NE JUGEZ PAS - UNE EXPLICATION SUR MATTHIEU 7v1 (Voir les commentaires pour le fichier .docx, où chaque citation comporte un lien hypertexte permettant d’ouvrir l’application Bible pour une étude fluide) [Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de “La Bible Segond 21” (S21)] « Ne jugez pas » est peut-être l'une des déclarations les plus citées — et les plus mal comprises — du christianisme moderne. De nombreux chrétiens citent Matthieu 7:1 pour éviter tout jugement. Mais est-ce vraiment ce qu'enseignait Jésus ? Et si Jésus n'avait jamais voulu dire « Ne jugez pas » au sens où la plupart des gens l'entendent aujourd'hui ? Le problème n'a jamais été le jugement en lui-même, mais le fait de juger en étant spirituellement aveugle. Refuser de juger le mal n'engendre pas l'amour, mais l'aveuglement. Je vous encourage à lire cet article en entier avant de réagir. Je crois que plus vous approfondirez les passages bibliques abordés ici, plus le sens des paroles de Jésus vous apparaîtra clair. Matthieu 7:1-2 [1] NE JUGEZ PAS afin de NE PAS ÊTRE JUGÉS, [2] car on vous jugera de la même manière que vous aurez jugé et on utilisera pour vous la mesure dont vous vous serez servis. S21 Je pense que la première raison pour laquelle on applique l'idée absolue de « Ne jugez pas » à tout tient à la seconde partie du verset, qui parle du jugement auquel on est soumis lorsqu'on juge. Comme tout le monde, personne ne souhaite être jugé. Leur interprétation est donc que, pour ne pas être jugé, il faut s'abstenir de juger. Cependant, nous devons déterminer honnêtement si telle était l'intention de Jésus derrière ce commandement. Car le fait est que, que nous nous abstenions ou non de juger, chacune de nos actions ou inactions sera jugée par les hommes (2 Corinthiens 8:20-21, Romains 12:17, 1 Timothée 3:6-7), et de même Jésus-Christ (2 Corinthiens 5:10). Je le répète donc, vous serez inévitablement jugé, d'où l'inutilité de craindre d'être jugé (1 Corinthiens 4:3, **1 Jean 4:16-18 LSG**). Cela signifie que la peur d'être jugé ne justifie PAS de s'abstenir de juger. Votre priorité devrait toutefois être d'utiliser, dans le jugement, une norme juste et biblique, et de vivre selon cette norme, afin de ne ressentir aucune crainte lorsqu'elle est appliquée à vous, que ce soit par Dieu ou par les hommes (Matthieu 7:2, **12**). Ainsi, d'un point de vue biblique, l'affirmation « Ne jugez point » n'absout ni ne libère personne du jugement, qu'il soit humain ou divin. Dès lors, il nous faut chercher à comprendre le sens et l'intention véritables des paroles de Jésus-Christ dans le passage cité plus haut. Heureusement, grâce aux versets suivants, en lien avec le reste des Écritures, nous pouvons discerner ce que Jésus-Christ enseignait réellement. Lisez attentivement le passage suivant, et je vous expliquerai ce que je veux dire : Matthieu 7:3-5 [3] Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère et ne remarques-tu pas la poutre qui est DANS TON ŒIL? [4] Ou comment peux-tu dire à ton frère: ‘Laisse-moi enlever la paille de ton œil’, alors que toi, TU AS une poutre dans le tien? [5] Hypocrite, ENLÈVE D'ABORD LA POUTRE DE TON ŒIL, et alors tu VERRAS CLAIR pour RETIRER la paille de l'œil de ton frère. S21 Or, d'après le passage ci-dessus, les versets 1 et 2, cités précédemment, sont parfaitement cohérents, et nous pouvons discerner à qui Jésus-Christ demandait de ne pas juger autrui. En effet, une personne qui n'est pas en règle avec la justice ne saurait juger une autre personne apparemment coupable. Mais Jésus-Christ ne s'est pas arrêté là ; il a invité chacun à se purifier de sa propre culpabilité, afin de pouvoir ensuite aider son frère qui porte une « paille » de culpabilité (verset 5). Ainsi, Jésus-Christ ne disait pas simplement « Ne jugez pas » pour dédouaner les gens de toute responsabilité en matière de jugement, mais il montrait plutôt que pour être un instrument ou un agent de jugement EN TOUTE SÉCURITÉ, il faut D'ABORD être juste, sinon on s'expose soi-même au jugement. J'expliquerai bientôt ce que j'entends par « EN TOUTE SÉCURITÉ ». Il ressort clairement de l'illustration ci-dessus, utilisée par Jésus-Christ pour expliquer sa déclaration initiale aux versets 1 et 2, que les deux hommes sont représentés avec un objet étranger obstruant leur vue ou les aveuglant, ce qui constitue une démonstration du péché (Jean 9:39-41). Le premier homme juge manifestement l'autre, et son verdict est juste : l'autre homme a un problème, une « paille » dans l'œil. Jésus-Christ n'a pas contesté le jugement ni le verdict de cet homme. Ce que Jésus-Christ a montré, c'est que celui qui juge doit D'ABORD s'occuper de ses propres défauts avant de pouvoir s'occuper de ceux d'autrui (Luc 6:39). L'intention de Jésus n'était pas que les deux hommes restent aveugles, mais qu'ils recouvrent tous deux la vue et la plénitude de la lumière (Luc 11:34-36, Apocalypse 3:17-19). Mais si nous interprétons le « Ne jugez pas » comme un refus absolu de reconnaître les « pailles » qui causent l’aveuglement, et que nous choisissons de laisser les gens dans l’obscurité simplement parce que nous craignons d’être nous-mêmes jugés à cause des péchés de notre propre vie, alors il devient clair qu’une telle interprétation ne correspond pas à l’intention de Jésus. Tôt ou tard, la « poutre » dans ton œil te fera du mal, et la « paille » dans l’œil de ton frère — que tu aurais peut-être pu l’aider à enlever — lui fera aussi du mal. Refuser de juger avec justice ne t’épargnera donc pas le jugement, car de toute façon, ta « poutre » doit être enlevée ; et tu es également responsable de ton frère que tu vois tomber dans le péché, ou qui est sur le point d’y tomber (Ézéchiel 3:17-21 LSG, Proverbes 24:11-12, Lévitique 19:15-18, Jacques 5:19-20, 1 Pierre 4:8). Vous ne pouvez pas être comme Caïn qui s'est abstenu d'être le « gardien de son frère » (Genèse 4:9). Même envers votre ennemi, vous avez la responsabilité de lui témoigner de la bienveillance ou de vous préoccuper de ce qui le concerne (Exode 23:4-5, Matthieu 5:43-48, Romains 12:20); alors à combien plus forte raison es-tu responsable de ton frère lorsque tu vois la « paille » dans son œil ? L'ignorer en prétendant ne pas juger, pour ne pas être jugé, n'est PAS conforme aux enseignements du Christ ni à l'expression de l'amour (Apocalypse 3:19). L’apôtre Paul a également enseigné que si vous voyez un frère tomber dans le péché, vous qui êtes spirituels et affermis, devez l’aider à s’en relever ; et ce faisant, vous accomplirez « la loi de Jésus-Christ » (v. 1 et 2 👇), ce qui, je crois, faisait référence au passage que nous examinons (Matthieu 7:1-5). Il a toutefois dit qu'il fallait être vigilant lorsqu'on s'efforce de sortir les autres du péché, car sinon, on risquerait de tomber soi-même dans ce péché. Je crois que cela fait écho à ceux qui ont encore une « poutre » dans leur œil, tout en essayant d'enlever la « paille » dans l'œil de leur frère. Les versets suivants précisent ensuite que chacun devrait s'examiner et se juger honnêtement (2 Corinthiens 13:5), et assumer la responsabilité de ses propres fardeaux. Je crois que cela rejoint également l'enseignement de Jésus selon lequel il faut d'abord enlever la « poutre » qui est dans son œil, avant toute autre chose. Galates 6:1-5 [1] Frères et sœurs, si un homme vient à être surpris en faute, VOUS QUI ÊTES SPIRITUELS, redressez-le dans un esprit de DOUCEUR. VEILLE SUR TOI-MÊME, de peur que TOI AUSSI, tu ne sois TENTÉ. [2] Portez les fardeaux les uns des autres et accomplissez ainsi LA LOI DE CHRIST. [3] Si quelqu'un pense être quelque chose alors qu'il n'est rien, il se trompe lui-même. [4] Que chacun EXAMINE SES PROPRES ŒUVRES, et alors il aura de quoi être fier par rapport à lui seul, et non par comparaison avec un autre, [5] car chacun PORTERA SA PROPRE responsabilité. S21 Si vous n'êtes pas en règle, vous n'avez pas le droit de juger autrui, sinon vous serez jugé vous-même ou, plus probablement, vous tomberez dans son péché. Le péché est très contagieux (1 Corinthiens 15:33, 1 Timothée 5:22), tout comme la droiture est tout aussi contagieuse (Romains 5:18-19, Jérémie 15:19, *1 Timothée 4:12, 15-16*, 1 Pierre 3:1-2, *Proverbes 27:17*, 2 Corinthiens 9:2). Mais si vous êtes en règle et que la « poutre » qui était dans votre œil a été enlevée, alors vous pouvez intervenir pour enlever la « paille » que vous voyez dans l’œil de votre frère. Ainsi, l'intention de Jésus, à travers son illustration, est de traiter à la fois la « poutre » et la « paille » en chacun. Et pour cela, il faut d'abord avoir la pleine vue et la lumière, afin de pouvoir amener autrui à la lumière. Refuser d’éliminer sa « poutre » pour pouvoir aider son frère à se débarrasser de sa « paille » revient à embrasser les ténèbres. Et cela est manifestement très éloigné de l’intention de Jésus pour tous. Par conséquent, Matthieu 7:1 ne saurait être interprété comme signifiant que nous ne devrions pas juger, car cela reviendrait à laisser tout le monde dans l'obscurité, aussi bien celui qui a la « poutre » que l'autre avec une « paille ». Jean 3:19-21 [19] ET VOICI QUEL EST CE JUGEMENT: la lumière est venue dans le monde et les hommes ont PRÉFÉRÉ les ténèbres à la lumière PARCE QUE leur manière d'agir était MAUVAISE. [20] En effet, toute personne qui fait le mal déteste la lumière, et elle ne vient PAS à la lumière pour éviter que ses actes soient DÉVOILÉS. [21] MAIS CELUI QUI AGIT CONFORMÉMENT À LA VÉRITÉ vient à la lumière afin qu'il soit ÉVIDENT que ce qu'il a fait, IL L'A FAIT EN DIEU.» S21 Matthieu 5:14 [14] VOUS ÊTES LA LUMIÈRE DU MONDE. Une ville située sur une montagne ne peut PAS être cachée, S21 Ephésiens 5:8-14 [8] car si AUTREFOIS vous étiez ténèbres, MAINTENANT VOUS ÊTES LUMIÈRE DANS LE SEIGNEUR. CONDUISEZ-VOUS COMME DES ENFANTS DE LUMIÈRE! [9] Le fruit de l'Esprit consiste en effet dans TOUTE FORME DE BONTÉ, DE JUSTICE et DE VÉRITÉ. [10] DISCERNEZ CE QUI EST AGRÉABLE AU SEIGNEUR [11] et NE PARTICIPEZ PAS aux œuvres stériles des ténèbres, MAIS DÉMASQUEZ-LES PLUTÔT. [12] En effet, ce que ces hommes font EN SECRET, il est même honteux d'en parler; [13] mais tout ce qui est démasqué par la lumière apparaît clairement, car tout ce qui apparaît ainsi est lumière. [14] C'est pourquoi il est dit: «Réveille-toi, toi qui dors, relève-toi d'entre les morts, et Christ t'éclairera.» S21 Par crainte du jugement, certains renoncent à leur vocation d'être une lumière pour le monde. Ils se tournent alors vers des passages des Écritures qu'ils isolent pour justifier leurs peurs et leurs désirs, au lieu de se conformer à la volonté de Dieu. Quel que soit l’obstacle dans nos vies, nous devrions être prêts à laisser le Seigneur l’enlever, afin que nous puissions être en mesure d’aider véritablement ceux qui sont enchaînés par les ténèbres (2 Corinthiens 4:2-6). En fin de compte, nous ne vivons pas pour notre propre plaisir, mais pour celui qui nous a sauvés, Jésus-Christ (2 Corinthiens 5:14-15, 1 Corinthiens 6:19-20). Je le répète, vous serez inévitablement jugés, et plus encore par vos proches. Cela ne doit pas vous inquiéter. Tant que vous agissez selon la volonté de Dieu et que vous gardez une conscience pure, vous n'avez rien à craindre (1 Corinthiens 4:2-4). Certains contemporains de Jésus l'accusèrent d'être « possédé par un démon » (Jean 7:20, 8:48-52, 10:20, Luc 11:14-15); et même à un moment donné, les membres de la famille de Jésus ont jugé qu'il avait « perdu la raison » (Marc 3:21-22); mais cela ne l'a PAS arrêté ; au contraire, il a continué à faire la volonté de Dieu (Jean 4:34). De même, Paul fut persécuté et jugé comme étant « hors de lui » (2 Corinthiens 5:13, Actes 26:24); mais cela ne l'a pas arrêté non plus ; et heureusement, car ses œuvres sont aujourd'hui de puissants piliers de l'Église. Au fond, porter un jugement consiste simplement à discerner le bien du mal et à défendre le bien (*1 Rois 3:9-12, 28*). Ce qui est bon doit être reconnu et apprécié comme tel, et encouragé par une saine doctrine (1 Thessaloniciens 5:21, Tite 1:7-9, 2 Timothée 3:16-17, 1 Timothée 4:11-16); tandis que ce qui est mauvais doit être évité et combattu (1 Thessaloniciens 5:22, **Romains 12:9**, Jacques 4:7). On a souvent tendance à se concentrer sur ce dernier aspect, sans réaliser que les deux côtés de la médaille sont nécessaires pour porter un jugement. Je crois que c'est là que certains chrétiens interprètent mal l'avertissement de Jésus dans Matthieu 7:1-5. Le jugement n'est pas une mauvaise chose, contrairement à ce que beaucoup pensent. Il est indispensable pour faire face au chaos et assurer le bon déroulement des choses. Si l'on manque de discernement dans ses actions, tout s'effondrera rapidement. Et si l'on manque de discernement sincère, D'ABORD envers soi-même, puis envers les autres, notre aveuglement mutuel nous conduirait à la fosse (Luc 6:39). Il n’y a pas moyen d’y échapper : en tant que chrétiens, nous sommes appelés à être capables de discerner entre le bien et le mal et à agir en conséquence (2 Timothée 3:16-17). En termes simples, nous devons faire preuve de bon jugement dans absolument tout ce que nous faisons et dans chaque situation à laquelle nous sommes confrontés. Et il se trouve que nos actions et notre mode de vie susciteront soit chez les autres une conviction les poussant à se REPENTIR (1 Pierre 3:1-2, 1 Timothée 4:12, 15-16); de la même manière, cette même conviction suscitée par notre conduite juste peut aussi rendre certaines personnes vindicatives (Luc 6:22-23, 2 Timothée 3:12, *1 Pierre 4:3-5*, *2 Corinthiens 2:15-17*). Ainsi, en faisant ce qui est juste — c’est-à-dire en exerçant un jugement juste et en défendant la Vérité, c’est-à-dire Jésus-Christ (Jean 14:6) — vous serez jugé par les hommes (Jean 15:18-22) ; et leur jugement pourra vous considérer comme « juste » ou « dans l’erreur » selon LEUR propre perspective (Luc 16:15, 1 Jean 2:15-17, Jacques 4:4). Mais de la même manière, vous serez aussi jugé par Dieu ; et ce qui compte véritablement, c’est d’être JUSTE selon SA perspective. Et si tel est le cas, alors Il récompensera vos bonnes œuvres (**1 Timothée 5:24-25**, Hébreux 10:23-24, 35-36). Dans tous les cas, nous devons juger selon les justes critères de Dieu et défendre la vérité, car nos actions et nos omissions seront jugées par Dieu et par les hommes. Nous devons simplement veiller à être dans le vrai aux yeux de Dieu, et non pas seulement « dans le vrai » aux yeux des hommes (**Actes 4:19-20, 5:29**, 1 Thessaloniciens 2:4, 2 Corinthiens 10:18). Ainsi, Jésus-Christ souhaite que son peuple soit capable de juger avec sagesse dans CHAQUE situation et de choisir de faire le bien, c'est-à-dire le bien tel que défini par Dieu ([Ésaïe 5:20, Éphésiens 2:10], Tite 2:14, Jean 7:24, Matthieu 10:16). Et Il veut aussi que nous soyons des instruments pour propager Ses justes jugements, afin que les gens soient libérés de leurs « pailles ». Si vous avez déjà eu quelque chose dans l'œil, vous savez à quel point c'est extrêmement désagréable. Vous pouvez donc comprendre qu'en vérité, personne n'aime pleinement vivre dans le péché, car au fond de leur âme, ils ressentent une profonde souffrance qu'ils ne montrent peut-être pas, mais qui les accable. Jésus-Christ veut soulager cette souffrance. Et il veut vous utiliser à cette fin (Matthieu 11:28, *Romains 10:14-15, 17*); mais AVANT TOUT, Il a besoin que vous déposiez votre propre fardeau du péché, avant de pouvoir vous confier le sien, celui de réconcilier le monde avec Dieu et de libérer les hommes du péché (Matthieu 11:29-30, 2 Corinthiens 5:14-21). Que cela vous plaise ou non, en tant que chrétien, vous êtes un instrument du jugement et de la justice de Dieu, tant dans le domaine naturel que spirituel ([Romains 6:18, 2 Timothée 2:20-22], Éphésiens 6:10-12); Dans le monde naturel, vous êtes des instruments pour manifester la bonté de Dieu et susciter la conviction, afin que les hommes se repentent de leurs péchés (Matthieu 5:16, Jude 1:22-23); et sur le plan spirituel, vous êtes l'instrument que Dieu utilise pour juger et confronter les entités spirituelles (Éphésiens 6:12, Matthieu 18:18, Éphésiens 3:10-12). Mais pour être un juge efficace EN TOUTE SÉCURITÉ, il faut D'ABORD être reconnu irréprochable, sinon on s'expose au jugement. C'est pourquoi Jésus a dit qu'il ne faut pas juger, car on risquerait d'être jugé. Il nous mettait en garde contre les conséquences de juger sans avoir D'ABORD réglé nos propres péchés (Matthieu 7:1-5, *Jean 8:3-9*). Permettez-moi d'expliquer brièvement la notion de « EN TOUTE SÉCURITÉ », avant de revenir sur la question de la « rectitude » ou de la « justice ». Pour commencer, Dieu est Juste, il est donc à juste titre le Juge Parfait et l'Exécuteur de la Justice. Cependant, la majorité de l'humanité est intrinsèquement mue par le péché, c'est-à-dire injuste (Genèse 6:5, Romains 3:10, 23). Le problème que cela pose est que si Dieu utilise des êtres humains comme instruments de son jugement, il est contraint par la justice de les juger également de la même manière qu'ils ont été utilisés. En d'autres termes, quiconque juge, rend un verdict ou agit conformément à sa volonté sera jugé selon les mêmes critères qu'il a appliqués ([Ézéchiel 18:25, 29-32, *33:20*], [Nombres 14:1-4, 27-33], Joël 4:4-7, *Luc 19:22-23*, ***Romains 2:1***, ***Jacques 3:1-2***). Par exemple, les Israélites furent les instruments du jugement de Dieu contre les habitants de la Terre promise. Les Cananéens et les autres peuples de la Terre promise avaient péché gravement contre Dieu pendant plus de 400 ans (Genèse 15:13, 16, [18:20-21, 19:4-9] - Sodome et Gomorrhe étaient des exemples de la perversité des habitants de Canaan. Parmi leurs péchés figuraient l'idolâtrie, les sacrifices humains et les péchés sexuels, pour n'en citer que quelques-uns, Lévitique 18:21-25). Outre le fait que Dieu a fait alliance pour donner la terre à Abraham et à sa descendance (Genèse 15:18-21, 17:7-8), l'autre raison pour laquelle les précédents habitants furent évacués de la Terre Promise était leur péché. Dieu a clairement indiqué à plusieurs reprises aux Israélites que ce n'était pas grâce à leur propre justice qu'ils allaient obtenir la Terre, mais à cause des péchés des précédents habitants, et aussi en vertu de son Alliance avec Abraham, Isaac et Jacob (Deut 9:4-6). Dieu leur a clairement dit que s'ils commettaient les mêmes péchés que les occupants précédents, ils subiraient eux-mêmes le même jugement, celui d'être expulsés du pays (Lévitique 18:28-30). Il s'avéra qu'Israël commettait les mêmes péchés et devint encore plus vil que les habitants précédents ; Dieu dut donc exécuter le MÊME jugement sur eux en les exilant du pays ([2 Rois 17:7-9, 12-15, 17-20], [2 Rois 21:2, 6, *9-16*, 23:26, 24:1-4, Jérémie 15:4]). Selon la mesure divine, le royaume d'Israël se voyait attribuer 390 ans de péché, et le royaume de Juda 40 ans (Ézéchiel 4:4-6 LSG). Le problème est qu'Israël, qui avait jadis été l'instrument de jugement contre les Cananéens, était désormais soumis à ce même jugement pour être devenu injuste. Je le répète, l'agent ou l'instrument du jugement DOIT être juste, sans quoi il serait lui-même jugé. Le même scénario s'est reproduit avec l'Assyrie et Babylone, les deux royaumes que Dieu a utilisés comme instruments de son jugement contre Israël (2 Rois 17:5-7, [24:1-4, Habacuc 1:5-7, 2 Chroniques 36:15-17]). Ce sont toutes deux des nations injustes, c'est pourquoi elles sont tombées elles-mêmes sous le jugement ([Ésaïe 10:5-7, 12-13, 15, 37:21-23, 26-29], [Jérémie 51:24-25, Ésaïe 47:1, 3-6, 10-12]). Ainsi, la déclaration de Jésus dans Matthieu 7:1 Il essayait plus ou moins de nous éclairer sur ce schéma et sur la manière d'éviter la seconde partie, celle de tomber dans le jugement. Un autre exemple de ce schéma est la façon dont les amis de Job se sont dressés contre lui, tandis que Job les a avertis qu'en agissant ainsi, ils s'exposeraient eux-mêmes au jugement de Dieu (Job 13:7-10, 19:28-29 NFC). Au terme de toute cette saga, Dieu les a effectivement jugés, et son jugement était fondé sur la justice : contrairement à Job, les amis n'avaient pas dit "correctement" de lui (Job 42:7-8). Avant tout cela, Dieu avait déjà jugé Job comme étant plus juste que quiconque sur terre (Job 1:8). Pourtant, les amis de Job se sont érigés en juges à son sujet, alors même qu'ils étaient eux-mêmes moins justes aux yeux de Dieu. En ce sens, ils avaient une « poutre » dans leur propre œil tout en essayant d'enlever la « paille » de l'œil de Job (Matthieu 7:1-5). Cela ne signifie pas que Job était sans péché ou au-dessus de toute correction. Dieu lui-même l'a par la suite réprimandé pour avoir parlé au-delà de sa compréhension et pour s'être justifié lui-même plutôt que Dieu (Job 38:1-2, 40:1-5, 8, 42:1-6). Néanmoins, malgré les fautes de Job, ses amis n'avaient ni la légitimité morale ni la foi nécessaires pour le condamner ainsi. Ainsi, ceux-là mêmes qui l'avaient jugé subirent finalement le jugement de Dieu. Il est important d'en prendre note et d'être vigilant lorsqu'on se permet de juger qui que ce soit, pour quelque raison que ce soit. Assurez-vous d'être irréprochable et d'être prêt à affronter la justice. Tout comme pour Job, la situation était similaire pour les frères aînés de Moïse, Aaron et Mariam. Moïse n'était pas parfait, et cela devint évident lorsqu'il désobéit à Dieu et se vit par conséquent interdire l'entrée en Terre promise (Nombres 20:7-12). Cependant, en termes de droiture relative, Moïse surpassait ses frères et sœurs et tous les autres habitants de la Terre (Nombres 12:3, 6-7). Par conséquent, ils n'étaient pas en mesure de le juger. Aussi, lorsqu'ils s'aventurèrent à porter des jugements sur leur petit frère, Dieu ne le permit pas et, à la place, il les jugea (Nombres 12:1-2, 8-11). L'essentiel est que celui qui juge doit être intègre, sinon il sera jugé. Autrement dit, si vous n'êtes pas intègre, ne jugez pas, afin de ne pas être jugé (Matthieu 7:1). Je crois qu'il est maintenant assez clair ce qu'est Matthieu 7:1. En réalité, Jésus-Christ n'interdisait pas à son peuple d'exercer son discernement (c'est-à-dire son jugement) ni d'aider autrui à surmonter les fardeaux qui l'accablent. Il montrait plutôt que la bonne manière de juger est D'ABORD d'être intègre, afin de ne pas être jugé après avoir jugé. Comme je l'ai dit précédemment, que cela vous plaise ou non, en tant que chrétien, vous êtes un instrument du jugement et de la justice de Dieu, tant dans le domaine naturel que spirituel. C'est un honneur qu'il a conféré à son peuple d'exécuter ses jugements (**Ps 149:5-9**). Et l'Église en général est l'instrument par lequel Il juge les entités spirituelles (Éphésiens 6:10-12, 3:9-11, Romains 16:20, [Ps 110:1-3 FMAR, 1 Corinthiens 15:25-26]). Sur le plan spirituel, c'est un peu comme dans l'Exode. Si on ne l'étudie pas de près, on pourrait croire que Dieu s'est simplement servi de Moïse pour affronter Pharaon et libérer les Israélites (Exode 5:1-2), que Dieu appelle son « fils premier-né » (Exode 4:22-23). En réalité, cependant, c'est Dieu qui utilisa Moïse pour prononcer un jugement contre les dieux d'Égypte, les entités spirituelles qui influençaient le peuple et le pays ; et parce qu'ils refusèrent de libérer son « fils premier-né », Israël, il fit tuer les fils premiers-nés des Égyptiens en guise de jugement contre les dieux d'Égypte (Exode 12:12). De même, Dieu a choisi d'utiliser l'Église comme instrument pour révéler sa sagesse et ses jugements longtemps cachés aux entités spirituelles (Éphésiens 3:9-11). Mais pour accomplir une telle tâche, il est impératif que l'Église soit reconnue juste, faute de quoi elle sera jugée. C'est pourquoi Dieu doit D'ABORD juger l'Église avant de juger le monde par son intermédiaire. 1 Corinthiens 11:29, 31-32 [29] car celui qui mange et boit [indignement], SANS DISCERNER le Corps [du Seigneur], mange et boit UN JUGEMENT CONTRE LUI-MÊME. … [31] SI nous NOUS EXAMINIONS NOUS-MÊMES, nous ne serions PAS JUGÉS. [32] mais quand nous sommes jugés, c'est le Seigneur Qui NOUS CORRIGE afin que nous ne soyons PAS CONDAMNÉS AVEC LE MONDE. S21 1 Pierre 4:17-18 [17] En effet, C'EST LE MOMENT OÙ LE JUGEMENT COMMENCE, ET IL COMMENCE PAR LA MAISON DE DIEU. Or, si c'est par nous qu'il débute, quelle sera la fin de ceux qui N'OBÉISSENT PAS à l'Évangile de Dieu? [18] Et si le juste est sauvé avec peine, que deviendront l'impie et le pécheur? S21 Et si vous vous demandez encore si c'est bien l'Église que Dieu va utiliser pour juger ou convaincre le monde, considérez les passages suivants : (Voir v20, 22-25 ci-dessous) Jean 15:18-27 [18] Si le monde vous déteste, sachez qu'il M'a détesté avant vous. [19] Si vous étiez du monde, le monde vous aimerait car vous seriez à lui. VOUS N'ÊTES PAS DU MONDE, mais je vous ai CHOISIS du milieu du monde; C'EST POUR CELA QUE LE MONDE VOUS DÉTESTE. [20] Souvenez-vous de la parole que Je vous ai dite: ‘Le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur.’ S'ils M'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; S'ILS ONT GARDÉ MA PAROLE, ILS GARDERONT AUSSI LA VÔTRE. [21] Mais ils vous feront tout cela à cause de Moi, parce qu'ils ne connaissent pas celui Qui M'a envoyé. [22] Si Je n'étais pas venu et ne leur avais pas parlé, ILS NE SERAIENT PAS COUPABLES, MAIS MAINTENANT ILS N'ONT AUCUNE EXCUSE POUR LEUR PÉCHÉ. [23] Celui qui Me déteste déteste aussi Mon Père. [24] Si Je n'avais pas fait parmi eux des œuvres qu'aucun autre n'a faites, ILS NE SERAIENT PAS COUPABLES, MAIS MAINTENANT ILS LES ONT VUES et ils nous ont détestés, Moi et Mon Père. [25] C'est ainsi que s'accomplit la parole écrite dans leur loi: ILS M'ONT DÉTESTÉ SANS RAISON. [26] »Quand sera venu LE DÉFENSEUR que Je vous enverrai de la part du Père, L'ESPRIT DE LA VÉRITÉ Qui vient du Père, Il rendra témoignage de Moi. [27] Et vous aussi, vous Me rendrez témoignage, parce que vous êtes avec Moi depuis le début. S21 Ici, Jésus-Christ souligne que, comme cela s'est vérifié dans sa propre expérience, l'acceptation de notre message dépend souvent de la volonté des gens d'accepter d'abord son enseignement. Il montre ensuite que ses paroles et ses enseignements éliminent tout motif d'excuse et qu'ils témoigneront donc contre quiconque les rejette (Jean 12:47-49, [15:20-25☝️, Matthieu 10:14-15]). C’est donc Ses paroles et Ses enseignements mêmes que nous sommes chargés de partager (Matthieu 28:19-20, Marc 16:15⁠). Et cet Évangile doit être enseigné au monde entier avant la fin (Matthieu 24:14); car cela servirait de témoignage à ceux qui choisissent de le rejeter. Ainsi, ceux qui rejettent la vérité le font sans excuse (Romains 1:18-21, 32). Et même face aux jugements de Dieu, connaissant parfaitement ses justes exigences, ils continueront de rejeter la Vérité et refuseront de se REPENTIR (Ésaïe 26:10-11, 2 Thessaloniciens 2:10-12, Apocalypse 9:20-21, 16:9-11). Le fait est qu'ils n'ont désormais PLUS AUCUNE excuse. 2 Corinthiens 2:14-16 [14] Que Dieu soit remercié, lui qui nous fait toujours triompher en Christ et qui propage partout, À TRAVERS NOUS, le parfum de sa connaissance! [15] NOUS SOMMES en effet pour Dieu LA BONNE ODEUR de Christ parmi ceux qui sont SAUVÉS et parmi ceux qui PÉRISSENT: [16] pour les uns, un parfum de MORT qui donne la MORT, pour les autres, un parfum de VIE qui donne la VIE. – Et pour cette mission, qui donc est qualifié? – S21 Gardez à l'esprit deux choses : tout d'abord, notre responsabilité est de partager et de démontrer l'Évangile (1 Corinthiens 2:1-5, 1 Thessaloniciens 1:4-5). Nous ne sommes pas responsables de la façon dont les gens y réagissent. Certains peuvent accepter le Message, tandis que d'autres, poussés par la peur, l'amour de leur mode de vie pécheur ou la cupidité, le rejetteront (Actes 24:24-27 - notez que la réaction de Félix à l’Évangile fut la peur, mais en même temps il était avide d’argent, car il cherchait à être soudoyé par Paul ; ainsi, il aimait davantage les ténèbres que la Lumière, Jean 3:19-21, Luc 16:13). Leur réponse n'est PAS notre responsabilité ; la nôtre est de partager le message de l'Évangile honnêtement, avec amour et en toute conscience (Éphésiens 4:15, 2 Corinthiens 2:17, **4:2-6**, 5:11, 14-15, *1 Corinthiens 4:1-2*). Leur réponse relève entièrement de leur CHOIX, mais l'Évangile leur servira de Témoignage et de preuve, ne leur laissant aucune excuse au Jour du Jugement dernier (Matthieu 24:14). Deuxièmement, sachez que nous faisons partie de la raison pour laquelle Dieu jugera le monde (Joël 4:2). En d’autres termes, la manière dont les gens traitent le peuple de Dieu attirera de Sa part rétribution et jugement (Matthieu 18:6-7, Psaume 105:15, Apocalypse 16:4-7). En tout cas, nous avons le devoir de manier la Parole de Dieu avec droiture, car c'est par elle que le monde sera jugé. 2 Timothée 2:15 [15] Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n’a point à rougir, QUI DISPENSE DROITEMENT LA PAROLE DE LA VÉRITÉ. LSG Deutéronome 13:1 [1] »Vous respecterez et mettrez en pratique tout ce que je vous ordonne. Vous N'Y AJOUTEREZ RIEN et vous N'EN ENLÈVEREZ RIEN. S21 Hébreux 4:12-13 [12] En effet, LA PAROLE DE DIEU EST VIVANTE ET EFFICACE, plus tranchante que toute épée à deux tranchants, pénétrante jusqu'à séparer âme et esprit, jointures et moelles; ELLE JUGE les sentiments et les pensées du cœur. [13] Aucune créature n'est cachée devant lui: TOUT est nu et découvert aux Yeux de CELUI À QUI NOUS DEVONS RENDRE COMPTE. S21 Mais il doit être ABSOLUMENT clair que le but du jugement que l’Église est appelée à exercer n’est PAS de produire la honte et la condamnation, mais plutôt d’amener la restauration. Certes, il mettra en lumière les « pailles » du péché, mais il ne s’arrêtera PAS là, car il montrera aussi comment, par Jésus-Christ, ces « pailles » peuvent être ôtées. Telle est la nature du jugement qui doit émaner de l’Église. Le jugement de condamnation est EXCLUSIVEMENT réservé à Dieu, qui exercera sa prérogative au Jour du Jugement Dernier, lorsque chacun aura eu l'occasion de CHOISIR son destin (Matthieu 24:14, Jean 3:18, 36, Romains 5:8-9, Apocalypse 20:11-15). Il est ABSOLUMENT important que vous ne dépassiez PAS vos limites et que vous ne vous livriez pas à ce genre de jugement sur les gens, en condamnant QUI QUE CE SOIT à l'enfer (Romains 14:4 BDS, ***2:1-4 LSG***, 1 Corinthiens 4:4-5, Romains 11:17-27). Naturellement, nous détestons les malfaiteurs et ne souhaitons rien de plus que de les voir souffrir ou être jugés par Dieu (Ps 139:19-24). Mais en réalité, Dieu ne souhaite la perte de personne, pas même des méchants, car il préfère qu'ils se repentent (Ézéchiel 18:23, 32, Matthieu 18:14, 5:43-45, 2 Pierre 3:9, Romains 2:4 LSG). Lui seul sait s'il y a une chance pour quelqu'un de se repentir ou non, car Lui seul voit le cœur (Ésaïe 42:3-4 LSG, [1 Rois 8:39, 1 Chroniques 28:9, Proverbes 17:3]). Et Il sait aussi quand fermer la fenêtre du repentir, afin de mettre en œuvre Son jugement (Apocalypse 2:21-23 LSG). Cette prérogative lui appartient entièrement, et non à nous (*Apocalypse 6:9-11*). Je le répète donc, ce genre de jugement est EXCLUSIVEMENT réservé à Dieu (Jean 12:48). Le domaine de votre jugement se fonde sur ce que Dieu a révélé dans sa Parole (1 Corinthiens 4:6 BDS, Ps 149:9, 1 Pierre 4:11 BDS); et ce qu'Il révèle par Son Esprit, notamment par la prophétie (Apocalypse 19:10, Actes 19:6). 1 Corinthiens 14:24-25 [24] En revanche, si TOUS prophétisent et qu'un non-croyant ou un simple auditeur entre, il est CONVAINCU de péché PAR TOUS, IL EST JUGÉ PAR TOUS; [25] [ainsi] LES SECRETS de son cœur sont DÉVOILÉS, et il tombera alors le visage contre terre pour ADORER DIEU en déclarant que DIEU EST RÉELLEMENT AU MILIEU DE VOUS. S21 Encore une fois, c'est l'un des principaux types de jugement que l'Église est appelée à exercer sur le monde. Nous devons exposer le péché et donner aux gens l'occasion d'être sauvés par Jésus-Christ, afin qu'ils soient réconciliés avec Dieu (2 Corinthiens 5:18-20). Et pour que l'Église puisse être utilisée comme instrument pour administrer ce genre de jugement, elle DOIT être juste, sinon elle sera susceptible d'être jugée (Romains 2:2-3, 17-23). Je veux dire que le sel qui perd sa saveur sera inutile et piétiné par les hommes (Matthieu 5:13). Nous, en tant qu’Église et en tant qu’individus, ne pouvons pas nous permettre d’être trouvés en défaut. Nos vies doivent être le panneau d’affichage de la justice, afin que les gens aient une raison de se tourner vers Dieu (1 Pierre 2:12, 3:15-16). Parlons maintenant de la notion de « rectitude » ou de « droiture », nécessaire à quiconque pour rendre un jugement « en toute sécurité ». C’est la justice de Jésus-Christ qui nous a conféré le privilège d’être des agents et des instruments de jugement (2 Corinthiens 5:21, 2 Timothée 2:20-21). Mais nous-mêmes devons être disciplinés dans la justice, capables de discerner le bien du mal (Hébreux 5:14); afin qu'après avoir rempli notre rôle d'instruments du jugement de Dieu, nous ne soyons PAS jugés nous aussi (1 Corinthiens 9:25-27, 2 Timothée 2:5 LSG). Je le répète, la justice de Jésus-Christ vous place dans la fonction de juge. Mais c'est votre vie juste, en accord avec la vie de Jésus-Christ (1 Jean 3:3, Col 1:9-10), qui vous permet d'exercer en toute sécurité les responsabilités de cette fonction sans tomber dans le jugement. Par la grâce de Dieu, je pourrai aborder ce sujet en détail dans une étude ultérieure, mais permettez-moi de le dire brièvement ici : une vie juste n'est possible que par le Saint-Esprit. Tout d'abord, Jésus-Christ a dit que notre justice devait SURPASSER celle des pharisiens (Matthieu 5:20); mais cela ne peut être accompli par les œuvres de la chair, ce qui est le mantra des pharisiens (Phil 3:5-6, Galates 1:14); cela n'est possible que par la foi (Romains 9:30-32, 1:17). La foi est un verbe d'action (Jacques 2:17, 26); la foi est aussi la manière dont nous recevons le Saint-Esprit (Jean 7:38-39, Galates 3:2-6); et la foi implique de marcher activement au rythme du Saint-Esprit (Galates 5:24-25). C'est alors par le Saint-Esprit que se manifeste le fruit d'une vie juste, y compris l'aspect de la maîtrise de soi (Galates 5:22-23). Et finalement, c'est cet individu, porté par le Saint-Esprit dans la justice, qui peut alors JUGER TOUTES CHOSES sans être lui-même passible de jugement. 1 Corinthiens 2:15 [15] L'HOMME DIRIGÉ PAR L'ESPRIT, au contraire, JUGE DE TOUT et N'EST LUI-MÊME JUGÉ PAR PERSONNE. S21 Dans Matthieu 7:1-3, Jésus-Christ a exhorté les gens à ne pas juger, surtout lorsqu'ils sont imparfaits en matière de justice, car ils s'exposeraient alors à être jugés. Or, dans le passage cité plus haut, nous voyons qu'AVEC le Saint-Esprit – et il est important de souligner qu'il s'agit bien de l'union avec le Saint-Esprit –, nous sommes appelés à JUGER TOUTES CHOSES, sans craindre d'être jugés nous-mêmes. Je crois que vous comprenez bien le message. Cela montre en outre que les croyants sont appelés à être des agents et des instruments de jugement, même pendant leur séjour sur terre. Nous ne contestons pas le fait que nous servirons de juges dans la vie à venir (Luc 22:29-30, *1 Corinthiens 6:3*); mais pour une raison ou une autre, nous avons du mal à accepter que, sur terre, nous devions exercer les fonctions de la justice en jugeant entre le bien et le mal (**1 Corinthiens 6:1-8**). Il devrait être clair qu'en tant que chrétiens, nous avons l'ordination de juger avec justice. Mais si cela n'est pas encore évident, permettez-moi de l'illustrer davantage. J'ai publié il y a peu un article intitulé « Comment Jésus Peut-il Expier Les Péchés Des Autres ? ». Il s'agissait principalement d'une étude sur le sacerdoce, montrant comment celui-ci rend une telle chose possible, répondant ainsi à la question posée dans le titre. Et concernant le sacerdoce, il était clairement démontré que cela faisait partie de l'ordination de Jésus (Hébreux 5:5-6). Mais ce n'est pas tout, Jésus-Christ nous a aussi fait prêtres (1 Pierre 2:5, 9, Apocalypse 5:9-10). Et la réalité de tout cela est qu'une partie des responsabilités du sacerdoce consiste à enseigner la Parole de Dieu et à servir de juges ([Lévitique 10:10-11, Malachie 2:7, 2 Chroniques 15:3], [Deutéronome 17:8-13, **Ézéchiel 44:23-24**]). Il est donc logique que si nous avons été faits prêtres, nous ayons également la responsabilité d'enseigner la Parole de Dieu et de proclamer ses justes jugements. Entre autres choses, cette étude présente est un appel pour vous à vous élever à votre ordination sacerdotale en Jésus-Christ, ainsi qu’à votre rôle d’administrateur de la Parole et des jugements de Dieu. Maintenant que l’obstacle du malentendu concernant Matthieu 7:1 a été ôté, je crois que vous êtes disposé à embrasser cette responsabilité en tant que juge. Si le Seigneur le permet, je ferai un suivi de cette publication afin d’explorer davantage comment discerner et juger correctement par le Saint-Esprit. Mais en attendant, endossez ce rôle de juge. Et rappelez-vous que vous devez D'ABORD vous soumettre vous-même au jugement avant de vous aventurer à aider quelqu'un d'autre à suivre le chemin de la droiture devant Dieu (Galates 6:1-5). Cela signifie que vous permettez à la Parole de Dieu de vous juger et de vous remettre sur le droit chemin (Ps 139:23-24, 19:13-14, 51:9, 15, Jérémie 10:23-24), AVANT d'administrer un jugement aux autres pour les détourner du péché. Alors, si vous êtes un mari, laissez le Seigneur vous montrer comment aimer et traiter votre femme (Éphésiens 5:25-33, Col 3:19, *1 Pierre 3:7*). Comme le montrent les passages cités, Dieu a consacré le mari et la femme comme une seule chair (Matthieu 19:6), par conséquent, maltraiter votre femme est une accusation contre vous-même et peut vous empêcher d'accomplir vos autres responsabilités sacerdotales, comme la prière (Marc 11:25-26). Et si vous êtes père, laissez Dieu vous montrer comment élever et discipliner vos enfants avec AMOUR et NON avec dureté (Proverbes 22:6, Éphésiens 6:4, Col 3:19). Si vous êtes une épouse, aimez, respectez et soumettez-vous à votre mari (Éphésiens 5:21-24, 3:18), et construisez votre maison judicieusement (***Proverbes 14:1***). Les épouses ont plus de pouvoir qu'elles ne le pensent, et ce pouvoir peut être soit bénéfique pour préserver le foyer (Proverbes 31:10-31, 1 Samuel 25:4-35, *v32-34*); ou il peut s'agir d'une force destructrice brute à laquelle aucun homme ne peut résister (Proverbes 21:9, 19, *Ecclésiaste 7:26*). Chère épouse, le choix vous appartient ; réfléchissez bien et déterminez le résultat que vous préférez pour votre foyer. Et pour les enfants, veillez à obéir, honorer et respecter vos parents (Éphésiens 6:1-3, Col 3:20); et ne méprisez pas vos parents, surtout lorsqu'ils sont âgés (Proverbes 23:22). Et sur votre lieu de travail, vous serez certainement diligent, honnête et digne de confiance (Col 3:17, Luc 3:12-14, Éphésiens 6:6-8, Daniel 6:4-5). Et ensuite, après vous être soumis au jugement et au raffinement par la parole de Dieu, vous êtes alors autorisé à être un instrument de jugement pour les autres (1 Timothée 3:4-5). Ainsi, dans la société, on peut défendre ce qui est juste et résister à ce qui est mal. La principale raison pour laquelle le mal continue de prévaloir est que les justes n'osent pas assumer leurs responsabilités. (*Proverbes 25:26 NBS*). Tout cela peut commencer à changer avec vous. Ainsi, d’un point de vue pratique : jugez quel serait l’usage approprié de votre temps et de vos ressources ; jugez ce qui constituerait un divertissement et des loisirs sains (Éphésiens 5:4) ; jugez la meilleure manière de vous conduire, ainsi que de gérer vos relations et vos limites ; jugez tout ce qui concerne la vie, et déterminez ce qui est juste (1 Corinthiens 2:15, 6:3). Et prenez la responsabilité de tout ce qui se passe autour de vous. Veillez, et collaborez avec Dieu afin de vous assurer que seules les bonnes choses soient établies (Matthieu 18:18, [Jérémie 6:16-19, Ésaïe 56:10-12], Ésaïe 62:6-7, Ézéchiel 3:17-21). Dieu est le propriétaire de la Terre et de tout ce qu'elle contient (Ps 24:1). Mais Il a donné la Terre à l'humanité (Genèse 1:27-28, Ps 115:16); et lui a confié la tâche d'en prendre soin, ainsi que de toutes les créatures qui s'y trouvaient (Genèse 2:15). Nous sommes donc les principaux responsables des résultats sur Terre. Dieu est disposé à nous aider, mais nous devons aussi nous acquitter de nos devoirs et lui permettre d'intervenir dans nos affaires terrestres (Matthieu 6:8-10, Ézéchiel 22:30-31, 2 Chroniques 7:14). Si nous commettons l'injustice, nous limitons Son champ d'intervention car, involontairement, Il pourrait être amené à nous juger également, car Il est le Juge Juste. Il ne vous accordera pas un passe-droit par amour ; au contraire, Il vous taillera et vous disciplinera afin que vous puissiez être saints et justes comme Lui ([Jean 15:1-2, Hébreux 12:7-11, Apocalypse 3:19], 1 Pierre 1:15-17, Éphésiens 4:20-24 NFC). Ainsi, lorsqu'Il viendra juger, vous ne serez pas trouvés en défaut. La raison pour laquelle nous voyons encore le mal et le bien dans le monde, bien que Dieu soit bon et tout-puissant, c’est que si Dieu devait éradiquer totalement le mal, Il serait obligé de nous détruire nous aussi, parce que nous sommes ENCHEVÊTRÉS avec le péché d’une manière ou d’une autre (Romains 3:23). C’est pourquoi Il a permis au bien et au mal de coexister afin de nous épargner un jugement immédiat (Matthieu 13:24-30, 37-43). Mais de temps en temps, avant le Jour du Jugement dernier, Il doit juger le péché ; Il veille donc à nous en détacher en nous disciplinant et en nous donnant l'occasion de nous REPENTIR (1 Jean 1:9, Proverbes 28:13 NBS), avant qu'Il ne rende son jugement. Afin que, lorsqu'Il déracine le mal, nous ne soyons PAS éliminés avec lui à cause d'un quelconque ENCHÂVÊTREMENT (**1 Corinthiens 11:31-32**, **Hébreux 12:1**). C’est pourquoi on constate dans toute l’Écriture que Dieu envoie toujours des avertissements avant d’exécuter son jugement, car il veut que les gens se repentent afin qu’ils ne soient pas détruits (Ézéchiel 18:31-32, Jonas 3:1-10, 4:11). Et c'est précisément pourquoi Il envoie l'Évangile au monde entier (Matthieu 24:14, 4:17 LSG, Luc 24:46-47, Jean 3:16-18, 36, Romains 5:8-11). C'est un avertissement destiné à préserver les gens du Jour du Jugement dernier qui viendra inévitablement (Apocalypse 20:11-15). Ainsi, Dieu ne souhaite pas détruire l'humanité. Cependant, nous devons reconnaître que l'état actuel du monde est le résultat de nos actions ou de notre inaction. Si nous faisons notre part, le monde prospère et nous en profitons ; mais si nous ne faisons pas notre part, le monde se dégrade et nous en subissons les conséquences (Jérémie 29:7, Romains 8:19-22). En conclusion, Matthieu 7:1 est une directive qui montre la conséquence du jugement et comment l’éviter en étant D’ABORD en règle. Il ne vise PAS à vous empêcher de juger avec justice, mais plutôt à vous montrer comment le faire de manière SÛRE et sage. Alors que nous terminons, j'aimerais savoir quelle partie de cette étude vous a le plus marqué. Pensez-vous que les chrétiens soient appelés à juger avec justice aujourd'hui ? Que pensez-vous de la participation des chrétiens à l'élaboration des politiques qui affectent la société ? Qu'attendez-vous des chrétiens ? J'aimerais beaucoup connaître vos réflexions, et poser vos questions à ce sujet et sur d'autres points dans les commentaires. Si ce contenu vous a été utile, n'hésitez pas à le partager avec vos amis et vos groupes d'étude biblique. Merci de m'avoir permis de partager cet enseignement avec vous. Je prie pour que tu t'élèves à la hauteur de tout ce que Dieu a prévu pour toi, et que tu deviennes un phare de droiture et de justice dans tous les aspects de ta vie et dans tous les domaines d'influence. Toute la création attend ta plénitude et ta maturité (Romains 8:19, 1 Jean 3:1-3). Que Dieu manifeste sa bonté et sa gloire à travers vous, afin que les gens puissent le connaître et se réconcilier avec lui (2 Corinthiens 5:17-21). À Dieu soit toute la gloire. Que Dieu vous bénisse et Shalom ! Lien vers l'article actuel : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/NE_JUGEZ_PAS/ Le lien vers la source en anglais : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/DO_NOT_JUDGE/ {Désolé(e), pour le moment, les livres sont uniquement en anglais, mais je m'efforce de les publier en français rapidement. Dès que les versions françaises seront prêtes, je mettrai à jour les liens. N'hésitez pas à revenir vérifier leur disponibilité. Merci} Pour obtenir gratuitement le PDF de « Premiers pas dans le christianisme » : https://selar.com/EarlyStepsInChristianity Pour les exemplaires brochés ou reliés : https://www.amazon.com/dp/B0GKW4H91N Pour obtenir gratuitement le PDF de « Les Fêtes Bibliques de Dieu » : https://selar.com/TheBiblicalFestivalsOfGod Pour les exemplaires brochés : https://www.amazon.com/dp/B0GKPP5N6J Suite à la parution du livre « Les Fêtes Bibliques de Dieu » : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_1/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_2/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-SÉRIE_COMPLÈTE/ Je vous encourage également à consulter les ressources suivantes : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/LES_ORIGINES_DE_PÂQUES/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/JÉSUS-CHRIST_L'AGNEAU_DE_LA_PÂQUE-SÉRIE_COMPLÈTE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/L'ANCIEN_TESTAMENT_EST_L'OMBRE_DE_LA_NOUVELLE_ALLIANCE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/COMMENT_JÉSUS_PEUT-IL_PAYER_POUR_LES_PÉCHÉS_DES_AUTRES/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CE_QUE_PAUL_VOULAIT_DIRE_PAR_LA_LOI_DU_PÉCHÉ_ET_DE_LA_MORT/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/ÊTRE_COMME_JÉSUS-SÉRIE_COMPLÈTE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/LE_PRÉMISSE_DU_CHRISTIANISME/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/JÉSUS-CHRIST_LE_RÉDEMPTEUR/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/S'INSTALLER_SUR_UN_HÉRITAGE_ET_LAISSER_UN_HÉRITAGE_DERRIÈRE_LUI/ #ÉtudeBibliqueAvecDanielOlatunji #LivresGratuits #PremiersPasDansLeChristianisme #LesFêtesBibliquesDeDieu #Matthieu7 #NeJugezPas #JugezAvecJustice #JugementJuste #JusticeBiblique #CraignezLeSeigneur #DiscernementBiblique #DiscernementSpirituel #ConvictionDePéché #Sacerdoce #VéritéEtLumière #EnfantsDeLumière #MarchezSelonLEsprit #SaineDoctrine #Repentance #VieChrétienne #Dieu #Jésus #JésusChrist #SaintEsprit #LaBible #VéritéBiblique #Théologie #ApologétiqueChrétienne #EnseignementChrétien #Évangile

ÊTRE COMME JÉSUS - SÉRIE COMPLÈTE CE QUE SIGNIFIE ÊTRE CHRÉTIEN (Lien vers le fichier Google Docs fourni dans les commentaires et à la fin pour faciliter la navigation parmi les citations bibliques cliquables) [Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de “La Bible Segond 21” (S21)] En résumé, le christianisme est un appel à ressembler à Jésus-Christ en tout point. Cela se reflète même dans le terme « Chrétien », qui signifie littéralement « disciple du Christ » (Actes 11:26). Nous développerons ce point plus loin pour expliquer comment et pourquoi Dieu souhaite que nous ressemblions à Jésus-Christ, mais pour l’instant, concentrons-nous sur le fait que l’appel au christianisme consiste à ressembler à Jésus-Christ en tout point. Commençons par le passage suivant : Romains 8:28 @28 Car ceux qu'il a préconnus, il les a aussi prédestinés à ÊTRE CONFORMES À L'IMAGE DE SON FILS, afin qu'il soit le premier-né entre plusieurs frères. FMAR En anglais, le dictionnaire Merriam-Webster définit le verbe intransitif « se conformer » comme suit : 1 : être similaire ou identique 2a : être obéissant ou se conformer Le dictionnaire Larousse de Français définit le verbe transitif « Conformer » comme suit : 1 : Rendre conforme à la norme, à une norme. Conformer sa vie à ses principes, à ses idées, à sa croyance. Conformer ses sentiments à ceux de son milieu. 2 : Pron. Se conformer à, adapter sa conduite à ; se soumettre à. Je me suis conformé à vos ordres… Se conformer à l’esprit plutôt qu’à la lettre d’une loi. Se conformer à la volonté de Dieu. L’adjectif « Conforme» est le suivant : 1. Semblable à ; qui correspond à. Un objet conforme au modèle… La copie est conforme à l’original. Et « Conformité » se définit comme suit : 1. Qualité de ce qui est conforme à autre chose, identique. Il y a une conformité parfaite entre ces deux objets… Il y avait entre eux une totale conformité de goûts, de sentiments, de vues, de principes. 2. Litt. Adhésion, soumission à quelque chose. Conformité aux usages établis, aux préceptes de la religion. Conformité à la volonté de Dieu, soumission de sa propre volonté à celle de Dieu. Les définitions, en Anglais et en Français, désignent la même chose. Ainsi, le but de Dieu pour chaque croyant est très simple : il veut nous rendre semblables à son Fils, Jésus-Christ. Paul a souligné ce même objectif dans sa lamentation sur l’Église de Galatie. Galates 4:19 @19 Mes petits enfants, pour lesquels enfanter je travaille de nouveau, JUSQU'À CE QUE CHRIST SOIT FORMÉ EN VOUS : FMAR La conformité à Jésus-Christ est donc le but ultime de tout chrétien. C'est une quête de toute une vie, et nous ne devons nous contenter de rien de moins (Phil 3:8-*14*). En effet, nous échouerons et trébucherons BEAUCOUP dans cette quête pour ressembler au Christ (Psaume 37:23-24, Proverbes 24:16, [1 Jean 1:9 LSG, 2:1-2 LSG]); mais nous ne devons jamais nous décourager, nous reposer sur nos lauriers, ni abaisser nos exigences pour compenser nos insuffisances. Dieu est Saint, et Il nous a appelés (c'est-à-dire invités) à communier avec Lui dans la Sainteté (1 Pierre 1:14-16, Hébreux 12:14-15). Ne vous laissez pas intimider par cela, nous en reparlerons dans la deuxième partie de cette série. Ainsi, au lieu de nous décourager lorsque nous échouons, nous devrions plutôt puiser dans la source de force de la Grâce pour continuer à persévérer vers le but auquel Jésus-Christ nous a appelés (Tite 2:11-14): Hébreux 4:16 @16 Allons donc avec assurance au TRÔNE DE LA GRÂCE ; afin que NOUS OBTENIONS MISÉRICORDE, et que NOUS TROUVIONS GRÂCE, POUR ÊTRE AIDÉS DANS LE BESOIN. FMAR Que signifie donc « se conformer à Jésus-Christ » ? Si l’on s’en tient à la définition du dictionnaire, cela signifie être semblables, identiques, obéissants et soumis à Jésus-Christ tout comme il l’était lorsqu’il était sur terre. Pour l’instant, ne vous préoccupez pas du « comment ». J’aimerais que nous voyions dans les Écritures comment nous avons été rendus « semblables » ou « identiques » au Christ par nature, et ensuite nous examinerons comment nous sommes censés lui ressembler par notre caractère, c’est-à-dire par notre obéissance. Jean a déclaré que dans ce monde nous sommes comme Jésus, ce qui signifie que nous partageons la même essence et la même nature (1 Jean 4:17 LSG). De même qu'il a été baptisé dans le Saint-Esprit (Matthieu 3:16, Jean 3:34), nous aussi (Jean 20:21-22, Actes 2:4). Notez que c'est le même Saint-Esprit et sa puissance que Jésus avait, qui nous ont également été donnés (Galates 4:6-7, Éphésiens 1:19-20, 2 Pierre 1:3-4, Éphésiens 4:22-24). Cela signifie techniquement que nous possédons la même capacité à accomplir tous les miracles qu'il a accomplis, et même plus (Jean 14:12, Marc 11:22-25). Jésus-Christ n'a JAMAIS limité ses disciples en termes de capacités. Il attendait d'eux qu'ils soient capables de faire tout ce qu'il a fait. S'ils n'y parvenaient pas, ce n'était pas par manque de capacités, mais par insuffisance de leur foi (Matthieu 8:26), ou la non-conformité à ses pratiques de consécration, par exemple le jeûne et la prière (Marc 2:18-20, 9:28-29). Si, pour une raison quelconque, ce que l'Écriture dit à notre sujet ne reflète pas votre vie, il serait plus judicieux de vous examiner vous-même afin de déterminer s'il existe des aspects de votre vie qui ne sont pas conformes à Jésus-Christ et à l'Écriture (2 Corinthiens 13:5, Jacques 1:22, Luc 6:46-49), plutôt que de blâmer Dieu (Proverbes 19:3). Ainsi, tout comme Jésus a été envoyé dans le monde, nous aussi avons été envoyés (Jean 20:21). De même qu'Il est la Lumière du monde (Jean 8:12), nous aussi avons été rendus lumière pour le monde (Matthieu 5:14-16, Éphésiens 5:8). Nous reflétons Sa Lumière qui est venue briller en nous (2 Corinthiens 3:18, 4:3-4, 6). Et de même que le Christ est prêtre (Hébreux 5:5-6), nous aussi (Apocalypse 5:10, 1 Pierre 2:5, 9). Il existe un certain nombre d'autres points communs que nous partageons avec Jésus, comme même le fait de donner notre vie (1 Jean 3:16), et ainsi de suite, mais passons maintenant au niveau des personnages. Jésus-Christ a donné l'exemple de l'HUMILITÉ et de l'OBÉISSANCE (Hébreux 5:7-9), et nous sommes appelés à apprendre ces caractéristiques de Lui (Matthieu 11:29, Phil 2:5-11, Romains 6:16). Jésus-Christ a obéi à la lettre en exécutant la volonté de Dieu sur terre, ne faisant que ce qui plaisait au Père (Jean 8:28-29). De la même manière, nous devons faire de même ([1 Pierre 4:11, Matthieu 10:19-20, Jérémie 1:9, Ésaïe 59:21], Éphésiens 5:10, 17). L'obéissance est une expression d'amour. De même que le Christ a aimé et obéi au Père (Jean 15:10), nous aussi sommes appelés à l'obéissance (Jean 14:15, 2 Jean 1:6, 1 Jean 5:3, Romains 1:5, 6:16-18, 2 Corinthiens 9:13, Actes 26:19-20 LSG). Nous sommes donc appelés à imiter Jésus en tout point. Mais comment? La réponse se trouve dans la deuxième partie. COMMENT DEVENIR COMME JÉSUS Dans la partie précédente, nous avons établi l’appel à la conformité au Christ (Romains 8:29). Cette partie explique « comment » et ensuite « pourquoi » Dieu nous conforme à son Fils, Jésus-Christ. Le « comment » est en réalité très simple, et c’est un aspect fondamental du christianisme. Dieu nous rend semblables à Jésus-Christ en nous donnant le Saint-Esprit (Galates 4:6). Le Saint-Esprit est le facteur distinctif entre un croyant et un non-croyant (Romains 8:9, 14-16, [Jean 1:12-13, 3:5-6]), et c'est par Lui que nous avons été invités à participer à la nature divine (2 Pierre 1:3-4). Ainsi, à tous égards, il n'y a qu'un seul moyen de ressembler à Jésus-Christ : par l'aide du Saint-Esprit. Par conséquent, devenir comme Jésus-Christ n'est pas une liste de tâches à accomplir ; cela commence et se termine avec le Saint-Esprit. Je veux dire que même la « maîtrise de soi » est produite par le Saint-Esprit (Galates 5:22-23); par nous-mêmes, nous ne pouvons pas vraiment nous contrôler, ni plaire à Dieu, même si nous le voulions (Romains 7:15, 19, 8:6-8). En fait, nous ne pouvons absolument rien faire de significatif sans le Christ et son Esprit (Jean 15:4-5, Matthieu 19:26). Même notre salut ne provient pas de notre propre choix, mais plutôt du choix que Dieu a fait auparavant (Romains 8:29-30, 5:8-10, Jean 15:16, 6:44, 65). De même, notre capacité à aimer résulte de l'amour que Dieu déverse en nous par son Esprit (1 Jean 4:10, 19, Romains 5:5). Tout ce qui est bon tire son origine de Dieu, et non de nous (Jacques 1:17, Romains 7:18). Par conséquent, le chemin vers la ressemblance avec le Christ dépend avant tout du Saint-Esprit. C’est pourquoi Paul a réprimandé les Galates qui, après avoir commencé par l’Esprit, cherchaient à continuer par la chair (Galates 3:1-5). Le Christ ne se forme en nous que si nous restons guidés par l'Esprit (Galates 4:19, Romains 8:9-10, 14). Naturellement, nous sommes comme tout le monde : nés dans la même chair faible, encline au péché. Encore une fois, ce qui distingue le croyant, c'est la nouvelle naissance par l'Esprit (Jean 1:11-13, 3:3–6). Cette renaissance nous rend semblables à Jésus-Christ et enfants de Dieu (Tite 3:5). L'œuvre spirituelle de renaissance et de sanctification est à la fois instantanée et continue, touchant les différents aspects de notre être. Notre esprit et notre âme récoltent les bienfaits instantanés de la renaissance, nous donnant ainsi un accès immédiat au Père céleste (Éphésiens 2:6, Romains 8:16, 3 Jean 1:2). Cependant, notre chair et nos désirs pécheurs sont progressivement sanctifiés par le Saint-Esprit, nous sevrant des schémas du monde auxquels nous étions habitués (Romains 12:2, 2 Thessaloniciens 2:13 LSG). C’est dans ce processus de sanctification qu’il y a une lutte et une tendance à régresser vers les voies de la chair (Galates 5:16-18, 1 Pierre 2:11). Dans le processus de sanctification, notre mission est double : se soumettre au Saint-Esprit et résister aux mauvais désirs de la chair (Galates 5:24-25). C'est lorsque nous faisons cela que le Saint-Esprit a la liberté d'accomplir le véritable travail de transformation en nous (Phil 2:13 BDS). C’est sur ce chemin de SOUMISSION, d’OBÉISSANCE et de SACRIFICE de la volonté propre que réside la véritable sainteté. Le problème est que la plupart d'entre nous ont une vision déformée de la « sainteté », souvent centrée sur les apparences extérieures. La sainteté est essentielle, car sans elle, personne ne verrait Dieu (Hébreux 12:14). C'est pourquoi Dieu nous a donné son Fils et le Saint-Esprit pour nous rendre véritablement saints (Jean 17:17-19, Hébreux 2:11, 10:10, 14). Le Saint-Esprit est l’administrateur du processus de sanctification, nous enseignant et nous guidant concrètement pour que nous soyons semblables au Christ (Jean 14:26, [14:6, 16:12-14], 1 Jean 2:27). La sainteté ne consiste pas à respecter des règles, mais plutôt à suivre l'Esprit (Romains 8:14, Galates 5:18). C’est pourquoi Jésus et Jean-Baptiste pouvaient paraître différents extérieurement, et pourtant nous pouvons tous convenir qu’ils étaient tous deux justes et saints (Matthieu 11:18-19, Romains 14:4). La sainteté ne repose donc PAS sur les apparences. Être « saint », c’est être « mis à part », et idéalement, c’est quelque chose que Dieu doit faire. Par exemple, une fois que le Tabernacle ou le Temple et leurs éléments ont été sanctifiés par Dieu, ils ne pouvaient plus être traités comme des objets ordinaires, comme pendant la phase de construction où les ouvriers pouvaient librement les toucher et interagir avec eux (2 Sam 6:6-7, 1 Samuel 6:19-20, Dan 5:22-30). De la même manière, nous ne pouvons être véritablement rendus saints que par Jésus-Christ et le Saint-Esprit (Hébreux 10:10, 14). Et nos actions et notre mode de vie peuvent véritablement être considérés comme saints s'ils ont été inspirés par le Saint-Esprit (Luc 1:74-75, Actes 17:24-25, Jean 4:24 BDS, Colossiens 1:9-12 BDS). La clé pour ressembler au Christ ne réside donc PAS dans une quelconque feuille de route de règles, mais plutôt dans une HUMBLE SOUMISSION au Saint-Esprit (2 Corinthiens 3:3). Nous ne comprendrons peut-être pas toutes les étapes que le Saint-Esprit nous fera franchir, certaines étant plutôt inconfortables et douloureuses (Luc 4:1-2, 14), mais le résultat nous rendrait plus semblables à Jésus et plus agréables au Père. À présent, explorons POURQUOI Dieu veut que nous soyons comme Jésus-Christ. POURQUOI DIEU VEUT QUE NOUS SOYIONS COMME JÉSUS - (LA RESTAURATION DE NOTRE IMAGE) En raison de l'étendue de ce sujet, cette section est divisée en deux parties (A et B). Vous pouvez télécharger gratuitement le livre joint à cette série pour des explications plus approfondies. Dans cette dernière partie, nous explorerons POURQUOI Dieu veut que nous soyons comme Jésus (Romains 8:29). En termes simples, se conformer au Christ est le seul moyen pour Dieu d'accomplir son dessein de création tel qu'il est décrit dans la Genèse 1. Dieu a créé toutes choses pour son plaisir, et son dessein doit demeurer (Apocalypse 4:11 NBS, Éphésiens 1:5, 9, *11*, Psaume 135:6, Ésaïe 46:10). De tous les hommes, Jésus seul lui a pleinement plu (Matthieu 3:17 BDS, 17:5 BDS, Ésaïe 42:1 BDS, Jean 5:30, 8:29), c'est pourquoi Dieu désire que nous lui ressemblions. Ci-dessous figure le mandat de la Genèse — la définition et le but de l'humanité : Genèse 1:26-28 @26 Dieu dit : Faisons les humains à NOTRE IMAGE, selon NOTRE RESSEMBLANCE, pour qu'ils DOMINENT sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, SUR TOUTE LA TERRE et sur toutes les bestioles qui fourmillent sur la terre. @27 Dieu créa les humains à SON IMAGE : il les créa à l'image de Dieu ; homme et femme il les créa. @28 DIEU LES BÉNIT ; Dieu leur dit : SOYEZ FÉCONDS, MULTIPLIEZ-VOUS, remplissez la terre et soumettez-la. DOMINEZ sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur TOUS LES ANIMAUX qui fourmillent sur la terre. NBS Ainsi, l'homme fut créé à l'image de Dieu, pour être FÉCOND, se MULTIPLIER et DOMINER. Mais l'homme a péché en obéissant au diable (Genèse 2:16-17, 3:1-7). Puisqu'on est au service de celui à qui l'on obéit (Romains 6:16-18), l'humanité a effectivement rejoint la rébellion du diable en se soumettant à sa volonté ([Romains 3:23, 6:20, Jean 8:34, Éphésiens 2:1-3, Tite 3:3], 2 Timothée 2:26); adoptant ainsi la nature pécheresse qui trouve son origine chez Satan (Jean 8:42-44, 1 Jean 3:8-10). Adam et Ève ont transmis cette image corrompue à l'humanité (Genèse 5:1-3, Romains 5:12, 18-19). Par conséquent, l'humanité ne reflétait plus l'image PARFAITE de Dieu (Romains 3:23). C'est le premier point de divergence par rapport au mandat de la Genèse. La nature pécheresse rend la perfection impossible (Romains 7:22-25). C'est pourquoi Dieu envoya son Fils, qui prit la même chair faible (Romains 8:3, Hébreux 2:14-15, 17, Phil 2:5-8); mais par la puissance de l'Esprit et par une volonté soumise, il a vécu PARFAITEMENT sans péché ([Jean 3:34, Hébreux 9:14], Hébreux 4:15), prouvant ainsi que l'homme peut à nouveau refléter la nature PARFAITE de Dieu (Matthieu 5:48, Hébreux 10:14, 2 Corinthiens 3:18, [1 Jean 2:6, 2 Timothée 2:19]). Nous n'avons aucune excuse, Jésus-Christ était pleinement comme nous, et Dieu était avec lui comme il est avec nous (Jean 8:29, Hébreux 13:5, [Jean 14:16-18 NBS - Veuillez lire la note de bas de page pour voir que le Saint-Esprit est aussi notre Aide; Lisez aussi Jean 14:16-18 dans la NFC]). L'aide de Dieu n'élimine pas totalement la douleur, les épreuves ou la tentation ([Jean 16:33, 1 Corinthiens 15:10, 2 Corinthiens 12:9-10], 1 Corinthiens 10:12-13); elle ne va pas non plus à l'encontre de notre volonté (Psaume 19:13, Hébreux 10:26-27). De même, Jésus-Christ avait le libre arbitre (Jean 10:18). Il a affronté TOUTES les épreuves que nous connaissons, et malgré cela, il a choisi d'OBÉIR à Dieu. La faim ne l'a pas poussé à vendre son droit d'aînesse (Hébreux 12:16; Matthieu 4:2-4); l'ego non plus (1 Samuel 15:22-30; Phil 2:5-11); ni la honte ni la trahison ne le feront se détourner de nous (Romains 11:2-4, Jérémie 12:3-6, 18:18-23; Luc 22:31-34, 23:34, Hébreux 12:24). Il a pleinement ressenti nos souffrances, nous n'avons donc aucune excuse (1 Jean 3:3). Et si nous échouons, nous devons simplement nous repentir et ne pas chercher d'excuses pour rester dans le péché (1 Jean 2:1-2). Jésus était pleinement homme (Hébreux 2:17), et pleinement divin, mais lors de son incarnation, il a mis de côté sa divinité (Jean 17:5, Phil 2:6-8). Pendant son séjour sur terre, Il devint pleinement divin grâce au Saint-Esprit (Matt 3:16, Jean 3:34, Col 1:19). Il devait être pleinement humain, sinon il ne pourrait pas être tenté comme nous le sommes, car Dieu ne peut être tenté (Hébreux 4:15, Jacques 1:13). Il a vaincu la tentation par l'Esprit et en soumettant sa volonté pour accomplir tout ce que le Saint-Esprit a inspiré aux prophètes d'écrire à son sujet (Matthieu 26:39, 5:17, 2 Pierre 1:20-21). Autrement dit, il marchait selon l'Esprit (Galates 5:24-25). Jésus a pris notre image afin que nous puissions prendre la sienne par le Saint-Esprit (Romains 8:9-10, 2 Pierre 1:3-4). Il s'identifiait à nous comme « le Fils de l'homme » (Luc 5:20-24, Hébreux 2:11, 14-17); et nous appelle maintenant à prendre Son Image (1 Corinthiens 15:45-50), par une vie abandonnée au Saint-Esprit. Et c’est pourquoi nous pouvons devenir des « enfants de Dieu » (Jean 1:12, Rom 8:16, 1 Jean 3:1). Porter son image rétablit le mandat de la Genèse, car Jésus est l'image expresse de Dieu (Colossiens 1:15, Jean 14:9), et par lui nous revêtons l'image de Dieu (*Éphésiens 4:12-15, 22-24*). C’est uniquement par le Christ que nous devenons enfants de Dieu et que nous avons accès à la demeure avec lui (Jean 1:12, 14:1-6). Comprenez que Dieu peut entendre et parler à n'importe qui ou à n'importe quel esprit, bon ou mauvais (Nombres 22:9-12, Juges 7:13-15, Job 1:6-7); mais seuls Ses Enfants ont accès à demeurer éternellement dans Sa Maison (Jean 14:1-3). Le diable et tous ceux qui portent l'image de la nature pécheresse ont un autre lieu de séjour dans le lac de feu éternel (Apocalypse 20:10, 14-15). Dieu vous a choisis pour demeurer avec Lui (Jean 3:16-18, 1 Timothée 2:1-6); maintenant le choix vous appartient (Deutéronome 30:19-20, Josué 24:15). Accepter cette invitation exige de passer par le Christ et de laisser l'Esprit purifier la nature pécheresse ; autrement, on risque d'être rejeté (Matthieu 22:9-14). Dieu peut facilement vous greffer, mais si vous refusez la fécondité, il peut tout aussi facilement vous retirer (Jean 15:1-6, Romains 11:17-24, Hébreux 10:26-31). Nous explorerons la fécondité et le reste du mandat de la Genèse dans la section suivante. POURQUOI DIEU VEUT QUE NOUS SOYIONS COMME JÉSUS - (FÉCONDITÉ, MULTIPLICATION ET DOMINATION) Dans la section précédente, nous avons expliqué que la conformité de Dieu à Christ accomplit le mandat originel de la Genèse 👇 : Genèse 1:26-28 @26 Dieu dit : Faisons les humains à NOTRE IMAGE, selon NOTRE RESSEMBLANCE, pour qu'ils DOMINENT sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, SUR TOUTE LA TERRE et sur toutes les bestioles qui fourmillent sur la terre. @27 Dieu créa les humains à SON IMAGE : il les créa à l'image de Dieu ; homme et femme il les créa. @28 DIEU LES BÉNIT ; Dieu leur dit : SOYEZ FÉCONDS, MULTIPLIEZ-VOUS, remplissez la terre et soumettez-la. DOMINEZ sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur TOUS LES ANIMAUX qui fourmillent sur la terre. NBS Genèse 1:28 @28 Et Dieu les bénit ; et Dieu leur dit : FRUCTIFIEZ, et MULTIPLIEZ, et remplissez la terre et l’assujettissez ; et DOMINEZ sur les poissons de la mer, et sur les oiseaux des cieux, et sur tout être vivant qui se meut sur la terre. JND Dans la section précédente, nous avons vu comment Jésus-Christ nous a restaurés à l'image de Dieu (Éphésiens 4:12-15, 22-24). Nous allons maintenant explorer les derniers aspects de la fécondité (fructueux), de la multiplication et de la domination. Nous avons terminé le dernier article en rappelant l'ultimatum du Christ aux INFRUCTUEUX (Jean 15:1-6). Alors, que signifie la fécondité ici (fructueux), et comment devenons-nous féconds par le Christ, sans qui nous ne pouvons RIEN faire ? Dans ce contexte, la fécondité fait référence à la production des vertus justes de Dieu. C'était ce que Dieu attendait de l'humanité ; mais après la chute d'Adam, l'humanité a eu tendance à la méchanceté (Genèse 6:5-6, Ésaïe 5:1-4, *7*, Luc 6:43-45). Autrement dit, l'humanité ne pouvait porter le fruit que Dieu attendait, ni véritablement satisfaire à ses exigences de justice. Maintenant que nous comprenons le sens du terme « fécondité » dans ce contexte, nous pouvons saisir comment la ressemblance au Christ nous rend féconds. Cela se manifeste de deux manières : le Saint-Esprit produit le fruit, et nous devons obéir aux commandements du Christ. Maintenant que nous avons compris le sens de la fécondité, nous pouvons mieux saisir comment la ressemblance avec le Christ nous rend féconds. La fécondité en Christ est double : d’abord, c’est le Saint-Esprit qui produit le fruit, et ensuite, nous devons obéir aux commandements du Christ. Galates 5:22-23, 25 @22 Quant au fruit de l'Esprit, c'est : AMOUR, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, foi, @23 douceur, maîtrise de soi ; aucune loi n'est contre de telles choses. … @25 Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi par l'Esprit. NBS Romains 7:4-6 @4 Il en va de même pour vous, mes frères et sœurs. Vous êtes morts à l'égard de la Loi, en étant unis au Corps du Christ. Ainsi vous appartenez maintenant à un autre, c'est-à-dire à celui qui a été ressuscité d'entre les morts AFIN QUE NOUS PORTIONS DU FRUIT POUR DIEU. @5 En effet, quand nous vivions selon une logique humaine, les passions mauvaises excitées par la Loi agissaient dans notre être tout entier, et nous produisions un fruit qui mène à la mort. @6 Mais maintenant, nous sommes libérés de la Loi, car nous sommes morts à ce qui nous retenait prisonniers. Nous pouvons donc SERVIR Dieu d'une FAÇON NOUVELLE, PAR LE SOUFFLE DE L'ESPRIT, et non plus à la façon ancienne, par la loi écrite. NFC Colossiens 1:9-10 @9 C'est pourquoi nous ne cessons pas de prier pour vous, depuis le jour où nous avons entendu parler de vous. Nous demandons à Dieu de VOUS FAIRE CONNAÎTRE PLEINEMENT SA VOLONTÉ, grâce à TOUTE LA SAGESSE et l'intelligence QUE DONNE SON ESPRIT. @10 Ainsi, vous pourrez vous conduire d'une façon digne du Seigneur, en FAISANT TOUJOURS CE QUI LUI PLAÎT. Vous produirez toutes sortes d'actions bonnes et progresserez dans la connaissance de Dieu. BFC Éphésiens 5:8-10, 17-18 @8 Car vous étiez autrefois ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière au Seigneur ; conduisez-vous donc comme des enfants de lumière. @9 Car LE FRUIT DE L'ESPRIT consiste en toute DÉBONNAIRETÉ, JUSTICE et VÉRITÉ. @10 Eprouvant ce qui est agréable au Seigneur. [V10 en NFC - DISCERNEZ ce qui plaît au Seigneur] … @17 C'est pourquoi ne soyez point sans prudence, mais COMPRENEZ bien quelle est LA VOLONTÉ DU SEIGNEUR. @18 Et ne vous enivrez point du vin auquel il y a de la dissolution ; mais SOYEZ REMPLIS DE L'ESPRIT. FMAR Ainsi, le mandat de la Genèse en matière de fécondité n'est accompli que par le Saint-Esprit (Romains 8:5-9), c'est lui que nous recevons en nous soumettant avec OBÉISSANCE au Christ (Actes 5:32, [Jean 14:15-16, 16:13-15], Matthieu 28:19-20). Et la multiplication ? Jésus a-t-il donné un nouveau mandat comme celui de la Genèse ? Spirituellement parlant, oui. C’est ce que contient le Grand Mandat. Je vais vous l’expliquer. À l'origine, Dieu voulait que la multiplication de l'humanité par le mariage produise une descendance pieuse (Mal 2:15 NFC). Mais à cause de la chute d'Adam, tous ses descendants sont nés dans le péché (Psaume 51:7 NBS, Romains 5:19). Cependant, Jésus-Christ est venu et a rendu possible la nouvelle naissance par l'Esprit (Jean 3:3-8). Cette renaissance a engendré des enfants de Dieu, restaurant ainsi le dessein divin d'avoir une descendance divine. Après avoir permis la nouvelle naissance, Jésus a ordonné à TOUS ses disciples d'amener d'autres personnes à cette nouvelle naissance — c'est le Grand Mandat (Matthieu 28:19-20). Par cette mission de faire des disciples obéissants au Christ, nous accomplissons le mandat originel de multiplication. Et le Christ n'a pas omis la dernière partie du mandat de la Genèse : c'est-à-dire régner. Ceux qui choisissent de lui appartenir régneront avec lui pour toujours (2 Timothée 2:12, Apocalypse 5:10, 22:5). À bien y réfléchir, la fin des temps marquerait en réalité le véritable commencement ; Dieu aurait enfin obtenu ce qu’il avait prévu en créant. À ce moment-là, il créera un nouveau ciel et une nouvelle terre (Apocalypse 21:1-7); nous porterons le Corps Glorifié du Christ (1 Jean 3:2, Phil 3:20-21, 1 Corinthiens 15:44, 49-53); nous serons pleinement justes et féconds, sans que le diable ne puisse nous tromper (Apocalypse 20:10); et Dieu récoltera une multiplication abondante à partir de l’unique « Semence », Jésus (Jean 12:23-24, 32, Apocalypse 5:9). Et nous régnerons avec Lui pour toujours. Ceci conclut cette série. En espérant qu'elle vous ait été utile. N'hésitez pas à laisser un commentaire ou à poser des questions. Et encore une fois, je vous invite à vous procurer le livre gratuit « Premiers pas dans le christianisme », qui aborde ce sujet et bien d'autres en huit chapitres d'enseignements fondés sur la Bible. Merci de m'avoir accordé de votre temps. Que Dieu vous bénisse et Shalom ! {La plateforme semble rencontrer des difficultés pour analyser les liens français. Il vous faudra peut-être copier l'intégralité du lien et le coller dans un navigateur, ou dans votre application de traitement de texte ou de notes, afin de pouvoir cliquer dessus plus facilement. Veuillez nous excuser pour ce désagrément} Lien vers l'article actuel : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/ÊTRE_COMME_JÉSUS-SÉRIE_COMPLÈTE/ Lien vers la version originale en Anglais : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/TO_BE_LIKE_JESUS_FULL_SERIES/ Désolé(e), pour le moment, les livres sont uniquement en anglais, mais je m'efforce de les publier en français rapidement. Dès que les versions françaises seront prêtes, je mettrai à jour les liens. N'hésitez pas à revenir vérifier leur disponibilité. Merci. Pour obtenir gratuitement le PDF de « Premiers Pas Dans le Christianisme » : https://selar.com/EarlyStepsInChristianity Pour les exemplaires brochés ou reliés : https://www.amazon.com/dp/B0GKW4H91N Pour obtenir gratuitement le PDF de « Les Fêtes Bibliques de Dieu » : https://selar.com/TheBiblicalFestivalsOfGod Pour les exemplaires brochés : https://www.amazon.com/dp/B0GKPP5N6J Suite du livre, « Les Fêtes Bibliques de Dieu » : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_1/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_2/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-SÉRIE_COMPLÈTE/ … Veuillez aimer et suivre ma page Facebook pour ce contenu et bien d'autres contenus Chrétiens, merci🙏 : https://www.facebook.com/share/1Cv9QngSUc/ … Je vous encourage également à consulter les ressources suivantes : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/LES_ORIGINES_DE_PÂQUES/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/JÉSUS-CHRIST_L'AGNEAU_DE_LA_PÂQUE-SÉRIE_COMPLÈTE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/L'ANCIEN_TESTAMENT_EST_L'OMBRE_DE_LA_NOUVELLE_ALLIANCE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/COMMENT_JÉSUS_PEUT-IL_PAYER_POUR_LES_PÉCHÉS_DES_AUTRES/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CE_QUE_PAUL_VOULAIT_DIRE_PAR_LA_LOI_DU_PÉCHÉ_ET_DE_LA_MORT/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/LE_PRÉMISSE_DU_CHRISTIANISME/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/JÉSUS-CHRIST_LE_RÉDEMPTEUR/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/S'INSTALLER_SUR_UN_HÉRITAGE_ET_LAISSER_UN_HÉRITAGE_DERRIÈRE_LUI/ #Dieu #Jésus #JésusChrist #SaintEsprit #LaParoleVivante #Théologie #ÉtudeBibliqueAvecDanielOlatunji #LaBible #Écriture #VéritéBiblicale #EnseignementChrétien #ApologétiqueChrétienne #SaineDoctrine #RoyaumeDeDieu #Évangile #FoiEnJésus #Salut #VieÉternelle #RessemblanceAuChrist #ÊtreCommeJésus #CroissanceSpirituelle #Sainteté #Sanctification #MarcherSelonLEsprit #GuidéParLEsprit #RenoncerÀSoiMême #LivresGratuits #PremiersPasDansLeChristianisme #LesFêtesBibliquesDeDieu

S'INSTALLER SUR UN HÉRITAGE ET LAISSER UN HÉRITAGE DERRIÈRE LUI (Lien vers le fichier Google Docs fourni dans les commentaires et à la fin pour faciliter la navigation parmi les citations bibliques cliquables) [Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de “La Bible Segond 21” (S21)] L'idée d'être un pionnier est séduisante, mais pour la plupart d'entre nous, notre vocation est de bâtir sur l'héritage laissé derrière nous. Cela est particulièrement vrai dans l'Église et le Royaume de Dieu, où même ce qui semble nouveau ou révolutionnaire doit être enraciné dans l'héritage de Jésus-Christ et dans l'intégralité des Écritures (1 Corinthiens 3:10-11, 2 Timothée 3:14-17). En un sens, nous devons regarder en arrière pour pouvoir aller de l'avant efficacement ; sinon, nous risquons de tourner en rond, de revenir au point de départ de la génération précédente (Romains 15:4, 1 Corinthiens 10:11-12). Cette exhortation est particulièrement pertinente aujourd'hui, car une grande partie de ce qui devrait être un héritage solidement établi dans le christianisme s'érode sous nos yeux. Au lieu de progresser, de nombreux chrétiens régressent. Paul a observé un problème similaire à son époque et a exhorté les croyants à s'attacher aux vérités fondamentales afin de pouvoir mûrir et aller de l'avant, au lieu de se contenter de relayer les notions de base (Hébreux 6:1-3). N'est-il pas paradoxal qu'après plus de deux millénaires, l'Église débatte encore des enseignements élémentaires de Paul sur le Christ, tels que la repentance, la foi, le baptême d'eau, le baptême du Saint-Esprit et le jugement dernier ? Si nous continuons à lutter avec ces fondements, comment pouvons-nous espérer atteindre la maturité ou laisser un héritage significatif à la génération future ? Il n'y a aucune honte à admettre que nous avons perdu le cap. Cette reconnaissance nous permet de réévaluer la situation, de revenir à l'essentiel et de tracer la bonne voie. Mais si nous continuons aveuglément sans réfléchir, nous mettons en danger non seulement nous-mêmes, mais aussi les générations futures. Comme Jésus l'a sous-entendu : « Si un aveugle guide un aveugle, ils tomberont tous deux dans un trou » (Luc 6:39). Chaque génération porte la responsabilité de laisser un héritage véritable et solide, un héritage qui guide la génération suivante. Dieu a confié à chaque génération une révélation unique, attendant de chacune qu'elle accomplisse sa part et transmette le flambeau. Ainsi, la fidélité d'une génération devient le trône sur lequel la suivante se tient pour gagner sa propre couronne. Il est important de comprendre que, dans Sa souveraineté, Dieu ne révèle pas tout à une seule génération. Son processus implique toujours une progression. Par exemple, Abraham, l'ami de Dieu (Jacques 2:23), reçut des révélations spécifiques de la Personnalité de Dieu. Dieu se révéla à Abraham comme “El-Shaddai” — Dieu Tout-Puissant (Genèse 17:1), et comme “Jéhovah Jireh”, le Seigneur qui pourvoit (Genèse 22:14). Pourtant, ce n'est que quatre générations plus tard que Dieu se révéla à Moïse, un autre de ses amis (Exode 33:11, Nombres 12:6-8), comme « JE SUIS », “YHWH” (Exode 3:14-15 FMAR, *6:2-4* NFC). Isaac, Jacob (Israël) et les patriarches tribaux connaissaient Dieu grâce à la révélation d'Abraham (Genèse 28:3-5), ainsi que leurs rencontres personnelles (Genèse 26:24-25, 28:12-22). Tandis que, depuis Moïse, Israël s'est appuyé sur les promesses faites aux patriarches (Exode 6:7-8, Lévitique 26:40-42), tout en recevant une révélation fondamentale pour les générations futures : le Nom éternel de Dieu, “YHWH”. Nous constatons donc une progression. Je pourrais citer bien d'autres exemples bibliques pour illustrer la nature progressive des révélations divines et la manière dont chaque génération est censée s'appuyer sur la précédente, mais cela allongerait considérablement ce texte. Je sais qu'un étudiant avisé des Écritures me ferait remarquer que mes exemples tirés de l'Ancien Testament sont peut-être corrects, mais nous sommes dans la Nouvelle Alliance et Jésus-Christ est l'accomplissement de toutes les prophéties et révélations (Hébreux 1:1-2); donc, ce discours sur la révélation progressive à chaque génération est hors de propos. Je dirai simplement que vous avez raison sur un point : chaque prophétie, révélation et mystère est CACHÉ en Jésus-Christ (Col 2:2-3), cependant, tout n'a pas été révélé (1 Jean 3:2, Romains 8:23-25). Dieu continue de dévoiler les vérités progressivement, selon les besoins et les capacités de chaque génération (Matthieu 25:15). Pour commencer : Jésus-Christ a ABSOLUMENT accompli l'œuvre pour laquelle il a été envoyé sur terre (Jean 4:34, 19:30). Il a passé sa vie sur terre à enseigner le Royaume de Dieu (Matthieu 4:17 LSG), et il a fait beaucoup de cela avec des paraboles qu'il a même expliquées à ses disciples (Luc 8:9-11, Matthieu 13:24-30, 36-43). Pourtant, même Jésus n'a pas révélé pleinement tous les mystères du Royaume, car son auditoire manquait de compréhension spirituelle et, pour la plupart, il s'agissait de gens sans instruction (Matthieu 15:10-11, 15-20, Actes 4:13). Et même les prétendus savants ne pouvaient comprendre tout ce qu'il avait à dire (Jean 3:3-4, 9-12). De plus, ils n'étaient pas émotionnellement prêts à entendre tout ce qu'il avait à dire. Jésus a donc laissé le reste des révélations au Saint-Esprit, qui les guiderait vers toute la vérité et leur rappellerait ses enseignements (Jean 14:26, 16:5-7, 12-15). Ainsi, le Saint-Esprit les a à la fois ancrés dans les enseignements fondamentaux du Christ et leur a progressivement dévoilé les choses que Jésus-Christ ne pouvait pas pleinement leur expliquer à ce moment-là. Cela démontre clairement la révélation progressive, même dans le Nouveau Testament. Mais si cela ne vous convainc pas, permettez-moi de vous donner un autre exemple. Aux yeux de ses pairs juifs, Paul apparaissait sans doute comme un pionnier. Après tout, Dieu lui avait révélé l'Évangile pour les Gentils — un message de salut et d'inclusion dans les promesses faites à Abraham (Galates 1:11-17, 2:7-8, 3:14, 26-29, Éphésiens 2:11-22). C'était un concept radical pour les Juifs de l'époque, qui évitaient généralement les Gentils (Actes 10:28), et même les Samaritains — leurs semblables israélites par leurs ancêtres — étaient méprisés (Jean 4:9). Bien que Paul soit apparu comme un pionnier, ce qu'il prêchait restait fermement fondé sur Jésus-Christ (1 Corinthiens 3:10-11, 2:1-5, Galates 1:6-10), et cela s'est conformé aux révélations antérieures de Dieu à travers les prophètes de l'Ancien Testament (Actes 13:32-48, [*v47, Ésaïe 49:5-7, 42:1-7]). Comme je l'ai dit au début, dans l'Église et le Royaume de Dieu, tout DOIT être bâti sur l'héritage de Jésus-Christ et des Écritures. Il en va de même pour le ministère de Paul, qui nous a révélé de grands mystères (2 Corinthiens 12:7), était fermement fondé et situé sur Jésus-Christ (Éphésiens 3:7-12). Je dois souligner ce point par souci d'équilibre : tandis que le Saint-Esprit continue de révéler de nouveaux aspects de Dieu et de Jésus-Christ (Jérémie 33:3 LSG, Romains 11:33-34, 1 Corinthiens 2:10-12, 16, *Jean 14:26, 16:5-7, 12-15*), nous devons rester perspicaces. Nous ne pouvons pas accepter aveuglément chaque « nouvel » enseignement sans examiner attentivement sa conformité avec Jésus-Christ et les Écritures (Éphésiens 4:11-16 {*v14*}, 20-24, 30-32, Apocalypse 2:14-16, 20, 24-29). Même les enseignements qui semblent corrects doivent être examinés avec attention, et nous devons discerner l'esprit qui se cache derrière le message (Actes 16:16-18, 1 Jean 4:1, 1 Timothée 4:1-3, 6-16, *2 Timothée 4:1-5*); parce que le diable et ses collaborateurs sont experts en tromperie, et ce sont de très « bons » acteurs (Matthieu 7:15-20, 2 Corinthiens 11:13-15, [1 Pierre 5:8-11, Apocalypse 5:5]). Quoi qu'il en soit, soyez vigilants et faites preuve de discernement. Apprenez aussi à reconnaître l'œuvre du Saint-Esprit afin de ne pas rejeter les nouveautés qu'il entend révéler et accomplir (Galates 2:7-9, 1 Thessaloniciens 5:19-22). À ce propos, Pierre lui-même a d'abord résisté à la révélation concernant les Gentils. Malgré avoir vu la vision à trois reprises, sa réaction fut : « Certainement pas, Seigneur … » (Actes 10:10-16). Cependant, lorsque Dieu fit la même révélation à Paul, celui-ci l'accueillit et s'attela immédiatement à la tâche (Actes 9:4-6, 15-20, 26:12-20, *v19*). Depuis lors, des générations restent reconnaissantes de l'œuvre accomplie par le Saint-Esprit à travers Paul, et Pierre a également reconnu la sagesse donnée à Paul et a assimilé ses écrits aux Écritures (2 Pierre 3:15-16). Il convient de noter que, concernant la génération de Pierre, l'Écriture se réfère principalement aux écrits de l'Ancien Testament, car les Évangiles et les Épîtres n'étaient pas encore canonisés ; par conséquent, la déclaration de Pierre au sujet des écrits de Paul est d'autant plus significative. En son temps, Paul a fidèlement accompli sa mission, sans jamais s'écarter du fondement de Jésus-Christ, et il a finalement mérité sa couronne (2 Timothée 4:7-8). Sa couronne, ainsi que celles de nombreux saints fidèles à travers les générations, forme les trônes sur lesquels nous bâtissons aujourd'hui. Leurs victoires sont notre fondement (Jean 4:38). Et je crois que Jésus-Christ l'a illustré à travers l'image de la Nouvelle Jérusalem, dont le fondement repose sur les douze apôtres (Apocalypse 21:14). Paul comprenait parfaitement la nature progressive de la révélation divine et de ses relations avec les générations. Il reconnaissait que son propre ministère ne représentait pas l'intégralité du tableau, mais seulement une partie du plan qui se déroulait. Il a reconnu cette réalité dans le passage suivant : 1 Corinthiens 13:9-12 @9 En effet, NOUS CONNAISSONS PARTIELLEMENT et nous prophétisons PARTIELLEMENT, @10 mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra. @11 … @12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de manière peu claire, mais alors nous verrons face à face; AUJOURD'HUI JE CONNAIS PARTIELLEMENT, mais alors je connaîtrai complètement, tout comme j'ai été connu. S21 Même sa vie et sa doctrine reflétaient une maturité progressive : 2 Corinthiens 5:16 @16 Ainsi, désormais, NOUS NE PERCEVONS PLUS PERSONNE DE MANIÈRE HUMAINE; et si nous avons connu Christ de manière purement humaine, MAINTENANT NOUS NE LE CONNAISSONS PLUS AINSI. S21 Une illustration concrète de ce qui précède est le changement de son point de vue sur Marc (alias Jean - Actes 15:37), qui a provoqué un désaccord profond entre lui et Barnabé (Actes 13:13, 15:36-40). Pourtant, plus tard, Paul a reconnu la valeur de Marc et l'a qualifié d'« utile » pour son ministère (2 Timothée 4:11). Cette progression nous montre que le Saint-Esprit continue de révéler de nouveaux aspects de la nature et du plan de Dieu, en s'appuyant sur les fondements posés par les générations précédentes. Par exemple, dans l'histoire récente de l'Église, différentes générations ont reçu des révélations distinctes : l'une a connu l'effusion de guérison ; une autre a mis l'accent sur la sainteté ; une autre sur la foi ; une autre sur la prospérité ; et une autre encore sur la délivrance et le combat spirituel, dévoilant les stratagèmes, les ruses et les secrets du royaume des ténèbres (2 Corinthiens 2:11, Éphésiens 6:10-18). Ces intuitions, chacune ancrée dans les Écritures, ont contribué à préparer les générations suivantes à recevoir des vérités plus profondes et à bâtir leur propre héritage. C’est pourquoi nous devons apprendre à tirer profit de l’héritage de ceux qui ont fidèlement servi le Seigneur, et nous devons nous soumettre au Saint-Esprit pour bâtir sur ce qu’ils ont accompli, ou là où ils se sont arrêtés. Et il est important de noter que cela n’implique en aucun cas que nous soyons supérieurs aux générations précédentes ; nous ne faisons que récolter les fruits de leur travail (Jean 4:36-38). Pour appuyer ce point, Jésus-Christ a reconnu la nature progressive de l'œuvre de Dieu. Il comprenait que son propre temps sur terre était limité et que d'autres continueraient ce qu'il avait commencé (Jean 12:23-24, 32). Il dit donc à ses disciples qu'ils accompliront des œuvres encore plus grandes que les siennes (Jean 14:12-14). Cela ne signifiait PAS qu'ils lui seraient supérieurs (Jean 15:20), mais plutôt que leurs accomplissements seraient rendus POSSIBLES grâce à Lui et à Son ascension auprès du Père. Ainsi, l’héritage de Jésus était le trône sur lequel ils ont bâti ; et Jésus-Christ a fait de leur ministère (c’est-à-dire celui des apôtres) le fondement sur lequel le reste de l’Église a été construit (Matt 16:17-18, Eph 2:19-20). Et nous sommes également des pierres vivantes continuant dans le projet de construction de Dieu (1 Pierre 2:5). Ainsi, à travers les siècles, l’édifice de Dieu s’est enrichi de strates successives. Et il est important de comprendre que les strates successives ne sont pas supérieures aux précédentes, tout comme les apôtres n’étaient pas supérieurs à Jésus-Christ (Jean 14:12-14). Cette vérité est essentielle pour se prémunir contre l'orgueil spirituel (Romains 11:17-23, *v25 BDS). Même si nous pouvons constater, avec le recul, que les générations passées ont perçu certaines choses à travers des prismes culturels ou temporels limités — ce qui a parfois conduit à des interprétations erronées — cela ne nous donne pas le droit de les juger sévèrement. Jean-Baptiste, par exemple, était l'héritage vivant sur lequel Jésus a commencé son ministère (Matthieu 3:1-3, 13-15, Jean 5:31-40). Pourtant, une fois emprisonné, Jean commença à se demander si Jésus était vraiment le Messie qu'il avait jadis proclamé avec audace (Jean 1:29-36). Malgré ce moment de doute, Jésus ne réprimanda jamais Jean. Au contraire, il lui apporta des éclaircissements et affirma son rôle et son importance, l'exhortant à ne pas trébucher (Matthieu 11:2-15 BDS). Que signifie tout cela pour nous aujourd'hui ? Cela signifie que l'héritage spirituel est central dans l'Église et le Royaume de Dieu, et qu'il s'agit d'une progression. Chacun de nous doit examiner si nous bâtissons sur un héritage solide (2 Corinthiens 13:5-8) — que ce soit l'héritage de nos parents, grands-parents (2 Timothée 1:3-5), ou les chefs religieux (2 Timothée 3:14-15 BDS). De plus, la soumission à l'autorité spirituelle est essentielle. Servir Dieu selon ses propres conditions — faire ce que l'on veut, quand on veut et comme on veut — n'est PAS une option. Lorsque vous êtes devenu chrétien, vous vous êtes engagé à donner votre vie pour le Christ (Matthieu 16:24-27, 2 Corinthiens 5:14-15, 1 Corinthiens 6:19-20), et à suivre les directives du Saint-Esprit (Romains 8:5-9, 12-14, Galates 5:16-18, 24-25). Plus tôt vous apprendrez à vous soumettre à l'autorité établie par Dieu, plus votre héritage sera fort et durable. Le « succès » sans soumission se révélera finalement être un échec (Matthieu 7:21-23, Ésaïe 50:10-11, 2 Timothée 3:1-5 [*v2«…rebelles à leurs parents…»]). Si vous avez manqué de respect à vos parents ou à vos aînés par conviction d'avoir raison, il n'est pas trop tard pour vous repentir et présenter vos excuses. Et évitez de calomnier et de proférer des injures à l'encontre des dirigeants de l'Église (Actes 23:1-5, Hébreux 13:17-18, 1 Timothée 5:17-22). À douze ans, Jésus-Christ avait atteint l'âge de la responsabilité légale dans la société juive — il avait célébré sa Bar Mitzvah. Cependant, bien qu'il ait donné une raison valable pour rester à Jérusalem, tandis que ses parents terrestres le cherchaient frénétiquement, il s'est soumis à leur autorité et ne leur a pas désobéi (Luc 2:41-52, *v51-52*). Des actes d'obéissance apparemment insignifiants comme celui-ci ont une importance capitale si nous espérons laisser un héritage durable et inébranlable. Rien de bâti sur le chaos ou le désordre ne perdurera ; cela est dépourvu de la signature de Dieu (1 Corinthiens 14:29-*33*). Un autre exemple est celui de David. David a eu de nombreuses occasions de tuer Saül et des raisons apparemment valables de le faire – et s'est même vu présenter ce qui ressemblait à des opportunités divines. Pourtant, David s'est retenu, reconnaissant Saül comme le roi oint. Il a refusé de se soulever contre celui que Dieu avait placé au pouvoir (1 Samuel 24:3-7, 10, 12). Peu importait que Saül paraisse injuste, indigne ou incompétent ; David comprenait que si Dieu conférait l'autorité à quelqu'un, personne d'autre n'avait le droit de la contester. Nous devons apprendre à nous humilier et à nous soumettre à ceux qui détiennent l’autorité jusqu’à ce que Dieu change la personne ou nous libère de cette autorité (Jérémie 27:1-11, Romains 13:1-8, 1 Timothée 2:1-4). Ne nourrissez pas un esprit de rébellion, même si vous vous sentez justifié. Laissez Dieu être le Juge et le Vengeur (Romains 12:17-21). Ces principes sont essentiels si vous souhaitez bâtir avec sagesse quelque chose qui porte chance à vos enfants et aux générations futures. Même un geste aussi simple que de « parfumer » la bonne personne peut garantir un héritage durable pour des générations à venir (Matthieu 26:10-13, 10:40-42, 2 Samuel 19:31-38). En revanche, s'adonner à des actes apparemment nobles — comme honorer les défunts de manière malsaine — peut entraîner des malédictions générationnelles (Luc 11:47-51, Ésaïe 8:19-22). Un avertissement s'impose concernant l'« hommage » rendu aux morts : de nombreuses cultures africaines et asiatiques sont profondément liées au culte des ancêtres. Cette pratique crée un lien spirituel intergénérationnel qu'il est impératif de rompre. Soyez vigilant face aux traditions culturelles. Participer à des rituels ancestraux peut ouvrir la porte à des esprits familiers, susceptibles de vous affecter, vous, vos enfants et vos descendants. Rompez ces héritages néfastes et instaurez-en un de juste. Ce ne sera peut-être pas facile, mais en Christ, la victoire est assurée – et vos efforts seront récompensés. Pour en revenir à notre sujet : ne jugez pas les autres trop vite. Vous n'avez pas besoin de rabaisser les autres pour faire place à votre propre développement ou à votre ministère. La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux (Luc 10:2). Aujourd'hui, partout dans le monde, d'innombrables personnes n'ont jamais entendu l'Évangile, pas même une seule fois. Il y a donc largement de quoi faire pour tout le monde. Et n'oublions pas que nous sommes tous dans la même équipe (Phil 1:15-18). Paul aurait savouré les opportunités dont nous disposons aujourd'hui, je veux dire : l'accès à une multitude d'âmes non atteintes et l'aide d'outils modernes comme la technologie, la communication mondiale et les transports (Romains 15:20, 2 Corinthiens 10:15-16, [1 Corinthiens 1:10-13, 3:4-15]). Alors ne gâchons pas notre opportunité (Éphésiens 5:15-18), mais efforçons-nous plutôt de faire mieux que la génération précédente en tirant parti des avantages dont nous disposons. Même si vous avez le sentiment que Dieu vous appelle à tracer un chemin que personne d'autre dans votre famille, votre église ou votre communauté n'a emprunté — et que, par conséquent, personne ne semble vous comprendre ni vous soutenir —, assurez-vous de trois choses : 1. Soyez absolument certain que le Saint-Esprit vous guide et que vous n’êtes pas animé par une ambition égoïste ou un esprit de contradiction. 2. Assurez-vous que ce que vous faites est pleinement conforme aux Écritures. Dieu et le Saint-Esprit ne contredisent jamais la Parole (Nombres 23:19, Ésaïe 40:8, [Jean 16:13-15, 2 Pierre 1:20-21, Éphésiens 6:17]). 3. Et à un moment donné, soumettez votre travail au Corps du Christ. Des anciens mûrs et perspicaces doivent confirmer que votre ministère vient véritablement de Dieu et qu'il est sur la bonne voie (Néhémie 2:11-18, [Galates 1:11-12, 15-19, 2:1-2, *6-10*]). Nous devons nous efforcer de faire ce qui est juste aux yeux de Dieu, mais aussi aux yeux des hommes et des femmes justes, guidés par l'Esprit (2 Corinthiens 8:20-21, Romains 12:17-18). Maintenant que vous comprenez l'importance de bâtir sur l'héritage du passé et de laisser un avenir solide, voici notre mission : notre génération ne doit pas faillir. Si nous échouons, la génération suivante risque de se retrouver sans repères pour aller de l'avant. Nous devons répondre à notre vocation, veiller à progresser vers l'objectif et donner aux générations futures les moyens de poursuivre sur cette voie. La douloureuse vérité est qu'une génération entière peut passer à côté de sa vocation, laissant ses enfants errer sans but. C'est ce qui est arrivé aux Israélites qui ont quitté l'Égypte. Cette génération a rejeté la volonté de Dieu et a fait perdre à ses enfants quarante ans dans le désert – des années qu'ils auraient pu passer à profiter de la Terre promise où « coulaient le lait et le miel » (Nombres 14:1-11, 19-24, 26-35). L'essentiel est que, même si une génération ne parvient pas à accomplir ce que Dieu lui a assigné, le plan de Dieu ne sera PAS contrecarré (Job 42:1-2, Psaumes 33:8-11), car Il susciterait simplement une autre génération pour faire ce qu'Il veut (*Nombres 14:11-12* et *v31-33*, [Luc 3:8, 19:39-40]). C'est aussi simple que cela pour Lui. Mais malheur à la génération qui Le délaisse. Même si votre génération s'est détournée de la volonté de Dieu, vous pouvez encore être comme Josué et Caleb (Nombres 14:5-9, 30), ou les sept mille Israélites qui ne se prosternèrent pas devant Baal (1 Rois 19:18), ou comme les collecteurs d'impôts et les prostituées qui se repentirent à la prédication de Jean-Baptiste (Luc 7:29-30, Matthieu 21:31-32). En effet, nager à contre-courant des normes culturelles et des tendances générationnelles est difficile. Cela attire la persécution et le mépris, mais cela en vaudrait la peine à la fin (Luc 6:22-23, 2 Timothée 3:12, 1 Pierre 4:1-5, 13-14). Lorsque vous défendez le Christ, vous ne serez JAMAIS seul, même si tous les autres vous abandonnent (2 Timothée 4:16-18). Concentrez-vous simplement sur l'accomplissement du dessein que Dieu a prédestiné pour vous (Éphésiens 2:10, Phil 3:10-14). En conclusion, efforcez-vous de bâtir sur le solide héritage des générations précédentes et de laisser un héritage certain aux suivantes. Il ne s'agit pas d'une option, mais d'un devoir spirituel. Parents et aînés doivent laisser un véritable héritage à leurs enfants, et ces derniers doivent veiller à le faire fructifier. C'est ce que le Seigneur attend de nous ; c'est précisément ce qu'il a fait durant son séjour sur terre, et il a achevé son œuvre. À présent, c'est à notre tour. Que les bâtisseurs sages se lèvent et assurent la couronne à cette génération, afin que la suivante règne avec aisance. Qu'il ne soit pas dit de notre génération qu'après notre disparition, la génération suivante serait ignorante et infidèle à Dieu, comme ce fut le cas après la disparition de la génération de Josué (*Juges 2:6-13*). Malachie 4:6 @6 IL RAMÈNERA LE CŒUR DES PÈRES À LEURS ENFANTS, ET LE CŒUR DES ENFANTS À LEURS PÈRES, De peur que Je ne vienne frapper le pays d’interdit. LSG Malachie 3:24 @24 *IL RAMÈNERA LE CŒUR DES PÈRES VERS LEURS ENFANTS ET LE CŒUR DES ENFANTS VERS LEURS PÈRES, de peur que je ne vienne frapper le pays de destruction. S21 Psaume 22:28-32 @28 TOUS LES PEUPLES de la terre SE SOUVIENDRONT de l'Eternel et SE TOURNERONT VERS LUI, TOUTES LES FAMILLES des nations SE PROSTERNERONT DEVANT TOI, @29 car c'est à l'Éternel qu'appartient le règne: il domine sur les nations. @30 Tous les grands de la terre mangeront et se prosterneront; devant lui s'inclineront tous ceux qui retournent à la poussière, ceux qui ne peuvent pas conserver leur vie. @31 LEUR DESCENDANCE LE SERVIRA; ON PARLERA DU SEIGNEUR À LA GÉNÉRATION FUTURE, @32 et quand elle viendra, elle annoncera sa justice, ELLE ANNONCERA SON ŒUVRE au peuple à naître. S21 Psaumes 22:32 @32 Ils viendront et raconteront sa justice à un peuple qui naîtra,… QU’IL A FAIT [CES CHOSES]. JND Jean 19:30 @30 Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: «TOUT EST ACCOMPLI.» Puis il baissa la tête et rendit l'Esprit. S21 De même que le Père a envoyé Jésus-Christ dans le monde et qu'il a accompli sa mission en son temps, nous aussi sommes envoyés (Jean 20:21-22). Et nous devons veiller à accomplir le travail qui nous est assigné (2 Timothée 4:7-8). Merci de m'avoir accordé de votre temps. Que Dieu vous bénisse et Shalom ! {La plateforme semble rencontrer des difficultés pour analyser les liens français. Il vous faudra peut-être copier l'intégralité du lien et le coller dans un navigateur, ou dans votre application de traitement de texte ou de notes, afin de pouvoir cliquer dessus plus facilement. Veuillez nous excuser pour ce désagrément} Pour le poste actuel : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/S'INSTALLER_SUR_UN_HÉRITAGE_ET_LAISSER_UN_HÉRITAGE_DERRIÈRE_LUI/ Lien vers la version originale en Anglais : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/Building_on_Legacy/ Désolé(e), pour le moment, les livres sont uniquement en anglais, mais je m'efforce de les publier en français rapidement. Dès que les versions françaises seront prêtes, je mettrai à jour les liens. N'hésitez pas à revenir vérifier leur disponibilité. Merci. Pour obtenir gratuitement le PDF de « Premiers Pas Dans le Christianisme » : https://selar.com/EarlyStepsInChristianity Pour les exemplaires brochés ou reliés : https://www.amazon.com/dp/B0GKW4H91N Pour obtenir gratuitement le PDF de « Les Fêtes Bibliques de Dieu » : https://selar.com/TheBiblicalFestivalsOfGod Pour les exemplaires brochés : https://www.amazon.com/dp/B0GKPP5N6J Suite du livre, « Les Fêtes Bibliques de Dieu » : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_1/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_2/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-SÉRIE_COMPLÈTE/ … Veuillez aimer et suivre ma page Facebook pour ce contenu et bien d'autres contenus Chrétiens, merci🙏 : https://www.facebook.com/share/1Cv9QngSUc/ … Je vous encourage également à consulter les ressources suivantes : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/LES_ORIGINES_DE_PÂQUES/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/JÉSUS-CHRIST_L'AGNEAU_DE_LA_PÂQUE-SÉRIE_COMPLÈTE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/L'ANCIEN_TESTAMENT_EST_L'OMBRE_DE_LA_NOUVELLE_ALLIANCE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/COMMENT_JÉSUS_PEUT-IL_PAYER_POUR_LES_PÉCHÉS_DES_AUTRES/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CE_QUE_PAUL_VOULAIT_DIRE_PAR_LA_LOI_DU_PÉCHÉ_ET_DE_LA_MORT/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/ÊTRE_COMME_JÉSUS-SÉRIE_COMPLÈTE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/LE_PRÉMISSE_DU_CHRISTIANISME/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/JÉSUS-CHRIST_LE_RÉDEMPTEUR/ #Héritage #HéritageDieu #HéritageSpirituel #GestionFidèle #ChristNotreFondement #HéritageEnChrist #HéritageSpirituel #HéritageDeFoi #HéritageGénérationnel #HéritageDuRoyaume #BâtisseursDuRoyaume #MentalitéDuRoyaume #DéfendreLaVérité #GénérationFidèle #ÉtudeBibliqueAvecDanielOlatunji #LivresGratuits #PremiersPasDansLeChristianisme #LesFêtesBibliquesDeDieu #Dieu #Jésus #JésusChrist #SaintEsprit #Théologie #LaBible #Écriture #VéritéBiblique #EnseignementChrétien #ApologétiqueChrétienne #SaineDoctrine #RoyaumeDeDieu #Évangile #FoiEnJésus #Salut #VieÉternelle

LE PRÉMISSE DU CHRISTIANISME (Lien vers le fichier Google Docs fourni dans les commentaires et à la fin pour faciliter la navigation parmi les citations bibliques cliquables) [Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de “La Bible Segond 21” (S21)] En résumé, le fondement du christianisme est que Jésus-Christ est venu sauver l'humanité du péché et de la mort. Mais qu'est-ce que cela signifie concrètement ? Alors, analysons cela plus en détail. Le péché est simplement la violation des commandements de Dieu. Or, Dieu a tout créé et est le propriétaire de tout (Genèse 1:1, Ésaïe 45:18, Psaume 24:1, [Hébreux 11:3 - La théorie scientifique actuelle de la création ressemble beaucoup à ce passage, en ce sens que l'univers matériel est apparu spontanément à partir du néant (c'est-à-dire de l'invisible), autrement dit du « néant quantique ». De plus, étymologiquement parlant, « uni »-« verset » signifie simplement « une strophe prononcée », ce qui nous ramène aux paroles de Dieu dans la Genèse 1]). Dieu est donc le propriétaire de tout, et de ce fait, Il a donné à l'humanité des directives sur la manière dont nous devions interagir avec Sa création. La violation de l'une de Ses directives est appelée péché, et cela endommage Sa création. Lorsque nous péchons, nous nous faisons du mal à nous-mêmes ou aux autres, physiquement, émotionnellement ou spirituellement ; ou nous faisons du mal au reste de la création : les animaux (Deutéronome 22:6-7, 25:4), les plantes et la terre (Lévitique 25:3-7, 18-*23*, [Nombres 35:33, Lévitique 18:24-28]), dont nous étions censés prendre soin (Genèse 2:8, *15*, Proverbes 12:10). Dieu prend soin de sa propriété, tant humaine qu'animale (Jonas 4:11, Col 1:23). Les commandements de Dieu peuvent nous paraître incompréhensibles, mais ils constituent le manuel du Créateur, et Il connaît bien mieux les subtilités de notre être et de toute la création que nous ne pourrons jamais le savoir. Voyez les choses ainsi : un fabricant fournit généralement le manuel d’utilisation de son produit. Il connaît son produit sur le bout des doigts, mieux que l’utilisateur moyen. Ce manuel vous explique comment l’utiliser, ce qu’il faut faire et ne pas faire. Si vous ne respectez pas les instructions, vous risquez d’endommager le produit et même de vous blesser. Donc Dieu possède tout (Psaume 24:1, 50:9-12, Romains 11:35-36), mais Il nous a confié la responsabilité de la gérer ; en un sens, Il nous l'a donc louée, et nous sommes des pèlerins sur sa propriété – la terre (Genèse 1:26, [Lévitique 25:23, Hébreux 11:13-16]). Mais nous avons décidé de pécher et de nous rebeller contre les instructions de Dieu, ce qui a causé des dommages à ses biens, dont nous étions responsables (Romains 5:12, 8:19-22, Ésaïe 5:1-2, 7, *Ecclésiaste 7:29*). Nous lui devons donc réparation pour les dommages subis, que nous ne pouvons pas payer. C'est là que Jésus-Christ est intervenu. Jésus-Christ a payé le prix et les conséquences de notre péché. Ce prix avait été défini depuis longtemps par Dieu, même avant qu'Adam ne pèche, et ce prix était la MORT (Genèse 2:16-17, Romains 6:23). C'est pourquoi Jésus-Christ a dû goûter à la mort pour nous tous (Ésaïe 53:4-12, Hébreux 2:9, Romains 6:3-14). Qu'est-ce que la MORT ? Universellement parlant, la mort signifie simplement SÉPARATION, et je vais vous le démontrer brièvement. L'homme est composé de trois aspects : le corps de terre, que Dieu a formé ; l'esprit, que Dieu a insufflé dans le corps ; et l'âme, instance dirigeante, née de l'union de l'esprit et du corps. Genèse 2:7 @7 L'Éternel Dieu forma l'homme de la POUSSIÈRE DE LA TERRE, Il souffla dans ses narines UN SOUFFLE DE VIE [Job 33:4,32:8] et l'homme devint une ÂME VIVANTE. NEG79 Lorsqu'une personne meurt physiquement, l'esprit se sépare du corps et retourne à Dieu, tandis que le corps retourne à la terre (Ecclésiaste 12:7 BDS, Genèse 3:19); et l'âme, qui est l'organe directeur de votre être, est la partie qui doit rendre des comptes à Dieu et faire face à son jugement (Marc 8:34-38). La mort physique est donc fondamentalement la SÉPARATION des composantes de notre être. Soyez assurés qu'après notre mort physique, Dieu nous a préparé un corps éternel qui n'est plus soumis à la mort (1 Corinthiens 15:42-58). Mais la mort spirituelle, qui entraîne la SÉPARATION d'avec Dieu à cause de nos péchés, est particulièrement préoccupante. C'est principalement ce à quoi Jésus-Christ est venu remédier. Ésaïe 59:1-2 @1 Voici, la main de l'Eternel n'est pas raccourcie pour ne pouvoir pas délivrer, et son oreille n'est pas devenue pesante, pour ne pouvoir pas ouïr. @2 Mais ce sont VOS INIQUITÉS qui ont fait SÉPARATION entre vous et votre Dieu ; et VOS PÉCHÉS ont fait qu'il a CACHÉ SA FACE de vous, afin qu'il ne vous entende point. FMAR Éphésiens 2:4-6 @4 Mais Dieu est riche en compassion. A CAUSE DU GRAND AMOUR dont Il nous a AIMÉS, @5 NOUS QUI ÉTIONS MORTS en raison de NOS FAUTES, IL NOUS A RENDUS À LA VIE AVEC CHRIST – c'est par GRÂCE que vous êtes SAUVÉS –, @6 il nous a RESSUSCITÉS et fait ASSEOIR AVEC LUI dans les lieux célestes, EN JÉSUS-CHRIST. S21 Jésus-Christ a opéré la RÉCONCILIATION entre l'humanité et Dieu, mettant ainsi fin à la SÉPARATION (la mort) et nous faisant entrer dans la vie éternelle, qui est la connaissance et la communion avec le Dieu vivant (Jean 17:3, [Jean 6:53-58 – La communion, à laquelle ce passage fait référence, est l'antithèse de la séparation et elle désigne la fraternité et l'unité avec le Seigneur, c'est-à-dire la vie]). Jésus-Christ nous a également chargés de prêcher cet Évangile de la réconciliation afin d'amener les autres à la communion avec Dieu (2 Corinthiens 5:17-21). Voici donc le pilier fondamental du christianisme : Jésus-Christ a payé pour les péchés de l’humanité et a offert l’accès au Père à quiconque se repentirait et invoquerait son nom (Romains 10:9-13, 1 Timothée 2:3-6, 2 Timothée 2:19, Éphésiens 3:11-12). Pour cela et bien plus encore, en développant la doctrine et la pratique chrétiennes à travers les Écritures, veuillez télécharger GRATUITEMENT le livre « Premiers pas dans le christianisme », ci-dessous 👇. Merci de m'avoir accordé de votre temps. Que Dieu vous bénisse et Shalom ! {La plateforme semble rencontrer des difficultés pour analyser les liens français. Il vous faudra peut-être copier l'intégralité du lien et le coller dans un navigateur, ou dans votre application de traitement de texte ou de notes, afin de pouvoir cliquer dessus plus facilement. Veuillez nous excuser pour ce désagrément} Lien vers l'article actuel : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/LE_PRÉMISSE_DU_CHRISTIANISME/ Lien vers la version originale en Anglais : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/The_Premise_of_Christianity/ Désolé(e), pour le moment, les livres sont uniquement en anglais, mais je m'efforce de les publier en français rapidement. Dès que les versions françaises seront prêtes, je mettrai à jour les liens. N'hésitez pas à revenir vérifier leur disponibilité. Merci. Pour obtenir gratuitement le PDF de « Premiers Pas Dans le Christianisme » : https://selar.com/EarlyStepsInChristianity Pour les exemplaires brochés ou reliés : https://www.amazon.com/dp/B0GKW4H91N Pour obtenir gratuitement le PDF de « Les Fêtes Bibliques de Dieu » : https://selar.com/TheBiblicalFestivalsOfGod Pour les exemplaires brochés : https://www.amazon.com/dp/B0GKPP5N6J Suite du livre, « Les Fêtes Bibliques de Dieu » : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_1/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_2/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-SÉRIE_COMPLÈTE/ … Veuillez aimer et suivre ma page Facebook pour ce contenu et bien d'autres contenus Chrétiens, merci🙏 : https://www.facebook.com/share/1Cv9QngSUc/ … Je vous encourage également à consulter les ressources suivantes : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/LES_ORIGINES_DE_PÂQUES/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/JÉSUS-CHRIST_L'AGNEAU_DE_LA_PÂQUE-SÉRIE_COMPLÈTE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/L'ANCIEN_TESTAMENT_EST_L'OMBRE_DE_LA_NOUVELLE_ALLIANCE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/COMMENT_JÉSUS_PEUT-IL_PAYER_POUR_LES_PÉCHÉS_DES_AUTRES/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CE_QUE_PAUL_VOULAIT_DIRE_PAR_LA_LOI_DU_PÉCHÉ_ET_DE_LA_MORT/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/ÊTRE_COMME_JÉSUS-SÉRIE_COMPLÈTE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/JÉSUS-CHRIST_LE_RÉDEMPTEUR/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/S'INSTALLER_SUR_UN_HÉRITAGE_ET_LAISSER_UN_HÉRITAGE_DERRIÈRE_LUI/ #PrémissesDuChristianisme #FondementsDeLaFoi #SalutParLeChrist #VéritéDeL'Évangile #JésusNotreSeigneur #FoiEnAction #FondésSurLaParole #ChristNotreFondement #ÉtudeBibliqueAvecDanielOlatunji #LivresGratuits #PremiersPasDansLeChristianisme #LesFêtesBibliquesDeDieu #Dieu #Jésus #JésusChrist #SaintEsprit #Théologie #LaBible #Écriture #VéritéBiblique #EnseignementChrétien #ApologétiqueChrétienne #SaineDoctrine #RoyaumeDeDieu #Évangile #FoiEnJésus #Salut #VieÉternelle

JÉSUS-CHRIST LE RÉDEMPTEUR (Lien vers le fichier Google Docs fourni dans les commentaires et à la fin pour faciliter la navigation parmi les citations bibliques cliquables) [Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de “La Bible Segond 21” (S21)] J’ai exulté et loué Dieu en voyant que le pape Léon XIV avait tranché le long débat sur le titre de Marie parmi les catholiques, « Co-rédemptrice ». En bref, Jésus-Christ seul est le Rédempteur, le seul Homme digne de Gloire pour la rédemption, nous réconciliant avec le Père, médiateur et intercédant en notre faveur (1 Timothée 2:5-6, Hébreux 7:24-26). L’Église catholique pourrait encore mettre du temps à aborder certains autres points litigieux, mais louons Dieu qu’elle ait traité celui de la RÉDEMPTION. C’est véritablement un motif de joie et un appel à la prière pour nos frères et sœurs catholiques. La rédemption est au cœur du christianisme et doit être clairement comprise, car elle a coûté la vie à Jésus-Christ. Il faut comprendre que le Rédempteur devait être pur et sans péché, et l'Écriture ne mentionne qu'un seul qui ait rempli cette condition : Jésus-Christ (2 Corinthiens 5:21 NFC, Hébreux 4:14-16), tous les autres sont en deçà (Romains 3:10-12, 23-24). Par conséquent, seul le Christ est digne d'être reconnu comme Rédempteur et mérite toute la gloire et l'honneur pour ses œuvres. Cela arrive à point nommé car, comme je l'ai dit dans le livre « Premiers pas dans le christianisme », il est nécessaire de rétablir la vérité. Et je crois que ce processus s'accélère à notre époque car Dieu se prépare à révéler sa gloire en ces derniers jours comme jamais auparavant, et nous serons tous appelés à l'adorer en Esprit et en VÉRITÉ (Jean 4:23-24 BDS). La VÉRITÉ est le fondement d'une saine doctrine, c'est pourquoi un réalignement essentiel de notre doctrine et de notre pratique sur ce que les Écritures soutiennent est nécessaire. C'est pourquoi je crois que tout ce qui a longtemps été une pierre d'achoppement ou une distraction est en train d'être éliminé, afin que nous parvenions à la connaissance de la Vérité et, par conséquent, à une adoration pure de Dieu, lui rendant toute la gloire. C'est pour cette raison que nous voyons de tels bouleversements et un déracinement des idées et des hypothèses des hommes qui n'ont pas été établies par la Parole de Dieu (Matthieu 15:13, Hébreux 12:25-29). Vous pouvez en être sûr, Jésus-Christ ne tolérerait pas la moindre once de mensonge, même mêlée à une bonne dose de vérité (Apocalypse 2:12-16, *1 Corinthiens 5:6-7*). À titre d’illustration sur le thème de la Rédemption, dans le premier chapitre du livre « Premiers pas dans le christianisme », j’ai relevé une idée fausse longtemps répandue – y compris moi-même – selon laquelle le Christ nous aurait rachetés du diable. Or, l’Écriture ne dit jamais cela, et vous pouvez effectuer vos propres recherches approfondies pour vérifier cette affirmation. Ce que l’Écriture montre clairement, c’est que la rançon – le sang de Jésus-Christ (Éphésiens 1:7-8, 1 Pierre 1:18-19, Romains 5:9) – a été payée au Père, et NON à Satan (Éphésiens 5:1-2, Hébreux 9:12-15). Et pourquoi à Dieu ? Tout d'abord, Dieu a tout créé, et tout lui appartient, y compris vous et moi (Psaume 24:1). Lorsque nous péchons, violant ainsi les paramètres que Dieu nous a donnés pour agir dans le cadre de sa création, nous endommageons sa propriété. Et à ce titre, nous lui devons réparation. Ainsi, qu'il s'agisse d'un péché contre notre propre corps, nous endommageons la propriété de Dieu (1 Corinthiens 6:15, 18-20); de même, lorsque nous péchons contre les autres, nous les blessons ou leur endommageons physiquement ou émotionnellement, portant ainsi atteinte à la propriété de Dieu créée à son image (Genèse 9:5-6); et aussi lorsque nous péchons contre toute la création (animaux, plantes ou la terre, vous trouverez des lois sur la façon dont nous étions censés interagir et les entretenir correctement), nous devenons responsables des dommages et de la dégradation des choses qui sont apparues sur la terre (Romains 5:12, 8:19-22). Pour tout cela, nous avons une dette envers Dieu, et non envers le diable. C'est pourquoi le paiement, par le sang de Jésus-Christ, a été fait à Dieu. Dieu a fixé le prix de la rançon que nous devons, et Il a Lui-même rendu ce prix accessible par le sang de son Fils (Psaume 49:8-10, 16, 2 Corinthiens 5:21 NFC, Hébreux 9:15). Même les anciens, comme Job, savaient que Dieu était le seul qui pouvait payer la rançon requise (Job 17:3 NBS). Ainsi, la rédemption est une transaction divine par le sang de Jésus qui nous sauve du jugement que Dieu nous a réservé. Lorsque vous lisez les passages sur le salut/la rédemption, vous constaterez qu'il est clairement démontré que c'est de la colère de Dieu que nous sommes sauvés ; le diable n'est même pas mentionné dans ce discours (Jean 3:16-21, 36, Romains 5:6-11, Éphésiens 2:3-5, 8-10). De plus, le diable n'est pas en mesure de recevoir un quelconque paiement de Dieu, et il n'a ni l'autorité ni l'audace d'EXIGER la vie et le sang de Jésus-Christ comme paiement pour la rédemption (Jean 10:17-18). Maintenant, si vous demandez : « Qu’en est-il du diable, qui a tenu les gens captifs du péché (2 Timothée 2:25-26 BDS, [Romains 6:16, Jacques 1:15]), et de la peur de la mort, Jésus-Christ n'est-il pas venu nous sauver de lui (Hébreux 2:14-15, 1 Jean 4:17-19) ?» Eh bien, techniquement parlant, Jésus-Christ nous a DÉLIVRÉS du péché et du diable. Contrairement à la RÉDEMPTION, qui est une transaction dans le Sang de Jésus, la DÉLIVRANCE est une confrontation, et la partie la plus forte emporte le butin ou les captifs (Luc 11:20-22 LSG). Nous sommes tous nés avec une nature pécheresse, et de ce fait, nous sommes devenus susceptibles d'être soumis au contrôle du diable, car nos meilleurs efforts ne peuvent rivaliser avec le pouvoir du péché (Romains 3:9). Nous étions donc, en substance, captifs du diable. Mais lorsque Jésus-Christ est venu, il est venu avec la puissance du Saint-Esprit et il a vaincu le pouvoir du péché et du diable (Actes 10:38, Jean 14:30, 1 Jean 3:8), et par sa victoire il nous a ralliés au camp de la justice (1 Corinthiens 15:56-57, Romains 6:13-14, 17-22, 8:1-2). En d'autres termes, Il nous a délivrés, ou transposés, du royaume des ténèbres au royaume de la lumière (Col 1:13-14). Ainsi, en ce qui concerne le diable, nous ne sommes pas rachetés de lui, mais plutôt délivrés de lui et de ses ruses. Aucune négociation avec le diable ne serait jamais fructueuse, il est un menteur et un commerçant corrompu (Jean 8:44, Ézéchiel 28:16-18). Face au diable, il vous suffit de rester forts, de l'affronter et de lui résister par la puissance du Saint-Esprit (Jacques 4:7, Luc 10:19, Éphésiens 6:10-17). Lorsque Jésus-Christ a délivré des personnes des démons, il n'a jamais négocié ni marchandé pour libérer les captifs ; il a simplement démontré sa puissance et son autorité, et a ordonné la liberté pour les opprimés. Jésus-Christ est plus fort que le diable (1 Jean 4:4), et Il nous a arrachés à la captivité du diable ; et maintenant nous sommes essentiellement devenus ses captifs (Romains 6:17-22, Éphésiens 4:8). La dernière partie peut paraître difficile à accepter, à propos du fait que nous sommes désormais les captifs du Seigneur. En effet, nous sommes devenus enfants de Dieu (1 Jean 3:1-3); mais malgré tout, Il est notre Maître, et nous sommes Ses serviteurs (Luc 17:7-10, Romains 1:1, 2 Timothée 2:21, Col 4:1). Si nous ne parvenons pas à reconnaître cette dynamique relationnelle, surtout pendant notre séjour sur terre, nous risquons de considérer Ses commandements comme de simples suggestions ou négociations, et de ne jamais nous soumettre réellement à Sa Seigneurie pour Le servir fidèlement (Luc 6:46-49, 12:47-48, Jacques 1:22). Le Christ lui-même a donné l'exemple du service pendant son séjour sur terre (Matthieu 20:27-28). Par conséquent, bien qu'il fût le Fils bien-aimé de Dieu, il se soumit pleinement au service de la volonté du Père (Phil 2:5-11, Hébreux 5:7-9, Romains 15:7-9). De même, bien que nous soyons assis avec Lui dans les lieux célestes (Éphésiens 2:6, Romains 6:3-5, Col 3:1-4), notre mission sur terre est simplement de servir la volonté du Père ([Jean 4:34, 20:21], Matthieu 7:21, 1 Jean 2:17, *Romains 8:17*). Ainsi, Jésus-Christ nous a rachetés de la colère et du jugement du Père, et par la puissance de la croix et du Saint-Esprit, il nous a délivrés du diable (Col 2:13-15). Quoi qu'il en soit, vous pouvez en apprendre davantage sur la RÉDEMPTION dans les chapitres un et six du livre gratuit « Premiers pas dans le christianisme ». Consultez également l'article concernant le pape Léon XIV et la déclaration de l'Église catholique : Jésus-Christ est le seul Rédempteur. Liens ci-dessous 👇 : Article concernant le pape Léon XIV et le sujet de la Rédemption : https://www.facebook.com/share/17r3ucGS6m/?mibextid=xfxF2i Merci de m'avoir accordé de votre temps. Que Dieu vous bénisse et Shalom ! {La plateforme semble rencontrer des difficultés pour analyser les liens français. Il vous faudra peut-être copier l'intégralité du lien et le coller dans un navigateur, ou dans votre application de traitement de texte ou de notes, afin de pouvoir cliquer dessus plus facilement. Veuillez nous excuser pour ce désagrément} Lien vers le message actuel : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/JÉSUS-CHRIST_LE_RÉDEMPTEUR/ Lien vers la version originale en Anglais : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/Jesus_The_Redeemer/ Désolé(e), pour le moment, les livres sont uniquement en anglais, mais je m'efforce de les publier en français rapidement. Dès que les versions françaises seront prêtes, je mettrai à jour les liens. N'hésitez pas à revenir vérifier leur disponibilité. Merci. Pour obtenir gratuitement le PDF de « Premiers Pas Dans le Christianisme » : https://selar.com/EarlyStepsInChristianity Pour les exemplaires brochés ou reliés : https://www.amazon.com/dp/B0GKW4H91N Pour obtenir gratuitement le PDF de « Les Fêtes Bibliques de Dieu » : https://selar.com/TheBiblicalFestivalsOfGod Pour les exemplaires brochés : https://www.amazon.com/dp/B0GKPP5N6J Suite du livre, « Les Fêtes Bibliques de Dieu » : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_1/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_2/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-SÉRIE_COMPLÈTE/ … Veuillez aimer et suivre ma page Facebook pour ce contenu et bien d'autres contenus Chrétiens, merci🙏 : https://www.facebook.com/share/1Cv9QngSUc/ … Je vous encourage également à consulter les ressources suivantes : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/LES_ORIGINES_DE_PÂQUES/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/JÉSUS-CHRIST_L'AGNEAU_DE_LA_PÂQUE-SÉRIE_COMPLÈTE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/L'ANCIEN_TESTAMENT_EST_L'OMBRE_DE_LA_NOUVELLE_ALLIANCE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/COMMENT_JÉSUS_PEUT-IL_PAYER_POUR_LES_PÉCHÉS_DES_AUTRES/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CE_QUE_PAUL_VOULAIT_DIRE_PAR_LA_LOI_DU_PÉCHÉ_ET_DE_LA_MORT/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/ÊTRE_COMME_JÉSUS-SÉRIE_COMPLÈTE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/LE_PRÉMISSE_DU_CHRISTIANISME/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/S'INSTALLER_SUR_UN_HÉRITAGE_ET_LAISSER_UN_HÉRITAGE_DERRIÈRE_LUI/ #JésusLeRédempteur #ChristNotreRédempteur #ChristSeul #ExpiationParJésus #Salut #JésusSauve #SalutEnChrist #Évangile #FoiEnJésus #Pardonné #PardonnéEnChrist #RéconciliésAvecDieu #VieÉternelle #ÉtudeBibliqueAvecDanielOlatunji #LivresGratuits #PremiersPasDansLeChristianisme #LesFêtesBibliquesDeDieu #Dieu #Jésus #JésusChrist #SaintEsprit #Théologie #LaBible #Écriture #VéritéBiblique #EnseignementChrétien #ApologétiqueChrétienne #SaineDoctrine #RoyaumeDeDieu