rende son jugement. Afin que, lorsqu'Il déracine le mal, nous ne soyons PAS éliminés avec lui à cause d'un quelconque ENCHÂVÊTREMENT (**1 Corinthiens 11:31-32**, **Hébreux 12:1**). C’est pourquoi on constate dans toute l’Écriture que Dieu envoie toujours des avertissements avant d’exécuter son jugement, car il veut que les gens se repentent afin qu’ils ne soient pas détruits (Ézéchiel 18:31-32, Jonas 3:1-10, 4:11). Et c'est précisément pourquoi Il envoie l'Évangile au monde entier (Matthieu 24:14, 4:17 LSG, Luc 24:46-47, Jean 3:16-18, 36, Romains 5:8-11). C'est un avertissement destiné à préserver les gens du Jour du Jugement dernier qui viendra inévitablement (Apocalypse 20:11-15). Ainsi, Dieu ne souhaite pas détruire l'humanité. Cependant, nous devons reconnaître que l'état actuel du monde est le résultat de nos actions ou de notre inaction. Si nous faisons notre part, le monde prospère et nous en profitons ; mais si nous ne faisons pas notre part, le monde se dégrade et nous en subissons les conséquences (Jérémie 29:7, Romains 8:19-22). En conclusion, Matthieu 7:1 est une directive qui montre la conséquence du jugement et comment l’éviter en étant D’ABORD en règle. Il ne vise PAS à vous empêcher de juger avec justice, mais plutôt à vous montrer comment le faire de manière SÛRE et sage. Alors que nous terminons, j'aimerais savoir quelle partie de cette étude vous a le plus marqué. Pensez-vous que les chrétiens soient appelés à juger avec justice aujourd'hui ? Que pensez-vous de la participation des chrétiens à l'élaboration des politiques qui affectent la société ? Qu'attendez-vous des chrétiens ? J'aimerais beaucoup connaître vos réflexions, et poser vos questions à ce sujet et sur d'autres points dans les commentaires. Si ce contenu vous a été utile, n'hésitez pas à le partager avec vos amis et vos groupes d'étude biblique. Merci de m'avoir permis de partager cet enseignement avec vous. Je prie pour que tu t'élèves à la hauteur de tout ce que Dieu a prévu pour toi, et que tu deviennes un phare de droiture et de justice dans tous les aspects de ta vie et dans tous les domaines d'influence. Toute la création attend ta plénitude et ta maturité (Romains 8:19, 1 Jean 3:1-3). Que Dieu manifeste sa bonté et sa gloire à travers vous, afin que les gens puissent le connaître et se réconcilier avec lui (2 Corinthiens 5:17-21). À Dieu soit toute la gloire. Que Dieu vous bénisse et Shalom ! Lien vers l'article actuel : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/NE_JUGEZ_PAS/ Le lien vers la source en anglais : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/DO_NOT_JUDGE/ {Désolé(e), pour le moment, les livres sont uniquement en anglais, mais je m'efforce de les publier en français rapidement. Dès que les versions françaises seront prêtes, je mettrai à jour les liens. N'hésitez pas à revenir vérifier leur disponibilité. Merci} Pour obtenir gratuitement le PDF de « Premiers pas dans le christianisme » : https://selar.com/EarlyStepsInChristianity Pour les exemplaires brochés ou reliés : https://www.amazon.com/dp/B0GKW4H91N Pour obtenir gratuitement le PDF de « Les Fêtes Bibliques de Dieu » : https://selar.com/TheBiblicalFestivalsOfGod Pour les exemplaires brochés : https://www.amazon.com/dp/B0GKPP5N6J Suite à la parution du livre « Les Fêtes Bibliques de Dieu » : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_1/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_2/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-SÉRIE_COMPLÈTE/ Je vous encourage également à consulter les ressources suivantes : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/LES_ORIGINES_DE_PÂQUES/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/JÉSUS-CHRIST_L'AGNEAU_DE_LA_PÂQUE-SÉRIE_COMPLÈTE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/L'ANCIEN_TESTAMENT_EST_L'OMBRE_DE_LA_NOUVELLE_ALLIANCE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/COMMENT_JÉSUS_PEUT-IL_PAYER_POUR_LES_PÉCHÉS_DES_AUTRES/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CE_QUE_PAUL_VOULAIT_DIRE_PAR_LA_LOI_DU_PÉCHÉ_ET_DE_LA_MORT/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/ÊTRE_COMME_JÉSUS-SÉRIE_COMPLÈTE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/LE_PRÉMISSE_DU_CHRISTIANISME/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/JÉSUS-CHRIST_LE_RÉDEMPTEUR/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/S'INSTALLER_SUR_UN_HÉRITAGE_ET_LAISSER_UN_HÉRITAGE_DERRIÈRE_LUI/ #ÉtudeBibliqueAvecDanielOlatunji #LivresGratuits #PremiersPasDansLeChristianisme #LesFêtesBibliquesDeDieu #Matthieu7 #NeJugezPas #JugezAvecJustice #JugementJuste #JusticeBiblique #CraignezLeSeigneur #DiscernementBiblique #DiscernementSpirituel #ConvictionDePéché #Sacerdoce #VéritéEtLumière #EnfantsDeLumière #MarchezSelonLEsprit #SaineDoctrine #Repentance #VieChrétienne #Dieu #Jésus #JésusChrist #SaintEsprit #LaBible #VéritéBiblique #Théologie #ApologétiqueChrétienne #EnseignementChrétien #Évangile

MISE À JOUR Concernant l'Article « CHIFFRES ET CODES BIBLIQUES - PARTIE 2 - L'ANTICHRIST ET LA FIN DES TEMPS » Suite à la publication de cet article, deux ou trois éléments sont apparus que je souhaite partager, prouvant qu'un travail préparatoire important est en cours en coulisses, nous rapprochant toujours plus des conditions prophétiques qui dévoileraient l'Antichrist et annonceraient la fin des temps. Dans l'article précédent, nous avons déjà abordé certains aspects clés de la marque de la bête. Le fait qu'elle sera rendue obligatoire et que le refus de la recevoir signifiera la mort (Apocalypse 13:15-16). Et cela sera nécessaire pour le commerce (Apocalypse 13:17). Grâce aux puces NFC/RFID implantables, de la taille d'un grain de riz, l'application technique pour l'identification et le commerce via une marque ou un implant sur la main ou le front est aisée. En Suède, l'utilisation pratique des puces NFC implantables se généralise: https://youtube.com/shorts/-kWRIY4KaFs?si=jtaRV59YL1c_I-rr Et une autre avancée majeure dans le monde des biotechnologies réside dans ce que je viens de découvrir : la possibilité de tatouer les circuits et antennes d'une puce directement sur la peau. De plus, l'ingestion d'une pilule permettrait d'intégrer, ou de cartographier, la biologie d'une personne afin d'identifier et de transmettre ses biomarqueurs uniques. Comme si les empreintes digitales, la rétine ou la reconnaissance faciale ne suffisaient pas, votre biologie interne servirait désormais d'identifiant. Combinez cette biotechnologie avec le portefeuille NFC et vous aurez une idée de ce à quoi ressemblera la marque de la bête dans le futur: https://www.facebook.com/share/r/17Vno5JVaf/?mibextid=D5vuiz Autre information importante : la volonté du Royaume-Uni d’imposer une identité numérique « obligatoire ». Le motif invoqué est lié à l’immigration clandestine et à l’économie. Or, un contrôle totalitaire de l’État n’est plus très loin. La loi britannique sur la sécurité en ligne prouve d’ailleurs que ce qui peut paraître utile au départ peut facilement être instrumentalisé pour persécuter ceux qui ne partagent pas nos idées. Quoi qu’il en soit, il est clair que l'Antichrist aura pour stratégie d’imposer et de surveiller chacun afin d’exercer un contrôle absolu. Il s’agit donc là d’une nouvelle étape préparatoire à l’accomplissement des prophéties, notamment au regard de la marque de la bête. Dans un futur contexte de famines, de guerres et d’incertitudes profondes, les droits humains seraient facilement bafoués et cédés au gouvernement au nom d’un contrôle totalitaire, sous prétexte de normaliser l’économie ou autre: https://www.facebook.com/share/v/1YdRvTnCJA/?mibextid=D5vuiz https://youtube.com/shorts/A7hvRa8ulGE?si=1N0qI5QGI-YPLTNZ Enfin, un marqueur important des prophéties de la fin des temps est la présence d'un Temple à Jérusalem. C'est le point de départ où l'Antichrist serait révélé, car il profanerait le Temple et s'y proclamerait dieu (Daniel 9:27, Matthieu 24:15, 2 Thessaloniciens 2:3-4). Dans l’article précédent, nous avons discuté les défis géopolitiques liés à la construction du Temple, mais puisque Dieu l'a décrété, cela DOIT se faire. Peu après, je suis tombé sur une interview montrant que la construction du troisième Temple juif est au cœur du débat politique israélo-américain. Ce n'est qu'une question de temps avant que tout cela ne se concrétise et ne devienne un sujet d'actualité majeur: https://drive.google.com/file/d/1DIedDah8LNmcPdE_gZQf1d30jqrz2HIj/view?usp=drivesdk Merci de m'avoir accordé de votre temps. Que Dieu vous bénisse et Shalom. Articles de cette série : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_1/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_2/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-SÉRIE_COMPLÈTE/ Lien vers la version originale en Anglais : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/BIBLICAL_CIPHERS_AND_CODES-FULL_SERIES/ Désolé(e), pour le moment, les livres sont uniquement en anglais, mais je m'efforce de les publier en français rapidement. Dès que les versions françaises seront prêtes, je mettrai à jour les liens. N'hésitez pas à revenir vérifier leur disponibilité. Merci. Pour obtenir gratuitement le PDF de « Premiers Pas Dans le Christianisme » : https://selar.com/EarlyStepsInChristianity Pour les exemplaires brochés ou reliés : https://www.amazon.com/dp/B0GKW4H91N Pour obtenir gratuitement le PDF de « Les Fêtes Bibliques de Dieu » : https://selar.com/TheBiblicalFestivalsOfGod Pour les exemplaires brochés : https://www.amazon.com/dp/B0GKPP5N6J Suite du livre, « Les Fêtes Bibliques de Dieu » : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_1/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_2/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-SÉRIE_COMPLÈTE/ … Veuillez aimer et suivre ma page Facebook pour ce contenu et bien d'autres contenus Chrétiens, merci🙏 : https://www.facebook.com/share/1Cv9QngSUc/ … Je vous encourage également à consulter les ressources suivantes : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/LES_ORIGINES_DE_PÂQUES/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/JÉSUS-CHRIST_L'AGNEAU_DE_LA_PÂQUE-SÉRIE_COMPLÈTE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/COMMENT_JÉSUS_PEUT-IL_PAYER_POUR_LES_PÉCHÉS_DES_AUTRES/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/L'ANCIEN_TESTAMENT_EST_L'OMBRE_DE_LA_NOUVELLE_ALLIANCE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CE_QUE_PAUL_VOULAIT_DIRE_PAR_LA_LOI_DU_PÉCHÉ_ET_DE_LA_MORT/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/ÊTRE_COMME_JÉSUS-SÉRIE_COMPLÈTE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/LE_PRÉMISSE_DU_CHRISTIANISME/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/JÉSUS-CHRIST_LE_RÉDEMPTEUR/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/S'INSTALLER_SUR_UN_HÉRITAGE_ET_LAISSER_UN_HÉRITAGE_DERRIÈRE_LUI/ #Jésus #JésusChrist #Théologie #Christianisme #ÉtudeBiblique #LaBible #Écriture #ParoleDeDieu #ParoleVivante #vérité #ÉtudeBibliqueAvecDanielOlatunji #Gratuit #LivresGratuits #PremiersPasDansLeChristianisme #LesFêtesBibliquesDeDieu #Évangile #FoiEnJésus #Salut #VieÉternelle #RoyaumeDeDieu

CHIFFRES ET CODES BIBLIQUES - PARTIE 2B L’ANTICHRIST ET LA FIN DES TEMPS … Suite de la Partie 2A : https://www.facebook.com/share/p/1CcP7sFfhe/ … LA MARQUE DE LA BÊTE ET L'ADORATION FORCÉE Que savons-nous donc de la marque de la bête ? Il est lié au nom ou au nombre de l'Antichrist (Apocalypse 13:17-18). Ceux qui adorent la bête recevront la marque (Apocalypse 14:9-10). Cela serait nécessaire pour le commerce (Apocalypse 13:16-17). Ce sera OBLIGATOIRE, sinon la personne sera tuée (Apocalypse 13:15). La seule chose qui s'en soit approchée, dans une certaine mesure, pour devenir obligatoire à l'échelle mondiale, sans pour autant être assortie de la peine de mort, fut la solution proposée à la pandémie de 2020. Dans de nombreux pays, le port du masque était obligatoire pour travailler et voyager ; mais comme la sanction pour non-respect de cette obligation n'impliquait pas la peine capitale, il ne s'agit pas de la marque de la bête ; c'est simplement l'un des nombreux essais et travaux préparatoires à ce qui nous attend. Hormis les deux premiers points, que nous ne pourrions discerner qu'à l'époque de l'Antichrist, nous constatons déjà les préparatifs rapides mis en œuvre pour les deux derniers. C'est comme si le monde était progressivement conditionné à accepter les réalités inédites qui prévaudraient à l'ère de l'Antichrist. Ce conditionnement amènerait la grande majorité à se soumettre sans poser de questions, tandis que la minorité dissidente serait vilipendée et opprimée. En matière de commerce, il est stupéfiant de constater à quel point la monnaie et les échanges ont évolué, même au cours des deux dernières décennies seulement. Dans l'Antiquité, la monnaie prenait une forme plus tangible comme l'or, l'argent, le bronze, le cuivre, ou même le sel, à l'époque romaine, d'où le mot « salaire », qui désignait un paiement en sel. Chacune de ces formes tangibles de monnaie était utilisée pour d'autres usages, comme la fabrication de bijoux ou d'autres applications courantes. De plus, le commerce à cette époque se faisait principalement par le commerce de troc (Ézéchiel 27:12-24). Il est pratiquement impossible d'imposer la marque de la bête comme condition au commerce dans ces circonstances. Mais de nos jours, pour surmonter les inconvénients liés au transport de pièces de monnaie lourdes (par exemple, des pièces d'or, d'argent ou de cuivre) et au troc, nous avons inventé le papier-monnaie ; il s'agit en fait d'un certificat ou d'une promesse attestant qu'une certaine somme d'or (principalement) est conservée dans un coffre-fort bancaire. On peut donc échanger ces billets en sachant qu'ils sont garantis par un actif tangible et précieux. Or, le « miracle » des économistes, des banques centrales et des gouvernements, c'est qu'ils parviennent à imprimer davantage de « billets de banque » dont la valeur est inférieure à celle initialement annoncée. C'est tout simplement absurde. Ces derniers temps, l'argent et le commerce sont passés de l'échange de billets de banque contre des biens et des services à : l'utilisation de cartes de débit ou de crédit aux guichets automatiques ; aux portefeuilles mobiles et aux services bancaires par Internet ; au paiement sans contact via un téléphone compatible NFC ou des puces NFC (en anglais NFC - “Near Field Communication”, C'est-à-dire Communication en Champ Proche ) ; et nous voici maintenant à l'ère de la mystérieuse cryptomonnaie. Dans le système financier actuel, où tous vos actifs peuvent être gelés d'un simple clic, il est aisé d'imaginer comment l'Antichrist et le faux prophète pourraient imposer la marque de la bête comme moyen de pression commerciale. Les systèmes et les structures se mettent en place sous nos yeux. Les puces RFID (identification par radiofréquence) et NFC sont désormais implantables dans la main, et ce, respectivement depuis 2004 et 2013. En 2016, un Suédois, Andreas Sjöström, a pu embarquer sur un vol international en passant simplement une puce NFC implantée dans sa main dans un scanner (lien vers la vidéo à la fin). Il est aisé de programmer et de stocker des informations dans ces puces. Dès lors, la fusion des technologies NFC/RFID et des cryptomonnaies centralisées rend d'autant plus plausible l'éventualité que la marque de la bête devienne une condition sine qua non des échanges commerciaux. Lorsque la monnaie se numérisera entièrement, cela marquera le début de l'ère du « Big Brother », caractérisée par une surveillance et un contrôle absolus des échanges. Même si une cryptomonnaie centralisée ne s'impose pas comme monnaie mondiale, des efforts sont déployés pour créer un pont instantané entre toutes les devises, à l'instar d'Internet qui permet à l'information de circuler instantanément à travers le monde, sans frontières. Ainsi, la Stellar Development Foundation a développé un protocole décentralisé visant à faciliter l'échange de devises fiduciaires (USD, EUR, GBP, NGN, etc.). Ce protocole utilise son propre jeton, le XLM (lumens), pour simplifier les échanges et gérer les frais de transaction. Promettant d'être une solution efficace, sa décentralisation offre de la liberté et de la confidentialité. Cependant, ces technologies et services débutent toujours avec beaucoup d'innocence et d'utilité, mais très vite, les gouvernements les ajoutent à leur arsenal pour exercer un contrôle sur les populations. Par exemple, les cryptomonnaies ont débuté avec le Bitcoin, qui était et reste décentralisé. Cependant, la cryptomonnaie dans son ensemble n'est plus restée décentralisée. Les États, invoquant généralement des raisons de sécurité nationale, déplorent l'absence de contrôle sur le Bitcoin et son incapacité à surveiller les flux monétaires. Ainsi, des pays comme la Chine ont créé leur propre cryptomonnaie nationale, opérationnelle depuis au moins 2020. Leurs banques ont été contraintes de convertir une partie de leurs avoirs en cryptomonnaie nationale pour faciliter son adoption à l'échelle nationale. Le problème est que, même si un système peut être décentralisé à ses débuts, ce qui est positif, les autorités peuvent ensuite le centraliser afin d'en conserver le contrôle. Ainsi, si pour une raison ou une autre elles souhaitent vous empêcher d'accéder aux ressources, elles peuvent facilement geler vos actifs ou bloquer vos transactions. À ce stade, nous ne nous contentons plus de flâner vers la fin des temps comme prophétisé dans les Écritures, nous y courons à toute allure, accomplissant chaque critère des Écritures. À présent, examinons un dernier signe qui nous aidera à identifier l'Antichrist et la fin des temps. FAMINES, PESTE, TREMBLEMENTS DE TERRE ET GUERRES Toutes ces choses se sont produites tout au long de l'histoire humaine, mais les Écritures prédisent qu'à la fin des temps, lorsque l'Antichrist viendra, ce sera une période de détresse sans précédent qui affligera le monde entier (Mt 24:7-8, Daniel 12:1). Ce serait une période de chaos et de dissipation absolus (Luc 21:25-26), et selon toute vraisemblance, l'Antichrist promettrait d'instaurer « l'ordre à partir du chaos ». Compte tenu de la misère humaine actuelle et de l'« espoir » offert par l'Antichrist, ses mesures drastiques d'obéissance ou de mort ne susciteraient aucune indignation au sein de la population quant au respect des droits humains. Un test grandeur nature a déjà été mené en 2020. Face au danger de mort, au désespoir et à l'hystérie collective, les gens seraient prêts à écouter n'importe quelle voix se prétendant « experte » et proposant des « solutions », même s'il s'agit de mensonges éhontés. Dans ce contexte, un régime autoritaire devient possible, car les droits individuels sont bafoués au nom du « bien commun ». Quiconque refuse de se soumettre est alors diffamé et sali par la machine de propagande. Avec le recul, nous avons été témoins de tout cela. En 2020, les « experts » ont diffusé des informations trompeuses et se sont contredits à plusieurs reprises, mais nous étions obligés de jouer le jeu. Si vous refusiez, vous étiez moqués, agressés, diffamés et sanctionnés, tandis que la majorité de la population applaudissait ou restait passive face à ces agissements. Ainsi, à l'ère de l'Antichrist, où régneront un chaos, une famine et une détresse sans précédent, aussi absurde que puisse paraître son mensonge, les gens le croiraient et lui abandonneraient leurs droits et leur autorité. Inutile de préciser que c'est ce qui se produit presque systématiquement à chaque élection avec de nombreux politiciens menteurs ; à plus forte raison lorsque l'Antichrist allie son charisme politique à une démonstration de puissance surnaturelle. Et si le jargon de la sécurité nationale justifie des atteintes graves aux droits individuels à la vie privée et au libre choix, il ne sera pas difficile pour l'Antichrist d'insister sur le fait que la voie de la reprise économique exige une obéissance absolue au contrôle centralisé et à la marque de la bête ; et que tout refus d'obéissance serait passible de mort, car il s'agirait du « bien commun ». De même que ceux qui ont exprimé leur désaccord et remis en question certains aspects de l'année 2020 ont été vilipendés, l'Antichrist vilipendera quiconque refusera de se soumettre à son règne et de recevoir sa marque. Il persuaderait le reste de l'humanité que ces personnes ne méritent même pas de vivre, car elles compliqueraient la vie des autres ou feraient obstacle à ses « bienfaits » pour tous. Il proposerait alors sa « solution finale », qui consisterait à exterminer ces personnes, exactement comme Hitler l'a fait avec les Juifs. Imaginez comment Hitler a réussi à convaincre toute une nation de se résigner au génocide. Certains s'y sont opposés, mais ils étaient peu nombreux. Hitler était une figure et une préfiguration de l'antichrist. Mais l'Antichrist aurait commis les mêmes actes qu'Hitler, à l'échelle mondiale. Profitant d'une situation de déclin et de difficultés économiques similaires, il aurait incité le monde à adhérer à son programme, tout comme Hitler l'avait fait. Bref. L'important est de s'attacher fermement à Jésus-Christ, de connaître et d'obéir à sa parole, et aussi de suivre de près l'actualité mondiale et d'être plus vigilant face aux « solutions » proposées aux problèmes planétaires. Certaines portent la marque de l'Antichrist et promeuvent des idéologies qui paraissent « bonnes » et politiquement correctes, mais qui sont fausses, surtout lorsqu'on les examine à la lumière des Écritures. Au rythme où les choses évoluent, il se pourrait bien que nous soyons la génération où toutes les prophéties se réalisent. Et si tel est le cas, nous devons nous préparer à ce qui va arriver. Il ne s'agit pas de susciter la peur ou l'effroi face à cette époque, mais plutôt de trouver nos repères et persévérer. Lorsque ces événements commenceront à se produire, l'Écriture nous rappelle de les accueillir avec joie, car nous savons que la finalité de notre rédemption, en particulier celle de notre corps (Romains 8:23), s'approche (Luc 21:28 NBS). Et Daniel nous dit qu'à cette époque, ceux qui connaissaient leur Dieu accompliraient des exploits (Daniel 11:32 FMAR). Soyez donc parmi les sages dont Daniel a parlé. Merci de m'avoir accordé de votre temps. Que Dieu vous bénisse et Shalom ! Vidéo d'Andreas Sjöström concernant la puce NFC implantable : https://youtu.be/ORDjQU5pBc0?si=ONLGliGMp0UKp8Hn {La plateforme semble rencontrer des difficultés pour analyser les liens français. Il vous faudra peut-être copier l'intégralité du lien et le coller dans un navigateur, ou dans votre application de traitement de texte ou de notes, afin de pouvoir cliquer dessus plus facilement. Veuillez nous excuser pour ce désagrément} Pour le poste actuel : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_2/ Pour voir la série complète : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-SÉRIE_COMPLÈTE/ Lien vers la version originale en Anglais : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/Biblical_Ciphers_Part_Two/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/BIBLICAL_CIPHERS_AND_CODES-FULL_SERIES/ Vous pouvez également suivre ce lien vers la publication Facebook. 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CHIFFRES ET CODES BIBLIQUES - PARTIE 2A L’ANTICHRIST ET LA FIN DES TEMPS RÉCAPITULATIF DU PRÉQUEL Dans le préquel, nous avons identifié Dieu comme le Maître du Chiffre et de la Cryptographie, et la Bible comme son énigmatique recueil de codes. Nous avons démontré tout cela en nous appuyant sur l'Ancien et le Nouveau Testament. Nous avons constaté que les codes et les prophéties bibliques pouvaient être dissimulés dans les récits historiques ou les paroles prophétiques de la Bible, ce qui pouvait paraître incohérent dans le contexte de l'époque où ces textes ont été écrits, voire même pour le prophète qui les prononçait. Pourtant, au moment opportun, Dieu dévoilerait ses messages cachés (Luc 24:25-27, 32, 1 Pierre 1:10-12, 20-21, Éphésiens 3:8-9), en particulier par son Esprit (1 Corinthiens 2:10-14). Nous avons également constaté que, sans la révélation divine par l'intermédiaire de son Esprit, les paroles de la Bible resteraient un mystère, comme le montre le passage cité précédemment (Jean 6:63-64, Jean 5:37-40, Luc 7:29-30). Dans le préquel, nous avons également exploré des exemples de codes bibliques, notamment concernant Jésus-Christ. Un exemple majeur que nous avons examiné était le code caché de Dieu à travers les fêtes bibliques. Ce code révèle le plan de Dieu depuis la création jusqu'à la fin des temps. Il parle de CRÉATION, de RÉDEMPTION, de RESTAURATION et de RÉTRIBUTION. Il a dépeint avec précision tout ce que Jésus-Christ devait accomplir, jusque dans les moindres détails, le désignant ainsi comme le Messie, car personne d'autre dans toute l'histoire n'a accompli, ni ne pourrait accomplir, ces détails avec autant de précision (Matthieu 5:17-18, Actes 2:22-24). Beaucoup sont venus et repartis, mais aucun n'a parfaitement satisfait à la description que Dieu fait du Messie comme Jésus-Christ l'a fait (Actes 5:35-39). De même que Dieu a fourni de multiples chiffres et codes pour nous aider à identifier Jésus-Christ lorsqu'il est venu en temps voulu, bien que malheureusement beaucoup aient mal interprété son temps et sa venue (Jean 1:9-13, Luc 19:41-44), de même, Dieu a fourni une quantité suffisante de codes, tant dans l'Ancien que dans le Nouveau Testament, pour nous aider à identifier l'antichrist lorsqu'il apparaîtra à temps, afin que nous ne soyons PAS trompés, non pas par la personnalité principale appelée l'Antichrist — c'est-à-dire « l'homme de péché » — (Matthieu 24:4-5, 11, 23-27, 2 Thessaloniciens 2:3-4) ni ses sbires, c'est-à-dire les antichrists, qui sont aujourd'hui dans le monde en train de préparer le terrain pour son arrivée (1 Jean 2:18-25, 2 Jean 1:6-11). Dans cette partie, nous allons examiner le sujet de l'Antichrist et certains des codes bibliques que Dieu a codés à son sujet. Si vous n'avez pas encore lu le chapitre précédent, je vous encourage à le faire, ainsi qu'à télécharger gratuitement le livre « Les Fêtes Bibliques de Dieu ». Vous trouverez les liens utiles à la fin. Ceci étant dit, commençons. QUI EST L'ANTICHRIST ET POURQUOI NOUS DEVONS ÊTRE CAPABLES DE L'IDENTIFIER ? Le terme « antéchrist » permet de bien cerner la nature de l'antichrist. « Anti » signifiant « opposé à quelque chose » ou « contre », on peut donc facilement déduire que l'antichrist est celui qui s'oppose au Christ, c'est-à-dire à Jésus. Comme nous l'avons dit dans l'introduction, il existe de nombreux antichrists, passés, présents et futurs, qui s'opposent farouchement au Messie, Jésus (1 Jean 2:18-25, Philippiens 3:18-20). Cependant, l'Écriture désigne un antichriste spécifique dont nous devons nous méfier. En raison du rôle important que ce personnage jouerait, notamment dans son entreprise trompeuse, capable même de faire trébucher certains des élus (Daniel 11:35-36 LSG, Matthieu 24:24-25 comme indiqué ci-dessous 👇), Dieu a jugé nécessaire d'inscrire dans les Écritures les caractéristiques de cette personnalité, ainsi que les signes et les avertissements annonçant sa venue. Si Dieu a pris la peine d'y consigner ses avertissements, nous devons y prêter attention et les prendre en compte, car ce qui doit arriver arrivera ; mais nous sommes avertis afin de ne pas être emportés lorsque cela se produira. Daniel 11:35-36 @35 QUELQUES-UNS DES HOMMES SAGES SUCCOMBERONT, afin qu’ils soient ÉPURÉS, purifiés et blanchis, JUSQU’AU TEMPS DE LA FIN, car elle n’arrivera qu’au temps marqué. @36 Le roi fera ce QU’IL VOUDRA; il s’élèvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux, et il dira des choses INCROYABLES CONTRE le Dieu des dieux; il prospérera jusqu’à ce que la colère soit consommée, car ce qui est arrêté s’accomplira. LSG Matthieu 24:24-25 @24 Car de PRÉTENDUS messies et de PRÉTENDUS prophètes surgiront; ils feront de GRANDS PRODIGES et des SIGNES MIRACULEUX au point DE TROMPER, si c'était possible, MÊME CEUX QUI ONT ÉTÉ CHOISIS. @25 Voilà, Je vous l'ai annoncé D'AVANCE. S21 Jean 16:1-4 @1 »Je vous ai dit cela afin QUE VOUS NE TRÉBUCHIEZ PAS. @2 On vous exclura des synagogues, et MÊME L'HEURE VIENT OÙ TOUS CEUX QUI VOUS FERONT MOURIR CROIRONT OFFRIR UN CULTE À DIEU. @3 Ils agiront ainsi parce qu'ils n'ont connu ni le Père ni moi. @4 »Je vous ai dit cela afin que, L'HEURE VENUE, VOUS VOUS SOUVENIEZ QUE JE VOUS L'AI DIT. Je ne vous en ai pas parlé dès le début parce que j'étais avec vous. S21 Aussi désagréable que cela puisse paraître, l'Antichrist va venir, et nous devons être suffisamment préparés pour tenir bon lorsqu'il se présentera. Y AURA-T-IL DES CROYANTS SUR TERRE LORSQUE l'Antichrist SERA PRÉSENT ? Cela risque d'attrister certaines personnes, mais la réponse courte est oui, et les Écritures le montrent clairement. Il est important de préciser que certains croyants ne connaîtront pas l'ère de l'Antichrist, car le Seigneur les emportera. Cependant, de nombreux éléments indiquent qu'il y aura encore des croyants sur terre pendant les trois ans et demi (42 mois) du règne de l'Antichrist. Je crois que cela fait référence à ceux que la prophétie de Daniel identifie comme les « sages » qui ont trébuché et ont dû être purifiés jusqu'à la fin des temps (Daniel 11:35 LSG). Là encore, cela est synonyme des cinq vierges imprudentes qui n'étaient pas prêtes pour le retour du Christ, et qui durent donc passer toute la durée du banquet de noces à l'extérieur, où il y avait des pleurs et des grincements de dents (Matthieu 25:1-13 LSG, 22:8-14). Autrement dit, les vierges folles étaient sur terre durant la période de tribulation, lorsque l'Antichrist régnait. J'y reviendrai plus tard, mais d'abord, établissons le fait que certains croyants ont effectivement échappé à cette période. Priez avec une sincérité absolue pour être parmi ceux qui échappent à la tribulation. Et si, pour une raison ou une autre, Dieu décide que vous serez sur terre durant cette période, priez alors pour être parmi ceux qu'il marque et scelle afin que les épreuves de cette époque ne vous atteignent pas (Apocalypse 7:2-3, 9:4). Luc 21:25-28, 34-36 @25 « Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles. Et sur la terre, les nations seront dans l'angoisse, épouvantées par le bruit de la mer et des vagues. @26 Des hommes rendront l'âme de terreur dans l'attente de ce qui surviendra sur la terre, car les puissances célestes seront ébranlées. @27 Alors on verra le Fils de l'homme venir sur une nuée avec beaucoup de puissance et de gloire. @28 Quand ces événements commenceront à se produire, REDRESSEZ-VOUS ET RELEVEZ LA TÊTE, PARCE QUE VOTRE DÉLIVRANCE EST PROCHE.» … @34 FAITES BIEN ATTENTION À VOUS-MÊMES, de peur que VOTRE CŒUR ne devienne insensible, au milieu des excès du manger et du boire et des soucis de la vie, et que ce jour ne fonde sur vous à l'improviste. @35 En effet, il s'abattra comme un piège SUR TOUS LES HABITANTS DE LA TERRE. @36 RESTEZ DONC EN ÉVEIL, PRIEZ EN TOUT TEMPS, AFIN D'AVOIR LA FORCE D'ÉCHAPPER À TOUS CES ÉVÉNEMENTS À VENIR et de vous présenter DEBOUT DEVANT le Fils de l'Homme.» S21 Apocalypse 3:10-11 @10 Parce que tu as gardé MON ORDRE de PERSÉVÉRER, JE TE GARDERAI AUSSI À L'HEURE DE LA TENTATION QUI VA VENIR SUR LE MONDE ENTIER pour mettre à L'ÉPREUVE les habitants de la terre. @11 JE VIENS BIENTÔT. TIENS FERME CE QUE TU AS, afin que personne ne prenne TA COURONNE. S21 Il est donc clair que le Seigneur épargnerait certains d'entre eux. Alors, encore une fois, « Restez donc en éveil… », et priez pour pouvoir échapper à cette épreuve et vous tenir debout devant Jésus-Christ, lorsqu'il reviendra, car tous ne pourront pas tenir debout (Malachie 3:2-5). Mais parlons un instant de ceux que le Seigneur marquerait et scellerait pour vivre à travers cette ère de tribulation (Apocalypse 7:2-3, 9:4). Ceux-ci ne subiraient aucun mal durant cette saison de colère et de fléaux. Cela rappelle les Israélites qui vivaient à Goshen, située au cœur de l'Égypte. Dieu les a gardés et protégés au milieu des fléaux qui s'abattirent sur l'Égypte (Exode 8:22-23, 9:2-7, 25-26, 10:21-23, 11:4-7). Si vous étudiez la fête de la Pâque dans le livre « Les Fêtes Bibliques de Dieu », vous découvrirez la puissante symbolique de la RÉDEMPTION et toutes les figures et préfigurations que Jésus-Christ a accomplies et dont il nous a fait écho en tant que croyants. Il se trouve que les événements d'Égypte, à l'origine de la Pâque, reflètent non seulement le plan de RÉDEMPTION de Dieu, mais aussi son jugement à venir à la fin des temps. De même qu'il a prononcé des jugements contre les dieux d'Égypte par le biais des plaies (Exode 12:12), ainsi Il prononcera également un jugement et infligera des fléaux à la terre et à l'Antichrist, qui prétendait être un dieu (Apocalypse 15:1, 7, [Apocalypse 16:1-2, Exode 9:8-9], [Apocalypse 16:3-4, Exode 7:17-21], [Apocalypse 16:10-11, Exode 10:21-23], [Apocalypse 16:12-14, Exode 8:5-7], [Apocalypse 16:21, Exode 9:22-25], [Apocalypse 9:1-11, Exode 10:4-6]). Mais pendant que ces fléaux se produisent, les survivants qui seront sur terre pendant la tribulation, grâce à la volonté et à l'ordonnance de Dieu, seront protégés, tout comme les Israélites furent protégés à Goshen malgré les fléaux qui s'abattirent sur le pays d'Égypte (Apocalypse 7:2-3, 9:4, **2 Pierre 2:9**). Notez que si chaque croyant était retiré de la terre, le Saint-Esprit ne serait plus sur terre, et cela plongerait tout dans les ténèbres absolues, comme c'était le cas au commencement avant que Dieu n'appelle la lumière (Genèse 1:2-3). Nous sommes le sel et la lumière du monde, et notre présence ici est la raison pour laquelle le Saint-Esprit est ici, et pourquoi le chaos n'a pas le champ libre (Matthieu 5:13-16, Éphésiens 5:8-13, 15-18). Ainsi, jusqu'à la fin des temps, il y aura des croyants sur terre, que ce soit vous, vos petits-enfants, vos arrière-petits-enfants, etc. C'est pourquoi ces informations, destinées à vous préparer à la venue de l'Antichrist, sont importantes pour vous et les générations futures. Alors, n'ayez pas peur et armez-vous de connaissance et de sagesse pour prendre courageusement position et discerner les signes des temps. À présent, explorons les preuves Bibliques qui attestent de la présence des croyants sur terre durant le règne de l'Antichrist. Je suis convaincu qu'après avoir abordé ce sujet, vous serez disposés à entendre ce que Dieu révèle de l'Antichrist dans les Écritures, pour votre bien et celui de vos descendants, car il est essentiel de les préparer à cette éventualité. Tout d'abord, lorsque Jésus-Christ a décrit le temps de la tribulation, que nous savons avec certitude être l'ère de l'Antichrist, il a affirmé que Dieu abrégerait ces jours pour le bien des Élus, sinon personne ne survivrait. Matthieu 24:22 @22 Et SI ces jours n'étaient pas ABRÉGÉS, PERSONNE NE SERAIT SAUVÉ; mais à cause de ceux qui ont ÉTÉ CHOISIS, ces jours seront ABRÉGÉS. S21 Je pense qu'on peut raisonnablement supposer que les « élus » sont des croyants. Si tel est le cas, c'est une preuve éloquente que des croyants seront présents sur terre. Prenons un autre passage des Écritures qui situe catégoriquement les croyants sur terre à l'époque de l'Antichrist, alias la bête. Apocalypse 14:7-13 @7 Il disait d'une voix forte: «CRAIGNEZ DIEU ET RENDEZ-LUI GLOIRE, car l'heure de Son jugement est venue. ADOREZ CELUI QUI A FAIT le ciel, la terre, la mer et les sources d'eau.» @8 Un autre, un deuxième ange, le suivit en disant: «ELLE EST TOMBÉE, [ELLE EST TOMBÉE,] Babylone la grande, elle qui a fait boire à toutes les nations le vin de la fureur de sa prostitution!» @9 Et un autre, un troisième ange, les suivit en disant d'une voix forte: «SI QUELQU'UN adore la bête et son image et S'IL REÇOIT LA MARQUE sur son front ou sur sa main, @10 il boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colère, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l'Agneau. @11 La fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles et ILS N'ONT DE REPOS ni jour ni nuit, CEUX QUI ADORENT la bête et son image, ET TOUS CEUX QUI REÇOIVENT LA MARQUE de son nom.» @12 C'EST ICI QU'EST NÉCESSAIRE LA PERSÉVÉRANCE DES SAINTS QUI GARDENT LES COMMANDEMENTS DE DIEU ET LA FOI EN JÉSUS. @13 Puis j'entendis du ciel une voix qui disait: « Écris : ‘Heureux les morts qui meurent DANS LE SEIGNEUR, et ce dès maintenant! Oui, dit l'Esprit, ainsi ils se reposent de leurs travaux, mais leurs œuvres les suivent.’» S21 V12 Il est question de « persévérance des saints », d’obéissance et de fidélité envers Dieu et Jésus-Christ, ce qui laisse entendre que les croyants (ou les saints) seront sur la terre au moment où la bête obligera tous à l’adorer. Le verset 13 annonce ensuite la béatitude pour ceux qui mourront à partir de ce moment. Cette bénédiction est assurément réservée au peuple de Dieu, et non à ceux qui adoreront la bête – c’est-à-dire l'Antichrist – en cette période (voir les versets 9 à 11 ci-dessus). Je crois que c'est une preuve aussi claire qu'il est nécessaire ; et vous pouvez ajouter l'exemple des deux témoins, que l'Antichrist finirait par tuer ; mais ils ressusciteraient le troisième jour. Ils témoigneraient pendant les 3 ans et demi de tribulation durant le règne de l'Antichrist, soit 42 mois (Apocalypse 11:2-14). Leur présence et leur prédication dans le monde suggèrent qu'il y aurait des croyants sur la terre à cette époque, car tout d'abord, ces deux témoins étaient des êtres humains, dotés de corps naturels (Apocalypse 11:7-9), et NON des anges comme ceux qui prêchent à haute voix dans le passage cité précédemment. Si vous êtes mal informé et que toutes ces choses commencent à se produire, et sans aucun doute le système de propagande mondial déformera tout pour vous faire croire à un mensonge, il sera très difficile de rester fort et D'ENDURER PATIEMMENT (C'est-à-dire PERSÉVÉRER) face à tout cela (Apocalypse 14:12). Mais si vous êtes conscients des temps et des saisons, alors la bienheureuse espérance vous permettra de persévérer par l'Esprit (Colossiens 1:9-11 BDS), OBÉISSEZ aux commandements de Dieu, restez FIDÈLES à Jésus-Christ et poursuivez l'œuvre, même face à une mort certaine, car vous connaissez la bienheureuse assurance de votre conviction (1 Corinthiens 15:55-58). À ceux qui allaient traverser cette période, Jésus-Christ a adressé le message codé suivant : Apocalypse 2:10-11 @10 NE REDOUTE PAS CE QUE TU VAS SOUFFRIR. Voici, le diable va jeter quelques-uns d'entre vous en prison afin que vous soyez mis à l'épreuve, et vous aurez dix jours de détresse. SOIS FIDÈLE JUSQU'À LA MORT et Je te donnerai la couronne de vie. @11 Que celui qui a des oreilles écoute ce que l'Esprit dit aux Églises: LE VAINQUEUR N'AURA PAS À SOUFFRIR DE LA SECONDE MORT.’ S21 Apocalypse 20:4-6 @4 Ensuite je vis des trônes, et ceux qui s'y assirent reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi l'âme de ceux qui avaient été DÉCAPITÉS à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, tous ceux qui N'AVAIENT PAS ADORÉ la bête ni son image et qui N'AVAIENT PAS REÇU SA MARQUE sur le front ni sur la main. ILS REVINRENT À LA VIE ET ILS RÉGNÈRENT AVEC CHRIST PENDANT 1000 ANS. @5 [Les autres morts NE REVINRENT PAS à la vie avant que les 1000 ans soient passés.] C'EST LA PREMIÈRE RÉSURRECTION. @6 Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! LA SECONDE MORT N'A PAS DE POUVOIR SUR EUX, mais ils seront PRÊTRES de Dieu et de Christ et ils RÉGNERONT AVEC LUI pendant 1000 ans. S21 Alors, priez sans hésiter pour être compté parmi ceux qui n'auront pas à affronter ces temps difficiles (Luc 21:36, Apocalypse 3:10-11). Mais en même temps, armez-vous de la sagesse et du courage nécessaires pour ces jours-là. Comme le Seigneur l'a dit dans le premier passage ci-dessus : « NE REDOUTE PAS… » (N'ayez pas peur….), même pas de la mort, et surtout, ne prenez PAS la marque de la bête, et ne l'adorez PAS par inadvertance (Apocalypse 12:11, Hébreux 10:38-39, 2:14-15, 1 Jean 4:17-18). Avant d'aborder ce que les symboles bibliques révèlent sur l'Antichrist pour nous aider à l'identifier, examinons brièvement le sujet des cinq vierges imprudentes dans la parabole de…Matthieu 25:1-13. Idéalement, ces vierges auraient dû entrer avec les cinq autres vierges pour le banquet de noces, mais il leur manquait quelque chose que l'Écriture appelle « l'huile ». Cependant, l'état de virginité suggère la pureté, ou le fait d'être fiancée, et en cela réside l'espoir du mariage. Les vierges imprudentes ont peut-être perdu cela de vue et n'ont fait aucune préparation pour conserver leur ardeur et leur ferveur dans l'attente et l'anticipation du retour de l'Époux, Jésus-Christ (2 Corinthiens 11:2-3). La prophétie de Daniel disait que certains des « sages » trébucheraient, mais que, de ce fait, ils seraient « purifiés » jusqu'à la fin (Daniel 11:35 LSG). Le processus de raffinage et de purification implique le feu. En réalité, chaque croyant DOIT passer par l'ÉPREUVE du feu, et ce n'est qu'une question de quand (Marc 9:49-50, Romains 12:1-2, Lévitique 2:13). Je peux supposer que les vierges sages ont affronté leur épreuve du feu durant leur vie en restant fidèles au Christ même face aux moqueries, à la persécution et aux difficultés (2 Timothée 3:10-12, Jean 15:20, Luc 6:22-23, Marc 10:29-31, *Luc 8:11-15*). Mais puisque les vierges imprudentes avaient « échappé » aux épreuves de la foi et du feu de leur vivant, elles devaient être placées dans l'environnement ardent de l'Antichrist. Ce feu n'est pas destiné à compromettre leur salut, mais plutôt à les purifier de toute impureté jusqu'à ce qu'elles deviennent sans tache et résolues pour Jésus-Christ. Dieu est un Dieu très jaloux, et il ne veut recevoir de personne une affection et une dévotion partielles (Matthieu 6:24). Il veut toute votre affection. 1 Corinthiens 3:10-15 @10 Conformément à la Grâce que Dieu m'a donnée, j'ai posé le Fondement comme un SAGE ARCHITECTE, et un autre construit dessus. Cependant, QUE CHACUN FASSE ATTENTION À LA MANIÈRE DONT IL CONSTRUIT DESSUS, @11 car personne NE PEUT POSER UN AUTRE FONDEMENT que celui qui a été posé, À SAVOIR JÉSUS-CHRIST. @12 Que l'on construise sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin ou de la paille, @13 L'ŒUVRE de chacun SERA DÉVOILÉE: le jour du jugement la fera connaître, car elle SE RÉVÉLERA DANS LE FEU et L'ÉPREUVE DU FEU INDIQUERA CE QUE VAUT L'ŒUVRE DE CHACUN. @14 Si l'œuvre que quelqu'un a construite sur le fondement subsiste, il recevra une récompense. @15 SI SON ŒUVRE BRÛLE, il PERDRA sa récompense; LUI-MÊME SERA SAUVÉ, mais comme au travers d'un feu. S21 Ainsi, les versets 13, 14 et 15 montrent que l'œuvre de chacun serait « mise à l'épreuve » par le feu. Néanmoins, dans la mesure où tous ont bâti sur le seul fondement, Jésus-Christ (v. 10-11), ils seraient sauvés, même ceux qui ont subi des pertes et ont dû traverser l'épreuve. Tant qu'on ne s'éloigne pas du fondement du Christ et qu'on n'embrasse pas d'autres « évangiles », on est sauvé. Mais il n'y a aucune garantie de salut pour quiconque embrasse de fausses doctrines ou s'éloigne de la foi (Galates 1:6-9, 1 Jean 2:18-19, [1 Timothée 1:18-20, 2 Timothée 2:17-19], 1 Timothée 4:1, Apocalypse 2:14-16, 20-23). Ainsi, les vierges sages sont des bâtisseurs avisés comme Paul, et le feu n'aurait aucun effet négatif sur elles. Celles-ci n'auraient PAS à traverser les épreuves de la tribulation, car elles ont déjà traversé les épreuves de la vie et de la persécution, et elles se sont révélées être des servantes fidèles et des intendantes des ressources du Maître (2 Timothée 4:6-8, Luc 12:42-44). Cependant, les vierges imprudentes, bien qu'ayant été lavées par le sang de Jésus-Christ et fiancées à lui (2 Corinthiens 11:2-3), pour une raison ou une autre, furent jugées insuffisantes, et durent donc traverser la tribulation pour être « mises à l'épreuve », c'est-à-dire purifiées pour les 3 ans et demi pendant lesquels l'antichrist régnerait. Cette période d'« épreuve » n'était pas destinée aux croyants (Apocalypse 3:10). Mais les serviteurs infidèles devraient y passer (Luc 12:45-46, Matthieu 24:51), période durant laquelle le Seigneur permettrait au diable de les « mettre à l’épreuve » en profondeur, jusqu’à en mettre certains à mort (Apocalypse 2:10). La vertu que Jésus-Christ attend de ses disciples est avant tout la PERSÉVÉRANCE et l'OBÉISSANCE à ses commandements. À ceux qui échappent à l'épreuve, il affirme qu'ils ont fait preuve de PERSÉVÉRANCE, raison pour laquelle ils n'auront pas à subir l'épreuve qui frappera le monde entier (Apocalypse 3:10). À ceux de Son peuple qui traverseraient cette ÉPREUVE, Il leur dit qu'ils doivent ENDURER PATIEMMENT – c'est-à-dire PERSÉVÉRER (Apocalypse 14:12). Ainsi, dans les deux cas, les personnes des deux groupes doivent subir l'épreuve du feu ; simplement, les premiers ont enduré leurs souffrances et leurs persécutions avant la tribulation, tandis que les seconds ont dû la subir à nouveau sous le règne de l'Antichrist. À mon avis, il vaut mieux souffrir et défendre le Seigneur maintenant que de devoir le faire dans les conditions terribles que l'Antichrist pourrait instaurer. Luc 12:47-48 @47 Le serviteur qui a CONNU la volonté de son maître MAIS QUI N'A RIEN PRÉPARÉ NI FAIT POUR S'Y CONFORMER sera battu D'UN GRAND NOMBRE DE COUPS. @48 En revanche, celui qui NE L'A PAS CONNUE et qui a fait des choses DIGNES DE PUNITION sera battu DE PEU DE COUPS. On demandera beaucoup à qui l'on a beaucoup donné, et l'on exigera davantage de celui à qui l'on a beaucoup confié. S21 Note: L'ignorance n'est PAS une excuse valable ! Certains disent : « L'ignorance est un bonheur, » ou « Moins on en sait, mieux on se porte, » pour suggérer que l'ignorance est bénéfique à une « vie paisible ». Mais moi, je dis : « L'ignorance n'est PAS un bienfait » ; au contraire, elle peut engendrer des souffrances inutiles. Proverbes 20:30 @30 Les plaies d’une blessure sont un remède contre le mal, et les coups que l’on reçoit PURGENT l’être intérieur. BDS Veuillez lire également :1 Corinthiens 5:5, 1 Timothée 1:20 Y aurait-il donc des croyants dans le monde lorsque l'Antichrist régnera ? Eh bien, pour faire simple, oui. Mais techniquement parlant, certains échapperaient à cette période d'épreuve ; d'autres, le Seigneur les maintiendrait dans le monde durant cette ère, afin que le Saint-Esprit demeure sur terre ; mais Il les marquerait et les scellerait afin qu'ils ne subissent aucun mal (Apocalypse 7:3, 9:4); ce reste serait le comité d'accueil chargé de recevoir le Seigneur sur terre après le banquet de noces (Luc 18:8); et enfin, certains croyants traverseraient cette période malheureuse et seraient susceptibles de souffrir et de subir des dommages aux mains de l'Antichrist (Apocalypse 2:10, Daniel 7:25, Apocalypse 13:6-10 *v7). De même, selon les Écritures, une immense multitude innombrable de personnes de toutes tribus et nations traverserait la période de tribulation et serait martyrisée (Apocalypse 7:9, 13-14, 20:4-6). Réfléchissez un instant : la population mondiale est estimée à environ 8,2 milliards d’habitants (2025), dont environ 2,6 milliards de chrétiens. Quelle que soit la fraction de ceux qui traverseront la période de tribulation, même une fraction inférieure à un pour cent, on peut imaginer que l’apôtre Jean les aurait considérés comme innombrables, car cela représenterait tout de même des millions de personnes. Priez donc une fois encore pour faire partie de ceux qui n’auront pas à la traverser, ou qui seront préservés de toutes les épreuves de cette époque. Je crois que cela répond à la question. Nous pouvons donc maintenant examiner les différents symboles que Dieu a donnés dans les Écritures pour nous aider à identifier l'Antichrist et la fin des temps. LA FEUILLE DE ROUTE POUR IDENTIFIER L'ANTICHRIST Les codes Bibliques que Dieu a encodés dans les Écritures ont fourni une feuille de route claire pour nous aider à identifier le Messie, Jésus. Il a encodé sa lignée, c'est-à-dire sa descendance de David (2 Sam 7:12–13, Jérémie 23:5-6, Matthieu 1:1); Son lieu de naissance à Bethléem (Michée 5:1, Matthieu 2:1-6) ; le fait qu'il viendrait APRÈS la reconstruction du Temple PHYSIQUE à Jérusalem, pendant des temps difficiles, qui se sont avérés être l'occupation romaine de la Judée (Dan 9:25 OST). Mais qu'il serait responsable de la construction du Temple spirituel dans lequel Dieu désirait ardemment demeurer (Zacharie 6:12-13, 1 Rois 8:27, Hébreux 10:5-10, 19–22, Éphésiens 2:19-22, 4:4, 11-16, 1 Corinthiens 3:16, 6:19); Il serait tué alors que le temple physique serait encore debout (Matthieu 27:50-51), et ensuite le temple physique serait détruit (Dan 9:26 OST, Matthieu 24:1–2); et surtout, il ressusciterait d'entre les morts après trois jours ([Matthieu 12:39-40, Jonas 2:1], Ésaïe 53:10-11, Luc 24:6-7, 1 Corinthiens 15:3-4). Ainsi, Dieu nous a donné les clés pour identifier Jésus-Christ grâce aux symboles des Écritures. De même, il nous a donné, par les Écritures, les clés pour identifier l'Antichrist et le temps de la fin. Au fil des ans, une véritable hystérie s'est emparée des gens, chacun cherchant à identifier la marque de la bête (Apocalypse 13:16-18). Cela se comprend aisément, car tout chrétien sait, en matière d'eschatologie, que recevoir la marque de la bête est un péché impardonnable qui conduirait à des souffrances et à la damnation inimaginables (Apocalypse 14:9-11). Ainsi, pour presque chaque nouveauté qui apparaît, vous trouverez un enseignant biblique qui tente de la présenter comme la marque de la bête. Cependant, la marque de la bête n'est ni le premier ni le deuxième élément permettant d'identifier la bête, c'est-à-dire l'Antichrist ; d'autres signes doivent la précéder. Certains événements et caractéristiques de l'Antichrist doivent être observés en premier lieu pour nous aider à discerner les temps. Et tout comme Jésus-Christ a rempli tous les critères des symboles bibliques le concernant, l'Antichrist doit lui aussi le faire. De plus, la marque de la bête est d'une certaine manière liée au nom ou au marquage de la bête et à son culte (Apocalypse 13:15-17). La marque de la bête ne peut donc pas apparaître avant que la personnalité ne soit identifiée ; elle doit être liée à son nom, sa marque ou son numéro. Dans cette section, nous aborderons donc les signes importants à repérer pour discerner la personne de l'Antichrist lorsqu'il se manifestera. L'Antichrist serait une personne fière et vantarde. L'une des caractéristiques les plus marquantes de l'Antichrist, outre son opposition à Jésus-Christ, est son orgueil et sa vantardise démesurés. Je sais qu'il y a eu, et qu'il y a encore, de nombreuses personnes de ce genre, mais la bravade de cet individu les surpasserait toutes. L'Ancien et le Nouveau Testament le décrivent tous deux comme proférant des blasphèmes et se vantant contre Dieu Tout-Puissant et contre tout ce que l'humanité a adoré comme dieu ; et lui-même voudrait être adoré (Daniel 7:8, 11, 25, 11:36-37, Apocalypse 13:5-6). Un bon indicateur à surveiller est donc toute personnalité qui non seulement blasphème contre Dieu, mais cherche aussi à être adorée comme un dieu. Encore une fois, je me rends compte que beaucoup de gens correspondent à cette description et, de ce fait, ils sont qualifiés d'antichrists (1 Jean 2:18). Mais pour que l'un d'eux soit l'Antichrist, il doit aussi remplir de manière satisfaisante les autres critères que nous allons souligner. L'Antichrist Aurait un Acolyte Appelé le Faux Prophète. On n'en parle pas souvent, mais il est vrai qu'il y a deux personnalités dont il faut se méfier : l'Antichrist et le faux prophète. Ils forment une équipe redoutable et agissent de concert. Ils sont tous deux qualifiés de bêtes (Apocalypse 13:1-3, 11-15). Le faux prophète servira à élever l'Antichrist. Il exercera la même autorité que l'Antichrist. De plus, il instituera la marque de la bête et propagera le culte de l'Antichrist. Notez dans le passage que c'est la seconde bête qui est responsable de tout ce qui a été dit, et qu'elle agit au nom de la première bête (Apocalypse 13:11-15). Avant même de pouvoir espérer comprendre ce que serait la marque de la bête, il faudrait d'abord que la bête (c'est-à-dire l'Antichrist) soit révélée, et ainsi nous connaîtrions son nom ; ensuite, elle doit avoir un bras droit important et autoritaire qui obligerait les gens à adorer l'Antichrist et à recevoir sa marque ; et c'est grâce aux efforts de ce bras droit que nous découvrirons ce qu'est la marque de la bête. Ainsi, à l'ère de l'Antichrist, nous devons aussi nous méfier de cette seconde personnalité, tout aussi influente que lui, qui œuvrerait sans relâche à sa promotion. L'Antichrist n'agirait pas seul. LA RECONSTRUCTION DU TEMPLE À JÉRUSALEM Le Temple de Jérusalem est central dans les prophéties de la fin des temps et essentiel pour identifier l'Antichrist. Les prophéties de l'Ancien et du Nouveau Testament font état d'un Temple toujours debout dans les derniers jours ({Ézéchiel 40:1–5, Apocalypse 11:1–2}, {Dan 8:11–14, 26, 9:26–27, 11:31, 12:11, *Matthieu 24:15*}, Ésaïe 2:2–3, Zacharie 14:16–17; 2 Thessaloniciens 2:3-4). Le Temple fut détruit en 70 après J.-C. Cela semble constituer un obstacle à la prophétie de la fin des temps, mais la parole de Dieu demeure inébranlable (Matthieu 5:18). L'histoire elle-même démontre le caractère inébranlable de la Parole de Dieu, quelles que soient les difficultés rencontrées. Un exemple frappant en est la promesse divine de reconstituer la nation d'Israël après sa dispersion. Il est important de noter qu'Israël ne fut pas dispersé une seule fois, mais à deux reprises, deux dispersions annoncées à l'avance. La première dispersion et le retour– Après les exils assyrien et babylonien, Dieu ramena son peuple sur sa terre comme promis (2 Rois 17:6; 2 Chroniques 36:20-23; Esdras 1:1–3). La seconde dispersion et le retour– Dieu a parlé par l’intermédiaire d’Isaïe, BIEN AVANT LE PREMIER EXIL, qu’il rassemblerait son peuple une SECONDE fois des quatre coins de la terre (Ésaïe 11:11-12 LSG). Après le retour du PREMIER exil et la reconstruction du Temple détruit par Babylone (Jérémie 52:13), cette prophétie d'Isaïe anticipait la destruction ultérieure de Jérusalem et du Temple en 70 après J.-C. par les Romains, lorsque les Juifs furent dispersés dans le monde entier. Contre toute attente — y compris l'Holocauste et l'hostilité mondiale —, Dieu a accompli sa parole en restaurant Israël en tant que nation en 1948 (Ézéchiel 37:21–22; Ésaïe 43:5–6, 66:7-14). Cette double dispersion et ce double rassemblement démontrent que rien – ni la guerre, ni le génocide, ni l’opposition internationale – ne peut contrecarrer le plan de Dieu. S’il a accompli un miracle en restaurant Israël à deux reprises, il accomplira également l’étape suivante : la reconstruction du Temple. La prophétie est explicite : l'Antichrist doit profaner un Temple ([Daniel 9:27, 11:31, Matthieu 24:15], 2 Thessaloniciens 2:3-4). Il interrompra les sacrifices et instaurera « l’abomination de la désolation » au milieu d’une alliance de sept ans, déclenchant ainsi trois ans et demi de tribulation (Daniel 9:27, 12:7; Apocalypse 11:2–3, 13:5). Alors qu'Israël moderne s'apprête à fêter un siècle d'indépendance, et que les relations régionales évoluent vers une normalisation, les bases d'un Temple reconstruit sont déjà visibles. Le peuple juif est prêt, n'attendant plus que l'aval politique. Une fois le Temple dressé, le cours des événements prophétiques s'accélérera, annonçant la révélation de l'Antichrist. Avant d'aborder la question de la marque de la bête, soulignons deux autres indices qui permettraient d'identifier l'Antichrist. N'oublions pas que l'Antichrist doit correspondre à tous les critères. PUISSANCE POLITIQUE ET MILITAIRE L'Antichrist ne sera pas seulement un personnage vantard, il aura une influence politique écrasante et commandera une armée qui enregistrera des succès dans ses campagnes (Apocalypse 13:4-7). Il pourrait commencer petit et sans éclat, comme une « petite corne », mais bientôt, un par un, il obtiendrait que les dirigeants du monde lui cèdent leur autorité (Daniel 7:7-8, 23–25). L'Antichrist serait donc une figure politique mondiale qui gravirait rapidement les échelons et supplanterait les autres dirigeants. Si vous rencontrez une personnalité de ce type, qui correspond à tous les critères, vous aurez trouvé l'Antichrist tant redouté des prophéties. UN CERTAIN DEGRÉ DE POUVOIR OU DE TROMPERIE SURNATURELS L'Antichrist posséderait un certain pouvoir surnaturel, conféré par Satan, le dragon (Apocalypse 13:1-3). Et de même, le faux prophète aurait des pouvoirs similaires (Apocalypse 13:11-15). Ainsi, l'Antichrist et le faux prophète manifestaient tous deux des signes et des prodiges surnaturels. C’est pourquoi il est crucial de ne pas se laisser distraire par des démonstrations de puissance, car si le diable et ses démons ont une certaine puissance, celle-ci reste insignifiante face à celle de Dieu (Luc 10:19, 1 Jean 4:4). Quoi qu'il en soit, nous devons toujours faire preuve de discernement pour sonder par quel esprit un acte a été manifesté, et à qui la gloire a été donnée (Actes 16:16-18 LSG, 1 Jean 4:1-3, 1 Cor 12:1-3). Si la gloire ne revient PAS à Dieu, le Père et Jésus-Christ, mais revient plutôt égoïstement à l'individu qui accomplit l'acte (Jean 7:18), quelqu'un d'autre, ou une divinité étrangère, alors cette personne est un faux prophète (Deut 13:1–4 LSG). Il convient de noter que les marques d'un faux prophète ne reposent pas uniquement sur l'exactitude de ses prédictions ou sur la manifestation d'un signe surnaturel. Un faux prophète est capable de faire des prédictions exactes et peut manifester des signes surnaturels (Matthieu 24:24, Actes 16:16). Cependant, le facteur distinctif est que ses activités ne sont pas soumises à la volonté de Dieu, et leur intention est en fin de compte d'éloigner les gens de Dieu (Deut 13:1–3 LSG). Voilà ce qu'est réellement un faux prophète (Matthieu 7:15-20). Par exemple, Balam savait clairement que Dieu voulait bénir Israël, et l'Esprit de Dieu l'a interpellé pour s'assurer qu'il bénisse Israël et ne les maudisse PAS (Nombres 22:12, Deutéronome 23:4-6). Dans la série de déclarations prophétiques qu'il a faites, dont l'une était une proclamation messianique (Nombres 24:17), il a dit avec exactitude. Cependant, il s'est avéré être un faux prophète, car bien qu'il sache ce que Dieu voulait concernant Israël, il a conçu un moyen d'amener Dieu à combattre son peuple. Et il a donné à Balak, le roi de Moab, la perspicacité nécessaire pour vaincre les Israélites (Nombres 31:16, 25:1-9). Tout cela afin qu'il puisse recevoir le paiement offert par le roi (Jude 1:11, 2 Pierre 2:15-16, Apocalypse 2:14). Dieu chargea Moïse de faire tuer Balaam, car il portait à nouveau les marques d'un faux prophète (Nombres 31:8). Ainsi, Balaam possédait certainement des dons spirituels, mais il est considéré comme un faux prophète car il les a utilisés à des fins égoïstes, et non pour accomplir la volonté de Dieu. De même, Jésus-Christ a averti les croyants de veiller à ce que leurs activités surnaturelles soient conformes à la volonté de Dieu, faute de quoi ils seraient choqués de se voir refuser l'entrée au Royaume (Matthieu 7:21-23). Soyez donc vigilants, car l'Antichrist et le faux prophète manifesteront des pouvoirs surnaturels indéniables, mais ne vous laissez ni impressionner ni tromper par cela (Matthieu 24:24). Et je dois ajouter que le seul antidote pour ne pas être trompé par ces démonstrations de puissance convaincantes est d'avoir foi en Jésus-Christ et de connaître Dieu intimement (2 Thessaloniciens 2:9-10, Daniel 11:32 FMAR). Avant l'avènement de l'Antichrist, Dieu donnerait au MONDE ENTIER l'occasion d'entendre l'Évangile et de choisir de placer leur foi en Jésus-Christ et de faire inscrire leurs noms dans Son Livre de Vie (Matthieu 24:14, Apocalypse 14:6-12, *13:8*, Luc 10:20). Après cette période de grâce et de grand réveil mondial, quiconque choisirait de ne pas accepter Jésus-Christ serait conduit dans les bras de l'Antichrist, et Dieu lui-même permettrait à cette illusion de se produire car ces personnes auraient fait leur CHOIX par REJETANT Jésus-Christ (2 Thessaloniciens 2:11-12, Jean 3:18, 36). Il n'y a pas de juste milieu dans tout cela, soit vous êtes pour Dieu, soit vous êtes contre lui (Matthieu 12:30). Et il n'existe aucun moyen naturel d'échapper au pouvoir et à l'effet surnaturels de l'Antichrist et du faux prophète ; vous avez ABSOLUMENT besoin de Jésus-Christ. Ainsi, même si nous mettons en place tous les signes et marqueurs pour identifier l'Antichrist, ce ne serait qu'une information intellectuelle inutile si vous n'avez pas Jésus-Christ et si votre nom n'est pas inscrit dans le Livre de Vie. Mais lorsque vous aurez Jésus-Christ, vous aurez suffisamment de discernement et de liberté pour choisir avec sagesse (Galates 5:1; Deutéronome 30:19); car il s'agirait tout de même d'un CHOIX, étant donné que même les élus pourraient être trompés d'une manière ou d'une autre (Matthieu 24:24). L'information est donc précieuse, mais elle DOIT être associée à la foi en Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur. C'est la SEULE façon d'ouvrir suffisamment les yeux pour faire le bon choix (2 Corinthiens 4:4). Identifier et résister à l'Antichrist et à sa tromperie sera un exploit surnaturel ; la connaissance intellectuelle, aussi précieuse soit-elle, ne suffira PAS, vous avez ABSOLUMENT BESOIN de Jésus-Christ. Un exemple parfait de la raison pour laquelle la connaissance intellectuelle ne suffit PAS est illustré par les pharisiens et les chefs religieux de l'époque de Jésus. Je veux dire qu'ils étaient capables de décoder avec précision le code biblique pour savoir exactement où le Messie devait naître, et malheureusement, ils ont livré cette information au méchant roi Hérode (Matthieu 2:3-6). Cependant, leur connaissance approfondie des Écritures et de leurs codes ne leur a PAS suffi pour identifier Jésus-Christ, même face aux preuves de manifestations surnaturelles (Jean 5:39-40, 10:37-39). La seule raison que l'Écriture avance pour expliquer leur aveuglement est leur refus de se soumettre à l'acte surnaturel du baptême. Les pécheurs baptisés par Jean ont pu discerner et reconnaître que les paroles de Jésus-Christ étaient absolument justes, mais les « experts » de la loi ne le pouvaient pas (Luc 7:29-30). De même, vous pouvez connaître tous les détails nécessaires pour identifier l'Antichrist et être confronté à des preuves accablantes le moment venu, mais si vous n'avez pas foi en Jésus-Christ et que votre nom n'est pas inscrit dans son Livre, vous serez trompé comme tout le monde. Encore une fois, vous avez besoin d'une force surnaturelle supérieure, c'est-à-dire de Jésus-Christ et du Saint-Esprit, pour contrer la force démoniaque de l'Antichrist et du faux prophète. Je vous invite à me rejoindre pour la dernière partie, où nous aborderons la marque de la bête, ce que les Écritures en révèlent, les signes annonciateurs de la fin, et la rapidité avec laquelle nous nous en approchons. Merci de m'avoir accordé votre temps. Que Dieu vous bénisse et Shalom ! Vidéo d'Andreas Sjöström concernant la puce NFC implantable : https://youtu.be/ORDjQU5pBc0?si=ONLGliGMp0UKp8Hn Merci de m'avoir accordé de votre temps. Que Dieu vous bénisse et Shalom. Partie 2B: https://www.facebook.com/share/p/1Dcwy43hMo/ {La plateforme semble rencontrer des difficultés pour analyser les liens français. Il vous faudra peut-être copier l'intégralité du lien et le coller dans un navigateur, ou dans votre application de traitement de texte ou de notes, afin de pouvoir cliquer dessus plus facilement. Veuillez nous excuser pour ce désagrément} Pour le poste actuel : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_2/ Pour voir la série complète : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-SÉRIE_COMPLÈTE/ Lien vers la version originale en Anglais : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/Biblical_Ciphers_Part_Two/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/BIBLICAL_CIPHERS_AND_CODES-FULL_SERIES/ Vous pouvez également suivre ce lien vers la publication Facebook. 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Pour obtenir gratuitement le PDF de « Premiers Pas Dans le Christianisme » : https://selar.com/EarlyStepsInChristianity Pour les exemplaires brochés ou reliés : https://www.amazon.com/dp/B0GKW4H91N Pour obtenir gratuitement le PDF de « Les Fêtes Bibliques de Dieu » : https://selar.com/TheBiblicalFestivalsOfGod Pour les exemplaires brochés : https://www.amazon.com/dp/B0GKPP5N6J Suite du livre, « Les Fêtes Bibliques de Dieu » : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_1/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_2/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-SÉRIE_COMPLÈTE/ … Veuillez aimer et suivre ma page Facebook pour ce contenu et bien d'autres contenus Chrétiens, merci🙏 : https://www.facebook.com/share/1Cv9QngSUc/ … Je vous encourage également à consulter les ressources suivantes : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/LES_ORIGINES_DE_PÂQUES/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/JÉSUS-CHRIST_L'AGNEAU_DE_LA_PÂQUE-SÉRIE_COMPLÈTE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/COMMENT_JÉSUS_PEUT-IL_PAYER_POUR_LES_PÉCHÉS_DES_AUTRES/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/L'ANCIEN_TESTAMENT_EST_L'OMBRE_DE_LA_NOUVELLE_ALLIANCE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CE_QUE_PAUL_VOULAIT_DIRE_PAR_LA_LOI_DU_PÉCHÉ_ET_DE_LA_MORT/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/ÊTRE_COMME_JÉSUS-SÉRIE_COMPLÈTE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/LE_PRÉMISSE_DU_CHRISTIANISME/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/JÉSUS-CHRIST_LE_RÉDEMPTEUR/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/S'INSTALLER_SUR_UN_HÉRITAGE_ET_LAISSER_UN_HÉRITAGE_DERRIÈRE_LUI/ #Jésus #JésusChrist #Théologie #Christianisme #ÉtudeBiblique #LaBible #Écriture #ParoleDeDieu #ParoleVivante #vérité #ÉtudeBibliqueAvecDanielOlatunji #Gratuit #LivresGratuits #PremiersPasDansLeChristianisme #LesFêtesBibliquesDeDieu #Évangile #FoiEnJésus #Salut #VieÉternelle #RoyaumeDeDieu

CHIFFRES ET CODES BIBLIQUES - PARTIE 1B (RÉVÉLER JÉSUS-CHRIST À TRAVERS LA PROPHÉTIE ET NOTRE DESTIN) LA CONCLUSION ... Suite de la partie 1A : https://www.facebook.com/share/p/17cJCiJFcA/ ... (Lien vers le fichier Google Docs fourni dans les commentaires et à la fin pour faciliter la navigation parmi les citations bibliques cliquables) [Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de “La Bible Segond 21” (S21)] Le mystère et le code des fêtes bibliques ordonnées par Dieu n'étaient pas uniquement destinés à l'époque de Moïse et des Israélites ; si tel était le cas, la prophétie claire de Zacharie sur la fin des temps n'aurait aucun sens, faisant allusion au fait que la fête des Tabernacles devait être célébrée chaque année, et au fait que Dieu parlait encore de célébrer le sabbat hebdomadaire et la nouvelle lune mensuelle après avoir recréé les cieux et la terre et prononcé son jugement sur les rebelles (Ésaïe 66:22-24). L'imagerie des prophéties d'Isaïe et de Zacharie est corroborée par le Nouveau Testament ; ces prophéties ne peuvent donc pas être ignorées (Matthieu 25:41, Marc 9:47-48). Les symboles des fêtes bibliques n'étaient PAS censés être un fardeau, ni nous maintenir en esclavage, mais plutôt être conçus par Dieu pour nous offrir chaque semaine une occasion de repos et de communion avec Lui et notre famille, pour nous permettre de nous réunir de façon saisonnière afin de célébrer, de réfléchir sereinement, de nous ressourcer, de nous recentrer et de nous rappeler notre raison d'être et notre identité, même pendant notre séjour sur terre. 1 Jean 5:3 @3 En effet, L'AMOUR ENVERS DIEU consiste à RESPECTER SES COMMANDEMENTS. Or, ses commandements NE REPRÉSENTENT PAS UN FARDEAU, S21 Matthieu 13:52 @52 Et il leur dit: «C'est pourquoi, tout spécialiste de la Loi instruit de ce qui concerne le royaume des cieux ressemble à un maître de maison qui tire de son trésor des choses NOUVELLES et des choses ANCIENNES.» S21 Ainsi, le code des Fêtes Bibliques est destiné à vous et à moi, et il recèle des trésors de joie, de sens et de rendez-vous divins. Lévitique 23:1-2 @1 L'Éternel dit à Moïse: @2 «Transmets ces instructions aux Israélites: LES FÊTES DE L'ÉTERNEL que vous proclamerez seront de saintes assemblées. VOICI QUELLES SONT MES FÊTES. S21 Et en parlant de codes, permettez-moi de vous révéler la clé du code dès le début, afin que vous puissiez déchiffrer le message si vous ne l'avez pas déjà fait. Je vous recommande de prendre un stylo et du papier et d'écrire le code en laissant une ligne d'espace en dessous pour le déchiffrer. Il serait également utile d'avoir l'alphabet (AZ) écrit devant vous. La clé du code est que chaque lettre de l'alphabet est décalée d'une position vers la droite pour former le code. En résumé : Alphabet | Chiffrement A = B, B = C, C = D, E = F, … X = Y, Y = Z, Et j'ai décidé pour mon chiffre que Z = « A », après tout, la Bible dit : « les premiers seront les derniers et les derniers les premiers » (Marc 10:31 paraphrasé). Pour déchiffrer le message, il faut donc transposer chaque lettre d'une position en arrière. Je vais déchiffrer le premier mot, et je vous laisse le soin de faire le reste : [EJFV WPVT BJNF CFBVDPVQ !!! DIEU VOUS _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ !!! O'FTU-DF QBT NFSWFJMMFVY ?!] _’_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _?! Alors, que pensez-vous de ce message ? J’aimerais beaucoup lire votre réponse chiffrée en commentaire. Vous pouvez même utiliser votre propre alphabet chiffré pour nous donner, à moi et aux autres, l’occasion de déchiffrer votre code. Que Dieu vous bénisse, et soyez toujours assurés que : Dieu est bon, la vie est belle et nous avons tous besoin d'apprendre à vivre davantage et à aimer davantage. Merci de m'avoir accordé de votre temps. Que Dieu vous bénisse et Shalom. {La plateforme semble rencontrer des difficultés pour analyser les liens français. Il vous faudra peut-être copier l'intégralité du lien et le coller dans un navigateur, ou dans votre application de traitement de texte ou de notes, afin de pouvoir cliquer dessus plus facilement. Veuillez nous excuser pour ce désagrément} Pour le poste actuel : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_1/ Pour voir la série complète : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-SÉRIE_COMPLÈTE/ Lien vers la version originale en Anglais : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/Biblical_Ciphers_Part_One/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/BIBLICAL_CIPHERS_AND_CODES-FULL_SERIES/ Vous pouvez également suivre ce lien vers la publication Facebook. Les liens y fonctionnent parfaitement : https://www.facebook.com/share/p/18QZYqk2tL/ Et pendant que vous y êtes, pensez à aimer et à suivre la page 🙏 : https://www.facebook.com/share/1EjeJLJSLC/ Désolé(e), pour le moment, les livres sont uniquement en anglais, mais je m'efforce de les publier en français rapidement. Dès que les versions françaises seront prêtes, je mettrai à jour les liens. N'hésitez pas à revenir vérifier leur disponibilité. Merci. Pour obtenir gratuitement le PDF de « Premiers Pas Dans le Christianisme » : https://selar.com/EarlyStepsInChristianity Pour les exemplaires brochés ou reliés : https://www.amazon.com/dp/B0GKW4H91N Pour obtenir gratuitement le PDF de « Les Fêtes Bibliques de Dieu » : https://selar.com/TheBiblicalFestivalsOfGod Pour les exemplaires brochés : https://www.amazon.com/dp/B0GKPP5N6J Suite du livre, « Les Fêtes Bibliques de Dieu » : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_1/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_2/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-SÉRIE_COMPLÈTE/ … Veuillez aimer et suivre ma page Facebook pour ce contenu et bien d'autres contenus Chrétiens, merci🙏 : https://www.facebook.com/share/1Cv9QngSUc/ … Je vous encourage également à consulter les ressources suivantes : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/LES_ORIGINES_DE_PÂQUES/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/JÉSUS-CHRIST_L'AGNEAU_DE_LA_PÂQUE-SÉRIE_COMPLÈTE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/COMMENT_JÉSUS_PEUT-IL_PAYER_POUR_LES_PÉCHÉS_DES_AUTRES/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/L'ANCIEN_TESTAMENT_EST_L'OMBRE_DE_LA_NOUVELLE_ALLIANCE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CE_QUE_PAUL_VOULAIT_DIRE_PAR_LA_LOI_DU_PÉCHÉ_ET_DE_LA_MORT/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/ÊTRE_COMME_JÉSUS-SÉRIE_COMPLÈTE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/LE_PRÉMISSE_DU_CHRISTIANISME/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/JÉSUS-CHRIST_LE_RÉDEMPTEUR/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/S'INSTALLER_SUR_UN_HÉRITAGE_ET_LAISSER_UN_HÉRITAGE_DERRIÈRE_LUI/ #Jésus #JésusChrist #Théologie #Christianisme #ÉtudeBiblique #LaBible #Écriture #ParoleDeDieu #ParoleVivante #vérité #ÉtudeBibliqueAvecDanielOlatunji #Gratuit #LivresGratuits #PremiersPasDansLeChristianisme #LesFêtesBibliquesDeDieu #Évangile #FoiEnJésus #Salut #VieÉternelle #RoyaumeDeDieu

CHIFFRES ET CODES BIBLIQUES - PARTIE 1A RÉVÉLER JÉSUS-CHRIST À TRAVERS LA PROPHÉTIE ET NOTRE DESTIN (Lien vers le fichier Google Docs fourni dans les commentaires et à la fin pour faciliter la navigation parmi les citations bibliques cliquables) [Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de “La Bible Segond 21” (S21)] Vous trouverez ci-dessous un exemple de message chiffré ou codé que je vous envoie, et je vous fournirai la clé pour le déchiffrer dans cet article : [EJFV WPVT BJNF CFBVDPVQ !!! O'FTU-DF QBT NFSWFJMMFVY ?!] Enfant, deux matières me passionnaient : le calcul mental et le raisonnement verbal. Ces matières consistaient à résoudre des énigmes complexes à l'aide de formes, de lettres et de chiffres. Les exercices consistaient à déchiffrer une clé ou un motif pour résoudre un message ou compléter des phrases. Les énigmes étaient d'abord difficiles, mais après quelques minutes à essayer différentes hypothèses, on finissait par trouver la solution. Déchiffrer une énigme me remplissait de joie et d'envie de partager la solution, un sentiment que, j'en suis sûr, tous ceux qui aiment les jeux et les casse-têtes peuvent comprendre. Par exemple, les jeux vidéo les plus populaires intègrent des énigmes où le personnage doit déplacer des objets à un endroit précis, ou tourner des molettes d'une certaine manière ou dans un ordre particulier, pour déverrouiller une porte ou un passage secret et progresser dans le jeu. Avant de vous donner la clé du message chiffré ci-dessus, prenez un instant pour noter tous les caractères et essayez de déchiffrer le code par vous-même. Bravo si vous y parvenez ! Je vous donnerai la clé sous peu, mais parlons d'abord de l'importance des chiffrements et des codes, et pourquoi j'attire votre attention sur ce sujet. DIEU LE CHIFFRE MAÎTRE Le Maître du chiffrement et de la cryptographie n'est autre que Dieu lui-même. Vous ne le remarquerez peut-être pas au premier abord, mais la Bible est l'œuvre littéraire la plus énigmatique de tous les temps, regorgeant de codes et de chiffres dissimulés à la vue de tous, ses mots ne révélant leurs secrets qu'au moment opportun. C'est pourquoi la Bible est pertinente à chaque génération : elle ne se contente pas de relater l'histoire, mais ces récits historiques sont codés de mystères prophétiques qui se déploient au-delà du contexte originel de l'écriture et continuent de se dévoiler jusqu'à aujourd'hui. Je vais développer un peu pour que vous compreniez ce que je viens de dire, mais l'essentiel est que les paroles de la Bible ne sont pas de simples mots, mais des codes qui ne peuvent être déchiffrés ou compris qu'avec l'aide du Saint-Esprit (Jean 6:63 LSG, 1 Corinthiens 2:12-14). Dieu est profondément impliqué dans la cryptographie, comme le montrent l'Ancien et le Nouveau Testament. Proverbes 25:2 @2 La gloire de Dieu, c'est de CACHER les choses ; la gloire des rois, c'est de DÉCOUVRIR les choses. NBS Ce passage confirme que Dieu a tendance à cacher des choses, mais non pas parce qu'il souhaite qu'elles restent secrètes. Son désir ultime est de les révéler à ceux qui le demandent et le recherchent (Luc 11:9-13). Jérémie 33:3 @3 CRIE VERS MOI, JE TE RÉPONDRAI, et Je te déclarerai DES CHOSES GRANDES ET CACHÉES, lesquelles tu ne sais point. FMAR Jérémie 33:3 @3 FAIS APPEL À MOI ET JE TE RÉPONDRAI. Je te révélerai DES RÉALITÉS IMPORTANTES ET INACCESSIBLES, des réalités que tu ne connais pas. S21 Jérémie 29:11-14 @11 En effet, Moi, Je connais les projets que Je forme pour vous, déclare l'Éternel, projets de paix et NON de malheur, afin de vous donner un avenir et de l'espérance. @12 ALORS VOUS M'APPELLEREZ et vous partirez, vous Me prierez et JE VOUS EXAUCERAI. @13 Vous Me CHERCHEREZ et vous ME TROUVEREZ, parce que VOUS ME CHERCHEREZ DE TOUT VOTRE CŒUR. @14 Je Me laisserai TROUVER par vous, déclare l'Éternel… S21 Quand on joue à cache-cache étant enfant, le plaisir de celui qui se cache réside non pas dans la difficulté frustrante à être trouvé par le chercheur, au point que ce dernier se décourage et abandonne les recherches, mais dans le fait d'avoir offert un défi suffisant pour que, après plusieurs tentatives infructueuses, le chercheur finisse par découvrir sa cachette. On ne peut s'empêcher de rire lorsque le chercheur s'approche, comme pour révéler sa position. Et une fois le chercheur trouvé, un éclat de rire joyeux et harmonieux jaillit de part et d'autre. Ainsi, la joie et l'anticipation pour celui qui se cache viennent du fait de savoir que quelqu'un le cherche. Et la joie du chercheur réside dans le fait qu'après avoir remué ciel et terre, il finit par trouver celui qu'il cherchait. Ainsi, lorsque vous comprenez que ces choses de Dieu sont cachées non pas pour vous frustrer, mais pour vous attirer une joie indicible, la recherche devient enrichissante au lieu d'être un fardeau. Dieu ne veut rien nous cacher, et il fait même tout son possible pour nous le révéler, même lorsque nous décidons de ne pas jouer à cache-cache (Proverbes 25:2, cité précédemment). Autrement dit, Il se révèle encore aux pécheurs qui, par leurs actions, manifestent mépris et indifférence à son égard. Leurs actions le blessent profondément (Ésaïe 63:9-11), mais Il ne veut pas rester caché d'eux-mêmes s'ils ne L'ont pas recherché (Ésaïe 65:1-4, 2 Samuel 14:14 LSG). C'est précisément pour cette raison qu'il a envoyé Jésus-Christ, pour se révéler à nous (Jean 17:3-6), même lorsque nous ne manifestions aucun intérêt à le rechercher (Romains 5:8-11, Jean 15:16-17). Pour étayer encore davantage l'idée que Dieu est le Maître du Code, en utilisant le Nouveau Testament, Jésus-Christ a toujours enseigné au peuple le Royaume de Dieu à travers le code des paraboles. Matthieu 13:34-35 @34 Jésus dit TOUTES ces choses en PARABOLES à la foule, et Il ne lui parlait pas sans PARABOLE @35 afin que s'accomplisse ce que le prophète avait annoncé: J'ouvrirai Ma bouche pour parler en PARABOLES, Je proclamerai DES CHOSES CACHÉES depuis la création [du monde]. S21 Et à certaines occasions, Jésus-Christ a révélé à ses disciples la signification ou la clé de ses paraboles (codes) (Matthieu 13:3-23, [24-30, 36-43], [15:10-11, 15-20]). Pour conclure, il faut bien comprendre que Dieu est très énigmatique dans ses voies et sa parole (Ésaïe 55:8-9). Mais Il ne fait pas cela pour rester caché, Il le fait plutôt pour que nous puissions Le chercher, car en fin de compte, Il désire être trouvé par vous et moi (Éphésiens 5:10 BDS, Colossiens 1:9). Lorsque vous acceptez la nature mystérieuse de Dieu, vous serez mieux à même de le comprendre, d'entrer en relation avec lui et de goûter à la joie de découvrir tout ce qu'il a caché pour vous en Jésus-Christ (Colossiens 2:2-3, 3:1-3, Ésaïe 45:3 cité 👇, 1 Corinthiens 2:10-12). Esaïe 45:3 @3 Je te donnerai DES TRÉSORS DISSIMULÉS PAR LES TÉNÈBRES, des richesses CACHÉES, afin que tu RECONNAISSES que Je suis l'Éternel, celui Qui t'appelle par ton nom, le Dieu d'Israël. S21 Matthieu 13:44-46 @44 »LE ROYAUME DES CIEUX RESSEMBLE @ENCORE À UN TRÉSOR CACHÉ DANS UN CHAMP. L'homme qui l'a TROUVÉ LE CACHE et, dans sa JOIE, il va VENDRE TOUT ce qu'il possède et ACHÈTE CE CHAMP. @45 »Le royaume des cieux ressemble encore à un marchand qui CHERCHE de belles perles. @46 Lorsqu'il a TROUVÉ une perle de grande valeur, il est allé VENDRE TOUT ce qu'il possédait et L'A ACHETÉE. S21 Lire aussi : [Matthieu 5:6, *6:33*], [Ésaïe 45:15, Matthieu 5:8, Psaume 15:1-2] Nous comprenons donc maintenant que Dieu est un Dieu de symboles, particulièrement codés dans sa Parole, la Bible. À présent, explorons quelques exemples. EXEMPLES DE CHIFFRES BIBLIQUES La prophétie est le principal moyen par lequel Dieu exprime ses messages. À l'exception de quelques prophètes comme Moïse et peut-être Samuel (1 Samuel 3:19-21), Dieu a toujours été énigmatique dans la manière dont il transmettait ses messages à et par l'intermédiaire de ses prophètes (Nombres 12:6-8, Osée 12:11, 1 Corinthiens 13:9). Tant de prophètes de l'Antiquité ont prononcé des paroles prophétiques dont ils ne comprenaient pas vraiment le sens; mais au moment opportun, Dieu utiliserait ces paroles pour révéler son mystère et son plan, en particulier ceux concernant son Fils, Jésus-Christ (2 Pierre 1:20-21, 1 Pierre 1:10-12). Un magnifique code prophétique des Écritures est la manière dont Dieu a codé le Nom et le double rôle de Jésus-Christ, à la fois Prêtre et Roi, à travers la prophétie de Zacharie. Tout d'abord, il faut comprendre que le nom « Jésus » est la traduction grecque du nom hébreu « Yeshua » ou « Yehoshua », qui dans la Bible anglaise est « Josué », ce qui signifie « le Seigneur sauve » (Matthieu 1:21 BEX2004 - consultez les notes de bas de page du verset). Dieu a transmis une parole prophétique par l'intermédiaire de Zacharie, et ce n'est pas un hasard si l'homme qui a été symboliquement utilisé pour représenter le Messie s'appelait « Josué », et si les prophéties correspondaient parfaitement à Jésus-Christ. Zacharie 3:8-9 @8 Écoute donc, Josué, souverain sacrificateur, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi! Car ce sont des hommes qui SERVIRONT DE SIGNES. Voici, Je ferai venir Mon Serviteur, LE GERME. @9 Car voici, pour ce qui est de la pierre que J’ai placée devant Josué, il y a SEPT YEUX sur cette SEULE PIERRE; voici, je graverai moi-même ce qui doit y être gravé, dit l’Éternel des armées; et J’ENLÈVERAI L’INIQUITÉ DE CE PAYS, EN UN JOUR. LSG Note: « Le Germe » ou « La Rameau » est un terme Messianique. Et les « Sept Yeux » font référence au Saint-Esprit septuple de Dieu. « Septuple » traduit mieux l’unité de l’Esprit, tout comme le passage souligne que les « Sept Yeux » étaient gravés sur « UNE SEULE PIERRE ». L’Écriture présente Jésus-Christ comme étant pleinement doté par l’Esprit de Dieu (Apocalypse 5:6, consultez la note de bas de page dans la NIV, Ésaïe 11:1-3, Jean 3:34). Au fait, le mot « Christ » est le terme grec correspondant à l’hébreu « Messie », qui signifie simplement « l’Oint ». Zacharie 6:11-14 @11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des COURONNES que tu mettras sur la tête du grand-prêtre Josué, fils de Jotsadak. @12 Tu lui annonceras: ‘Voici ce que dit l'Éternel, le maître de l'univers: Voici un homme dont LE NOM EST GERME; il germera à sa place et CONSTRUIRA LE TEMPLE DE L'ÉTERNEL. @13 C'EST LUI QUI CONSTRUIRA LE TEMPLE DE L'ÉTERNEL. Il portera les insignes de la MAJESTÉ, Il siégera sur SON TRÔNE pour DOMINER et sera PRÊTRE SUR SON TRÔNE, et une PARFAITE UNION régnera entre LES DEUX FONCTIONS.’ @14 Les COURONNES seront un SOUVENIR pour Hélem, Tobija et Jedaeja, et pour Hen, le fils de Sophonie, dans Le Temple de l'Éternel. S21 Note: Le Temple que Dieu désirait était un Corps dans lequel il pourrait demeurer, et Jésus-Christ a rendu cela possible en donnant son Corps (Jean 2:19-22, Hébreux 10:5-9), et nous y joignant ([Jean 6:53-56, Matthieu 26:26-28], Éphésiens 4:4-6, 11-16, 1 Corinthiens 12:12-14), afin que nous puissions devenir la demeure de Dieu (1 Corinthiens 3:16-17, 6:19-20, 1 Pierre 2:4-5, 9). La prophétie ci-dessus est donc exacte lorsqu'elle affirme que le Messie construirait le Temple, et Jésus-Christ l'a fait. La plupart des Juifs ont mal interprété la prophétie ci-dessus, pensant que le Messie construirait un Temple physique (v13☝️). Cependant, dans la prophétie de Daniel, le Messie viendrait après la construction du temple physique (Daniel 9:25 FMAR). Ainsi, la prophétie ci-dessus fait à nouveau référence au Temple spirituel que Jésus-Christ a établi par son Corps (Jean 2:19-22). Hébreux 7:17, 21-25 @17 De fait, ce témoignage Lui est rendu: TU ES PRÊTRE POUR TOUJOURS à la manière de Melchisédek. … @21 En effet, si les Lévites sont devenus prêtres sans qu'un serment soit prêté, Jésus l'est devenu à travers le serment prêté par Dieu qui lui a dit: Le Seigneur l'a juré, et il ne se rétractera pas: ‘TU ES PRÊTRE POUR TOUJOURS [à la manière de Melchisédek].’ @22 C'est pour cela que JÉSUS EST LE GARANT d'une bien MEILLEURE ALLIANCE. @23 De plus, il y a eu des prêtres lévitiques en assez grand nombre, parce que la mort les empêchait de rester en fonction; @24 mais Lui, parce qu'il demeure ÉTERNELLEMENT, possède la fonction de Prêtre qui ne se transmet pas. @25 Par conséquent, il peut aussi SAUVER PARFAITEMENT ceux qui s'approchent de Dieu à TRAVERS LUI, puisqu'il est TOUJOURS VIVANT pour INTERCÉDER en leur faveur. S21 Les passages ci-dessus mettent en lumière le rôle sacerdotal de Jésus-Christ tel que prophétisé par Zacharie et David (Psaume 110:1-4). Les passages ci-dessous montrent son rôle de souverain, confirmant ainsi son double rôle de prêtre et de souverain, et ce, harmonieusement (Zacharie 6:13). Philippiens 2:9-11 @9 C'est aussi pourquoi Dieu l'a ÉLEVÉ À LA PLUS HAUTE PLACE et LUI A DONNÉ LE NOM qui est AU-DESSUS DE TOUT nom @10 afin qu'au nom de Jésus CHACUN PLIE LE GENOU DANS le ciel, SUR la terre et SOUS la terre @11 et que TOUTE LANGUE reconnaisse que Jésus-Christ est le Seigneur, à la Gloire de Dieu le Père. S21 Éphésiens 1:19-22 @19 et quelle est l'infinie grandeur de Sa puissance, qui Se manifeste avec efficacité par le pouvoir de Sa force envers nous qui croyons. @20 Cette puissance, Il l'a déployée en Christ quand Il l'a ressuscité et L'A FAIT ASSEOIR À SA DROITE dans les lieux célestes, @21 AU-DESSUS DE TOUTE domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute souveraineté ET DE TOUT NOM qui peut être nommé, non seulement dans le monde présent, mais encore dans le monde à venir. @22 IL A TOUT MIS SOUS SES PIEDS et il l'a donné pour Chef Suprême à l'Église S21 Je crois que la prophétie de Zacharie est un message codé fascinant où Dieu a distillé des détails concernant Jésus-Christ. De même, les prophéties d'Ésaïe 53 et du Psaume 22, ainsi que les autres prophéties messianiques, offrent des images saisissantes du Messie ; et l'on constate souvent que Dieu insère ces prophéties/signes codés dans le contexte d'un autre sujet. Ainsi, les prophéties restent cachées jusqu'au moment opportun et lorsqu'elles sont interprétées à travers le prisme du Saint-Esprit (Daniel 12:4, 8-9, Ésaïe 29:10-16, Luc 24:25-27). Ainsi, quelqu'un pourrait lire attentivement les Écritures sans jamais en découvrir les significations profondes qui sont pourtant évidentes s'il ne les étudie pas avec l'aide du Saint-Esprit (Jean 5:39-40, 1 Corinthiens 2:13-14). Toujours pour illustrer notre propos, prenons l'exemple d'un ensemble de codes très profonds dans lequel Dieu a codé son plan pour tous les âges. LES FÊTES BIBLIQUES DE DIEU - LE CHIFFRE DE TOUS LES ÂGES Il existe un livre gratuit (le lien se trouve à la fin) qui explore en détail les fêtes et leurs significations cachées, en lien avec Jésus-Christ et nous, les croyants du Nouveau Testament. C'est l'un des messages les plus profonds de la Bible, et j'en soulignerai certains passages en me référant à ce livre. En bref, les fêtes bibliques que Dieu a ordonnées dans Lévitique 23:1-44, ces événements sont une répétition générale qui nous rappelle la CRÉATION, le plan de RÉDEMPTION, la promesse de RESTAURATION et la garantie de LA RÉTRIBUTION. Dans ce chef-d'œuvre divinement orchestré, deux accomplissements se réalisent : d'abord pour Jésus-Christ, puis comme modèle à suivre. Dans le livre, vous découvrirez que la première fête, qui est le sabbat hebdomadaire (Lévitique 23:3), qui a vu le jour après la CRÉATION (Genèse 2:1-3, Exode 20:8-11), aurait dû être le seul festival dont l'humanité était nécessaire. Mais après la chute dans le péché, Dieu institua les autres fêtes pour manifester son plan magistral de racheter et de restaurer sa création, et aussi pour infliger jugement et châtiment à tous ceux qui se rebellent contre lui. Dans le livre, on aborde la RETRIBUTION, mais elle n'est pas aussi mise en avant que les deux autres notions commençant par « R » (à savoir la RÉDEMPTION et la RESTAURATION). Cet article vise donc à mieux souligner l'aspect de la RETRIBUTION, principalement lié aux trois dernières fêtes d'automne. LES FESTIVALS DE PRINTEMPS Les premières fêtes du printemps, à savoir la Pâque, la Fête des Pains sans Levain, la Fête des Prémices et la Fête des Semaines (Pentecôte), sont principalement liées au plan rédempteur de Dieu et contiennent des détails complexes sur la venue, la Passion, la mort et la Résurrection de Jésus. Dévoiler ces symboles associés aux fêtes permet une appréciation et une compréhension plus profondes de la manière dont Jésus-Christ est venu accomplir la Loi et les Prophètes (Matthieu 5:17-18). Cependant, tout comme Jésus-Christ est l'accomplissement principal de la RÉDEMPTION et de la RÉCONCILIATION (Romains 5:9-11), Dieu nous a également enrôlés pour collaborer avec Lui et amener les autres à la RÉCONCILIATION (1 Corinthiens 3:9 - lire aussi la note de bas de page dans NBS, 2 Corinthiens 5:18-20). Observez la similitude : tout comme Jésus-Christ a été envoyé dans le monde, nous aussi avons été envoyés dans le monde (Jean 20:21). Et tout comme Jésus-Christ était prêt à donner sa vie pour nous, nous devrions aussi être prêts à donner notre vie pour les autres (Jean 15:12-13, 1 Jean 3:16-18). Et tout comme Jésus-Christ a reçu une ordination royale et sacerdotale conformément à la prophétie de Zacharie que nous avons vue précédemment, de même nous avons été faits rois et prêtres pour Dieu (Exode 19:6, Apocalypse 5:10 BDS, 1:5-6 BDS, 1 Pierre 2:4-5, 9-10). Jésus-Christ est notre Roi, et nous sommes destinés à être des rois régnant à ses côtés (Apocalypse 20:6, 2 Timothée 2:11-12); par conséquent, Il est le Roi des rois (Apocalypse 19:16). Vous voyez donc que comprendre le mystère qui se cache derrière les fêtes bibliques vous permet non seulement de mieux comprendre et apprécier les accomplissements de Jésus-Christ, mais aussi d'accéder aux Écritures anciennes qui reflètent parfaitement les commandements du Nouveau Testament que nous, chrétiens, suivons. LES FESTIVALS D'AUTOMNE Les trois dernières fêtes d'automne, à savoir la Fête des Trompettes, le Jour des Expiations et la Fête des Tentes (ou Tabernacles), comportent chacune un aspect lié à la fois à la RESTAURATION et à la RÉPARTITION. De manière générale, ces fêtes symbolisent la fin des temps. La RESTAURATION de toute la création devrait être l'attente ardente de chaque enfant de Dieu (Romains 8:18-23). Et à notre modeste échelle, en tant qu'enfants de Lumière, nous devrions chaque jour être RESTAURATEURS, en manifestant la volonté, la bonté et la Gloire de Dieu ici sur terre (Matthieu 6:9-10). Et nous devons résister à la corruption et à la décadence qui tentent d'engloutir le monde entier par les agissements du diable et de ses sbires afin d'empêcher les hommes de contempler la Lumière et la Gloire de Dieu (Matthieu 5:13-16, 2 Corinthiens 4:2-6, 2 Timothée 2:25-26, Actes 10:38, 1 Jean 3:8, Jean 14:12-14, Luc 10:17-19, Jacques 4:7). Notez que le plan de Dieu n'est pas seulement de RESTAURER l'humanité, mais aussi de RESTAURER toute sa création, « Car Dieu a tant aimé le monde… » (Jean 3:16). Même si nous semblons être au centre de l'effort RÉDEMPTIONNAIRE et RESTAURANT de Jésus, le fait est que son dessein englobe toute la Création, même les animaux (Colossiens 1:15-23 - *v23* BDS, Ésaïe 11:1-10). Par conséquent, nous avons pour mission d'être sel et lumière pour le monde entier, et l'Évangile que nous prêchons doit toucher tout le monde et toute la création (Matthieu 5:13-16, Colossiens 1:23). En d'autres termes, nous reflétons Jésus-Christ et son œuvre ici sur terre (1 Jean 4:17, [Jean 8:12, 9:5, Éphésiens 5:8, Matthieu 5:14], 2 Corinthiens 3:18). LA FÊTE DES TROMPETTES La première des fêtes d'automne est la Fête des Trompettes, célébrée le premier jour du septième mois, selon le calendrier biblique (Lévitique 23:24). L'aspect RESTAURANT de cette fête concerne le fait que Jésus-Christ reviendra au son de la trompette, que les morts en Christ ressusciteront et que les vivants seront instantanément transformés en un corps glorieux RESTAURÉ (1 Corinthiens 15:50-53, 1 Thessaloniciens 4:14-18). Cet événement survenu lors de la Fête des Trompettes constitue le premier aspect de la RESTAURATION à la fin des temps, mais d'autres événements se produiront pendant ou après la Fête des Tabernacles. En guise d'avant-goût, la résurrection de Jésus-Christ avec son corps glorifié est l'espérance que nous avons pour la RESTAURATION de nos corps à l'état glorieux d'avant le péché d'Adam (Jean 14:19, Romains 6:4-11, Colossiens 1:26-27). Lorsque Adam a péché, l'humanité a perdu cette gloire, et nous sommes tous tombés dans cet état terne de péché et d'éloignement de la gloire (Romains 5:12, 17-19, 3:23-24). Notre nature charnelle corrompue actuelle n'héritera PAS du Royaume de Dieu (1 Corinthiens 15:50-53, 1 Thessaloniciens 4:14-18). Nous avons besoin du corps divin semblable à celui de Jésus-Christ, qui, en essence, nous ramènerait à la réalité originelle d'Adam avant le péché (1 Corinthiens 15:42-49, Philippiens 3:20-21, 1 Jean 3:1-3). C’est donc là notre espérance de RESTAURATION que Jésus-Christ a illustrée lors de sa résurrection. Mais le son des trompettes reste lié à l'aspect de la RÉTRIBUTION, et ceci est représenté dans le royaume céleste lorsque les sept trompettes retentissent pour exécuter les jugements de Dieu contre les habitants de la terre, qui choisissent obstinément de NE PAS SE REPENTIR (Apocalypse 8:1-2, 6-13, [Apocalypse 9:1-21 *v20 et 21]). Ainsi, de même que la RESTAURATION s'opère au son de la trompette, la RÉTRIBUTION se produit également au son des sept trompettes. Ce schéma de RESTAURATION et de RÉTRIBUTION est la signature des trois dernières Fêtes d'Automne. LE JOUR DU GRAND PARDON, ou LE JOUR DES EXPIATIONS De même, le Jour du Grand Pardon comporte à un côté réparateur/rédempteur, ainsi qu'un côté rétributif et de jugement. Cette fête recèle de nombreux détails complexes que je ne saurais résumer ici ; je vous invite donc à consulter l'ouvrage pour une étude plus approfondie. Je m'efforcerai néanmoins d'en présenter les points essentiels. En ce qui concerne l'aspect restauratif de cette fête, le Jour des Expiations, tel que prescrit dans l'Ancien Testament, était le seul jour de l'année où le grand prêtre devait offrir le sacrifice expiatoire des péchés de la nation pour l'année en cours, et le sang de ce sacrifice devait être porté dans le Lieu Très Saint. C'était le seul jour de l'année où le prêtre pouvait entrer dans le Lieu Très Saint (Lévitique 16:29-31, 34, Hébreux 9:6-7). Il convient de noter que Dieu a choisi de se manifester dans une nuée au-dessus du voile d'expiation (c'est-à-dire Propitiatoire) de l'Arche d'Alliance et des chérubins qui la recouvraient (Lévitique 16:1-2, Exode 25:22). C'est une image similaire à celle que le prophète Ézéchiel a vue avec les chérubins portant l'estrade où se trouvait le trône de Dieu, et Dieu dans sa gloire était au-dessus d'eux (Ézéchiel 1:22, 26-28). Bref, revenons à notre discussion sur l'accomplissement de l'aspect RÉPARATEUR de la Fête du Grand Pardon. Avec une attention absolue aux détails, Jésus-Christ a accompli chaque exigence sacrificielle et de purification associée à la fête du Jour des Expiations (Lévitique 16). Même l'aspect du bouc émissaire était une représentation PARFAITE de ce qui s'est passé lors des événements qui ont conduit à la Passion et à la crucifixion de Jésus. Dieu a utilisé la fête du Jour des Expiations pour illustrer de manière vivante ce que Jésus-Christ allait faire, et le fait qu'en UN JOUR tous les péchés seraient expiés (Zacharie 3:8-9, [Daniel 9:24-26 - Notez le passage concernant la fin du péché, l'expiation du mal, l'avènement d'une justice éternelle ; et le fait que « Oint » est le mot « Messie » en hébreu, ou « Christ » en grec, et que ce Messie allait être mis à mort et que le Temple serait détruit ensuite, tout cela correspondant à ce qui est arrivé à Jésus-Christ et à ce qu'il a dit au sujet de la destruction du Temple Hébreux 9:26, Matthieu 24:1-2). Et toujours dans l'accomplissement de l'Ancienne Alliance, l'Écriture de la Fête du Jour des Expiations, de même que le sang de l'animal sacrifié devait être porté dans le Lieu Très Saint et aspergé sur l'Autel, de même Jésus-Christ devait monter au Ciel pour présenter son Sang devant l'Autel au Ciel ([Jean 20:17, Daniel 7:13-14, Apocalypse 5:1-10]). Hébreux 9:11-12 @11 Quant à Christ, il est venu comme GRAND-PRÊTRE des biens à venir. Il a traversé le Tabernacle PLUS GRAND et PLUS PARFAIT qui n'est pas construit par la main de l'homme – c'est-à-dire qui n'appartient pas à cette création – @12 et il est entré UNE FOIS POUR TOUTES dans Le Lieu Très Saint, non pas avec le sang de boucs et de jeunes taureaux, MAIS AVEC SON PROPRE SANG. Il nous a ainsi OBTENU un RACHAT ÉTERNEL. S21 Lire aussi :V23-26; et n'oubliez pas que l'entrée dans Le Lieu Très Saint était un acte qui se faisait UNIQUEMENT le jour du Grand Pardon ; par conséquent, le passage ci-dessus montrait que Jésus-Christ avait accompli la fête comme l'exigeait le royaume céleste. N'oubliez pas que le modèle du Tabernacle donné par Dieu (Exode 25:9, 40), et le Temple (1 Chroniques 28:11-12, 19), étaient soigneusement reflétés à partir des réalités célestes (Hébreux 8:1-5), tout comme nous avons souligné la vision d'Ézéchiel et son lien avec l'Arche de l'Alliance (Lévitique 16:1-2, Exode 25:22, Ézéchiel 1:22, 26-28). Tout ce qui devait être fait sur terre et au ciel pour remplir les exigences du Jour des Expiations, Jésus-Christ l'a accompli à la perfection. Je serais tenté de développer davantage, mais je vous encourage à consulter le livre pour découvrir l'accomplissement extraordinaire de la Fête du Jour des Expiations en lien avec la Pâque (Passover), en particulier en ce qui concerne l'aspect de la RÉDEMPTION et de la RESTAURATION. RESTAURATION au sens où le péché nous a séparés de Dieu (Ésaïe 59:2), mais le sang expiatoire de Jésus-Christ a fait la paix et nous a réconciliés avec lui (Romains 3:23-25). 1 Jean 4:10 @10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimé Dieu, mais dans le fait que LUI NOUS A AIMÉS et a ENVOYÉ SON FILS comme VICTIME EXPIATOIRE pour nos péchés. S21 Réfléchissez-y un instant : mis à part le Jour du Grand Pardon, Dieu a toujours pardonné les péchés du peuple d’Israël à maintes reprises. Par conséquent, cette fête ne limitait pas la capacité de Dieu à pardonner les péchés. Mais si on la considère comme un symbole de la manière dont il réglerait définitivement le problème du péché par Jésus-Christ, elle prend tout son sens (1 Corinthiens 15:55-57, Hébreux 2:14-18). Dieu a donné l'ancien modèle de la Fête comme plan directeur pour la manifestation future de Son plan RÉDEMPTIONNAIRE et RESTAURANT. Dieu a pour habitude de dicter la fin dès le commencement (Ésaïe 46:10, 41:4, 45:21-24). C'est pourquoi, immédiatement après le péché d'Ève, il a décrété que « la Semence de la femme », Jésus-Christ, vaincra finalement le serpent, c'est-à-dire le diable, et l'écrasera sous ses pieds (Genèse 3:14-15 FMAR, Éphésiens 1:20-22, Colossiens 2:15, 1 Corinthiens 2:7-8). Et nous avons également le mandat de fouler le diable sous le pied, plus de détails à ce sujet plus tard (Luc 10:18-19, Romains 16:20). En ce qui concerne l'aspect de la RÉTRIBUTION, le Jour des Expiations est également lié au Jugement. Dieu a prononcé un jugement sans équivoque : tout Israélite qui ne "se priverait" pas ce jour-là serait exclu de la nation, et il "éliminera" personnellement les délinquants de cette fête (Lévitique 23:29-31 NFC). Dans le contexte de ce passage, « se priver » fait référence au jeûne, c'est-à-dire à l'abstinence de la nourriture et des boissons (Lévitique 23:29 BFC). Surtout, Jésus-Christ a dû donner l'exemple de cette privation de soi (ou du jeûne). C'est pourquoi il était connu pour jeûner dans le cadre de son mode de vie (Matthieu 4:1-2, Jean 4:8, 31-34, Marc 9:25-29). Et deuxièmement, dans le jardin de Gethsémani, il renonça à sa volonté, c'est-à-dire qu'il s'est "privé" de son désir de ne pas souffrir, mais soumis à la volonté du père (Matthieu 26:39, 42-44, Hébreux 5:7-10). Lui-même ayant donné l'exemple de "se renoncer" à soi-même, c'est-à-dire "se priver", ce n'est pas un hasard si Jésus-Christ a prononcé un jugement sévère similaire sur ceux qui ont refusé de se "renier", juste comme Dieu a prononcé le même jugement concernant Le Jour de l'Expiation, sur ceux qui ont refusé de "se priver" (Lévitique 23:29-31 NFC). Marc 8:34-38 @34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit: «Si quelqu'un veut être Mon disciple, QU'IL RENONCE À LUI-MÊME, qu'il SE CHARGE DE SA CROIX et qu'il ME SUIVE! @35 En effet, celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la PERDRA À CAUSE DE MOI et de La Bonne Nouvelle LA SAUVERA. @36 Et que servira-t-il à un homme de gagner le monde entier, S'IL PERD SON ÂME? @37 Que donnera un homme en échange de son âme? @38 En effet, celui qui aura HONTE DE MOI et de MES PAROLES au milieu de cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l'Homme aura AUSSI HONTE DE LUI quand il viendra dans la Gloire de son Père avec les saints anges.» S21 Matthieu 10:32-33 @32 »C'est pourquoi, toute personne qui se DÉCLARERA PUBLIQUEMENT pour Moi, Je Me DÉCLARERAI MOI AUSSI pour elle devant Mon Père céleste; @33 mais celui qui ME RENIERA devant les hommes, Je le RENIERAI MOI AUSSI devant Mon Père céleste. S21 Le renoncement à soi-même est un enseignement du Nouveau Testament qui peut être interprété comme la mort pour le péché, ou au vieil homme, ou encore la crucifixion de la nature pécheresse, synonyme de la chair ou de la nature terrestre (Romains 6:1-2, 6-7, 8:13, Galates 5:19, 24, Colossiens 3:5-10, Éphésiens 4:22-24). Pour être clair, il ne s'agit PAS d'auto-mortification (Colossiens 2:20-23, 1 Timothée 4:1-3); mais plutôt de reconnaître que souvent les désirs de la chair tendent vers le péché, l'égoïsme, la cupidité, les plaisirs débridés, etc., et que nous devons consciemment maîtriser ces désirs afin que l'AMOUR pur puisse déborder de nous (Jacques 1:13-15, 1 Pierre 2:11, Romains 12:1, 9-21, Philippiens 2:1-5, 1 Corinthiens 13:4-7). Et tout cela afin que nous soyons mieux placés pour accomplir pleinement la volonté de Dieu (Éphésiens 5:3-17). Quel est donc notre rôle, ou la partie qui nous est assignée, en ce qui concerne la Fête du Grand Pardon ? Eh bien, c’est assez simple. Lorsque les gens demandèrent à Jésus-Christ ce qu'ils devaient faire pour accomplir les « œuvres » requises par Dieu, Jésus-Christ répondit que la seule « œuvre » était de CROIRE en Lui (Jean 6:28-29). Dans l'aspect RESTAURATION, ce qui nous est demandé, c'est simplement l'Évangile, c'est-à-dire la foi dans le Fils de Dieu (Romains 1:16-17); et la compréhension que sa mort pour nous signifie que nous devons mourir à nous-mêmes et VIVRE pour lui (Romains 12:1, 2 Corinthiens 5:14-21). Deuxièmement, nous devons proclamer ce message au monde entier, en montrant à la fois les aspects de la RESTAURATION (c’est-à-dire la RÉCONCILIATION avec Dieu) et la dimension de la RÉTRIBUTION, pour quiconque choisit de NE PAS se « priver » et de ne PAS recevoir le Sang expiatoire du sacrifice de Jésus. 2 Corinthiens 2:14-16 @14 Que Dieu soit remercié, lui qui nous fait toujours triompher en Christ et qui PROPAGE PARTOUT, à travers nous, le parfum de SA CONNAISSANCE! @15 Nous sommes en effet pour Dieu la bonne odeur de Christ parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent: @16 pour les uns, un parfum de mort qui donne la mort, pour les autres, UN PARFUM DE VIE QUI DONNE LA VIE. – Et pour cette mission, qui donc est qualifié? – S21 Lire aussi : Jean 3:16-21, 35-36 - Accent mis sur V18 et 36 - cité ci-dessous 👇 Jean 3:18, 36 @18 Celui qui CROIT en Lui N'EST PAS JUGÉ, mais celui qui NE CROIT PAS est DÉJÀ JUGÉ parce qu'il n'a pas cru au Nom du Fils unique de Dieu. … @36 Celui qui CROIT au Fils a la VIE ÉTERNELLE; celui qui NE CROIT PAS au Fils NE VERRA PAS la vie, mais LA COLÈRE DE DIEU RESTE AU CONTRAIRE SUR LUI.» S21 Une fois encore, le Jour du Grand Pardon nous rappelle avec force que Dieu, tel qu'il l'a dépeint dans l'Ancien Testament, a montré son plan pour pardonner le péché par un seul sacrifice, et Jésus-Christ a parfaitement rempli les exigences sacrificielles, assurant ainsi la RÉDEMPTION et la RESTAURATION (Romains 8:3-9). Mais d'un autre côté, c'est un rappel du jugement et de la RÉTRIBUTION à venir sur tous ceux qui choisissent de ne pas se « priver », et pire encore, ils choisissent de rejeter son Fils, Jésus-Christ (Psaumes 2:7-12, Hébreux 10:26-31). Si vous ne l'avez pas déjà fait, veuillez vous REPENTIR et vous RÉCONCILIER avec Dieu par son Fils, Jésus-Christ (Jean 14:6, Romains 10:9-13, 17). DIEU NE VEUT PAS QU'UNE SEULE ÂME PÉRISSE (Ézéchiel 18:23, 30-32, Ézéchiel 33:11, 14-16, Matthieu 18:14, 1 Timothée 2:1-6, 2 Pierre 3:9-11). LA FÊTE DES TABERNACLES (TENTES) Enfin, la Fête des Tabernacles est l'espoir final où nous demeurerons, ou Tabernacle, avec le Seigneur pour toujours (Jean 14:1-3, Apocalypse 21:2-5). C'est à cette époque que l'autre aspect de la RESTAURATION qui avait commencé à Trompettes allait se poursuivre, à savoir le RENOUVELLEMENT de la Terre et du Ciel (Ésaïe 65:17-19, Apocalypse 21:1-8, 2 Pierre 3:13-14, Ésaïe 66:22-24). Par ailleurs, l'Écriture associe également la fête des Tabernacles à la RÉTRIBUTION, notamment à travers la prophétie de Zacharie (Zacharie 14:12-19). Si vous vous souvenez, j'ai dit que la RESTAURATION finale de toutes choses aurait lieu pendant ou après la Fête des Tabernacles, et la raison de cette affirmation repose principalement sur la prophétie de Zacharie comparée à celles du livre de l'Apocalypse. Je veux dire, nous savons qu'à la fin des temps, après avoir vaincu et jeté la bête (l'antichrist) et le faux prophète dans l'étang de feu éternel (Apocalypse 19:11-20), il y aurait une période de mille ans durant laquelle Jésus-Christ serait avec nous ici sur terre, régnant ; et la première résurrection des saints aurait lieu, synonyme de l'aspect RESTAURATION de la Fête des Trompettes (Apocalypse 20:1-6, 1 Thessaloniciens 4:16-17, 1 Corinthiens 15:51-53). Ce règne de mille ans peut être perçu comme le temps des Tabernacles, car Jésus-Christ sera présent parmi nous. Je crois que la prophétie de Zacharie s'applique à cette ère millénaire, durant laquelle nous continuerons de commémorer chaque fête, année après année ; et ceux qui négligeront la fête des Tabernacles subiront la RÉTRIBUTION de Jésus-Christ. Cependant, à ce stade, la terre n'aurait PAS connu la RESTAURATION COMPLÈTE durant le règne millénaire de Jésus-Christ, même si cette période pourrait être appelée l'ère d'Emmanuel, c'est-à-dire Dieu étant et demeurant avec nous en la Personne de Jésus-Christ (Matthieu 1:23). Je le répète, la RESTAURATION se poursuivrait pendant ces mille ans, mais ce n'est qu'après le Jour du Jugement dernier que la RESTAURATION du Ciel et de la Terre serait parfaite. Il est à noter que, selon la prophétie de Zacharie, il ne serait possible de refuser d'obéir au commandement du Seigneur de célébrer la fête des Tabernacles que si l'on possédait encore la chair pécheresse. À ce moment-là, seuls ceux qui auraient reçu le corps glorieux régénéré seraient ceux qui auraient participé à la première résurrection au son de la trompette (Apocalypse 20:4-6, 1 Corinthiens 15:51-52, *54-57* [notez que la chair incorruptible NE PEUT PÉCHER], 1 Thessaloniciens 4:16-17). Les autres morts ne seraient ressuscités qu'au jour du jugement dernier (Apocalypse 20:11-15). Ainsi, ceux qui seraient vivants durant ces mille ans et qui ne seraient pas croyants lors de la venue de Jésus-Christ conserveraient leur nature charnelle, et leur propension au péché et à la rébellion contre le Seigneur, et il leur serait encore possible de mourir durant cette période. (Zacharie 14:12, 16-19). Ils seraient finalement confrontés à un choix au terme des mille ans : soit rejoindre l'armée du diable lorsqu'il serait libéré, soit rester sous le règne de Jésus (Apocalypse 20:7-10). Notez que ce n'est que lorsqu'une personne entre dans la glorification qu'elle acquiert une connaissance et une compréhension parfaites, devenant ainsi incapable d'être trompée (1 Corinthiens 13:9-12, Osée 4:6). Le diable ne pourrait donc tromper que les vivants, car ceux-ci n'auraient pas encore reçu la glorification. De plus, Apocalypse 20:6 dit que ceux qui participent à la première résurrection et règnent avec le Christ pendant mille ans ne seront pas soumis à la seconde mort, qui survient lors du Jugement dernier (Apocalypse 20:11-15), ce qui signifie que le diable ne pourrait PAS tromper ceux-là. Je crois maintenant que le règne millénaire de Jésus-Christ est, dans son ensemble, une période de la Fête des Tabernacles, mais qu'il sera caractérisé par les premiers processus de RESTAURATION sous son règne ; et qu'il y aura également une RÉTRIBUTION continue pour ceux qui rejettent son règne. En d'autres termes, le renouvellement de la terre serait continu et se manifesterait par une durée de vie plus longue, la disparition de la nature sauvage des animaux et la plénitude de la connaissance du Seigneur sur la terre ; néanmoins, certains conserveraient leur ancienne chair pécheresse et seraient capables de se marier et de se reproduire, contrairement à ceux qui reviennent de la première résurrection (Matthieu 22:30). Et même si la connaissance du Seigneur remplissait la terre, tous les peuples ne seraient peut-être pas capables de la comprendre pleinement, car ils ne sont pas encore parvenus à la perfection dans l'intelligence selon la volonté divine 1 Corinthiens 13:9-12; la situation était similaire lors de la première venue de Jésus ; ils avaient accès à la connaissance par son intermédiaire et par ses paroles, mais certains d'entre eux ne pouvaient tout simplement pas comprendre et, de ce fait, l'ont rejeté (Matthieu 13:13-15, Luc 7:29-30); par conséquent, ceux-ci, durant les mille ans, seraient également capables de péché/rébellion et de mort (Ésaïe 65:17-20, 25, Ésaïe 11:6-9). Il est également essentiel de noter que la mort n'est pas un simple événement ; elle possède une dimension de personnalité, et ce n'est qu'au Jour du Jugement dernier qu'elle prendra fin dans l'étang de feu. Par conséquent, l'interprétation des prophéties d'Isaïe et de Zacharie, selon lesquelles des personnes sont mortes durant ce règne de mille ans, suggère que le Jugement dernier n'avait pas encore eu lieu. 1 Corinthiens 15:23-26 @23 mais chacun à son propre rang: Christ en Premier, puis ceux qui appartiennent à Christ lors de son retour. @24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, APRÈS AVOIR ANÉANTI TOUTE domination, TOUTE autorité et TOUTE puissance. @25 En effet, IL FAUT QU'IL RÈGNE JUSQU'À ce qu'il ait mis TOUS ses ennemis SOUS SES PIEDS. @26 LE DERNIER ENNEMI QUI SERA ANÉANTI, C'EST LA MORT. S21 Apocalypse 20:14 @14 Et LA MORT et L'ENFER furent JETÉS DANS L'ÉTANG DE FEU : c'est la mort seconde. FMAR Remarquez que le Christ régnerait tout en détruisant ses ennemis, et le dernier ennemi à être détruit serait la mort. Je crois que cela coïncide avec le règne de mille ans. Si vous lisez le verset 24 et les versets qui suivent le verset 26, après que tout aura été placé sous ses pieds, il remettra le Royaume au Père. Je crois que c'est alors que Dieu viendra enfin du ciel avec la Nouvelle Jérusalem, achèvera le renouveau du ciel et de la terre, et demeurera avec nous pour toujours, d'où le Tabernacle final (1 Corinthiens 15:27-28, Apocalypse 21:1-8). Ainsi, après mille ans, le dernier acte de RÉTRIBUTION se produirait lorsque le diable serait libéré de l'abîme et qu'il serait autorisé à rassembler le reste de l'humanité qui choisit de rester en RÉBELLION contre Dieu et Son règne. Lorsque cette dernière bande de REBELLES se rassemblerait contre le Seigneur, Dieu le Père, du Ciel, Il ferait pleuvoir le feu pour anéantir l'armée et précipiterait le diable dans le lac de feu éternel afin qu'il rejoigne l'antichrist et le faux prophète (Apocalypse 20:7-10). Et immédiatement après cela, il y aurait la résurrection finale des morts restantes, puis le Jugement dernier dont nous avons parlé (Apocalypse 20:11-15). Ainsi, une fois encore, les fêtes d'automne marquent la mise en œuvre finale de la RESTAURATION et de la RÉTRIBUTION. Et tout comme pour les fêtes de printemps, nous sommes pleinement intégrés au processus de RESTAURATION et de RÉTRIBUTION. J'ai déjà évoqué notre espoir et notre participation aux processus de RESTAURATION, ainsi que notre mission auprès du monde en tant que sel et lumière (Matthieu 5:13-16). Mais de la même manière, Dieu nous implique dans le processus de RÉTRIBUTION. Je citerai quelques passages qui mettent en lumière ce fait : Psaume 149:4-9 @4 En effet, l'Éternel prend plaisir en son peuple, il accorde aux humbles le salut pour parure. @5 Que les fidèles EXULTENT DANS LA GLOIRE, qu'ils poussent des cris de joie sur leur lit! @6 Que les louanges de Dieu soient dans leur bouche, ET L'ÉPÉE À DEUX TRANCHANTS DANS LEUR MAIN! @7 Ainsi ILS TIRERONT VENGEANCE des nations, ils puniront les peuples; @8 ils attacheront leurs rois avec des chaînes, et leurs grands avec des entraves en fer; @9 ILS ACCOMPLIRONT CONTRE EUX LE JUGEMENT QUI EST ÉCRIT. QUEL HONNEUR POUR TOUS SES FIDÈLES! LOUEZ L'ÉTERNEL! S21 Éphésiens 6:10-13 @10 Enfin, mes frères et sœurs, fortifiez-vous dans le Seigneur et dans sa force toute-puissante. @11 REVÊTEZ-VOUS DE TOUTES LES ARMES DE DIEU afin de pouvoir TENIR FERME CONTRE les manœuvres du diable. @12 En effet, ce n'est pas contre l'homme que nous avons à LUTTER, mais CONTRE les puissances, CONTRE les autorités, CONTRE les souverains de ce monde de ténèbres, CONTRE les esprits du mal dans les lieux célestes. @13 C'est pourquoi, PRENEZ TOUTES LES ARMES DE DIEU afin de pouvoir RÉSISTER dans le jour mauvais et TENIR FERME après avoir tout surmonté. S21 Psaume 110:1-3 @1 Psaume de David. *L'Éternel a déclaré à mon Seigneur: «Assieds-toi à ma droite jusqu'à ce que j'aie fait de tes ennemis ton marchepied.» @2 L'Éternel étendra de Sion le sceptre de ta puissance: DOMINE AU MILIEU DE TES ENNEMIS! @3 TON PEUPLE EST PLEIN D'ARDEUR, QUAND TU RASSEMBLES TON ARMÉE; avec des ornements sacrés, du sein de l'aurore, TA JEUNESSE VIENT À TOI COMME UNE ROSÉE. S21 Éphésiens 3:9-12 @9 et de mettre en lumière [pour tous les hommes] comment se réalise le MYSTÈRE CACHÉ de toute éternité en Dieu, qui a tout créé [par Jésus-Christ]. @10 Ainsi, les dominations et les autorités dans les lieux célestes CONNAISSENT maintenant PAR LE MOYEN DE L'ÉGLISE la sagesse infiniment variée de Dieu, @11 conformément au plan éternel qu'il a ACCOMPLI en Jésus-Christ notre Seigneur. @12 C'est en Christ, PAR LA FOI EN LUI, que nous avons la LIBERTÉ de nous APPROCHER de Dieu AVEC CONFIANCE. S21 1 Jean 4:4 @4 Vous, petits enfants, VOUS ÊTES DE DIEU et vous avez VAINCU ces prétendus prophètes parce que CELUI QUI EST EN VOUS EST PLUS GRAND que celui qui est dans le monde. S21 Romains 8:31-35, 37-39 @31 Que dirons-nous donc de plus? SI DIEU EST POUR NOUS, QUI SERA CONTRE NOUS? @32 Lui qui n'a pas épargné son propre Fils mais l'a donné pour nous tous, comment ne nous accorderait-il pas aussi TOUT avec lui? @33 QUI ACCUSERA CEUX QUE DIEU A CHOISIS? C'est Dieu qui les déclare justes! @34 QUI LES CONDAMNERA? [Jésus-]Christ est mort, bien plus, IL EST RESSUSCITÉ, Il est à la Droite de Dieu et IL INTERCÈDE POUR NOUS! @35 QUI NOUS SÉPARERA DE L'AMOUR DE CHRIST? Serait-ce la détresse, l'angoisse, la persécution, la faim, le dénuement, le danger ou l'épée? … @37 AU CONTRAIRE, dans tout cela NOUS SOMMES PLUS QUE VAINQUEURS GRÂCE À CELUI QUI NOUS A AIMÉS. @38 En effet, j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni le présent ni l'avenir, ni les puissances, @39 ni la hauteur, ni la profondeur, NI AUCUNE AUTRE CRÉATURE NE POURRA NOUS SÉPARER DE L'AMOUR DE DIEU MANIFESTÉ EN JÉSUS-CHRIST NOTRE SEIGNEUR. S21 Apocalypse 12:10-12, 17 @10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: «Maintenant le salut est arrivé, ainsi que la puissance, le règne de notre Dieu et l'autorité de son Messie. En effet, IL A ÉTÉ JETÉ DEHORS, l'accusateur de nos frères et sœurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. @11 ILS L'ONT VAINCU Grâce au SANG DE L'AGNEAU et Grâce à LA PAROLE DE LEUR TÉMOIGNAGE, et ils n'ont pas aimé leur vie au point de CRAINDRE la mort. @12 C'est pourquoi réjouis-toi, ciel, et vous qui habitez le ciel. Mais malheur à vous, habitants de la terre et de la mer, car le diable est descendu vers vous, animé d'une GRANDE COLÈRE, sachant qu'il lui reste PEU DE TEMPS.» … @17 Furieux contre la femme, le dragon s'en alla FAIRE LA GUERRE au reste de sa descendance, à ceux QUI RESPECTENT LES COMMANDEMENTS DE DIEU et QUI GARDENT LE TÉMOIGNAGE DE JÉSUS. S21 Si vous avez la moindre intention de respecter les commandements de Dieu, sachez que le diable vous fera la guerre (2 Timothée 3:12). Et si, pour une raison ou une autre, vous pensez que ne pas vivre pour Dieu vous exempterait de l'attention et des attaques du diable, alors vous vous trompez lourdement. Cela ne ferait que faire de vous une proie facile pour lui (1 Pierre 5:8). Alors n'ayez crainte, le verset 11 ci-dessus et les autres passages garantissent notre victoire, afin que vous puissiez tenir bon dans l'armure complète de Dieu et résister au diable (Jacques 4:7). Le diable pique une crise de colère car il sait qu'il a été honteusement vaincu (Colossiens 2:14-15), et son temps est en effet compté (Ésaïe 14:12-20, Ézéchiel 28:13-19). Ainsi, Dieu a inscrit son plan de création dans les fêtes bibliques. Ces fêtes ne se contentent pas de révéler les œuvres et les actions de Dieu en matière de CRÉATION, de RÉDEMPTION, de RESTAURATION et de RÉTRIBUTION; elles nous indiquent également le rôle que nous avons à jouer concernant ces trois piliers. Dieu ne va pas modifier ses plans pour s'adapter à nous ; c'est à nous de les reconnaître et de nous y conformer. Alors, pourquoi ne pas commencer par explorer le plan merveilleux et le mystère de Dieu, tels qu'ils sont inscrits dans les Fêtes Bibliques, grâce à ce livre gratuit : « Les Fêtes Bibliques de Dieu » ? https://selar.com/TheBiblicalFestivalsOfGod Et plus encore, que votre foi et vos convictions se ravivent en cette saison des fêtes d'automne qui débutera dans quelques jours (au moment où j'écris ces lignes), avec : Fête des Trompettes débutant dans la soirée du 22 au 24 septembre 2025, Jour du Grand Pardon à partir du soir du 1er au 2 octobre 2025, et La fête des Tabernacles débutera le soir du 6 au 13 octobre 2025. Je vous invite à passer à la section suivante, où je conclus succinctement et révèle la clé permettant de décoder le message initial. Merci de m'avoir accordé de votre temps. Que Dieu vous bénisse et Shalom. Partie 1B: https://www.facebook.com/share/p/1EGcGwpFwU/ {La plateforme semble rencontrer des difficultés pour analyser les liens français. 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LES ORIGINES DE PÂQUES (Lien vers le fichier Google Docs fourni dans les commentaires et à la fin pour faciliter la navigation parmi les citations bibliques cliquables) [Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de “La Bible Segond 21” (S21)] Pour faire la distinction entre Pâques (Easter) et la Pâque Juive (Passover), je mettrais des guillemets autour de « Pâques ». Avant d'explorer « les origines de Pâques », rappelons brièvement ce que les chrétiens sont censés célébrer en cette période. Autrement dit, clarifions la signification de cette fête. En résumé, il s'agit de la manifestation de l'amour de Dieu, qui a envoyé son Fils pour mourir et expier les péchés du monde. Trois jours après sa mort, il est ressuscité. Cette mission de rédemption s'inspire de la Pâque Juive, lors de laquelle Dieu a racheté les Israélites de l'esclavage en Égypte. Autrement dit, Jésus-Christ est venu accomplir la Pâque Juive, raison pour laquelle il a dû être crucifié le jour de cette fête. Voici quelques passages des Écritures qui étayent ces affirmations : Jean 3:16 @16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. LSG Jean 1:29 @29 Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l’Agneau de Dieu, Qui ôte le péché du monde. LSG 1 Corinthiens 5:7-8 @7 Faites donc disparaître tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pâte toute nouvelle », puisque, en fait, vous êtes « sans levain ». Car nous avons un agneau Pascal Qui a été sacrifié pour nous, Christ Lui-même. @8 C’est pourquoi célébrons la fête de la Pâque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la méchanceté, mais uniquement avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité. BDS En parlant de la Pâque Juive, le premier jour de la Pâque est le 14 Nisan 5786 (Lévitique 23:5 LSG), commence au coucher du soleil le 31 mars et se termine au coucher du soleil le 1er avril 2026, selon le calendrier grégorien, soit aujourd'hui au moment où j'écris ces lignes. C'est pourquoi, en Hébreu, je vous dis : «Chag Pesach Sameach », ce qui signifie « Joyeuse Pâque ». Comme Paul l'a mentionné dans le passage ci-dessus, Jésus-Christ, notre Agneau pascal, a déjà été sacrifié ; nous pouvons donc maintenant célébrer la fête sous un nouvel angle (paraphrase). De plus, Jésus-Christ a institué la Sainte Cène à la Pâque Juive et nous a commandé de communier en mémoire de Lui (Luc 22:15, 19-20 BDS). Il est donc également approprié en ce jour de Pâques de CÉLÉBRER la fête en prenant la communion et en méditant sur la Passion du Seigneur, qui nous offre le pardon et la délivrance de la captivité du péché et de la mort (1 Corinthiens 11:24-26, Hébreux 2:14-15). Afin de ne pas trop m'éloigner du sujet que je souhaite aborder, je vous invite à consulter d'autres articles et ressources gratuites qui traitent en détail des points évoqués dans le paragraphe précédent, les passages cités ci-dessus. Vous trouverez les liens à la fin. Concernant l'accomplissement de la Pâque et des autres fêtes bibliques par Jésus-Christ, et plus particulièrement les détails, je vous recommande l'ouvrage « Les fêtes Bibliques de Dieu ». Je vous conseille également vivement de lire l'article « Jésus-Christ, l'agneau pascal », surtout après avoir terminé celui-ci. Enfin, vous pouvez consulter l'article « Comment Jésus Peut-il Payer Pour Les Péchés Des Autres ». Le cœur de la Semaine Sainte était la Pâque. Fait intéressant, la Pâque, qui trouve son origine dans l'Ancien Testament, était combinée avec la Fête des Pains sans Levain, et il s'agissait d'une fête d'une semaine (Lévitique 23:5-8, 2 Chroniques 35:16-19, Ézéchiel 45:21). Il est donc assez intéressant que l'on désigne également la période de la crucifixion et de la résurrection de Jésus comme la Semaine sainte, en comptant à partir de son entrée triomphale à Jérusalem. En ce qui concerne la Pâque, Jésus-Christ a institué la Sainte Cène à l'occasion de la Pâque Juive (Marc 14:12, 22-24); et il fut crucifié le jour de la Pâque (Jean 19:14 NBS; Veuillez également lire le verset en anglais dans « The Passion Translation » TPT). Dans l'article « Jésus-Christ l'Agneau Pascal », en s'appuyant sur les Écritures, le calcul Biblique du temps (du coucher au coucher du soleil) et les différentes confessions juives de l'époque de Jésus, il a été démontré la plausibilité de la Cène et de la crucifixion lors de la Pâque, telles que décrites dans les Évangiles. Cependant, mon propos est que le thème de la Semaine Sainte était la Pâque Juive, et que cette fête trouve ses origines dans les Écritures, tant dans l'Ancien que dans le Nouveau Testament. Le sujet qui nous intéresse ici est de comprendre les origines de ce que les chrétiens célèbrent aujourd'hui sous le nom de « Pâques » (Easter). Contrairement à la Pâque juive, « Pâques » possède une autre histoire, méconnue ou indifférente de la plupart des chrétiens ; cette histoire ne trouve pas son origine dans les Écritures, mais dans l'histoire et la tradition. C'est une vérité dérangeante de l'histoire de l'Église, mais une vérité qu'il est nécessaire d'aborder. Il ne fait aucun doute que, en tant que chrétiens, nous sommes tenus de commémorer la mort et la résurrection de Jésus-Christ, car Jésus-Christ l'a commandé (Luc 22:19-20 LSG, 1 Corinthiens 11:23-26 LSG). Mais une controverse a éclaté au sein de l'Église du IIe siècle, connue sous le nom de « Controverse Quartodécimale », au sujet du moment où il fallait commémorer la mort et la résurrection de Jésus. « Quartodéciman » vient du latin « quartodecimus », qui signifie « quatorzième ». Il fait référence aux chrétiens qui célébraient l'événement le 14e jour du mois juif de Nisan, en même temps que la Pâque, quel que soit le jour de la semaine (Lévitique 23:5 LSG). Les Quartodécimans étaient principalement présents en Asie Mineure (Église d'Orient). Dans une lettre défendant les Quartodécimans (citée d'après l'historien de l'Église Eusèbe de Césarée), Polycrate d'Éphèse affirmait que la célébration du 14 Nisan suivait la tradition apostolique transmise par les apôtres Philippe et Jean, tous deux disciples de Jésus. En revanche, l'Église romaine et occidentale a toujours célébré le dimanche suivant la Pâque. L'accent était mis sur le dimanche, premier jour de la semaine, car c'est ce jour-là que Jésus-Christ est apparu pour la première fois après sa résurrection (Marc 16:9 NBS). Victor Ier, évêque de Rome de 189 à 199 ap. J.-C., tenta d'excommunier les églises d'Asie Mineure qui observaient le 14 Nisan. Cependant, comme je l'ai mentionné, Polycrate d'Éphèse défendit la pratique des Quartodécimans dans sa lettre à Victor Ier, affirmant qu'elle suivait la tradition apostolique. De plus, Irénée exhorta Victor Ier à ne pas excommunier des églises entières, car les évêques romains précédents, bien que divergents sur ce point, étaient restés pacifiques. Sa position était celle de la tolérance et de l'unité face aux différences, une position confirmée par l'Écriture sur des questions non fondamentales de la foi (Phil 3:15-16 NBS). Au IVe siècle, Constantin convoqua le concile de Nicée en 325 apr. J.-C., et la controverse des Quartodécimans fut l'un des sujets abordés lors de cette réunion. Cependant, cette fois-ci, l'idée de tolérance, ou le fait que les Quartodécimans suivaient les traditions apostoliques, n'eut aucune importance ; seul comptait l'objectif d'uniformiser l'Église et de la dissocier de tout ce qui était juif. On peut déduire de la lettre de Constantin que, concernant la Pâque, l'antisémitisme fut un facteur déterminant. Non seulement il proféra des injures contre les Juifs, mais il affirma également que le christianisme ne devait rien avoir en commun avec le judaïsme, y compris la Pâque juive. [note - mise en majuscules ajoutée par moi] ... « Lors de cette réunion, la question concernant le jour très saint de Pâques a été discutée, et il a été résolu à l’unanimité par tous les présents que cette fête devait être célébrée par tous et en tout lieu le même jour. » ... Et tout d'abord, il paraît indigne que, pour la célébration de cette fête très sainte, nous suivions LA PRATIQUE DES JUIFS, qui ont impiement souillé leurs mains d'un péché énorme et qui, par conséquent, sont justement affligés d'aveuglement spirituel. Car il est en notre pouvoir, si nous abandonnons leur coutume, de prolonger la juste observance de cette ordonnance pour les générations futures, selon un ordre plus authentique, que nous avons conservé depuis le jour même de la Passion jusqu'à ce jour. N'AYONS DONC RIEN EN COMMUN AVEC CETTE FOULE JUIVE DÉTESTABLE; car nous avons reçu de notre Sauveur une AUTRE VOIE. … Notez que même si ce sont les Juifs qui pratiquaient et célébraient la Pâque, ce ne sont pas eux qui ont institué la fête, mais Dieu lui-même ; et l'Écriture parle des fêtes comme des « LES FÊTES DE L'ÉTERNEL », et non comme des fêtes juives (Lévitique 23:1-2). Constantin avait donc tort sur ce point en essayant de distancer l'Église des Juifs (Jean 4:20-22, Romains 9:4-5), et aussi en considérant la fête Biblique de la Pâque comme « la pratique des Juifs ». Deuxièmement, Jésus-Christ est-il venu instaurer une « voie différente » qui exigeait de changer la date à laquelle il a institué la communion et nous a ordonné de la pratiquer en sa mémoire ? Je ne le crois pas. C'est le rôle de l'Antéchrist de modifier les dates bibliques établies, et non celui de Jésus-Christ (Dan 7:25-26, 1 Jean 2:18-19). Pour rappel, la Pâque juive devait être célébrée le 14e jour du premier mois, Aviv, également appelé Nissan (Lévitique 23:5). La date choisie pour célébrer Pâques fut donc le premier dimanche après la pleine lune suivant l'équinoxe de printemps. Il s'agissait de dissocier l'Église de tout lien avec le calendrier juif et la fête Biblique de la Pâque. On voit donc que l'idée fondatrice de « Pâques » était de détacher l'Église de la Pâque Biblique. Dès lors, comment se fait-il que certains affirment encore que « Pâques » est Biblique ? On peut le souhaiter, mais ses origines racontent une autre histoire : Constantin ne voulait absolument pas que l'Église ait quoi que ce soit en commun avec les Juifs, quitte à rejeter la Pâque et le Sabbat hebdomadaire. Je ne vais même pas perdre de temps à m'attarder sur le nom lui-même, « Pâques » (en anglais “Easter”), qui a des liens avec la déesse païenne « Ishtar » ou « Ēostre », une même fausse divinité avec des noms différents selon la culture ; ni sur le fait que les symboles de cette déesse païenne correspondent également aux symboles de « Pâques », en parlant du « lapin de Pâques » (un rongeur), et des « œufs de Pâques », qui n'ont AUCUN lien positif avec les Écritures. Je veux dire que le lapin ou la lièvre, Bibliquement parlant, est considéré comme un animal impur (Lévitique 11:6-8). Pourtant, pour une raison qui reste un mystère, il est devenu l'emblème de la période la plus sacrée du Christianisme. Tout symbole religieux ou lié à une activité religieuse recèle nécessairement une profonde signification spirituelle. Dès lors, la question se pose : quelles sont les connotations spirituelles profondes des mots « Pâques », du « lapin de Pâques » ou de l'« œuf de Pâques » en lien avec les Écritures, la crucifixion et la résurrection du Seigneur ? Je le répète, mis à part le thème de la mort et de la résurrection de Jésus, « Pâques » n'a aucun lien avec les Écritures ; c'est une invention humaine pour tout le reste. C'est un véritable paradoxe, et je trouve mystérieux que tout le reste puisse être mauvais, à l'exception d'un seul ingrédient, et que nous soyons pourtant prêts à l'accepter sans poser de questions. Je ne pense pas que Dieu approuve ce genre de compromis et de complaisance. Veuillez étudier attentivement les lettres de Jésus aux Églises dans l'Apocalypse 2 et 3 (Apocalypse 2:2-5, 14-16, 20-23, 3:1-3, 15-19). Réfléchissez-y un instant : la haine envers un groupe ethnique était une raison applaudie qui a façonné la formation d'une doctrine, et non les Écritures (2 Timothée 3:16); La Parole de Dieu et la signification prophétique de la Pâque Biblique ont été mises de côté à cause de la haine aveugle d'un groupe de personnes (les Juifs) par certaines personnes dans l'Église. De plus, nous devons nous demander honnêtement s'il y a une place pour une telle haine dans le christianisme, étant donné que Jésus-Christ nous a commandé d'aimer nos ennemis et de faire du bien même à ceux qui nous haïssent (Luc 6:27-28, Matthieu 5:44-46, Romains 12:17, 20-21); N'oubliez pas non plus que Jésus-Christ lui-même a pardonné à tous ceux qui ont participé à sa crucifixion, y compris les Romains, parmi lesquels Constantin fut plus tard empereur Romain (Luc 23:34, Lire aussi Actes 7:59-60). Si, malgré l'absence de raison valable, les Chrétiens choisissaient de haïr les Juifs et tout ce qui leur est associé, alors, par souci de cohérence, ils devraient également haïr les Romains et tout ce qui est associé à Rome. Après tout, c'est le gouverneur Romain qui détenait l'autorité de crucifier Jésus-Christ et qui a finalement ordonné sa flagellation et sa crucifixion (Jean 18:31, 19:1-6, 10). L'hypocrisie est donc flagrante, soyons honnêtes. N'oublions pas non plus que Jésus-Christ et les premiers apôtres étaient tous juifs. La haine des Juifs est donc injustifiable (Matthieu 25:40, Romains 15:26-27, Galates 6:6). L'origine du « Pâques » ne semble déjà pas prometteuse, mais voyons si sa tentative d'unification est justifiée. Certains pourraient affirmer que la controverse entourant ce sujet menaçait l'unité de l'Église, tout comme Victor Ier avait tenté d'excommunier certaines églises. C'est pourquoi, selon eux, « Pâques » était une nécessité pour réunifier l'Église. Il est évident que, du vivant des Apôtres, des controverses ont surgi qui ont menacé l'Église ; cependant, elles ont été résolues d'une manière fondamentalement différente du processus qui a donné naissance plus tard à ce que l'on appelle aujourd'hui « Pâques ». L'Écriture était centrale dans l'Église primitive pour résoudre les controverses; car les Apôtres s'appuyaient sur la Parole de Dieu pour établir la vérité et instaurer l'unité (2 Timothée 3:16-17, Éphésiens 4:11-16). Par exemple, des articles précédents ont souligné comment le concile de Jérusalem a résolu la question de la circoncision, où les partisans de la circoncision ont tenté d'en faire une condition nécessaire au salut (Actes 15:1). Certes, Pierre, Paul et Barnabé se sont vigoureusement opposés à cette idée (Actes 15:2-12), mais la décision finale s'est fondée sur les Écritures et l'approbation du Saint-Esprit (Actes 15:13-18, 28, Amos 9:11-12 LSG). Là encore, la controverse a surgi, certains affirmant que la résurrection finale avait eu lieu (2 Timothée 2:16-18). Bien qu'il n'y ait aucune référence Biblique à un concile de l'Église pour traiter cette controverse, Paul l'a abordée de manière adéquate dans ses lettres, s'adressant aux faux enseignants et au sujet de la résurrection (1 Timothée 1:20, 1 Corinthiens 15:12, 35, 1 Thessaloniciens 4:13-18). Dans sa lettre aux Thessaloniciens, il a mis en lumière un événement clé de la fin des temps qui doit se produire avant la venue de Jésus-Christ et la résurrection finale (2 Thessaloniciens 2:1-4). Cet événement, celui de l'Antéchrist profanant le Temple et se proclamant Dieu, peut être rattaché aux Écritures, et plus précisément aux prophéties de Daniel (Daniel 7:11, 26, 9:27, 11:31, 12:11), auquel Jésus-Christ a également fait référence lorsqu'il a prophétisé sur la fin des temps (Matthieu 24:15). Je joindrai également une série en deux parties intitulée « Chiffres et Codes Bibliques », dont la deuxième partie aborde un certain nombre de points importants concernant la fin des temps. Les controverses vont et viennent, et parfois des divisions peuvent être nécessaires (1 Jean 2:18-19, 1 Corinthiens 11:19). Les Apôtres n'ont JAMAIS prôné l'unité à tout prix, surtout pas au détriment de la Vérité (2 Jean 1:9-11, Romains 16:17-18, 1 Corinthiens 5:11-13, 2 Corinthiens 6:14-17, 2 Timothée 3:1-5, 2 Thessaloniciens 3:6, 14-15, Tite 3:10-11). L’appel à promouvoir « l’unité » ne constitue donc PAS une justification suffisante pour instituer « Pâques », surtout lorsque cela revient à abroger la Parole de Dieu et les commandements de Jésus-Christ. Le fait est que l'Église serait toujours confrontée à une controverse ou à une autre, car le diable lutte activement contre elle (Éphésiens 6:10-13, Apocalypse 12:11-12, 17, 2:14-16, 24-25). Il y aura des personnes inspirées par des esprits démoniaques qui propageront des mensonges et de la confusion qui ne peuvent être fondés sur les Écritures, mais dont les idées seront séduisantes (1 Timothée 4:1-3, Matthieu 24:24-25). Non pas si, mais quand nous serons confrontés à une telle situation, devrions-nous adopter le modèle « Pâques » où nous essayons par tous les moyens de nous accommoder ou d’« unir » l’Église au détriment de la vérité des Écritures, ou devrions-nous rester fidèles à la vérité et défendre ce que disent les Écritures ? Je peux vous dire que la première option est facile, confortable et FAUSSE, mais que la seconde est plus difficile, inconfortable, mais JUSTE. Se ranger du côté de la foule est facile et confortable, mais Dieu nous appelle à nous ranger du côté de la vérité, même lorsque cela va à l’encontre de la foule ou du politiquement correct (Exode 23:2-3, Lévitique 19:15). L'unité dans l'Église ne peut être forgée sur des compromis humains. Au contraire, l'unité dans l'Église doit être forgée par l'Esprit, sur le fondement de la Parole de Dieu (Éphésiens 4:3-6, 11-16, Phil 2:1-2, Romains 15:5-6, 1 Corinthiens 1:10). Notez que « l’unité de pensée » dont il est question dans les passages cités ne consiste pas simplement à adopter un consensus humain partagé, mais à embrasser la pensée du Christ par le Saint-Esprit (**1 Corinthiens 2:10-12, 16**, Galates 4:6). Autrement dit, un groupe de personnes peut parvenir à un accord et partager une même opinion sur un sujet, mais si leur pensée n'est PAS alignée sur la pensée du Christ telle que révélée dans les Écritures et par le Saint-Esprit (1 Corinthiens 2:16), alors ils ne peuvent être véritablement unis en Christ, même s'ils semblent avoir le même pensèe (espirit). L'unité dans l'Église exige que nos pensées (c'est-à-dire nos esprits) soient transformées (Romains 12:2), et cette transformation est une partie essentielle de notre conformité au Christ (Romains 8:29, Galates 4:19, Jean 17:22-23, 26). En tant qu'êtres humains, nous devons être suffisamment honnêtes et humbles pour admettre que nos pensées ne sont PAS TOUJOURS les meilleures, même lorsque nos intentions sont bonnes (Proverbes 16:1-5, 25, 3:5-7, Ésaïe 55:8-9). Par conséquent, il n'est pas pratique d'établir une unité durable sur la base de notre propre raisonnement ou sur les opinions d'autrui. Une unité vraie et durable, quelle que soit notre différence et nos inclinations, ne peut être atteinte en Dieu qu'en adoptant la pensée du Christ par le Saint-Esprit, gagnant ainsi la perspective de Dieu (Ésaïe 30:1 JND, 1 Corinthiens 2:10-12, 16, Jean 17:20-23, 26). En d'autres termes, l'unité ne doit PAS être forgée sur les idées et les philosophies des hommes, mais plutôt par l'Esprit du Christ et sa direction, tels que révélés dans l'Écriture (Matthieu 28:19-20, Jean 16:13-15, 2 Pierre 1:20-21). Après tout, il s'agit de l'Église du Christ – et non de l'Église des hommes – il est donc logique que les pensées du Christ façonnent et gouvernent son Église. Paul a joué un rôle crucial dans l'enseignement des doctrines qui guident l'Église aujourd'hui (Éphésiens 3:2-12, 1 Corinthiens 2:1-5, 13-14); mais il comprenait que l'attention NE DEVAIT PAS être portée sur lui-même ou sur les autres dirigeants (1 Corinthiens 1:12-13). Cela a été renforcé dans sa propre vie pour le protéger de l'orgueil (2 Corinthiens 12:6-10); et il enseignait que les dirigeants de l'Église ne sont que des serviteurs, tandis que Dieu seul donne la croissance (1 Corinthiens 3:3-11, 21-23, 4:6-7). C’est pourquoi il n’avait aucune confiance en lui, même en servant avec sincérité (1 Corinthiens 4:1-4, 2 Corinthiens 1:12, 3:5). Il a également placé la vérité au-dessus de lui-même, afin que même dans l'éventualité improbable de son échec, les autres ne soient pas induits en erreur (Galates 1:8-9, 1 Corinthiens 9:27). L'essentiel est que l'UNITÉ dans l'Église NE DOIT PAS être fondée sur les personnes, mais UNIQUEMENT sur la Personne de Jésus-Christ (Éphésiens 4:13, 15-16, 1:22-23). Les doctrines des hommes ne doivent JAMAIS prévaloir sur la doctrine du Christ. J'ai insisté sur le fait que, pour aborder les controverses, il est essentiel de s'appuyer sur les Écritures. J'appliquerai maintenant ce même critère pour démontrer pourquoi l'origine de « Pâques » est erronée. Il est intéressant de noter qu'une situation très similaire à celle de « Pâques » s'est produite dans les Écritures : le remplacement d'une fête instituée par Dieu par une fête humaine célébrée à une autre date, tout en prétendant qu'il s'agissait de la même fête ordonnée par Dieu. Après le règne de Salomon, la nation d'Israël se divisa en deux royaumes : Juda, dont la capitale était Jérusalem, et Israël, dont la capitale était Samarie. Depuis l'époque de Moïse, Dieu avait ordonné qu'il choisirait un lieu précis en Terre Promise où tous leurs sacrifices seraient apportés (Deutéronome 12:5, 11). Nul ne devait offrir de sacrifices à Dieu où bon lui semblait, même s'il vivait loin du lieu choisi par Dieu. Ceux qui vivaient à distance devaient vendre leurs récoltes et animaux qu'ils avaient prévu d'offrir, apporter l'argent au lieu choisi et l'utiliser pour acheter ce qui était nécessaire à leurs offrandes (Deutéronome 12:13-14, 14:24–26⁠). Il n'y eut pas d'exception. À l'époque de David, Dieu choisit Jérusalem comme lieu, et Salomon fut chargé d'y construire le Temple (2 Sam 7:12–13, 1 Rois 5:5, 6:37-38). Lorsque le royaume se divisa, Jéroboam, roi d'Israël, pensa que s'il permettait au peuple de continuer à se rendre à Jérusalem pour adorer au Temple, ils pourraient revenir à leur allégeance au roi de Juda (1 Rois 12:26-27). Il décida donc de fabriquer deux idoles et de les présenter comme le même Dieu qui avait fait sortir les Israélites d'Égypte (1 Rois 12:28-30). Nous constatons donc qu'il a essentiellement « rebaptisé » Dieu (1 Rois 12:28, Exode 20:2-5). De plus, au nom de la commodité, il a convaincu le peuple qu'il pouvait offrir des sacrifices à Dieu n'importe où (1 Rois 12:31, Deutéronome 12:2-6). Ceux qui connaissaient les Écritures, en particulier les Lévites, reconnurent ses mensonges et ses contradictions avec la Parole de Dieu, c'est pourquoi ils ne restèrent pas mais se rendirent à Jérusalem (2 Chroniques 11:13-16); tandis que la majorité du peuple est restée. Enfin, le roi d'Israël a CHOISI SA PROPRE DATE pour imiter la fête des Tabernacles (1 Rois 12:32–33 NBS, Lévitique 23:34-36, 39-42), afin que ceux qui se trouvaient dans son domaine n'aient pas à se rendre à Jérusalem, puisque c'était l'une des trois fêtes qui exigeaient que tout Israël s'y rassemble (Deutéronome 16:16). Il agissait ainsi pour maintenir « l'unité » au sein de son royaume. Cela vous semble familier ? Lévitique 23:34 @34 Parle aux enfants d'Israël, et leur dis : Au QUINZIÈME JOUR de ce SEPTIÈME MOIS sera la fête solennelle des Tabernacles pendant sept jours, à l'Éternel. FMAR 1 Rois 12:32-33 @32 Jéroboam ordonna aussi une fête solennelle au HUITIÈME MOIS, le QUINZIÈME JOUR du mois, à L'IMITATION de la fête solennelle qu'on célébrait en Juda… @33 Or le quinzième jour du huitième mois, savoir au mois qu'il avait INVENTÉ de lui-même… FMAR En résumé, Jéroboam a abordé la question de « l'unité » en ignorant la Parole et les commandements de Dieu ; en établissant ses propres conditions de culte — en changeant les dates et en rendant les choses « pratiques » pour le peuple ; pourtant, dans ce mélange hétéroclite de définitions humaines, il prétendait toujours que c'était le MÊME Dieu d'Israël qui était adoré, et que sa fête N'ÉTAIT PAS DIFFÉRENTE de celle de Jérusalem. Le péché de Jéroboam a hanté chaque génération de rois d'Israël après lui. Et après toutes ces années, lorsque Dieu prononça son jugement contre le royaume d'Israël (dont le siège était à Samarie), il déclara que le peuple pleurerait la disparition des idoles mêmes que Jéroboam avait fabriquées (Osée 10:5-8). Il faut savoir qu'ils s'étaient tellement attachés à ces faux dieux que leur perte leur causait un profond chagrin. Autrement dit, ils avaient tellement embrassé le mensonge qu'ils refusaient de s'en défaire. Il est assez frappant de constater leur comportement et comment ils ont pu suivre le mensonge de Jéroboam pendant des siècles. Pourtant, ce n'est pas si surprenant quand on réalise que nous ne sommes pas différents en ce qui concerne la question de « Pâques ». En effet, « il n'y a rien de nouveau sous le soleil » (Ecclésiaste 1:9). En comparaison, le même appel à « l’unité » a servi de base à la célébration de « Pâques ». La date fixée par Dieu, le 14 Nisan, a été mise de côté et la Pâque juive ignorée, au profit d’une célébration « nouvellement » définie, avec sa propre date. Pourtant, malgré ces changements, on prétend encore que le « Vendredi saint » véhicule la même signification que la crucifixion de Jésus, qui a eu lieu à la Pâque Juive (Jean 19:14 NBS). En réalité, toute la séquence de la Passion, culminant dans la résurrection, prend pour point de référence la Pâque Juive. « Pâques », d'autre part, se concentre le dimanche et remonte le temps au « Vendredi Saint », sans véritable lien avec la Pâque Juive. Si le point de référence de la Pâque Juive est supprimé, alors – comme Jéroboam – on ne peut plus affirmer qu’il s’agit de la même fête ordonnée par Dieu, que Jésus-Christ est venu accomplir. L’Écriture identifie explicitement le Christ comme notre Agneau Pascal, montrant que la Pâque Juive est le véritable point de référence (1 Corinthiens 5:7, Jean 1:29). Pour être clair, il faut bien comprendre que normalement un individu (Romains 14:5-6), ou un groupe de personnes (Esther 9:20-32, Joël 2:15-19, 2 Chroniques 20:3-4, 13-15), peut consacrer n'importe quel jour au Seigneur, et cela serait acceptable aux yeux de Dieu. Cependant, le problème avec « Pâques » est que Dieu lui-même avait déjà consacré un jour spécifique et l'avait appelé Pâque (Exode 12:14, Lévitique 23:5), et lors de cette même Pâque, Jésus-Christ institua la Sainte Cène avec ses disciples et ordonna qu'elle soit observée en mémoire de lui (Luc 22:19-20, 1 Corinthiens 11:23-26). Il est donc inapproprié pour les êtres humains de modifier ce que Dieu a institué en consacrant un autre jour, puis en lui attribuant la même signification que celle que Dieu a initialement ordonnée. Jésus-Christ a dit qu'il était venu accomplir les Écritures (Matthieu 5:17), et après sa résurrection, deux de ses disciples ont eu le privilège de l'entendre démontrer cela directement à partir des Écritures (Luc 24:25-27, 44–49). Aujourd'hui encore, nombreux sont ceux qui enseignent à partir des Écritures, en particulier de l'Ancien Testament, révélant des vérités profondes qui renvoient au Christ. La Pâque Juive elle-même est l'un de ces Passages Bibliques qui la désignent ; par conséquent, elle ne peut être mise de côté, avec sa riche signification prophétique, pour adopter « Pâques », dont l'origine n'est pas ancrée dans les Écritures, mais plutôt dans une tentative malavisée de promouvoir « l'unité », tout en exprimant de l'hostilité envers les Juifs. Or, les Écritures affirment clairement que Jésus-Christ est venu unir Juifs et Gentils en un seul peuple (1 Jean 4:20-21, Ésaïe 49:5-6, [Jean 10:14-16, Actes 2:38-39], Romains 11:1-2, 11-29, Éphésiens 2:14-22, Galates 3:26-29). J'ai omis plusieurs détails, mais je crois qu'il est suffisamment clair que l'origine de « Pâques » n'est PAS Biblique. Bien qu'il puisse sembler rassurant de la conserver, elle repose sur des fondements créés par l'homme, qui sont voués à s'effondrer (Ps 127:1-2, Matthieu 7:24-27). Son nom – « Pâques » (en anglais “Easter”), ses symboles (le lapin et les œufs), et les raisons de sa création, tout forment un château de cartes voué à s'effondrer. Dieu lui-même déracine ce qu'il n'a pas planté (Genèse 11:3-9, Matthieu 15:13, Hébreux 12:26-27). Et vous vous demandez peut-être pourquoi Dieu n'a pas pris de mesures décisives à ce sujet, étant donné que cela dure depuis si longtemps. C'est peut-être parce qu'il est Miséricordieux, donnant aux gens l'occasion de se REPENTIR (2 Pierre 3:3-4, 8-9). Par le passé, on a souvent supposé que le silence apparent de Dieu sur une question signifiait que ce que l'on faisait était acceptable à ses yeux (Ps 73:1-28, 94:7-15, 50:16-23, Ésaïe 42:14, 57:10-13, **Jérémie 44:15-28**). Mais ce n'est pas le cas : Dieu envoie toujours des avertissements avant le jugement (Amos 3:7, 2 Chroniques 36:15-16). Je crois qu'il envoie un avertissement à l'Église maintenant, car le jugement s'abattra sur TOUS, et il doit commencer par l'Église avant de s'étendre au monde (1 Pierre 4:17-18). Je sais que cette vérité peut être dérangeante, et je comprends le malaise que j'ai ressenti lorsque le Saint-Esprit me l'a révélée, notamment par la rédaction du livre « Premiers Pas dans le Christianisme » (première et deuxième éditions). D'ailleurs, les principales nouveautés de la deuxième édition concernent le chapitre six, qui traite de la communion – la Sainte Cène. J'ai reconnu ouvertement le défi que cette révélation a représenté et le chemin de repentance qu'elle m'a personnellement conduit à emprunter. Pourtant, je ne saurais exprimer pleinement la paix, la joie et le réconfort que j'ai reçus du Seigneur, ce qui me confirme que je suis bien sur la bonne voie. Ce que j'ai présenté dans cette étude peut être troublant pour certains. Sachez que mon intention n'est pas de causer de la détresse, mais si c'est ce qu'il faut pour vous faire connaître la vérité, alors cela en vaudra la peine au final (2 Corinthiens 7:8-10). Pour d'autres, il faudra peut-être du temps pour pleinement accepter ce que j'ai partagé, mais je fais confiance à Dieu pour éclaircir les choses tandis que nous continuons à nous attacher fermement aux vérités fondamentales des Écritures (Phil 3:15–16). Je vous demande simplement d'y réfléchir, de prier à ce sujet et de rester ouvert à la révélation divine. Je prie également pour qu'il vous accorde la grâce d'agir selon ses enseignements. Cela dit, j'espère que vous avez pris conscience de la Pâque Biblique et que vous en comprenez la signification dans le Nouveau Testament. Je vous encourage à nouveau à consulter gratuitement le livre « Les fêtes Bibliques de Dieu » et à parcourir la série en deux parties, que j'ai regroupée dans un seul document intitulé « Jésus-Christ, l'agneau pascal ». Merci de m'avoir accordé de votre temps. J'espère que cette étude vous a été utile. Que Dieu vous bénisse et Shalom ! {La plateforme semble rencontrer des difficultés pour analyser les liens français. Il vous faudra peut-être copier l'intégralité du lien et le coller dans un navigateur, ou dans votre application de traitement de texte ou de notes, afin de pouvoir cliquer dessus plus facilement. 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Pour obtenir gratuitement le PDF de « Premiers Pas Dans le Christianisme » : https://selar.com/EarlyStepsInChristianity Pour les exemplaires brochés ou reliés : https://www.amazon.com/dp/B0GKW4H91N Pour obtenir gratuitement le PDF de « Les Fêtes Bibliques de Dieu » : https://selar.com/TheBiblicalFestivalsOfGod Pour les exemplaires brochés : https://www.amazon.com/dp/B0GKPP5N6J Suite du livre, « Les Fêtes Bibliques de Dieu » : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_1/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_2/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-SÉRIE_COMPLÈTE/ … Veuillez aimer et suivre ma page Facebook pour ce contenu et bien d'autres contenus Chrétiens, merci🙏 : https://www.facebook.com/share/1Cv9QngSUc/ … Je vous encourage également à consulter les ressources suivantes : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/ÊTRE_COMME_JÉSUS-SÉRIE_COMPLÈTE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/LE_PRÉMISSE_DU_CHRISTIANISME/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/JÉSUS-CHRIST_LE_RÉDEMPTEUR/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/S'INSTALLER_SUR_UN_HÉRITAGE_ET_LAISSER_UN_HÉRITAGE_DERRIÈRE_LUI/ #Jésus #JésusChrist #Théologie #Christianisme #ÉtudeBiblique #LaBible #Écriture #ParoleDeDieu #ParoleVivante #vérité #ÉtudeBibliqueAvecDanielOlatunji #Gratuit #LivresGratuits #PremiersPasDansLeChristianisme #LesFêtesBibliquesDeDieu #Pâque #Pâques #OriginesDePâques #HistoireDeLÉglise #FêtesBibliques #RetourAuxÉcritures #ApologétiqueChrétien #Épreuves (1 Thessaloniciens 5:21-22 LSG) #Repentir #Repent #Obéissance #Évangile #FoiEnJésus #Salut #VieÉternelle #RoyaumeDeDieu