"DÉLIVRANCE NOCTURNE : JE SORS DES TÉNÈBRES POUR ENTRER DANS LA LUMIÈRE" *Briser toutes les chaînes invisibles qui entravent votre destinée* *Introduction : Cette prière est une déclaration de guerre spirituelle pour briser toutes les chaînes invisibles qui entravent votre destinée. En cette nuit, nous proclamons la puissance de l’onction qui dissipe les ténèbres, brise les prisons et ouvre les portes de la lumière. Préparez votre cœur à recevoir la délivrance et à témoigner des merveilles de l’Éternel. *Prière pour la nuit : Seigneur Dieu Tout-Puissant, Père céleste, je me prosterne devant Toi en cette nuit sacrée. Je reconnais Ta souveraineté et Ta puissance infinie. Par le sang précieux de Jésus-Christ et l’onction de l’Esprit-Saint, j’élève cette prière avec foi et autorité. 1. Au nom de Jésus-Christ, je décrète et je déclare que ma vie est séparée de toute confusion, de tout trouble mental, de toute pensée désordonnée et de tout chaos spirituel. Que la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, garde mon cœur et mes pensées. 2. Je sépare ma vie de tout tâtonnement, de toute hésitation, de tout égarement et de tout manque de direction. Seigneur, éclaire mes pas et guide-moi dans le chemin de la vie, car Tu es ma lumière et mon salut. 3. Je sépare ma vie de toutes les œuvres des ténèbres, de tout arrêt ténébreux, de toute oppression maléfique et de toute emprise satanique. Par l’autorité de Jésus, je brise toute chaîne, tout lien et toute malédiction qui tentent de m’entraver. 4. Par droit d’onction, je déclare que je sors de tout tunnel, de tout trou, de tout puits et de toute prison qui ont retardé la manifestation de Ta lumière dans ma vie. Je proclame ma libération complète et totale des ténèbres vers la lumière, de la captivité vers la liberté. 5. Je dis à mon âme : "Sors de là !", et je décrète que je témoignerai des merveilles de l’Éternel en cette semaine. Que la gloire de Dieu se manifeste dans ma vie, que mes prières soient exaucées et que mes ennemis soient dispersés. Père, je Te demande d’envoyer Tes anges pour veiller sur mon repos cette nuit. Que le feu de l’Esprit consume toute œuvre de ténèbres autour de moi. Je me revêts de l’armure complète de Dieu, et je reste ferme dans la foi, sachant que la victoire est déjà acquise en Jésus-Christ. Je rends grâce, car cette nuit est une nuit de délivrance, de restauration et de témoignage. Amen et amen ! *Déclaration finale : « Je sors de l’obscurité pour entrer dans une lumière éclatante, et je proclame que l’Éternel a fait des merveilles pour moi. » #DélivranceNocturne #BriserLesChaînes #PrièrePuissante #OnctionDivine #SortirDesTénèbres #TémoignageDeGloire #JésusLeVainqueur #ApôtrePaulÉlie Apôtre Paul Élie +225 07 08 30 97 46

#PAIN_QUOTIDIEN | #DAILY_BREAD #ESPÉRANCE_AU_MILIEU_DU_DÉSESPOIR Bonjour bien-aimés, Aujourd'hui, nous allons méditer autour du thème : L'ESPÉRANCE AU MILIEU DU DÉSESPOIR Les épreuves, les pertes et les moments de découragement peuvent parfois nous donner l'impression que tout est perdu. Pourtant, la Parole de Dieu nous enseigne que même lorsque nous ne comprenons pas ce qui nous arrive, Dieu continue d'agir en faveur de ceux qui Lui font confiance. À travers cette méditation, découvrons comment la foi nous permet de voir la main de Dieu au milieu des circonstances les plus difficiles et de garder l'espérance, convaincus que Ses desseins sont toujours remplis de grâce et de bonté. Romains 8:28 : « Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. » Lorsque David et ses hommes revinrent du champ de bataille, ils aperçurent de loin la fumée qui montait de leur ville. En arrivant à Tsiklag, ils découvrirent que leurs maisons avaient été incendiées et que leurs femmes et leurs enfants avaient été emmenés captifs. Ce fut un moment de profonde détresse. La Bible rapporte qu'ils pleurèrent jusqu'à ne plus avoir la force de pleurer. Accablés par la douleur, ils commencèrent même à accuser David. Leur confiance en lui disparut, au point qu'ils parlèrent de le lapider. Ils pensaient que c'était à cause de lui que ce malheur leur était arrivé. Cependant, au milieu de cette situation désespérée, la Bible nous montre une attitude différente chez David : « David fut dans une grande angoisse… mais David reprit courage en s'appuyant sur l'Éternel, son Dieu. » (1 Samuel 30:6) Aux yeux des hommes, il ne restait plus rien : la ville était en ruines, les maisons réduites en cendres et les familles avaient disparu. Pourtant, Dieu avait déjà commencé Son œuvre au milieu même de cette épreuve. En observant attentivement les événements, on remarque un détail étonnant. Les Amalécites avaient emmené avec eux des femmes, des nourrissons et de jeunes enfants. Or, une armée en fuite cherche normalement à se déplacer rapidement. Ces enfants auraient considérablement ralenti leur marche. Ils auraient pu être abandonnés ou même tués. Pourtant, les Amalécites ne firent aucun mal aux captifs. Ils les gardèrent tous en vie. Ce détail révèle que la main de Dieu protégeait déjà les familles de David, même si personne ne pouvait encore le comprendre. Pourquoi Dieu permit-Il alors que Tsiklag soit incendiée ? La suite du récit nous donne la réponse. Peu de temps après, Saül mourut et David fut appelé à régner sur Juda depuis Hébron. Tsiklag n'était plus l'endroit où Dieu voulait le maintenir. En permettant la destruction de cette ville, Dieu préparait David à entrer dans une nouvelle étape de Son plan. Si Dieu avait voulu préserver Tsiklag, Il en avait pleinement le pouvoir. Mais dans Sa sagesse, Il permit cette perte parce qu'elle ouvrait la voie à quelque chose de meilleur. Cette histoire nous enseigne que Dieu agit souvent d'une manière que nous ne comprenons pas sur le moment. Ce qui nous paraît être une catastrophe peut en réalité faire partie de Son plan parfait. Lorsque tout semble perdu, Dieu continue de travailler en silence. Nos yeux voient parfois les ruines, mais Dieu voit déjà la restauration et l'accomplissement de Ses promesses. Comme David, nous sommes appelés à ne pas nous laisser dominer par le découragement, mais à reprendre courage en nous appuyant sur le Seigneur. La foi ne consiste pas à nier les difficultés, mais à croire que Dieu demeure souverain même au milieu des circonstances les plus douloureuses. Lorsque tout semble s'effondrer, rappelons-nous que Dieu n'a jamais cessé d'agir. Derrière chaque épreuve, Sa providence est à l'œuvre, et Son plan pour notre vie continue de s'accomplir. Avez-vous: ○ une question ? ○ une bénédiction ? ○ un coeur de remerciement ? N' hésitez pas à nous contacter via: ● Email: info.hatikvah.555@gmail.com ● WhatsApp: +257 61 500 500 Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Xister.

#PAIN_QUOTIDIEN | #DAILY_BREAD #LA_VIE_DE_DAVID Ep.05 Bonjour, bien-aimés, Nous rendons grâce à Dieu pour ce nouveau jour qu’Il nous accorde. Notre méditation d’aujourd’hui porte sur le thème : DAVID ET LE JEUNE EGYPTIEN À travers 1 Samuel 30 :11-16, nous découvrirons comment la rencontre entre David et le jeune Égyptien abandonné nous révèle l’amour et la compassion de Dieu envers l’homme perdu.« Ils trouvèrent dans les champs un homme égyptien, qu'ils conduisirent auprès de David. Ils lui firent manger du pain et boire de l'eau. » (1 Samuel 30:11) Après l'incendie de Tsiklag par les Amalécites, David et ses hommes se mirent à leur poursuite afin de récupérer tout ce qui avait été pris. Sur le chemin, ils rencontrèrent dans les champs un jeune Égyptien faible, abandonné et sans espoir. Cet homme était serviteur d'un Amalécite. Mais lorsqu'il tomba malade, son maître l'abandonna, le laissant mourir seul dans le désert. Les hommes de David auraient pu l'ignorer, car il appartenait au camp de leurs ennemis. Pourtant, ils le conduisirent auprès de David. Là où il pensait trouver la mort, il trouva la vie. Là où il était rejeté, il trouva la compassion. Ce jeune Égyptien représente l'image de l'homme éloigné de Dieu à cause du péché. À cause du péché, l'homme a perdu sa communion avec son Créateur. Séparé de Dieu, il s'est retrouvé sous la domination du mauvais maître, Satan. Cette domination produit la souffrance, l'esclavage, la peur et le désespoir. Comme cet Égyptien abandonné par son maître, l'homme ne pouvait pas se sauver lui-même. Malgré ses efforts, il ne pouvait pas se libérer de la puissance du péché. Cet Égyptien méritait la mort aux yeux des hommes, car il appartenait aux ennemis de David. Pourtant, David a eu compassion de lui. Il lui donna du pain et de l'eau, et sa vie fut restaurée. Cette attitude de David nous révèle le cœur de Dieu envers nous. À cause de nos péchés, nous méritions la condamnation. Mais Dieu a choisi de nous faire grâce en envoyant Son Fils unique mourir pour nous.« Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. »(Romains 5:8) La croix est la plus grande preuve de l'amour de Dieu. Jésus n'est pas mort pour des personnes parfaites, mais pour des pécheurs qui avaient besoin d'être sauvés. Le jeune Égyptien était autrefois au service d'un Amalécite, mais après sa rencontre avec David, son ancienne vie fut transformée. Il passa de l'esclavage à la grâce et liberté. De même, nous qui étions esclaves du péché, nous avons été libérés par Jésus-Christ pour appartenir à Dieu.« Ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice. » (Romains 6:18) Être au service de Jésus n'est pas une oppression, mais une véritable liberté. En Christ, nous trouvons la paix, la restauration et une nouvelle identité.« Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ. » (Romains 5:1) Le jeune Égyptien pensait que son histoire était terminée, mais sa rencontre avec David a changé complètement sa destinée. De la même manière, notre rencontre avec Jésus-Christ transforme notre vie. Nous étions perdus, mais Il nous a cherchés. Nous étions condamnés, mais Il nous a sauvés. Nous étions esclaves du péché, mais Il nous a rendus libres par Son précieux sang. Que notre cœur soit toujours rempli de reconnaissance pour cette grâce merveilleuse. Avez-vous:  une question ?  une bénédiction ?  un coeur de remerciement ? N' hésitez pas à nous contacter via: • Email: info.hatikvah.555@gmail.com • WhatsApp: +257 61 500 500 Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Xister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain

📖 Et si les fêtes bibliques racontaient toute l’histoire du plan de Dieu ? La plupart des croyants connaissent la Pâque, la Pentecôte ou encore la Fête des Tabernacles. Mais combien réalisent que ces fêtes forment en réalité un récit prophétique extraordinaire qui traverse toute la Bible ? Pourquoi Dieu a-t-il institué ces fêtes ? Sont-elles simplement des traditions de l’Ancien Testament, ou révèlent-elles quelque chose de beaucoup plus profond concernant Jésus-Christ, la rédemption, l’Église et l’accomplissement final du dessein de Dieu ? Les Fêtes Bibliques de Dieu vous emmène dans un voyage fascinant à travers les Écritures pour découvrir comment chaque fête s’inscrit dans une histoire unique : celle de la création, de la chute de l’humanité, du salut en Jésus-Christ et de la restauration de toutes choses. Ce livre offre une perspective biblique riche et accessible qui vous permettra de voir les Écritures sous un nouvel angle et d’apprécier davantage la profondeur du plan divin révélé depuis le commencement. 📥 Téléchargez gratuitement le PDF : https://selar.com/LesFeteBibliquesDeDieu En anglais: https://selar.com/TheBiblicalFestivalsOfGod 🛒 Disponible également sur Amazon : https://www.amazon.fr/dp/B0H46V18YT En anglais: https://www.amazon.com/dp/B0GKPP5N6J Bonne lecture, et n’hésitez pas à partager cette ressource avec vos proches, vos groupes d’étude biblique et tous ceux qui désirent approfondir leur compréhension de la Parole de Dieu. #LesFêtesBibliquesDeDieu #FêtesBibliques #Bible #ÉtudeBiblique #ÉtudeBibliqueAvecDanielOlatunji #LivresGratuits #PremiersPasDansLeChristianisme #FoiChrétienne #JésusChrist #ThéologieBiblique #LectureChrétienne #RessourcesChrétiennes

#PAIN_QUOTIDIEN | #DAILY_BREAD #LE_PROFOND_AMOUR_DU_PERE Ep.03 Bonjour bien-aimés, Aujourd’hui, méditons sur l’histoire de l’enfant prodigue sous le thème : LE PROFOND AMOUR DU PÈRE. Même lorsque l’homme s’éloigne de Dieu, le cœur du Père continue d’attendre son retour avec amour, compassion et restauration. Cette parabole nous révèle une vérité puissante : aucune faute n’est plus grande que l’amour de Dieu. Luc 15:20 : « Et il se leva, et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, il courut se jeter à son cou et le baisa. » L’enfant prodigue représente l’homme qui ne veut pas garder Dieu dans son cœur. Avoir un cœur différent de celui de Dieu est le commencement de la misère spirituelle. Comme les fils d’Éli qui « ne connaissaient point l’Éternel » (1 Samuel 2 :12), beaucoup vivent proches des choses spirituelles sans connaître réellement le cœur de Dieu. L’enfant prodigue croyait pouvoir trouver la liberté et le bonheur en dehors de la maison du père. Son départ vers un pays éloigné symbolise le cœur humain qui veut vivre indépendamment de Dieu. Plus l’homme s’éloigne de Dieu, plus il gaspille sa paix, sa force et son héritage spirituel. Mais lorsqu’il arriva au bout de lui-même, dans la souffrance et la honte, il prit la plus grande décision de sa vie : « Je me lèverai, et j’irai vers mon père. » Luc 15 :18 Le salut commence lorsque l’homme retourne vers le Père avec repentance et humilité. Le père n’accueillit pas son fils avec condamnation, mais avec amour et restauration. Il lui donna : la plus belle robe, symbole de la justice restaurée ; l’anneau, symbole de la filiation et de l’autorité ; les sandales, symbole de la dignité des fils de Dieu. Cette parabole révèle que la grâce de Dieu ne pardonne pas seulement, elle restaure aussi l’identité et la destinée. Le fils aîné, lui, vivait dans la maison du père mais sans comprendre son cœur. Il se considérait comme un serviteur alors que tout appartenait déjà à lui. « Mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce que j’ai est à toi. » Luc 15 :31 Le véritable problème de l’homme n’est pas seulement sa faiblesse ou son péché, mais l’ignorance du profond amour de Dieu. Même le plus grand pécheur peut être accueilli par le Père lorsqu’il revient à Lui. Romains 5:20 « Là où le péché a abondé, la grâce a surabondé. » Le cœur de Dieu est rempli d’amour, de pardon et de restauration pour tous ceux qui reviennent à Lui. Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Exister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain

#MISSION_7_MAN_2026 Du #26_au_31_mai_2026, la puissance de notre Seigneur Jésus-Christ à Man pour un temps d'impact, de réveil et restauration 🔥🔥🔥🔥 Orateur: Vince Missionnaire #mission_7_man_2026 #lesnationspourjesuschrist #cimarche #cimissionnaires

NE JUGEZ PAS - UNE EXPLICATION SUR MATTHIEU 7v1 (Voir les commentaires pour le fichier .docx, où chaque citation comporte un lien hypertexte permettant d’ouvrir l’application Bible pour une étude fluide) [Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de “La Bible Segond 21” (S21)] « Ne jugez pas » est peut-être l'une des déclarations les plus citées — et les plus mal comprises — du christianisme moderne. De nombreux chrétiens citent Matthieu 7:1 pour éviter tout jugement. Mais est-ce vraiment ce qu'enseignait Jésus ? Et si Jésus n'avait jamais voulu dire « Ne jugez pas » au sens où la plupart des gens l'entendent aujourd'hui ? Le problème n'a jamais été le jugement en lui-même, mais le fait de juger en étant spirituellement aveugle. Refuser de juger le mal n'engendre pas l'amour, mais l'aveuglement. Je vous encourage à lire cet article en entier avant de réagir. Je crois que plus vous approfondirez les passages bibliques abordés ici, plus le sens des paroles de Jésus vous apparaîtra clair. Matthieu 7:1-2 [1] NE JUGEZ PAS afin de NE PAS ÊTRE JUGÉS, [2] car on vous jugera de la même manière que vous aurez jugé et on utilisera pour vous la mesure dont vous vous serez servis. S21 Je pense que la première raison pour laquelle on applique l'idée absolue de « Ne jugez pas » à tout tient à la seconde partie du verset, qui parle du jugement auquel on est soumis lorsqu'on juge. Comme tout le monde, personne ne souhaite être jugé. Leur interprétation est donc que, pour ne pas être jugé, il faut s'abstenir de juger. Cependant, nous devons déterminer honnêtement si telle était l'intention de Jésus derrière ce commandement. Car le fait est que, que nous nous abstenions ou non de juger, chacune de nos actions ou inactions sera jugée par les hommes (2 Corinthiens 8:20-21, Romains 12:17, 1 Timothée 3:6-7), et de même Jésus-Christ (2 Corinthiens 5:10). Je le répète donc, vous serez inévitablement jugé, d'où l'inutilité de craindre d'être jugé (1 Corinthiens 4:3, **1 Jean 4:16-18 LSG**). Cela signifie que la peur d'être jugé ne justifie PAS de s'abstenir de juger. Votre priorité devrait toutefois être d'utiliser, dans le jugement, une norme juste et biblique, et de vivre selon cette norme, afin de ne ressentir aucune crainte lorsqu'elle est appliquée à vous, que ce soit par Dieu ou par les hommes (Matthieu 7:2, **12**). Ainsi, d'un point de vue biblique, l'affirmation « Ne jugez point » n'absout ni ne libère personne du jugement, qu'il soit humain ou divin. Dès lors, il nous faut chercher à comprendre le sens et l'intention véritables des paroles de Jésus-Christ dans le passage cité plus haut. Heureusement, grâce aux versets suivants, en lien avec le reste des Écritures, nous pouvons discerner ce que Jésus-Christ enseignait réellement. Lisez attentivement le passage suivant, et je vous expliquerai ce que je veux dire : Matthieu 7:3-5 [3] Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère et ne remarques-tu pas la poutre qui est DANS TON ŒIL? [4] Ou comment peux-tu dire à ton frère: ‘Laisse-moi enlever la paille de ton œil’, alors que toi, TU AS une poutre dans le tien? [5] Hypocrite, ENLÈVE D'ABORD LA POUTRE DE TON ŒIL, et alors tu VERRAS CLAIR pour RETIRER la paille de l'œil de ton frère. S21 Or, d'après le passage ci-dessus, les versets 1 et 2, cités précédemment, sont parfaitement cohérents, et nous pouvons discerner à qui Jésus-Christ demandait de ne pas juger autrui. En effet, une personne qui n'est pas en règle avec la justice ne saurait juger une autre personne apparemment coupable. Mais Jésus-Christ ne s'est pas arrêté là ; il a invité chacun à se purifier de sa propre culpabilité, afin de pouvoir ensuite aider son frère qui porte une « paille » de culpabilité (verset 5). Ainsi, Jésus-Christ ne disait pas simplement « Ne jugez pas » pour dédouaner les gens de toute responsabilité en matière de jugement, mais il montrait plutôt que pour être un instrument ou un agent de jugement EN TOUTE SÉCURITÉ, il faut D'ABORD être juste, sinon on s'expose soi-même au jugement. J'expliquerai bientôt ce que j'entends par « EN TOUTE SÉCURITÉ ». Il ressort clairement de l'illustration ci-dessus, utilisée par Jésus-Christ pour expliquer sa déclaration initiale aux versets 1 et 2, que les deux hommes sont représentés avec un objet étranger obstruant leur vue ou les aveuglant, ce qui constitue une démonstration du péché (Jean 9:39-41). Le premier homme juge manifestement l'autre, et son verdict est juste : l'autre homme a un problème, une « paille » dans l'œil. Jésus-Christ n'a pas contesté le jugement ni le verdict de cet homme. Ce que Jésus-Christ a montré, c'est que celui qui juge doit D'ABORD s'occuper de ses propres défauts avant de pouvoir s'occuper de ceux d'autrui (Luc 6:39). L'intention de Jésus n'était pas que les deux hommes restent aveugles, mais qu'ils recouvrent tous deux la vue et la plénitude de la lumière (Luc 11:34-36, Apocalypse 3:17-19). Mais si nous interprétons le « Ne jugez pas » comme un refus absolu de reconnaître les « pailles » qui causent l’aveuglement, et que nous choisissons de laisser les gens dans l’obscurité simplement parce que nous craignons d’être nous-mêmes jugés à cause des péchés de notre propre vie, alors il devient clair qu’une telle interprétation ne correspond pas à l’intention de Jésus. Tôt ou tard, la « poutre » dans ton œil te fera du mal, et la « paille » dans l’œil de ton frère — que tu aurais peut-être pu l’aider à enlever — lui fera aussi du mal. Refuser de juger avec justice ne t’épargnera donc pas le jugement, car de toute façon, ta « poutre » doit être enlevée ; et tu es également responsable de ton frère que tu vois tomber dans le péché, ou qui est sur le point d’y tomber (Ézéchiel 3:17-21 LSG, Proverbes 24:11-12, Lévitique 19:15-18, Jacques 5:19-20, 1 Pierre 4:8). Vous ne pouvez pas être comme Caïn qui s'est abstenu d'être le « gardien de son frère » (Genèse 4:9). Même envers votre ennemi, vous avez la responsabilité de lui témoigner de la bienveillance ou de vous préoccuper de ce qui le concerne (Exode 23:4-5, Matthieu 5:43-48, Romains 12:20); alors à combien plus forte raison es-tu responsable de ton frère lorsque tu vois la « paille » dans son œil ? L'ignorer en prétendant ne pas juger, pour ne pas être jugé, n'est PAS conforme aux enseignements du Christ ni à l'expression de l'amour (Apocalypse 3:19). L’apôtre Paul a également enseigné que si vous voyez un frère tomber dans le péché, vous qui êtes spirituels et affermis, devez l’aider à s’en relever ; et ce faisant, vous accomplirez « la loi de Jésus-Christ » (v. 1 et 2 👇), ce qui, je crois, faisait référence au passage que nous examinons (Matthieu 7:1-5). Il a toutefois dit qu'il fallait être vigilant lorsqu'on s'efforce de sortir les autres du péché, car sinon, on risquerait de tomber soi-même dans ce péché. Je crois que cela fait écho à ceux qui ont encore une « poutre » dans leur œil, tout en essayant d'enlever la « paille » dans l'œil de leur frère. Les versets suivants précisent ensuite que chacun devrait s'examiner et se juger honnêtement (2 Corinthiens 13:5), et assumer la responsabilité de ses propres fardeaux. Je crois que cela rejoint également l'enseignement de Jésus selon lequel il faut d'abord enlever la « poutre » qui est dans son œil, avant toute autre chose. Galates 6:1-5 [1] Frères et sœurs, si un homme vient à être surpris en faute, VOUS QUI ÊTES SPIRITUELS, redressez-le dans un esprit de DOUCEUR. VEILLE SUR TOI-MÊME, de peur que TOI AUSSI, tu ne sois TENTÉ. [2] Portez les fardeaux les uns des autres et accomplissez ainsi LA LOI DE CHRIST. [3] Si quelqu'un pense être quelque chose alors qu'il n'est rien, il se trompe lui-même. [4] Que chacun EXAMINE SES PROPRES ŒUVRES, et alors il aura de quoi être fier par rapport à lui seul, et non par comparaison avec un autre, [5] car chacun PORTERA SA PROPRE responsabilité. S21 Si vous n'êtes pas en règle, vous n'avez pas le droit de juger autrui, sinon vous serez jugé vous-même ou, plus probablement, vous tomberez dans son péché. Le péché est très contagieux (1 Corinthiens 15:33, 1 Timothée 5:22), tout comme la droiture est tout aussi contagieuse (Romains 5:18-19, Jérémie 15:19, *1 Timothée 4:12, 15-16*, 1 Pierre 3:1-2, *Proverbes 27:17*, 2 Corinthiens 9:2). Mais si vous êtes en règle et que la « poutre » qui était dans votre œil a été enlevée, alors vous pouvez intervenir pour enlever la « paille » que vous voyez dans l’œil de votre frère. Ainsi, l'intention de Jésus, à travers son illustration, est de traiter à la fois la « poutre » et la « paille » en chacun. Et pour cela, il faut d'abord avoir la pleine vue et la lumière, afin de pouvoir amener autrui à la lumière. Refuser d’éliminer sa « poutre » pour pouvoir aider son frère à se débarrasser de sa « paille » revient à embrasser les ténèbres. Et cela est manifestement très éloigné de l’intention de Jésus pour tous. Par conséquent, Matthieu 7:1 ne saurait être interprété comme signifiant que nous ne devrions pas juger, car cela reviendrait à laisser tout le monde dans l'obscurité, aussi bien celui qui a la « poutre » que l'autre avec une « paille ». Jean 3:19-21 [19] ET VOICI QUEL EST CE JUGEMENT: la lumière est venue dans le monde et les hommes ont PRÉFÉRÉ les ténèbres à la lumière PARCE QUE leur manière d'agir était MAUVAISE. [20] En effet, toute personne qui fait le mal déteste la lumière, et elle ne vient PAS à la lumière pour éviter que ses actes soient DÉVOILÉS. [21] MAIS CELUI QUI AGIT CONFORMÉMENT À LA VÉRITÉ vient à la lumière afin qu'il soit ÉVIDENT que ce qu'il a fait, IL L'A FAIT EN DIEU.» S21 Matthieu 5:14 [14] VOUS ÊTES LA LUMIÈRE DU MONDE. Une ville située sur une montagne ne peut PAS être cachée, S21 Ephésiens 5:8-14 [8] car si AUTREFOIS vous étiez ténèbres, MAINTENANT VOUS ÊTES LUMIÈRE DANS LE SEIGNEUR. CONDUISEZ-VOUS COMME DES ENFANTS DE LUMIÈRE! [9] Le fruit de l'Esprit consiste en effet dans TOUTE FORME DE BONTÉ, DE JUSTICE et DE VÉRITÉ. [10] DISCERNEZ CE QUI EST AGRÉABLE AU SEIGNEUR [11] et NE PARTICIPEZ PAS aux œuvres stériles des ténèbres, MAIS DÉMASQUEZ-LES PLUTÔT. [12] En effet, ce que ces hommes font EN SECRET, il est même honteux d'en parler; [13] mais tout ce qui est démasqué par la lumière apparaît clairement, car tout ce qui apparaît ainsi est lumière. [14] C'est pourquoi il est dit: «Réveille-toi, toi qui dors, relève-toi d'entre les morts, et Christ t'éclairera.» S21 Par crainte du jugement, certains renoncent à leur vocation d'être une lumière pour le monde. Ils se tournent alors vers des passages des Écritures qu'ils isolent pour justifier leurs peurs et leurs désirs, au lieu de se conformer à la volonté de Dieu. Quel que soit l’obstacle dans nos vies, nous devrions être prêts à laisser le Seigneur l’enlever, afin que nous puissions être en mesure d’aider véritablement ceux qui sont enchaînés par les ténèbres (2 Corinthiens 4:2-6). En fin de compte, nous ne vivons pas pour notre propre plaisir, mais pour celui qui nous a sauvés, Jésus-Christ (2 Corinthiens 5:14-15, 1 Corinthiens 6:19-20). Je le répète, vous serez inévitablement jugés, et plus encore par vos proches. Cela ne doit pas vous inquiéter. Tant que vous agissez selon la volonté de Dieu et que vous gardez une conscience pure, vous n'avez rien à craindre (1 Corinthiens 4:2-4). Certains contemporains de Jésus l'accusèrent d'être « possédé par un démon » (Jean 7:20, 8:48-52, 10:20, Luc 11:14-15); et même à un moment donné, les membres de la famille de Jésus ont jugé qu'il avait « perdu la raison » (Marc 3:21-22); mais cela ne l'a PAS arrêté ; au contraire, il a continué à faire la volonté de Dieu (Jean 4:34). De même, Paul fut persécuté et jugé comme étant « hors de lui » (2 Corinthiens 5:13, Actes 26:24); mais cela ne l'a pas arrêté non plus ; et heureusement, car ses œuvres sont aujourd'hui de puissants piliers de l'Église. Au fond, porter un jugement consiste simplement à discerner le bien du mal et à défendre le bien (*1 Rois 3:9-12, 28*). Ce qui est bon doit être reconnu et apprécié comme tel, et encouragé par une saine doctrine (1 Thessaloniciens 5:21, Tite 1:7-9, 2 Timothée 3:16-17, 1 Timothée 4:11-16); tandis que ce qui est mauvais doit être évité et combattu (1 Thessaloniciens 5:22, **Romains 12:9**, Jacques 4:7). On a souvent tendance à se concentrer sur ce dernier aspect, sans réaliser que les deux côtés de la médaille sont nécessaires pour porter un jugement. Je crois que c'est là que certains chrétiens interprètent mal l'avertissement de Jésus dans Matthieu 7:1-5. Le jugement n'est pas une mauvaise chose, contrairement à ce que beaucoup pensent. Il est indispensable pour faire face au chaos et assurer le bon déroulement des choses. Si l'on manque de discernement dans ses actions, tout s'effondrera rapidement. Et si l'on manque de discernement sincère, D'ABORD envers soi-même, puis envers les autres, notre aveuglement mutuel nous conduirait à la fosse (Luc 6:39). Il n’y a pas moyen d’y échapper : en tant que chrétiens, nous sommes appelés à être capables de discerner entre le bien et le mal et à agir en conséquence (2 Timothée 3:16-17). En termes simples, nous devons faire preuve de bon jugement dans absolument tout ce que nous faisons et dans chaque situation à laquelle nous sommes confrontés. Et il se trouve que nos actions et notre mode de vie susciteront soit chez les autres une conviction les poussant à se REPENTIR (1 Pierre 3:1-2, 1 Timothée 4:12, 15-16); de la même manière, cette même conviction suscitée par notre conduite juste peut aussi rendre certaines personnes vindicatives (Luc 6:22-23, 2 Timothée 3:12, *1 Pierre 4:3-5*, *2 Corinthiens 2:15-17*). Ainsi, en faisant ce qui est juste — c’est-à-dire en exerçant un jugement juste et en défendant la Vérité, c’est-à-dire Jésus-Christ (Jean 14:6) — vous serez jugé par les hommes (Jean 15:18-22) ; et leur jugement pourra vous considérer comme « juste » ou « dans l’erreur » selon LEUR propre perspective (Luc 16:15, 1 Jean 2:15-17, Jacques 4:4). Mais de la même manière, vous serez aussi jugé par Dieu ; et ce qui compte véritablement, c’est d’être JUSTE selon SA perspective. Et si tel est le cas, alors Il récompensera vos bonnes œuvres (**1 Timothée 5:24-25**, Hébreux 10:23-24, 35-36). Dans tous les cas, nous devons juger selon les justes critères de Dieu et défendre la vérité, car nos actions et nos omissions seront jugées par Dieu et par les hommes. Nous devons simplement veiller à être dans le vrai aux yeux de Dieu, et non pas seulement « dans le vrai » aux yeux des hommes (**Actes 4:19-20, 5:29**, 1 Thessaloniciens 2:4, 2 Corinthiens 10:18). Ainsi, Jésus-Christ souhaite que son peuple soit capable de juger avec sagesse dans CHAQUE situation et de choisir de faire le bien, c'est-à-dire le bien tel que défini par Dieu ([Ésaïe 5:20, Éphésiens 2:10], Tite 2:14, Jean 7:24, Matthieu 10:16). Et Il veut aussi que nous soyons des instruments pour propager Ses justes jugements, afin que les gens soient libérés de leurs « pailles ». Si vous avez déjà eu quelque chose dans l'œil, vous savez à quel point c'est extrêmement désagréable. Vous pouvez donc comprendre qu'en vérité, personne n'aime pleinement vivre dans le péché, car au fond de leur âme, ils ressentent une profonde souffrance qu'ils ne montrent peut-être pas, mais qui les accable. Jésus-Christ veut soulager cette souffrance. Et il veut vous utiliser à cette fin (Matthieu 11:28, *Romains 10:14-15, 17*); mais AVANT TOUT, Il a besoin que vous déposiez votre propre fardeau du péché, avant de pouvoir vous confier le sien, celui de réconcilier le monde avec Dieu et de libérer les hommes du péché (Matthieu 11:29-30, 2 Corinthiens 5:14-21). Que cela vous plaise ou non, en tant que chrétien, vous êtes un instrument du jugement et de la justice de Dieu, tant dans le domaine naturel que spirituel ([Romains 6:18, 2 Timothée 2:20-22], Éphésiens 6:10-12); Dans le monde naturel, vous êtes des instruments pour manifester la bonté de Dieu et susciter la conviction, afin que les hommes se repentent de leurs péchés (Matthieu 5:16, Jude 1:22-23); et sur le plan spirituel, vous êtes l'instrument que Dieu utilise pour juger et confronter les entités spirituelles (Éphésiens 6:12, Matthieu 18:18, Éphésiens 3:10-12). Mais pour être un juge efficace EN TOUTE SÉCURITÉ, il faut D'ABORD être reconnu irréprochable, sinon on s'expose au jugement. C'est pourquoi Jésus a dit qu'il ne faut pas juger, car on risquerait d'être jugé. Il nous mettait en garde contre les conséquences de juger sans avoir D'ABORD réglé nos propres péchés (Matthieu 7:1-5, *Jean 8:3-9*). Permettez-moi d'expliquer brièvement la notion de « EN TOUTE SÉCURITÉ », avant de revenir sur la question de la « rectitude » ou de la « justice ». Pour commencer, Dieu est Juste, il est donc à juste titre le Juge Parfait et l'Exécuteur de la Justice. Cependant, la majorité de l'humanité est intrinsèquement mue par le péché, c'est-à-dire injuste (Genèse 6:5, Romains 3:10, 23). Le problème que cela pose est que si Dieu utilise des êtres humains comme instruments de son jugement, il est contraint par la justice de les juger également de la même manière qu'ils ont été utilisés. En d'autres termes, quiconque juge, rend un verdict ou agit conformément à sa volonté sera jugé selon les mêmes critères qu'il a appliqués ([Ézéchiel 18:25, 29-32, *33:20*], [Nombres 14:1-4, 27-33], Joël 4:4-7, *Luc 19:22-23*, ***Romains 2:1***, ***Jacques 3:1-2***). Par exemple, les Israélites furent les instruments du jugement de Dieu contre les habitants de la Terre promise. Les Cananéens et les autres peuples de la Terre promise avaient péché gravement contre Dieu pendant plus de 400 ans (Genèse 15:13, 16, [18:20-21, 19:4-9] - Sodome et Gomorrhe étaient des exemples de la perversité des habitants de Canaan. Parmi leurs péchés figuraient l'idolâtrie, les sacrifices humains et les péchés sexuels, pour n'en citer que quelques-uns, Lévitique 18:21-25). Outre le fait que Dieu a fait alliance pour donner la terre à Abraham et à sa descendance (Genèse 15:18-21, 17:7-8), l'autre raison pour laquelle les précédents habitants furent évacués de la Terre Promise était leur péché. Dieu a clairement indiqué à plusieurs reprises aux Israélites que ce n'était pas grâce à leur propre justice qu'ils allaient obtenir la Terre, mais à cause des péchés des précédents habitants, et aussi en vertu de son Alliance avec Abraham, Isaac et Jacob (Deut 9:4-6). Dieu leur a clairement dit que s'ils commettaient les mêmes péchés que les occupants précédents, ils subiraient eux-mêmes le même jugement, celui d'être expulsés du pays (Lévitique 18:28-30). Il s'avéra qu'Israël commettait les mêmes péchés et devint encore plus vil que les habitants précédents ; Dieu dut donc exécuter le MÊME jugement sur eux en les exilant du pays ([2 Rois 17:7-9, 12-15, 17-20], [2 Rois 21:2, 6, *9-16*, 23:26, 24:1-4, Jérémie 15:4]). Selon la mesure divine, le royaume d'Israël se voyait attribuer 390 ans de péché, et le royaume de Juda 40 ans (Ézéchiel 4:4-6 LSG). Le problème est qu'Israël, qui avait jadis été l'instrument de jugement contre les Cananéens, était désormais soumis à ce même jugement pour être devenu injuste. Je le répète, l'agent ou l'instrument du jugement DOIT être juste, sans quoi il serait lui-même jugé. Le même scénario s'est reproduit avec l'Assyrie et Babylone, les deux royaumes que Dieu a utilisés comme instruments de son jugement contre Israël (2 Rois 17:5-7, [24:1-4, Habacuc 1:5-7, 2 Chroniques 36:15-17]). Ce sont toutes deux des nations injustes, c'est pourquoi elles sont tombées elles-mêmes sous le jugement ([Ésaïe 10:5-7, 12-13, 15, 37:21-23, 26-29], [Jérémie 51:24-25, Ésaïe 47:1, 3-6, 10-12]). Ainsi, la déclaration de Jésus dans Matthieu 7:1 Il essayait plus ou moins de nous éclairer sur ce schéma et sur la manière d'éviter la seconde partie, celle de tomber dans le jugement. Un autre exemple de ce schéma est la façon dont les amis de Job se sont dressés contre lui, tandis que Job les a avertis qu'en agissant ainsi, ils s'exposeraient eux-mêmes au jugement de Dieu (Job 13:7-10, 19:28-29 NFC). Au terme de toute cette saga, Dieu les a effectivement jugés, et son jugement était fondé sur la justice : contrairement à Job, les amis n'avaient pas dit "correctement" de lui (Job 42:7-8). Avant tout cela, Dieu avait déjà jugé Job comme étant plus juste que quiconque sur terre (Job 1:8). Pourtant, les amis de Job se sont érigés en juges à son sujet, alors même qu'ils étaient eux-mêmes moins justes aux yeux de Dieu. En ce sens, ils avaient une « poutre » dans leur propre œil tout en essayant d'enlever la « paille » de l'œil de Job (Matthieu 7:1-5). Cela ne signifie pas que Job était sans péché ou au-dessus de toute correction. Dieu lui-même l'a par la suite réprimandé pour avoir parlé au-delà de sa compréhension et pour s'être justifié lui-même plutôt que Dieu (Job 38:1-2, 40:1-5, 8, 42:1-6). Néanmoins, malgré les fautes de Job, ses amis n'avaient ni la légitimité morale ni la foi nécessaires pour le condamner ainsi. Ainsi, ceux-là mêmes qui l'avaient jugé subirent finalement le jugement de Dieu. Il est important d'en prendre note et d'être vigilant lorsqu'on se permet de juger qui que ce soit, pour quelque raison que ce soit. Assurez-vous d'être irréprochable et d'être prêt à affronter la justice. Tout comme pour Job, la situation était similaire pour les frères aînés de Moïse, Aaron et Mariam. Moïse n'était pas parfait, et cela devint évident lorsqu'il désobéit à Dieu et se vit par conséquent interdire l'entrée en Terre promise (Nombres 20:7-12). Cependant, en termes de droiture relative, Moïse surpassait ses frères et sœurs et tous les autres habitants de la Terre (Nombres 12:3, 6-7). Par conséquent, ils n'étaient pas en mesure de le juger. Aussi, lorsqu'ils s'aventurèrent à porter des jugements sur leur petit frère, Dieu ne le permit pas et, à la place, il les jugea (Nombres 12:1-2, 8-11). L'essentiel est que celui qui juge doit être intègre, sinon il sera jugé. Autrement dit, si vous n'êtes pas intègre, ne jugez pas, afin de ne pas être jugé (Matthieu 7:1). Je crois qu'il est maintenant assez clair ce qu'est Matthieu 7:1. En réalité, Jésus-Christ n'interdisait pas à son peuple d'exercer son discernement (c'est-à-dire son jugement) ni d'aider autrui à surmonter les fardeaux qui l'accablent. Il montrait plutôt que la bonne manière de juger est D'ABORD d'être intègre, afin de ne pas être jugé après avoir jugé. Comme je l'ai dit précédemment, que cela vous plaise ou non, en tant que chrétien, vous êtes un instrument du jugement et de la justice de Dieu, tant dans le domaine naturel que spirituel. C'est un honneur qu'il a conféré à son peuple d'exécuter ses jugements (**Ps 149:5-9**). Et l'Église en général est l'instrument par lequel Il juge les entités spirituelles (Éphésiens 6:10-12, 3:9-11, Romains 16:20, [Ps 110:1-3 FMAR, 1 Corinthiens 15:25-26]). Sur le plan spirituel, c'est un peu comme dans l'Exode. Si on ne l'étudie pas de près, on pourrait croire que Dieu s'est simplement servi de Moïse pour affronter Pharaon et libérer les Israélites (Exode 5:1-2), que Dieu appelle son « fils premier-né » (Exode 4:22-23). En réalité, cependant, c'est Dieu qui utilisa Moïse pour prononcer un jugement contre les dieux d'Égypte, les entités spirituelles qui influençaient le peuple et le pays ; et parce qu'ils refusèrent de libérer son « fils premier-né », Israël, il fit tuer les fils premiers-nés des Égyptiens en guise de jugement contre les dieux d'Égypte (Exode 12:12). De même, Dieu a choisi d'utiliser l'Église comme instrument pour révéler sa sagesse et ses jugements longtemps cachés aux entités spirituelles (Éphésiens 3:9-11). Mais pour accomplir une telle tâche, il est impératif que l'Église soit reconnue juste, faute de quoi elle sera jugée. C'est pourquoi Dieu doit D'ABORD juger l'Église avant de juger le monde par son intermédiaire. 1 Corinthiens 11:29, 31-32 [29] car celui qui mange et boit [indignement], SANS DISCERNER le Corps [du Seigneur], mange et boit UN JUGEMENT CONTRE LUI-MÊME. … [31] SI nous NOUS EXAMINIONS NOUS-MÊMES, nous ne serions PAS JUGÉS. [32] mais quand nous sommes jugés, c'est le Seigneur Qui NOUS CORRIGE afin que nous ne soyons PAS CONDAMNÉS AVEC LE MONDE. S21 1 Pierre 4:17-18 [17] En effet, C'EST LE MOMENT OÙ LE JUGEMENT COMMENCE, ET IL COMMENCE PAR LA MAISON DE DIEU. Or, si c'est par nous qu'il débute, quelle sera la fin de ceux qui N'OBÉISSENT PAS à l'Évangile de Dieu? [18] Et si le juste est sauvé avec peine, que deviendront l'impie et le pécheur? S21 Et si vous vous demandez encore si c'est bien l'Église que Dieu va utiliser pour juger ou convaincre le monde, considérez les passages suivants : (Voir v20, 22-25 ci-dessous) Jean 15:18-27 [18] Si le monde vous déteste, sachez qu'il M'a détesté avant vous. [19] Si vous étiez du monde, le monde vous aimerait car vous seriez à lui. VOUS N'ÊTES PAS DU MONDE, mais je vous ai CHOISIS du milieu du monde; C'EST POUR CELA QUE LE MONDE VOUS DÉTESTE. [20] Souvenez-vous de la parole que Je vous ai dite: ‘Le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur.’ S'ils M'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; S'ILS ONT GARDÉ MA PAROLE, ILS GARDERONT AUSSI LA VÔTRE. [21] Mais ils vous feront tout cela à cause de Moi, parce qu'ils ne connaissent pas celui Qui M'a envoyé. [22] Si Je n'étais pas venu et ne leur avais pas parlé, ILS NE SERAIENT PAS COUPABLES, MAIS MAINTENANT ILS N'ONT AUCUNE EXCUSE POUR LEUR PÉCHÉ. [23] Celui qui Me déteste déteste aussi Mon Père. [24] Si Je n'avais pas fait parmi eux des œuvres qu'aucun autre n'a faites, ILS NE SERAIENT PAS COUPABLES, MAIS MAINTENANT ILS LES ONT VUES et ils nous ont détestés, Moi et Mon Père. [25] C'est ainsi que s'accomplit la parole écrite dans leur loi: ILS M'ONT DÉTESTÉ SANS RAISON. [26] »Quand sera venu LE DÉFENSEUR que Je vous enverrai de la part du Père, L'ESPRIT DE LA VÉRITÉ Qui vient du Père, Il rendra témoignage de Moi. [27] Et vous aussi, vous Me rendrez témoignage, parce que vous êtes avec Moi depuis le début. S21 Ici, Jésus-Christ souligne que, comme cela s'est vérifié dans sa propre expérience, l'acceptation de notre message dépend souvent de la volonté des gens d'accepter d'abord son enseignement. Il montre ensuite que ses paroles et ses enseignements éliminent tout motif d'excuse et qu'ils témoigneront donc contre quiconque les rejette (Jean 12:47-49, [15:20-25☝️, Matthieu 10:14-15]). C’est donc Ses paroles et Ses enseignements mêmes que nous sommes chargés de partager (Matthieu 28:19-20, Marc 16:15⁠). Et cet Évangile doit être enseigné au monde entier avant la fin (Matthieu 24:14); car cela servirait de témoignage à ceux qui choisissent de le rejeter. Ainsi, ceux qui rejettent la vérité le font sans excuse (Romains 1:18-21, 32). Et même face aux jugements de Dieu, connaissant parfaitement ses justes exigences, ils continueront de rejeter la Vérité et refuseront de se REPENTIR (Ésaïe 26:10-11, 2 Thessaloniciens 2:10-12, Apocalypse 9:20-21, 16:9-11). Le fait est qu'ils n'ont désormais PLUS AUCUNE excuse. 2 Corinthiens 2:14-16 [14] Que Dieu soit remercié, lui qui nous fait toujours triompher en Christ et qui propage partout, À TRAVERS NOUS, le parfum de sa connaissance! [15] NOUS SOMMES en effet pour Dieu LA BONNE ODEUR de Christ parmi ceux qui sont SAUVÉS et parmi ceux qui PÉRISSENT: [16] pour les uns, un parfum de MORT qui donne la MORT, pour les autres, un parfum de VIE qui donne la VIE. – Et pour cette mission, qui donc est qualifié? – S21 Gardez à l'esprit deux choses : tout d'abord, notre responsabilité est de partager et de démontrer l'Évangile (1 Corinthiens 2:1-5, 1 Thessaloniciens 1:4-5). Nous ne sommes pas responsables de la façon dont les gens y réagissent. Certains peuvent accepter le Message, tandis que d'autres, poussés par la peur, l'amour de leur mode de vie pécheur ou la cupidité, le rejetteront (Actes 24:24-27 - notez que la réaction de Félix à l’Évangile fut la peur, mais en même temps il était avide d’argent, car il cherchait à être soudoyé par Paul ; ainsi, il aimait davantage les ténèbres que la Lumière, Jean 3:19-21, Luc 16:13). Leur réponse n'est PAS notre responsabilité ; la nôtre est de partager le message de l'Évangile honnêtement, avec amour et en toute conscience (Éphésiens 4:15, 2 Corinthiens 2:17, **4:2-6**, 5:11, 14-15, *1 Corinthiens 4:1-2*). Leur réponse relève entièrement de leur CHOIX, mais l'Évangile leur servira de Témoignage et de preuve, ne leur laissant aucune excuse au Jour du Jugement dernier (Matthieu 24:14). Deuxièmement, sachez que nous faisons partie de la raison pour laquelle Dieu jugera le monde (Joël 4:2). En d’autres termes, la manière dont les gens traitent le peuple de Dieu attirera de Sa part rétribution et jugement (Matthieu 18:6-7, Psaume 105:15, Apocalypse 16:4-7). En tout cas, nous avons le devoir de manier la Parole de Dieu avec droiture, car c'est par elle que le monde sera jugé. 2 Timothée 2:15 [15] Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n’a point à rougir, QUI DISPENSE DROITEMENT LA PAROLE DE LA VÉRITÉ. LSG Deutéronome 13:1 [1] »Vous respecterez et mettrez en pratique tout ce que je vous ordonne. Vous N'Y AJOUTEREZ RIEN et vous N'EN ENLÈVEREZ RIEN. S21 Hébreux 4:12-13 [12] En effet, LA PAROLE DE DIEU EST VIVANTE ET EFFICACE, plus tranchante que toute épée à deux tranchants, pénétrante jusqu'à séparer âme et esprit, jointures et moelles; ELLE JUGE les sentiments et les pensées du cœur. [13] Aucune créature n'est cachée devant lui: TOUT est nu et découvert aux Yeux de CELUI À QUI NOUS DEVONS RENDRE COMPTE. S21 Mais il doit être ABSOLUMENT clair que le but du jugement que l’Église est appelée à exercer n’est PAS de produire la honte et la condamnation, mais plutôt d’amener la restauration. Certes, il mettra en lumière les « pailles » du péché, mais il ne s’arrêtera PAS là, car il montrera aussi comment, par Jésus-Christ, ces « pailles » peuvent être ôtées. Telle est la nature du jugement qui doit émaner de l’Église. Le jugement de condamnation est EXCLUSIVEMENT réservé à Dieu, qui exercera sa prérogative au Jour du Jugement Dernier, lorsque chacun aura eu l'occasion de CHOISIR son destin (Matthieu 24:14, Jean 3:18, 36, Romains 5:8-9, Apocalypse 20:11-15). Il est ABSOLUMENT important que vous ne dépassiez PAS vos limites et que vous ne vous livriez pas à ce genre de jugement sur les gens, en condamnant QUI QUE CE SOIT à l'enfer (Romains 14:4 BDS, ***2:1-4 LSG***, 1 Corinthiens 4:4-5, Romains 11:17-27). Naturellement, nous détestons les malfaiteurs et ne souhaitons rien de plus que de les voir souffrir ou être jugés par Dieu (Ps 139:19-24). Mais en réalité, Dieu ne souhaite la perte de personne, pas même des méchants, car il préfère qu'ils se repentent (Ézéchiel 18:23, 32, Matthieu 18:14, 5:43-45, 2 Pierre 3:9, Romains 2:4 LSG). Lui seul sait s'il y a une chance pour quelqu'un de se repentir ou non, car Lui seul voit le cœur (Ésaïe 42:3-4 LSG, [1 Rois 8:39, 1 Chroniques 28:9, Proverbes 17:3]). Et Il sait aussi quand fermer la fenêtre du repentir, afin de mettre en œuvre Son jugement (Apocalypse 2:21-23 LSG). Cette prérogative lui appartient entièrement, et non à nous (*Apocalypse 6:9-11*). Je le répète donc, ce genre de jugement est EXCLUSIVEMENT réservé à Dieu (Jean 12:48). Le domaine de votre jugement se fonde sur ce que Dieu a révélé dans sa Parole (1 Corinthiens 4:6 BDS, Ps 149:9, 1 Pierre 4:11 BDS); et ce qu'Il révèle par Son Esprit, notamment par la prophétie (Apocalypse 19:10, Actes 19:6). 1 Corinthiens 14:24-25 [24] En revanche, si TOUS prophétisent et qu'un non-croyant ou un simple auditeur entre, il est CONVAINCU de péché PAR TOUS, IL EST JUGÉ PAR TOUS; [25] [ainsi] LES SECRETS de son cœur sont DÉVOILÉS, et il tombera alors le visage contre terre pour ADORER DIEU en déclarant que DIEU EST RÉELLEMENT AU MILIEU DE VOUS. S21 Encore une fois, c'est l'un des principaux types de jugement que l'Église est appelée à exercer sur le monde. Nous devons exposer le péché et donner aux gens l'occasion d'être sauvés par Jésus-Christ, afin qu'ils soient réconciliés avec Dieu (2 Corinthiens 5:18-20). Et pour que l'Église puisse être utilisée comme instrument pour administrer ce genre de jugement, elle DOIT être juste, sinon elle sera susceptible d'être jugée (Romains 2:2-3, 17-23). Je veux dire que le sel qui perd sa saveur sera inutile et piétiné par les hommes (Matthieu 5:13). Nous, en tant qu’Église et en tant qu’individus, ne pouvons pas nous permettre d’être trouvés en défaut. Nos vies doivent être le panneau d’affichage de la justice, afin que les gens aient une raison de se tourner vers Dieu (1 Pierre 2:12, 3:15-16). Parlons maintenant de la notion de « rectitude » ou de « droiture », nécessaire à quiconque pour rendre un jugement « en toute sécurité ». C’est la justice de Jésus-Christ qui nous a conféré le privilège d’être des agents et des instruments de jugement (2 Corinthiens 5:21, 2 Timothée 2:20-21). Mais nous-mêmes devons être disciplinés dans la justice, capables de discerner le bien du mal (Hébreux 5:14); afin qu'après avoir rempli notre rôle d'instruments du jugement de Dieu, nous ne soyons PAS jugés nous aussi (1 Corinthiens 9:25-27, 2 Timothée 2:5 LSG). Je le répète, la justice de Jésus-Christ vous place dans la fonction de juge. Mais c'est votre vie juste, en accord avec la vie de Jésus-Christ (1 Jean 3:3, Col 1:9-10), qui vous permet d'exercer en toute sécurité les responsabilités de cette fonction sans tomber dans le jugement. Par la grâce de Dieu, je pourrai aborder ce sujet en détail dans une étude ultérieure, mais permettez-moi de le dire brièvement ici : une vie juste n'est possible que par le Saint-Esprit. Tout d'abord, Jésus-Christ a dit que notre justice devait SURPASSER celle des pharisiens (Matthieu 5:20); mais cela ne peut être accompli par les œuvres de la chair, ce qui est le mantra des pharisiens (Phil 3:5-6, Galates 1:14); cela n'est possible que par la foi (Romains 9:30-32, 1:17). La foi est un verbe d'action (Jacques 2:17, 26); la foi est aussi la manière dont nous recevons le Saint-Esprit (Jean 7:38-39, Galates 3:2-6); et la foi implique de marcher activement au rythme du Saint-Esprit (Galates 5:24-25). C'est alors par le Saint-Esprit que se manifeste le fruit d'une vie juste, y compris l'aspect de la maîtrise de soi (Galates 5:22-23). Et finalement, c'est cet individu, porté par le Saint-Esprit dans la justice, qui peut alors JUGER TOUTES CHOSES sans être lui-même passible de jugement. 1 Corinthiens 2:15 [15] L'HOMME DIRIGÉ PAR L'ESPRIT, au contraire, JUGE DE TOUT et N'EST LUI-MÊME JUGÉ PAR PERSONNE. S21 Dans Matthieu 7:1-3, Jésus-Christ a exhorté les gens à ne pas juger, surtout lorsqu'ils sont imparfaits en matière de justice, car ils s'exposeraient alors à être jugés. Or, dans le passage cité plus haut, nous voyons qu'AVEC le Saint-Esprit – et il est important de souligner qu'il s'agit bien de l'union avec le Saint-Esprit –, nous sommes appelés à JUGER TOUTES CHOSES, sans craindre d'être jugés nous-mêmes. Je crois que vous comprenez bien le message. Cela montre en outre que les croyants sont appelés à être des agents et des instruments de jugement, même pendant leur séjour sur terre. Nous ne contestons pas le fait que nous servirons de juges dans la vie à venir (Luc 22:29-30, *1 Corinthiens 6:3*); mais pour une raison ou une autre, nous avons du mal à accepter que, sur terre, nous devions exercer les fonctions de la justice en jugeant entre le bien et le mal (**1 Corinthiens 6:1-8**). Il devrait être clair qu'en tant que chrétiens, nous avons l'ordination de juger avec justice. Mais si cela n'est pas encore évident, permettez-moi de l'illustrer davantage. J'ai publié il y a peu un article intitulé « Comment Jésus Peut-il Expier Les Péchés Des Autres ? ». Il s'agissait principalement d'une étude sur le sacerdoce, montrant comment celui-ci rend une telle chose possible, répondant ainsi à la question posée dans le titre. Et concernant le sacerdoce, il était clairement démontré que cela faisait partie de l'ordination de Jésus (Hébreux 5:5-6). Mais ce n'est pas tout, Jésus-Christ nous a aussi fait prêtres (1 Pierre 2:5, 9, Apocalypse 5:9-10). Et la réalité de tout cela est qu'une partie des responsabilités du sacerdoce consiste à enseigner la Parole de Dieu et à servir de juges ([Lévitique 10:10-11, Malachie 2:7, 2 Chroniques 15:3], [Deutéronome 17:8-13, **Ézéchiel 44:23-24**]). Il est donc logique que si nous avons été faits prêtres, nous ayons également la responsabilité d'enseigner la Parole de Dieu et de proclamer ses justes jugements. Entre autres choses, cette étude présente est un appel pour vous à vous élever à votre ordination sacerdotale en Jésus-Christ, ainsi qu’à votre rôle d’administrateur de la Parole et des jugements de Dieu. Maintenant que l’obstacle du malentendu concernant Matthieu 7:1 a été ôté, je crois que vous êtes disposé à embrasser cette responsabilité en tant que juge. Si le Seigneur le permet, je ferai un suivi de cette publication afin d’explorer davantage comment discerner et juger correctement par le Saint-Esprit. Mais en attendant, endossez ce rôle de juge. Et rappelez-vous que vous devez D'ABORD vous soumettre vous-même au jugement avant de vous aventurer à aider quelqu'un d'autre à suivre le chemin de la droiture devant Dieu (Galates 6:1-5). Cela signifie que vous permettez à la Parole de Dieu de vous juger et de vous remettre sur le droit chemin (Ps 139:23-24, 19:13-14, 51:9, 15, Jérémie 10:23-24), AVANT d'administrer un jugement aux autres pour les détourner du péché. Alors, si vous êtes un mari, laissez le Seigneur vous montrer comment aimer et traiter votre femme (Éphésiens 5:25-33, Col 3:19, *1 Pierre 3:7*). Comme le montrent les passages cités, Dieu a consacré le mari et la femme comme une seule chair (Matthieu 19:6), par conséquent, maltraiter votre femme est une accusation contre vous-même et peut vous empêcher d'accomplir vos autres responsabilités sacerdotales, comme la prière (Marc 11:25-26). Et si vous êtes père, laissez Dieu vous montrer comment élever et discipliner vos enfants avec AMOUR et NON avec dureté (Proverbes 22:6, Éphésiens 6:4, Col 3:19). Si vous êtes une épouse, aimez, respectez et soumettez-vous à votre mari (Éphésiens 5:21-24, 3:18), et construisez votre maison judicieusement (***Proverbes 14:1***). Les épouses ont plus de pouvoir qu'elles ne le pensent, et ce pouvoir peut être soit bénéfique pour préserver le foyer (Proverbes 31:10-31, 1 Samuel 25:4-35, *v32-34*); ou il peut s'agir d'une force destructrice brute à laquelle aucun homme ne peut résister (Proverbes 21:9, 19, *Ecclésiaste 7:26*). Chère épouse, le choix vous appartient ; réfléchissez bien et déterminez le résultat que vous préférez pour votre foyer. Et pour les enfants, veillez à obéir, honorer et respecter vos parents (Éphésiens 6:1-3, Col 3:20); et ne méprisez pas vos parents, surtout lorsqu'ils sont âgés (Proverbes 23:22). Et sur votre lieu de travail, vous serez certainement diligent, honnête et digne de confiance (Col 3:17, Luc 3:12-14, Éphésiens 6:6-8, Daniel 6:4-5). Et ensuite, après vous être soumis au jugement et au raffinement par la parole de Dieu, vous êtes alors autorisé à être un instrument de jugement pour les autres (1 Timothée 3:4-5). Ainsi, dans la société, on peut défendre ce qui est juste et résister à ce qui est mal. La principale raison pour laquelle le mal continue de prévaloir est que les justes n'osent pas assumer leurs responsabilités. (*Proverbes 25:26 NBS*). Tout cela peut commencer à changer avec vous. Ainsi, d’un point de vue pratique : jugez quel serait l’usage approprié de votre temps et de vos ressources ; jugez ce qui constituerait un divertissement et des loisirs sains (Éphésiens 5:4) ; jugez la meilleure manière de vous conduire, ainsi que de gérer vos relations et vos limites ; jugez tout ce qui concerne la vie, et déterminez ce qui est juste (1 Corinthiens 2:15, 6:3). Et prenez la responsabilité de tout ce qui se passe autour de vous. Veillez, et collaborez avec Dieu afin de vous assurer que seules les bonnes choses soient établies (Matthieu 18:18, [Jérémie 6:16-19, Ésaïe 56:10-12], Ésaïe 62:6-7, Ézéchiel 3:17-21). Dieu est le propriétaire de la Terre et de tout ce qu'elle contient (Ps 24:1). Mais Il a donné la Terre à l'humanité (Genèse 1:27-28, Ps 115:16); et lui a confié la tâche d'en prendre soin, ainsi que de toutes les créatures qui s'y trouvaient (Genèse 2:15). Nous sommes donc les principaux responsables des résultats sur Terre. Dieu est disposé à nous aider, mais nous devons aussi nous acquitter de nos devoirs et lui permettre d'intervenir dans nos affaires terrestres (Matthieu 6:8-10, Ézéchiel 22:30-31, 2 Chroniques 7:14). Si nous commettons l'injustice, nous limitons Son champ d'intervention car, involontairement, Il pourrait être amené à nous juger également, car Il est le Juge Juste. Il ne vous accordera pas un passe-droit par amour ; au contraire, Il vous taillera et vous disciplinera afin que vous puissiez être saints et justes comme Lui ([Jean 15:1-2, Hébreux 12:7-11, Apocalypse 3:19], 1 Pierre 1:15-17, Éphésiens 4:20-24 NFC). Ainsi, lorsqu'Il viendra juger, vous ne serez pas trouvés en défaut. La raison pour laquelle nous voyons encore le mal et le bien dans le monde, bien que Dieu soit bon et tout-puissant, c’est que si Dieu devait éradiquer totalement le mal, Il serait obligé de nous détruire nous aussi, parce que nous sommes ENCHEVÊTRÉS avec le péché d’une manière ou d’une autre (Romains 3:23). C’est pourquoi Il a permis au bien et au mal de coexister afin de nous épargner un jugement immédiat (Matthieu 13:24-30, 37-43). Mais de temps en temps, avant le Jour du Jugement dernier, Il doit juger le péché ; Il veille donc à nous en détacher en nous disciplinant et en nous donnant l'occasion de nous REPENTIR (1 Jean 1:9, Proverbes 28:13 NBS), avant qu'Il ne rende son jugement. Afin que, lorsqu'Il déracine le mal, nous ne soyons PAS éliminés avec lui à cause d'un quelconque ENCHÂVÊTREMENT (**1 Corinthiens 11:31-32**, **Hébreux 12:1**). C’est pourquoi on constate dans toute l’Écriture que Dieu envoie toujours des avertissements avant d’exécuter son jugement, car il veut que les gens se repentent afin qu’ils ne soient pas détruits (Ézéchiel 18:31-32, Jonas 3:1-10, 4:11). Et c'est précisément pourquoi Il envoie l'Évangile au monde entier (Matthieu 24:14, 4:17 LSG, Luc 24:46-47, Jean 3:16-18, 36, Romains 5:8-11). C'est un avertissement destiné à préserver les gens du Jour du Jugement dernier qui viendra inévitablement (Apocalypse 20:11-15). Ainsi, Dieu ne souhaite pas détruire l'humanité. Cependant, nous devons reconnaître que l'état actuel du monde est le résultat de nos actions ou de notre inaction. Si nous faisons notre part, le monde prospère et nous en profitons ; mais si nous ne faisons pas notre part, le monde se dégrade et nous en subissons les conséquences (Jérémie 29:7, Romains 8:19-22). En conclusion, Matthieu 7:1 est une directive qui montre la conséquence du jugement et comment l’éviter en étant D’ABORD en règle. Il ne vise PAS à vous empêcher de juger avec justice, mais plutôt à vous montrer comment le faire de manière SÛRE et sage. Alors que nous terminons, j'aimerais savoir quelle partie de cette étude vous a le plus marqué. Pensez-vous que les chrétiens soient appelés à juger avec justice aujourd'hui ? Que pensez-vous de la participation des chrétiens à l'élaboration des politiques qui affectent la société ? Qu'attendez-vous des chrétiens ? J'aimerais beaucoup connaître vos réflexions, et poser vos questions à ce sujet et sur d'autres points dans les commentaires. Si ce contenu vous a été utile, n'hésitez pas à le partager avec vos amis et vos groupes d'étude biblique. Merci de m'avoir permis de partager cet enseignement avec vous. Je prie pour que tu t'élèves à la hauteur de tout ce que Dieu a prévu pour toi, et que tu deviennes un phare de droiture et de justice dans tous les aspects de ta vie et dans tous les domaines d'influence. Toute la création attend ta plénitude et ta maturité (Romains 8:19, 1 Jean 3:1-3). Que Dieu manifeste sa bonté et sa gloire à travers vous, afin que les gens puissent le connaître et se réconcilier avec lui (2 Corinthiens 5:17-21). À Dieu soit toute la gloire. Que Dieu vous bénisse et Shalom ! Lien vers l'article actuel : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/NE_JUGEZ_PAS/ Le lien vers la source en anglais : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/DO_NOT_JUDGE/ {Désolé(e), pour le moment, les livres sont uniquement en anglais, mais je m'efforce de les publier en français rapidement. Dès que les versions françaises seront prêtes, je mettrai à jour les liens. N'hésitez pas à revenir vérifier leur disponibilité. Merci} Pour obtenir gratuitement le PDF de « Premiers pas dans le christianisme » : https://selar.com/EarlyStepsInChristianity Pour les exemplaires brochés ou reliés : https://www.amazon.com/dp/B0GKW4H91N Pour obtenir gratuitement le PDF de « Les Fêtes Bibliques de Dieu » : https://selar.com/TheBiblicalFestivalsOfGod Pour les exemplaires brochés : https://www.amazon.com/dp/B0GKPP5N6J Suite à la parution du livre « Les Fêtes Bibliques de Dieu » : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_1/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_2/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-SÉRIE_COMPLÈTE/ Je vous encourage également à consulter les ressources suivantes : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/LES_ORIGINES_DE_PÂQUES/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/JÉSUS-CHRIST_L'AGNEAU_DE_LA_PÂQUE-SÉRIE_COMPLÈTE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/L'ANCIEN_TESTAMENT_EST_L'OMBRE_DE_LA_NOUVELLE_ALLIANCE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/COMMENT_JÉSUS_PEUT-IL_PAYER_POUR_LES_PÉCHÉS_DES_AUTRES/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CE_QUE_PAUL_VOULAIT_DIRE_PAR_LA_LOI_DU_PÉCHÉ_ET_DE_LA_MORT/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/ÊTRE_COMME_JÉSUS-SÉRIE_COMPLÈTE/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/LE_PRÉMISSE_DU_CHRISTIANISME/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/JÉSUS-CHRIST_LE_RÉDEMPTEUR/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/S'INSTALLER_SUR_UN_HÉRITAGE_ET_LAISSER_UN_HÉRITAGE_DERRIÈRE_LUI/ #ÉtudeBibliqueAvecDanielOlatunji #LivresGratuits #PremiersPasDansLeChristianisme #LesFêtesBibliquesDeDieu #Matthieu7 #NeJugezPas #JugezAvecJustice #JugementJuste #JusticeBiblique #CraignezLeSeigneur #DiscernementBiblique #DiscernementSpirituel #ConvictionDePéché #Sacerdoce #VéritéEtLumière #EnfantsDeLumière #MarchezSelonLEsprit #SaineDoctrine #Repentance #VieChrétienne #Dieu #Jésus #JésusChrist #SaintEsprit #LaBible #VéritéBiblique #Théologie #ApologétiqueChrétienne #EnseignementChrétien #Évangile

CHIFFRES ET CODES BIBLIQUES - PARTIE 2A L’ANTICHRIST ET LA FIN DES TEMPS RÉCAPITULATIF DU PRÉQUEL Dans le préquel, nous avons identifié Dieu comme le Maître du Chiffre et de la Cryptographie, et la Bible comme son énigmatique recueil de codes. Nous avons démontré tout cela en nous appuyant sur l'Ancien et le Nouveau Testament. Nous avons constaté que les codes et les prophéties bibliques pouvaient être dissimulés dans les récits historiques ou les paroles prophétiques de la Bible, ce qui pouvait paraître incohérent dans le contexte de l'époque où ces textes ont été écrits, voire même pour le prophète qui les prononçait. Pourtant, au moment opportun, Dieu dévoilerait ses messages cachés (Luc 24:25-27, 32, 1 Pierre 1:10-12, 20-21, Éphésiens 3:8-9), en particulier par son Esprit (1 Corinthiens 2:10-14). Nous avons également constaté que, sans la révélation divine par l'intermédiaire de son Esprit, les paroles de la Bible resteraient un mystère, comme le montre le passage cité précédemment (Jean 6:63-64, Jean 5:37-40, Luc 7:29-30). Dans le préquel, nous avons également exploré des exemples de codes bibliques, notamment concernant Jésus-Christ. Un exemple majeur que nous avons examiné était le code caché de Dieu à travers les fêtes bibliques. Ce code révèle le plan de Dieu depuis la création jusqu'à la fin des temps. Il parle de CRÉATION, de RÉDEMPTION, de RESTAURATION et de RÉTRIBUTION. Il a dépeint avec précision tout ce que Jésus-Christ devait accomplir, jusque dans les moindres détails, le désignant ainsi comme le Messie, car personne d'autre dans toute l'histoire n'a accompli, ni ne pourrait accomplir, ces détails avec autant de précision (Matthieu 5:17-18, Actes 2:22-24). Beaucoup sont venus et repartis, mais aucun n'a parfaitement satisfait à la description que Dieu fait du Messie comme Jésus-Christ l'a fait (Actes 5:35-39). De même que Dieu a fourni de multiples chiffres et codes pour nous aider à identifier Jésus-Christ lorsqu'il est venu en temps voulu, bien que malheureusement beaucoup aient mal interprété son temps et sa venue (Jean 1:9-13, Luc 19:41-44), de même, Dieu a fourni une quantité suffisante de codes, tant dans l'Ancien que dans le Nouveau Testament, pour nous aider à identifier l'antichrist lorsqu'il apparaîtra à temps, afin que nous ne soyons PAS trompés, non pas par la personnalité principale appelée l'Antichrist — c'est-à-dire « l'homme de péché » — (Matthieu 24:4-5, 11, 23-27, 2 Thessaloniciens 2:3-4) ni ses sbires, c'est-à-dire les antichrists, qui sont aujourd'hui dans le monde en train de préparer le terrain pour son arrivée (1 Jean 2:18-25, 2 Jean 1:6-11). Dans cette partie, nous allons examiner le sujet de l'Antichrist et certains des codes bibliques que Dieu a codés à son sujet. Si vous n'avez pas encore lu le chapitre précédent, je vous encourage à le faire, ainsi qu'à télécharger gratuitement le livre « Les Fêtes Bibliques de Dieu ». Vous trouverez les liens utiles à la fin. Ceci étant dit, commençons. QUI EST L'ANTICHRIST ET POURQUOI NOUS DEVONS ÊTRE CAPABLES DE L'IDENTIFIER ? Le terme « antéchrist » permet de bien cerner la nature de l'antichrist. « Anti » signifiant « opposé à quelque chose » ou « contre », on peut donc facilement déduire que l'antichrist est celui qui s'oppose au Christ, c'est-à-dire à Jésus. Comme nous l'avons dit dans l'introduction, il existe de nombreux antichrists, passés, présents et futurs, qui s'opposent farouchement au Messie, Jésus (1 Jean 2:18-25, Philippiens 3:18-20). Cependant, l'Écriture désigne un antichriste spécifique dont nous devons nous méfier. En raison du rôle important que ce personnage jouerait, notamment dans son entreprise trompeuse, capable même de faire trébucher certains des élus (Daniel 11:35-36 LSG, Matthieu 24:24-25 comme indiqué ci-dessous 👇), Dieu a jugé nécessaire d'inscrire dans les Écritures les caractéristiques de cette personnalité, ainsi que les signes et les avertissements annonçant sa venue. Si Dieu a pris la peine d'y consigner ses avertissements, nous devons y prêter attention et les prendre en compte, car ce qui doit arriver arrivera ; mais nous sommes avertis afin de ne pas être emportés lorsque cela se produira. Daniel 11:35-36 @35 QUELQUES-UNS DES HOMMES SAGES SUCCOMBERONT, afin qu’ils soient ÉPURÉS, purifiés et blanchis, JUSQU’AU TEMPS DE LA FIN, car elle n’arrivera qu’au temps marqué. @36 Le roi fera ce QU’IL VOUDRA; il s’élèvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux, et il dira des choses INCROYABLES CONTRE le Dieu des dieux; il prospérera jusqu’à ce que la colère soit consommée, car ce qui est arrêté s’accomplira. LSG Matthieu 24:24-25 @24 Car de PRÉTENDUS messies et de PRÉTENDUS prophètes surgiront; ils feront de GRANDS PRODIGES et des SIGNES MIRACULEUX au point DE TROMPER, si c'était possible, MÊME CEUX QUI ONT ÉTÉ CHOISIS. @25 Voilà, Je vous l'ai annoncé D'AVANCE. S21 Jean 16:1-4 @1 »Je vous ai dit cela afin QUE VOUS NE TRÉBUCHIEZ PAS. @2 On vous exclura des synagogues, et MÊME L'HEURE VIENT OÙ TOUS CEUX QUI VOUS FERONT MOURIR CROIRONT OFFRIR UN CULTE À DIEU. @3 Ils agiront ainsi parce qu'ils n'ont connu ni le Père ni moi. @4 »Je vous ai dit cela afin que, L'HEURE VENUE, VOUS VOUS SOUVENIEZ QUE JE VOUS L'AI DIT. Je ne vous en ai pas parlé dès le début parce que j'étais avec vous. S21 Aussi désagréable que cela puisse paraître, l'Antichrist va venir, et nous devons être suffisamment préparés pour tenir bon lorsqu'il se présentera. Y AURA-T-IL DES CROYANTS SUR TERRE LORSQUE l'Antichrist SERA PRÉSENT ? Cela risque d'attrister certaines personnes, mais la réponse courte est oui, et les Écritures le montrent clairement. Il est important de préciser que certains croyants ne connaîtront pas l'ère de l'Antichrist, car le Seigneur les emportera. Cependant, de nombreux éléments indiquent qu'il y aura encore des croyants sur terre pendant les trois ans et demi (42 mois) du règne de l'Antichrist. Je crois que cela fait référence à ceux que la prophétie de Daniel identifie comme les « sages » qui ont trébuché et ont dû être purifiés jusqu'à la fin des temps (Daniel 11:35 LSG). Là encore, cela est synonyme des cinq vierges imprudentes qui n'étaient pas prêtes pour le retour du Christ, et qui durent donc passer toute la durée du banquet de noces à l'extérieur, où il y avait des pleurs et des grincements de dents (Matthieu 25:1-13 LSG, 22:8-14). Autrement dit, les vierges folles étaient sur terre durant la période de tribulation, lorsque l'Antichrist régnait. J'y reviendrai plus tard, mais d'abord, établissons le fait que certains croyants ont effectivement échappé à cette période. Priez avec une sincérité absolue pour être parmi ceux qui échappent à la tribulation. Et si, pour une raison ou une autre, Dieu décide que vous serez sur terre durant cette période, priez alors pour être parmi ceux qu'il marque et scelle afin que les épreuves de cette époque ne vous atteignent pas (Apocalypse 7:2-3, 9:4). Luc 21:25-28, 34-36 @25 « Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles. Et sur la terre, les nations seront dans l'angoisse, épouvantées par le bruit de la mer et des vagues. @26 Des hommes rendront l'âme de terreur dans l'attente de ce qui surviendra sur la terre, car les puissances célestes seront ébranlées. @27 Alors on verra le Fils de l'homme venir sur une nuée avec beaucoup de puissance et de gloire. @28 Quand ces événements commenceront à se produire, REDRESSEZ-VOUS ET RELEVEZ LA TÊTE, PARCE QUE VOTRE DÉLIVRANCE EST PROCHE.» … @34 FAITES BIEN ATTENTION À VOUS-MÊMES, de peur que VOTRE CŒUR ne devienne insensible, au milieu des excès du manger et du boire et des soucis de la vie, et que ce jour ne fonde sur vous à l'improviste. @35 En effet, il s'abattra comme un piège SUR TOUS LES HABITANTS DE LA TERRE. @36 RESTEZ DONC EN ÉVEIL, PRIEZ EN TOUT TEMPS, AFIN D'AVOIR LA FORCE D'ÉCHAPPER À TOUS CES ÉVÉNEMENTS À VENIR et de vous présenter DEBOUT DEVANT le Fils de l'Homme.» S21 Apocalypse 3:10-11 @10 Parce que tu as gardé MON ORDRE de PERSÉVÉRER, JE TE GARDERAI AUSSI À L'HEURE DE LA TENTATION QUI VA VENIR SUR LE MONDE ENTIER pour mettre à L'ÉPREUVE les habitants de la terre. @11 JE VIENS BIENTÔT. TIENS FERME CE QUE TU AS, afin que personne ne prenne TA COURONNE. S21 Il est donc clair que le Seigneur épargnerait certains d'entre eux. Alors, encore une fois, « Restez donc en éveil… », et priez pour pouvoir échapper à cette épreuve et vous tenir debout devant Jésus-Christ, lorsqu'il reviendra, car tous ne pourront pas tenir debout (Malachie 3:2-5). Mais parlons un instant de ceux que le Seigneur marquerait et scellerait pour vivre à travers cette ère de tribulation (Apocalypse 7:2-3, 9:4). Ceux-ci ne subiraient aucun mal durant cette saison de colère et de fléaux. Cela rappelle les Israélites qui vivaient à Goshen, située au cœur de l'Égypte. Dieu les a gardés et protégés au milieu des fléaux qui s'abattirent sur l'Égypte (Exode 8:22-23, 9:2-7, 25-26, 10:21-23, 11:4-7). Si vous étudiez la fête de la Pâque dans le livre « Les Fêtes Bibliques de Dieu », vous découvrirez la puissante symbolique de la RÉDEMPTION et toutes les figures et préfigurations que Jésus-Christ a accomplies et dont il nous a fait écho en tant que croyants. Il se trouve que les événements d'Égypte, à l'origine de la Pâque, reflètent non seulement le plan de RÉDEMPTION de Dieu, mais aussi son jugement à venir à la fin des temps. De même qu'il a prononcé des jugements contre les dieux d'Égypte par le biais des plaies (Exode 12:12), ainsi Il prononcera également un jugement et infligera des fléaux à la terre et à l'Antichrist, qui prétendait être un dieu (Apocalypse 15:1, 7, [Apocalypse 16:1-2, Exode 9:8-9], [Apocalypse 16:3-4, Exode 7:17-21], [Apocalypse 16:10-11, Exode 10:21-23], [Apocalypse 16:12-14, Exode 8:5-7], [Apocalypse 16:21, Exode 9:22-25], [Apocalypse 9:1-11, Exode 10:4-6]). Mais pendant que ces fléaux se produisent, les survivants qui seront sur terre pendant la tribulation, grâce à la volonté et à l'ordonnance de Dieu, seront protégés, tout comme les Israélites furent protégés à Goshen malgré les fléaux qui s'abattirent sur le pays d'Égypte (Apocalypse 7:2-3, 9:4, **2 Pierre 2:9**). Notez que si chaque croyant était retiré de la terre, le Saint-Esprit ne serait plus sur terre, et cela plongerait tout dans les ténèbres absolues, comme c'était le cas au commencement avant que Dieu n'appelle la lumière (Genèse 1:2-3). Nous sommes le sel et la lumière du monde, et notre présence ici est la raison pour laquelle le Saint-Esprit est ici, et pourquoi le chaos n'a pas le champ libre (Matthieu 5:13-16, Éphésiens 5:8-13, 15-18). Ainsi, jusqu'à la fin des temps, il y aura des croyants sur terre, que ce soit vous, vos petits-enfants, vos arrière-petits-enfants, etc. C'est pourquoi ces informations, destinées à vous préparer à la venue de l'Antichrist, sont importantes pour vous et les générations futures. Alors, n'ayez pas peur et armez-vous de connaissance et de sagesse pour prendre courageusement position et discerner les signes des temps. À présent, explorons les preuves Bibliques qui attestent de la présence des croyants sur terre durant le règne de l'Antichrist. Je suis convaincu qu'après avoir abordé ce sujet, vous serez disposés à entendre ce que Dieu révèle de l'Antichrist dans les Écritures, pour votre bien et celui de vos descendants, car il est essentiel de les préparer à cette éventualité. Tout d'abord, lorsque Jésus-Christ a décrit le temps de la tribulation, que nous savons avec certitude être l'ère de l'Antichrist, il a affirmé que Dieu abrégerait ces jours pour le bien des Élus, sinon personne ne survivrait. Matthieu 24:22 @22 Et SI ces jours n'étaient pas ABRÉGÉS, PERSONNE NE SERAIT SAUVÉ; mais à cause de ceux qui ont ÉTÉ CHOISIS, ces jours seront ABRÉGÉS. S21 Je pense qu'on peut raisonnablement supposer que les « élus » sont des croyants. Si tel est le cas, c'est une preuve éloquente que des croyants seront présents sur terre. Prenons un autre passage des Écritures qui situe catégoriquement les croyants sur terre à l'époque de l'Antichrist, alias la bête. Apocalypse 14:7-13 @7 Il disait d'une voix forte: «CRAIGNEZ DIEU ET RENDEZ-LUI GLOIRE, car l'heure de Son jugement est venue. ADOREZ CELUI QUI A FAIT le ciel, la terre, la mer et les sources d'eau.» @8 Un autre, un deuxième ange, le suivit en disant: «ELLE EST TOMBÉE, [ELLE EST TOMBÉE,] Babylone la grande, elle qui a fait boire à toutes les nations le vin de la fureur de sa prostitution!» @9 Et un autre, un troisième ange, les suivit en disant d'une voix forte: «SI QUELQU'UN adore la bête et son image et S'IL REÇOIT LA MARQUE sur son front ou sur sa main, @10 il boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colère, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l'Agneau. @11 La fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles et ILS N'ONT DE REPOS ni jour ni nuit, CEUX QUI ADORENT la bête et son image, ET TOUS CEUX QUI REÇOIVENT LA MARQUE de son nom.» @12 C'EST ICI QU'EST NÉCESSAIRE LA PERSÉVÉRANCE DES SAINTS QUI GARDENT LES COMMANDEMENTS DE DIEU ET LA FOI EN JÉSUS. @13 Puis j'entendis du ciel une voix qui disait: « Écris : ‘Heureux les morts qui meurent DANS LE SEIGNEUR, et ce dès maintenant! Oui, dit l'Esprit, ainsi ils se reposent de leurs travaux, mais leurs œuvres les suivent.’» S21 V12 Il est question de « persévérance des saints », d’obéissance et de fidélité envers Dieu et Jésus-Christ, ce qui laisse entendre que les croyants (ou les saints) seront sur la terre au moment où la bête obligera tous à l’adorer. Le verset 13 annonce ensuite la béatitude pour ceux qui mourront à partir de ce moment. Cette bénédiction est assurément réservée au peuple de Dieu, et non à ceux qui adoreront la bête – c’est-à-dire l'Antichrist – en cette période (voir les versets 9 à 11 ci-dessus). Je crois que c'est une preuve aussi claire qu'il est nécessaire ; et vous pouvez ajouter l'exemple des deux témoins, que l'Antichrist finirait par tuer ; mais ils ressusciteraient le troisième jour. Ils témoigneraient pendant les 3 ans et demi de tribulation durant le règne de l'Antichrist, soit 42 mois (Apocalypse 11:2-14). Leur présence et leur prédication dans le monde suggèrent qu'il y aurait des croyants sur la terre à cette époque, car tout d'abord, ces deux témoins étaient des êtres humains, dotés de corps naturels (Apocalypse 11:7-9), et NON des anges comme ceux qui prêchent à haute voix dans le passage cité précédemment. Si vous êtes mal informé et que toutes ces choses commencent à se produire, et sans aucun doute le système de propagande mondial déformera tout pour vous faire croire à un mensonge, il sera très difficile de rester fort et D'ENDURER PATIEMMENT (C'est-à-dire PERSÉVÉRER) face à tout cela (Apocalypse 14:12). Mais si vous êtes conscients des temps et des saisons, alors la bienheureuse espérance vous permettra de persévérer par l'Esprit (Colossiens 1:9-11 BDS), OBÉISSEZ aux commandements de Dieu, restez FIDÈLES à Jésus-Christ et poursuivez l'œuvre, même face à une mort certaine, car vous connaissez la bienheureuse assurance de votre conviction (1 Corinthiens 15:55-58). À ceux qui allaient traverser cette période, Jésus-Christ a adressé le message codé suivant : Apocalypse 2:10-11 @10 NE REDOUTE PAS CE QUE TU VAS SOUFFRIR. Voici, le diable va jeter quelques-uns d'entre vous en prison afin que vous soyez mis à l'épreuve, et vous aurez dix jours de détresse. SOIS FIDÈLE JUSQU'À LA MORT et Je te donnerai la couronne de vie. @11 Que celui qui a des oreilles écoute ce que l'Esprit dit aux Églises: LE VAINQUEUR N'AURA PAS À SOUFFRIR DE LA SECONDE MORT.’ S21 Apocalypse 20:4-6 @4 Ensuite je vis des trônes, et ceux qui s'y assirent reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi l'âme de ceux qui avaient été DÉCAPITÉS à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, tous ceux qui N'AVAIENT PAS ADORÉ la bête ni son image et qui N'AVAIENT PAS REÇU SA MARQUE sur le front ni sur la main. ILS REVINRENT À LA VIE ET ILS RÉGNÈRENT AVEC CHRIST PENDANT 1000 ANS. @5 [Les autres morts NE REVINRENT PAS à la vie avant que les 1000 ans soient passés.] C'EST LA PREMIÈRE RÉSURRECTION. @6 Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! LA SECONDE MORT N'A PAS DE POUVOIR SUR EUX, mais ils seront PRÊTRES de Dieu et de Christ et ils RÉGNERONT AVEC LUI pendant 1000 ans. S21 Alors, priez sans hésiter pour être compté parmi ceux qui n'auront pas à affronter ces temps difficiles (Luc 21:36, Apocalypse 3:10-11). Mais en même temps, armez-vous de la sagesse et du courage nécessaires pour ces jours-là. Comme le Seigneur l'a dit dans le premier passage ci-dessus : « NE REDOUTE PAS… » (N'ayez pas peur….), même pas de la mort, et surtout, ne prenez PAS la marque de la bête, et ne l'adorez PAS par inadvertance (Apocalypse 12:11, Hébreux 10:38-39, 2:14-15, 1 Jean 4:17-18). Avant d'aborder ce que les symboles bibliques révèlent sur l'Antichrist pour nous aider à l'identifier, examinons brièvement le sujet des cinq vierges imprudentes dans la parabole de…Matthieu 25:1-13. Idéalement, ces vierges auraient dû entrer avec les cinq autres vierges pour le banquet de noces, mais il leur manquait quelque chose que l'Écriture appelle « l'huile ». Cependant, l'état de virginité suggère la pureté, ou le fait d'être fiancée, et en cela réside l'espoir du mariage. Les vierges imprudentes ont peut-être perdu cela de vue et n'ont fait aucune préparation pour conserver leur ardeur et leur ferveur dans l'attente et l'anticipation du retour de l'Époux, Jésus-Christ (2 Corinthiens 11:2-3). La prophétie de Daniel disait que certains des « sages » trébucheraient, mais que, de ce fait, ils seraient « purifiés » jusqu'à la fin (Daniel 11:35 LSG). Le processus de raffinage et de purification implique le feu. En réalité, chaque croyant DOIT passer par l'ÉPREUVE du feu, et ce n'est qu'une question de quand (Marc 9:49-50, Romains 12:1-2, Lévitique 2:13). Je peux supposer que les vierges sages ont affronté leur épreuve du feu durant leur vie en restant fidèles au Christ même face aux moqueries, à la persécution et aux difficultés (2 Timothée 3:10-12, Jean 15:20, Luc 6:22-23, Marc 10:29-31, *Luc 8:11-15*). Mais puisque les vierges imprudentes avaient « échappé » aux épreuves de la foi et du feu de leur vivant, elles devaient être placées dans l'environnement ardent de l'Antichrist. Ce feu n'est pas destiné à compromettre leur salut, mais plutôt à les purifier de toute impureté jusqu'à ce qu'elles deviennent sans tache et résolues pour Jésus-Christ. Dieu est un Dieu très jaloux, et il ne veut recevoir de personne une affection et une dévotion partielles (Matthieu 6:24). Il veut toute votre affection. 1 Corinthiens 3:10-15 @10 Conformément à la Grâce que Dieu m'a donnée, j'ai posé le Fondement comme un SAGE ARCHITECTE, et un autre construit dessus. Cependant, QUE CHACUN FASSE ATTENTION À LA MANIÈRE DONT IL CONSTRUIT DESSUS, @11 car personne NE PEUT POSER UN AUTRE FONDEMENT que celui qui a été posé, À SAVOIR JÉSUS-CHRIST. @12 Que l'on construise sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin ou de la paille, @13 L'ŒUVRE de chacun SERA DÉVOILÉE: le jour du jugement la fera connaître, car elle SE RÉVÉLERA DANS LE FEU et L'ÉPREUVE DU FEU INDIQUERA CE QUE VAUT L'ŒUVRE DE CHACUN. @14 Si l'œuvre que quelqu'un a construite sur le fondement subsiste, il recevra une récompense. @15 SI SON ŒUVRE BRÛLE, il PERDRA sa récompense; LUI-MÊME SERA SAUVÉ, mais comme au travers d'un feu. S21 Ainsi, les versets 13, 14 et 15 montrent que l'œuvre de chacun serait « mise à l'épreuve » par le feu. Néanmoins, dans la mesure où tous ont bâti sur le seul fondement, Jésus-Christ (v. 10-11), ils seraient sauvés, même ceux qui ont subi des pertes et ont dû traverser l'épreuve. Tant qu'on ne s'éloigne pas du fondement du Christ et qu'on n'embrasse pas d'autres « évangiles », on est sauvé. Mais il n'y a aucune garantie de salut pour quiconque embrasse de fausses doctrines ou s'éloigne de la foi (Galates 1:6-9, 1 Jean 2:18-19, [1 Timothée 1:18-20, 2 Timothée 2:17-19], 1 Timothée 4:1, Apocalypse 2:14-16, 20-23). Ainsi, les vierges sages sont des bâtisseurs avisés comme Paul, et le feu n'aurait aucun effet négatif sur elles. Celles-ci n'auraient PAS à traverser les épreuves de la tribulation, car elles ont déjà traversé les épreuves de la vie et de la persécution, et elles se sont révélées être des servantes fidèles et des intendantes des ressources du Maître (2 Timothée 4:6-8, Luc 12:42-44). Cependant, les vierges imprudentes, bien qu'ayant été lavées par le sang de Jésus-Christ et fiancées à lui (2 Corinthiens 11:2-3), pour une raison ou une autre, furent jugées insuffisantes, et durent donc traverser la tribulation pour être « mises à l'épreuve », c'est-à-dire purifiées pour les 3 ans et demi pendant lesquels l'antichrist régnerait. Cette période d'« épreuve » n'était pas destinée aux croyants (Apocalypse 3:10). Mais les serviteurs infidèles devraient y passer (Luc 12:45-46, Matthieu 24:51), période durant laquelle le Seigneur permettrait au diable de les « mettre à l’épreuve » en profondeur, jusqu’à en mettre certains à mort (Apocalypse 2:10). La vertu que Jésus-Christ attend de ses disciples est avant tout la PERSÉVÉRANCE et l'OBÉISSANCE à ses commandements. À ceux qui échappent à l'épreuve, il affirme qu'ils ont fait preuve de PERSÉVÉRANCE, raison pour laquelle ils n'auront pas à subir l'épreuve qui frappera le monde entier (Apocalypse 3:10). À ceux de Son peuple qui traverseraient cette ÉPREUVE, Il leur dit qu'ils doivent ENDURER PATIEMMENT – c'est-à-dire PERSÉVÉRER (Apocalypse 14:12). Ainsi, dans les deux cas, les personnes des deux groupes doivent subir l'épreuve du feu ; simplement, les premiers ont enduré leurs souffrances et leurs persécutions avant la tribulation, tandis que les seconds ont dû la subir à nouveau sous le règne de l'Antichrist. À mon avis, il vaut mieux souffrir et défendre le Seigneur maintenant que de devoir le faire dans les conditions terribles que l'Antichrist pourrait instaurer. Luc 12:47-48 @47 Le serviteur qui a CONNU la volonté de son maître MAIS QUI N'A RIEN PRÉPARÉ NI FAIT POUR S'Y CONFORMER sera battu D'UN GRAND NOMBRE DE COUPS. @48 En revanche, celui qui NE L'A PAS CONNUE et qui a fait des choses DIGNES DE PUNITION sera battu DE PEU DE COUPS. On demandera beaucoup à qui l'on a beaucoup donné, et l'on exigera davantage de celui à qui l'on a beaucoup confié. S21 Note: L'ignorance n'est PAS une excuse valable ! Certains disent : « L'ignorance est un bonheur, » ou « Moins on en sait, mieux on se porte, » pour suggérer que l'ignorance est bénéfique à une « vie paisible ». Mais moi, je dis : « L'ignorance n'est PAS un bienfait » ; au contraire, elle peut engendrer des souffrances inutiles. Proverbes 20:30 @30 Les plaies d’une blessure sont un remède contre le mal, et les coups que l’on reçoit PURGENT l’être intérieur. BDS Veuillez lire également :1 Corinthiens 5:5, 1 Timothée 1:20 Y aurait-il donc des croyants dans le monde lorsque l'Antichrist régnera ? Eh bien, pour faire simple, oui. Mais techniquement parlant, certains échapperaient à cette période d'épreuve ; d'autres, le Seigneur les maintiendrait dans le monde durant cette ère, afin que le Saint-Esprit demeure sur terre ; mais Il les marquerait et les scellerait afin qu'ils ne subissent aucun mal (Apocalypse 7:3, 9:4); ce reste serait le comité d'accueil chargé de recevoir le Seigneur sur terre après le banquet de noces (Luc 18:8); et enfin, certains croyants traverseraient cette période malheureuse et seraient susceptibles de souffrir et de subir des dommages aux mains de l'Antichrist (Apocalypse 2:10, Daniel 7:25, Apocalypse 13:6-10 *v7). De même, selon les Écritures, une immense multitude innombrable de personnes de toutes tribus et nations traverserait la période de tribulation et serait martyrisée (Apocalypse 7:9, 13-14, 20:4-6). Réfléchissez un instant : la population mondiale est estimée à environ 8,2 milliards d’habitants (2025), dont environ 2,6 milliards de chrétiens. Quelle que soit la fraction de ceux qui traverseront la période de tribulation, même une fraction inférieure à un pour cent, on peut imaginer que l’apôtre Jean les aurait considérés comme innombrables, car cela représenterait tout de même des millions de personnes. Priez donc une fois encore pour faire partie de ceux qui n’auront pas à la traverser, ou qui seront préservés de toutes les épreuves de cette époque. Je crois que cela répond à la question. Nous pouvons donc maintenant examiner les différents symboles que Dieu a donnés dans les Écritures pour nous aider à identifier l'Antichrist et la fin des temps. LA FEUILLE DE ROUTE POUR IDENTIFIER L'ANTICHRIST Les codes Bibliques que Dieu a encodés dans les Écritures ont fourni une feuille de route claire pour nous aider à identifier le Messie, Jésus. Il a encodé sa lignée, c'est-à-dire sa descendance de David (2 Sam 7:12–13, Jérémie 23:5-6, Matthieu 1:1); Son lieu de naissance à Bethléem (Michée 5:1, Matthieu 2:1-6) ; le fait qu'il viendrait APRÈS la reconstruction du Temple PHYSIQUE à Jérusalem, pendant des temps difficiles, qui se sont avérés être l'occupation romaine de la Judée (Dan 9:25 OST). Mais qu'il serait responsable de la construction du Temple spirituel dans lequel Dieu désirait ardemment demeurer (Zacharie 6:12-13, 1 Rois 8:27, Hébreux 10:5-10, 19–22, Éphésiens 2:19-22, 4:4, 11-16, 1 Corinthiens 3:16, 6:19); Il serait tué alors que le temple physique serait encore debout (Matthieu 27:50-51), et ensuite le temple physique serait détruit (Dan 9:26 OST, Matthieu 24:1–2); et surtout, il ressusciterait d'entre les morts après trois jours ([Matthieu 12:39-40, Jonas 2:1], Ésaïe 53:10-11, Luc 24:6-7, 1 Corinthiens 15:3-4). Ainsi, Dieu nous a donné les clés pour identifier Jésus-Christ grâce aux symboles des Écritures. De même, il nous a donné, par les Écritures, les clés pour identifier l'Antichrist et le temps de la fin. Au fil des ans, une véritable hystérie s'est emparée des gens, chacun cherchant à identifier la marque de la bête (Apocalypse 13:16-18). Cela se comprend aisément, car tout chrétien sait, en matière d'eschatologie, que recevoir la marque de la bête est un péché impardonnable qui conduirait à des souffrances et à la damnation inimaginables (Apocalypse 14:9-11). Ainsi, pour presque chaque nouveauté qui apparaît, vous trouverez un enseignant biblique qui tente de la présenter comme la marque de la bête. Cependant, la marque de la bête n'est ni le premier ni le deuxième élément permettant d'identifier la bête, c'est-à-dire l'Antichrist ; d'autres signes doivent la précéder. Certains événements et caractéristiques de l'Antichrist doivent être observés en premier lieu pour nous aider à discerner les temps. Et tout comme Jésus-Christ a rempli tous les critères des symboles bibliques le concernant, l'Antichrist doit lui aussi le faire. De plus, la marque de la bête est d'une certaine manière liée au nom ou au marquage de la bête et à son culte (Apocalypse 13:15-17). La marque de la bête ne peut donc pas apparaître avant que la personnalité ne soit identifiée ; elle doit être liée à son nom, sa marque ou son numéro. Dans cette section, nous aborderons donc les signes importants à repérer pour discerner la personne de l'Antichrist lorsqu'il se manifestera. L'Antichrist serait une personne fière et vantarde. L'une des caractéristiques les plus marquantes de l'Antichrist, outre son opposition à Jésus-Christ, est son orgueil et sa vantardise démesurés. Je sais qu'il y a eu, et qu'il y a encore, de nombreuses personnes de ce genre, mais la bravade de cet individu les surpasserait toutes. L'Ancien et le Nouveau Testament le décrivent tous deux comme proférant des blasphèmes et se vantant contre Dieu Tout-Puissant et contre tout ce que l'humanité a adoré comme dieu ; et lui-même voudrait être adoré (Daniel 7:8, 11, 25, 11:36-37, Apocalypse 13:5-6). Un bon indicateur à surveiller est donc toute personnalité qui non seulement blasphème contre Dieu, mais cherche aussi à être adorée comme un dieu. Encore une fois, je me rends compte que beaucoup de gens correspondent à cette description et, de ce fait, ils sont qualifiés d'antichrists (1 Jean 2:18). Mais pour que l'un d'eux soit l'Antichrist, il doit aussi remplir de manière satisfaisante les autres critères que nous allons souligner. L'Antichrist Aurait un Acolyte Appelé le Faux Prophète. On n'en parle pas souvent, mais il est vrai qu'il y a deux personnalités dont il faut se méfier : l'Antichrist et le faux prophète. Ils forment une équipe redoutable et agissent de concert. Ils sont tous deux qualifiés de bêtes (Apocalypse 13:1-3, 11-15). Le faux prophète servira à élever l'Antichrist. Il exercera la même autorité que l'Antichrist. De plus, il instituera la marque de la bête et propagera le culte de l'Antichrist. Notez dans le passage que c'est la seconde bête qui est responsable de tout ce qui a été dit, et qu'elle agit au nom de la première bête (Apocalypse 13:11-15). Avant même de pouvoir espérer comprendre ce que serait la marque de la bête, il faudrait d'abord que la bête (c'est-à-dire l'Antichrist) soit révélée, et ainsi nous connaîtrions son nom ; ensuite, elle doit avoir un bras droit important et autoritaire qui obligerait les gens à adorer l'Antichrist et à recevoir sa marque ; et c'est grâce aux efforts de ce bras droit que nous découvrirons ce qu'est la marque de la bête. Ainsi, à l'ère de l'Antichrist, nous devons aussi nous méfier de cette seconde personnalité, tout aussi influente que lui, qui œuvrerait sans relâche à sa promotion. L'Antichrist n'agirait pas seul. LA RECONSTRUCTION DU TEMPLE À JÉRUSALEM Le Temple de Jérusalem est central dans les prophéties de la fin des temps et essentiel pour identifier l'Antichrist. Les prophéties de l'Ancien et du Nouveau Testament font état d'un Temple toujours debout dans les derniers jours ({Ézéchiel 40:1–5, Apocalypse 11:1–2}, {Dan 8:11–14, 26, 9:26–27, 11:31, 12:11, *Matthieu 24:15*}, Ésaïe 2:2–3, Zacharie 14:16–17; 2 Thessaloniciens 2:3-4). Le Temple fut détruit en 70 après J.-C. Cela semble constituer un obstacle à la prophétie de la fin des temps, mais la parole de Dieu demeure inébranlable (Matthieu 5:18). L'histoire elle-même démontre le caractère inébranlable de la Parole de Dieu, quelles que soient les difficultés rencontrées. Un exemple frappant en est la promesse divine de reconstituer la nation d'Israël après sa dispersion. Il est important de noter qu'Israël ne fut pas dispersé une seule fois, mais à deux reprises, deux dispersions annoncées à l'avance. La première dispersion et le retour– Après les exils assyrien et babylonien, Dieu ramena son peuple sur sa terre comme promis (2 Rois 17:6; 2 Chroniques 36:20-23; Esdras 1:1–3). La seconde dispersion et le retour– Dieu a parlé par l’intermédiaire d’Isaïe, BIEN AVANT LE PREMIER EXIL, qu’il rassemblerait son peuple une SECONDE fois des quatre coins de la terre (Ésaïe 11:11-12 LSG). Après le retour du PREMIER exil et la reconstruction du Temple détruit par Babylone (Jérémie 52:13), cette prophétie d'Isaïe anticipait la destruction ultérieure de Jérusalem et du Temple en 70 après J.-C. par les Romains, lorsque les Juifs furent dispersés dans le monde entier. Contre toute attente — y compris l'Holocauste et l'hostilité mondiale —, Dieu a accompli sa parole en restaurant Israël en tant que nation en 1948 (Ézéchiel 37:21–22; Ésaïe 43:5–6, 66:7-14). Cette double dispersion et ce double rassemblement démontrent que rien – ni la guerre, ni le génocide, ni l’opposition internationale – ne peut contrecarrer le plan de Dieu. S’il a accompli un miracle en restaurant Israël à deux reprises, il accomplira également l’étape suivante : la reconstruction du Temple. La prophétie est explicite : l'Antichrist doit profaner un Temple ([Daniel 9:27, 11:31, Matthieu 24:15], 2 Thessaloniciens 2:3-4). Il interrompra les sacrifices et instaurera « l’abomination de la désolation » au milieu d’une alliance de sept ans, déclenchant ainsi trois ans et demi de tribulation (Daniel 9:27, 12:7; Apocalypse 11:2–3, 13:5). Alors qu'Israël moderne s'apprête à fêter un siècle d'indépendance, et que les relations régionales évoluent vers une normalisation, les bases d'un Temple reconstruit sont déjà visibles. Le peuple juif est prêt, n'attendant plus que l'aval politique. Une fois le Temple dressé, le cours des événements prophétiques s'accélérera, annonçant la révélation de l'Antichrist. Avant d'aborder la question de la marque de la bête, soulignons deux autres indices qui permettraient d'identifier l'Antichrist. N'oublions pas que l'Antichrist doit correspondre à tous les critères. PUISSANCE POLITIQUE ET MILITAIRE L'Antichrist ne sera pas seulement un personnage vantard, il aura une influence politique écrasante et commandera une armée qui enregistrera des succès dans ses campagnes (Apocalypse 13:4-7). Il pourrait commencer petit et sans éclat, comme une « petite corne », mais bientôt, un par un, il obtiendrait que les dirigeants du monde lui cèdent leur autorité (Daniel 7:7-8, 23–25). L'Antichrist serait donc une figure politique mondiale qui gravirait rapidement les échelons et supplanterait les autres dirigeants. Si vous rencontrez une personnalité de ce type, qui correspond à tous les critères, vous aurez trouvé l'Antichrist tant redouté des prophéties. UN CERTAIN DEGRÉ DE POUVOIR OU DE TROMPERIE SURNATURELS L'Antichrist posséderait un certain pouvoir surnaturel, conféré par Satan, le dragon (Apocalypse 13:1-3). Et de même, le faux prophète aurait des pouvoirs similaires (Apocalypse 13:11-15). Ainsi, l'Antichrist et le faux prophète manifestaient tous deux des signes et des prodiges surnaturels. C’est pourquoi il est crucial de ne pas se laisser distraire par des démonstrations de puissance, car si le diable et ses démons ont une certaine puissance, celle-ci reste insignifiante face à celle de Dieu (Luc 10:19, 1 Jean 4:4). Quoi qu'il en soit, nous devons toujours faire preuve de discernement pour sonder par quel esprit un acte a été manifesté, et à qui la gloire a été donnée (Actes 16:16-18 LSG, 1 Jean 4:1-3, 1 Cor 12:1-3). Si la gloire ne revient PAS à Dieu, le Père et Jésus-Christ, mais revient plutôt égoïstement à l'individu qui accomplit l'acte (Jean 7:18), quelqu'un d'autre, ou une divinité étrangère, alors cette personne est un faux prophète (Deut 13:1–4 LSG). Il convient de noter que les marques d'un faux prophète ne reposent pas uniquement sur l'exactitude de ses prédictions ou sur la manifestation d'un signe surnaturel. Un faux prophète est capable de faire des prédictions exactes et peut manifester des signes surnaturels (Matthieu 24:24, Actes 16:16). Cependant, le facteur distinctif est que ses activités ne sont pas soumises à la volonté de Dieu, et leur intention est en fin de compte d'éloigner les gens de Dieu (Deut 13:1–3 LSG). Voilà ce qu'est réellement un faux prophète (Matthieu 7:15-20). Par exemple, Balam savait clairement que Dieu voulait bénir Israël, et l'Esprit de Dieu l'a interpellé pour s'assurer qu'il bénisse Israël et ne les maudisse PAS (Nombres 22:12, Deutéronome 23:4-6). Dans la série de déclarations prophétiques qu'il a faites, dont l'une était une proclamation messianique (Nombres 24:17), il a dit avec exactitude. Cependant, il s'est avéré être un faux prophète, car bien qu'il sache ce que Dieu voulait concernant Israël, il a conçu un moyen d'amener Dieu à combattre son peuple. Et il a donné à Balak, le roi de Moab, la perspicacité nécessaire pour vaincre les Israélites (Nombres 31:16, 25:1-9). Tout cela afin qu'il puisse recevoir le paiement offert par le roi (Jude 1:11, 2 Pierre 2:15-16, Apocalypse 2:14). Dieu chargea Moïse de faire tuer Balaam, car il portait à nouveau les marques d'un faux prophète (Nombres 31:8). Ainsi, Balaam possédait certainement des dons spirituels, mais il est considéré comme un faux prophète car il les a utilisés à des fins égoïstes, et non pour accomplir la volonté de Dieu. De même, Jésus-Christ a averti les croyants de veiller à ce que leurs activités surnaturelles soient conformes à la volonté de Dieu, faute de quoi ils seraient choqués de se voir refuser l'entrée au Royaume (Matthieu 7:21-23). Soyez donc vigilants, car l'Antichrist et le faux prophète manifesteront des pouvoirs surnaturels indéniables, mais ne vous laissez ni impressionner ni tromper par cela (Matthieu 24:24). Et je dois ajouter que le seul antidote pour ne pas être trompé par ces démonstrations de puissance convaincantes est d'avoir foi en Jésus-Christ et de connaître Dieu intimement (2 Thessaloniciens 2:9-10, Daniel 11:32 FMAR). Avant l'avènement de l'Antichrist, Dieu donnerait au MONDE ENTIER l'occasion d'entendre l'Évangile et de choisir de placer leur foi en Jésus-Christ et de faire inscrire leurs noms dans Son Livre de Vie (Matthieu 24:14, Apocalypse 14:6-12, *13:8*, Luc 10:20). Après cette période de grâce et de grand réveil mondial, quiconque choisirait de ne pas accepter Jésus-Christ serait conduit dans les bras de l'Antichrist, et Dieu lui-même permettrait à cette illusion de se produire car ces personnes auraient fait leur CHOIX par REJETANT Jésus-Christ (2 Thessaloniciens 2:11-12, Jean 3:18, 36). Il n'y a pas de juste milieu dans tout cela, soit vous êtes pour Dieu, soit vous êtes contre lui (Matthieu 12:30). Et il n'existe aucun moyen naturel d'échapper au pouvoir et à l'effet surnaturels de l'Antichrist et du faux prophète ; vous avez ABSOLUMENT besoin de Jésus-Christ. Ainsi, même si nous mettons en place tous les signes et marqueurs pour identifier l'Antichrist, ce ne serait qu'une information intellectuelle inutile si vous n'avez pas Jésus-Christ et si votre nom n'est pas inscrit dans le Livre de Vie. Mais lorsque vous aurez Jésus-Christ, vous aurez suffisamment de discernement et de liberté pour choisir avec sagesse (Galates 5:1; Deutéronome 30:19); car il s'agirait tout de même d'un CHOIX, étant donné que même les élus pourraient être trompés d'une manière ou d'une autre (Matthieu 24:24). L'information est donc précieuse, mais elle DOIT être associée à la foi en Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur. C'est la SEULE façon d'ouvrir suffisamment les yeux pour faire le bon choix (2 Corinthiens 4:4). Identifier et résister à l'Antichrist et à sa tromperie sera un exploit surnaturel ; la connaissance intellectuelle, aussi précieuse soit-elle, ne suffira PAS, vous avez ABSOLUMENT BESOIN de Jésus-Christ. Un exemple parfait de la raison pour laquelle la connaissance intellectuelle ne suffit PAS est illustré par les pharisiens et les chefs religieux de l'époque de Jésus. Je veux dire qu'ils étaient capables de décoder avec précision le code biblique pour savoir exactement où le Messie devait naître, et malheureusement, ils ont livré cette information au méchant roi Hérode (Matthieu 2:3-6). Cependant, leur connaissance approfondie des Écritures et de leurs codes ne leur a PAS suffi pour identifier Jésus-Christ, même face aux preuves de manifestations surnaturelles (Jean 5:39-40, 10:37-39). La seule raison que l'Écriture avance pour expliquer leur aveuglement est leur refus de se soumettre à l'acte surnaturel du baptême. Les pécheurs baptisés par Jean ont pu discerner et reconnaître que les paroles de Jésus-Christ étaient absolument justes, mais les « experts » de la loi ne le pouvaient pas (Luc 7:29-30). De même, vous pouvez connaître tous les détails nécessaires pour identifier l'Antichrist et être confronté à des preuves accablantes le moment venu, mais si vous n'avez pas foi en Jésus-Christ et que votre nom n'est pas inscrit dans son Livre, vous serez trompé comme tout le monde. Encore une fois, vous avez besoin d'une force surnaturelle supérieure, c'est-à-dire de Jésus-Christ et du Saint-Esprit, pour contrer la force démoniaque de l'Antichrist et du faux prophète. Je vous invite à me rejoindre pour la dernière partie, où nous aborderons la marque de la bête, ce que les Écritures en révèlent, les signes annonciateurs de la fin, et la rapidité avec laquelle nous nous en approchons. Merci de m'avoir accordé votre temps. Que Dieu vous bénisse et Shalom ! Vidéo d'Andreas Sjöström concernant la puce NFC implantable : https://youtu.be/ORDjQU5pBc0?si=ONLGliGMp0UKp8Hn Merci de m'avoir accordé de votre temps. Que Dieu vous bénisse et Shalom. Partie 2B: https://www.facebook.com/share/p/1Dcwy43hMo/ {La plateforme semble rencontrer des difficultés pour analyser les liens français. Il vous faudra peut-être copier l'intégralité du lien et le coller dans un navigateur, ou dans votre application de traitement de texte ou de notes, afin de pouvoir cliquer dessus plus facilement. Veuillez nous excuser pour ce désagrément} Pour le poste actuel : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_2/ Pour voir la série complète : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-SÉRIE_COMPLÈTE/ Lien vers la version originale en Anglais : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/Biblical_Ciphers_Part_Two/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/BIBLICAL_CIPHERS_AND_CODES-FULL_SERIES/ Vous pouvez également suivre ce lien vers la publication Facebook. 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CHIFFRES ET CODES BIBLIQUES - PARTIE 1A RÉVÉLER JÉSUS-CHRIST À TRAVERS LA PROPHÉTIE ET NOTRE DESTIN (Lien vers le fichier Google Docs fourni dans les commentaires et à la fin pour faciliter la navigation parmi les citations bibliques cliquables) [Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de “La Bible Segond 21” (S21)] Vous trouverez ci-dessous un exemple de message chiffré ou codé que je vous envoie, et je vous fournirai la clé pour le déchiffrer dans cet article : [EJFV WPVT BJNF CFBVDPVQ !!! O'FTU-DF QBT NFSWFJMMFVY ?!] Enfant, deux matières me passionnaient : le calcul mental et le raisonnement verbal. Ces matières consistaient à résoudre des énigmes complexes à l'aide de formes, de lettres et de chiffres. Les exercices consistaient à déchiffrer une clé ou un motif pour résoudre un message ou compléter des phrases. Les énigmes étaient d'abord difficiles, mais après quelques minutes à essayer différentes hypothèses, on finissait par trouver la solution. Déchiffrer une énigme me remplissait de joie et d'envie de partager la solution, un sentiment que, j'en suis sûr, tous ceux qui aiment les jeux et les casse-têtes peuvent comprendre. Par exemple, les jeux vidéo les plus populaires intègrent des énigmes où le personnage doit déplacer des objets à un endroit précis, ou tourner des molettes d'une certaine manière ou dans un ordre particulier, pour déverrouiller une porte ou un passage secret et progresser dans le jeu. Avant de vous donner la clé du message chiffré ci-dessus, prenez un instant pour noter tous les caractères et essayez de déchiffrer le code par vous-même. Bravo si vous y parvenez ! Je vous donnerai la clé sous peu, mais parlons d'abord de l'importance des chiffrements et des codes, et pourquoi j'attire votre attention sur ce sujet. DIEU LE CHIFFRE MAÎTRE Le Maître du chiffrement et de la cryptographie n'est autre que Dieu lui-même. Vous ne le remarquerez peut-être pas au premier abord, mais la Bible est l'œuvre littéraire la plus énigmatique de tous les temps, regorgeant de codes et de chiffres dissimulés à la vue de tous, ses mots ne révélant leurs secrets qu'au moment opportun. C'est pourquoi la Bible est pertinente à chaque génération : elle ne se contente pas de relater l'histoire, mais ces récits historiques sont codés de mystères prophétiques qui se déploient au-delà du contexte originel de l'écriture et continuent de se dévoiler jusqu'à aujourd'hui. Je vais développer un peu pour que vous compreniez ce que je viens de dire, mais l'essentiel est que les paroles de la Bible ne sont pas de simples mots, mais des codes qui ne peuvent être déchiffrés ou compris qu'avec l'aide du Saint-Esprit (Jean 6:63 LSG, 1 Corinthiens 2:12-14). Dieu est profondément impliqué dans la cryptographie, comme le montrent l'Ancien et le Nouveau Testament. Proverbes 25:2 @2 La gloire de Dieu, c'est de CACHER les choses ; la gloire des rois, c'est de DÉCOUVRIR les choses. NBS Ce passage confirme que Dieu a tendance à cacher des choses, mais non pas parce qu'il souhaite qu'elles restent secrètes. Son désir ultime est de les révéler à ceux qui le demandent et le recherchent (Luc 11:9-13). Jérémie 33:3 @3 CRIE VERS MOI, JE TE RÉPONDRAI, et Je te déclarerai DES CHOSES GRANDES ET CACHÉES, lesquelles tu ne sais point. FMAR Jérémie 33:3 @3 FAIS APPEL À MOI ET JE TE RÉPONDRAI. Je te révélerai DES RÉALITÉS IMPORTANTES ET INACCESSIBLES, des réalités que tu ne connais pas. S21 Jérémie 29:11-14 @11 En effet, Moi, Je connais les projets que Je forme pour vous, déclare l'Éternel, projets de paix et NON de malheur, afin de vous donner un avenir et de l'espérance. @12 ALORS VOUS M'APPELLEREZ et vous partirez, vous Me prierez et JE VOUS EXAUCERAI. @13 Vous Me CHERCHEREZ et vous ME TROUVEREZ, parce que VOUS ME CHERCHEREZ DE TOUT VOTRE CŒUR. @14 Je Me laisserai TROUVER par vous, déclare l'Éternel… S21 Quand on joue à cache-cache étant enfant, le plaisir de celui qui se cache réside non pas dans la difficulté frustrante à être trouvé par le chercheur, au point que ce dernier se décourage et abandonne les recherches, mais dans le fait d'avoir offert un défi suffisant pour que, après plusieurs tentatives infructueuses, le chercheur finisse par découvrir sa cachette. On ne peut s'empêcher de rire lorsque le chercheur s'approche, comme pour révéler sa position. Et une fois le chercheur trouvé, un éclat de rire joyeux et harmonieux jaillit de part et d'autre. Ainsi, la joie et l'anticipation pour celui qui se cache viennent du fait de savoir que quelqu'un le cherche. Et la joie du chercheur réside dans le fait qu'après avoir remué ciel et terre, il finit par trouver celui qu'il cherchait. Ainsi, lorsque vous comprenez que ces choses de Dieu sont cachées non pas pour vous frustrer, mais pour vous attirer une joie indicible, la recherche devient enrichissante au lieu d'être un fardeau. Dieu ne veut rien nous cacher, et il fait même tout son possible pour nous le révéler, même lorsque nous décidons de ne pas jouer à cache-cache (Proverbes 25:2, cité précédemment). Autrement dit, Il se révèle encore aux pécheurs qui, par leurs actions, manifestent mépris et indifférence à son égard. Leurs actions le blessent profondément (Ésaïe 63:9-11), mais Il ne veut pas rester caché d'eux-mêmes s'ils ne L'ont pas recherché (Ésaïe 65:1-4, 2 Samuel 14:14 LSG). C'est précisément pour cette raison qu'il a envoyé Jésus-Christ, pour se révéler à nous (Jean 17:3-6), même lorsque nous ne manifestions aucun intérêt à le rechercher (Romains 5:8-11, Jean 15:16-17). Pour étayer encore davantage l'idée que Dieu est le Maître du Code, en utilisant le Nouveau Testament, Jésus-Christ a toujours enseigné au peuple le Royaume de Dieu à travers le code des paraboles. Matthieu 13:34-35 @34 Jésus dit TOUTES ces choses en PARABOLES à la foule, et Il ne lui parlait pas sans PARABOLE @35 afin que s'accomplisse ce que le prophète avait annoncé: J'ouvrirai Ma bouche pour parler en PARABOLES, Je proclamerai DES CHOSES CACHÉES depuis la création [du monde]. S21 Et à certaines occasions, Jésus-Christ a révélé à ses disciples la signification ou la clé de ses paraboles (codes) (Matthieu 13:3-23, [24-30, 36-43], [15:10-11, 15-20]). Pour conclure, il faut bien comprendre que Dieu est très énigmatique dans ses voies et sa parole (Ésaïe 55:8-9). Mais Il ne fait pas cela pour rester caché, Il le fait plutôt pour que nous puissions Le chercher, car en fin de compte, Il désire être trouvé par vous et moi (Éphésiens 5:10 BDS, Colossiens 1:9). Lorsque vous acceptez la nature mystérieuse de Dieu, vous serez mieux à même de le comprendre, d'entrer en relation avec lui et de goûter à la joie de découvrir tout ce qu'il a caché pour vous en Jésus-Christ (Colossiens 2:2-3, 3:1-3, Ésaïe 45:3 cité 👇, 1 Corinthiens 2:10-12). Esaïe 45:3 @3 Je te donnerai DES TRÉSORS DISSIMULÉS PAR LES TÉNÈBRES, des richesses CACHÉES, afin que tu RECONNAISSES que Je suis l'Éternel, celui Qui t'appelle par ton nom, le Dieu d'Israël. S21 Matthieu 13:44-46 @44 »LE ROYAUME DES CIEUX RESSEMBLE @ENCORE À UN TRÉSOR CACHÉ DANS UN CHAMP. L'homme qui l'a TROUVÉ LE CACHE et, dans sa JOIE, il va VENDRE TOUT ce qu'il possède et ACHÈTE CE CHAMP. @45 »Le royaume des cieux ressemble encore à un marchand qui CHERCHE de belles perles. @46 Lorsqu'il a TROUVÉ une perle de grande valeur, il est allé VENDRE TOUT ce qu'il possédait et L'A ACHETÉE. S21 Lire aussi : [Matthieu 5:6, *6:33*], [Ésaïe 45:15, Matthieu 5:8, Psaume 15:1-2] Nous comprenons donc maintenant que Dieu est un Dieu de symboles, particulièrement codés dans sa Parole, la Bible. À présent, explorons quelques exemples. EXEMPLES DE CHIFFRES BIBLIQUES La prophétie est le principal moyen par lequel Dieu exprime ses messages. À l'exception de quelques prophètes comme Moïse et peut-être Samuel (1 Samuel 3:19-21), Dieu a toujours été énigmatique dans la manière dont il transmettait ses messages à et par l'intermédiaire de ses prophètes (Nombres 12:6-8, Osée 12:11, 1 Corinthiens 13:9). Tant de prophètes de l'Antiquité ont prononcé des paroles prophétiques dont ils ne comprenaient pas vraiment le sens; mais au moment opportun, Dieu utiliserait ces paroles pour révéler son mystère et son plan, en particulier ceux concernant son Fils, Jésus-Christ (2 Pierre 1:20-21, 1 Pierre 1:10-12). Un magnifique code prophétique des Écritures est la manière dont Dieu a codé le Nom et le double rôle de Jésus-Christ, à la fois Prêtre et Roi, à travers la prophétie de Zacharie. Tout d'abord, il faut comprendre que le nom « Jésus » est la traduction grecque du nom hébreu « Yeshua » ou « Yehoshua », qui dans la Bible anglaise est « Josué », ce qui signifie « le Seigneur sauve » (Matthieu 1:21 BEX2004 - consultez les notes de bas de page du verset). Dieu a transmis une parole prophétique par l'intermédiaire de Zacharie, et ce n'est pas un hasard si l'homme qui a été symboliquement utilisé pour représenter le Messie s'appelait « Josué », et si les prophéties correspondaient parfaitement à Jésus-Christ. Zacharie 3:8-9 @8 Écoute donc, Josué, souverain sacrificateur, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi! Car ce sont des hommes qui SERVIRONT DE SIGNES. Voici, Je ferai venir Mon Serviteur, LE GERME. @9 Car voici, pour ce qui est de la pierre que J’ai placée devant Josué, il y a SEPT YEUX sur cette SEULE PIERRE; voici, je graverai moi-même ce qui doit y être gravé, dit l’Éternel des armées; et J’ENLÈVERAI L’INIQUITÉ DE CE PAYS, EN UN JOUR. LSG Note: « Le Germe » ou « La Rameau » est un terme Messianique. Et les « Sept Yeux » font référence au Saint-Esprit septuple de Dieu. « Septuple » traduit mieux l’unité de l’Esprit, tout comme le passage souligne que les « Sept Yeux » étaient gravés sur « UNE SEULE PIERRE ». L’Écriture présente Jésus-Christ comme étant pleinement doté par l’Esprit de Dieu (Apocalypse 5:6, consultez la note de bas de page dans la NIV, Ésaïe 11:1-3, Jean 3:34). Au fait, le mot « Christ » est le terme grec correspondant à l’hébreu « Messie », qui signifie simplement « l’Oint ». Zacharie 6:11-14 @11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des COURONNES que tu mettras sur la tête du grand-prêtre Josué, fils de Jotsadak. @12 Tu lui annonceras: ‘Voici ce que dit l'Éternel, le maître de l'univers: Voici un homme dont LE NOM EST GERME; il germera à sa place et CONSTRUIRA LE TEMPLE DE L'ÉTERNEL. @13 C'EST LUI QUI CONSTRUIRA LE TEMPLE DE L'ÉTERNEL. Il portera les insignes de la MAJESTÉ, Il siégera sur SON TRÔNE pour DOMINER et sera PRÊTRE SUR SON TRÔNE, et une PARFAITE UNION régnera entre LES DEUX FONCTIONS.’ @14 Les COURONNES seront un SOUVENIR pour Hélem, Tobija et Jedaeja, et pour Hen, le fils de Sophonie, dans Le Temple de l'Éternel. S21 Note: Le Temple que Dieu désirait était un Corps dans lequel il pourrait demeurer, et Jésus-Christ a rendu cela possible en donnant son Corps (Jean 2:19-22, Hébreux 10:5-9), et nous y joignant ([Jean 6:53-56, Matthieu 26:26-28], Éphésiens 4:4-6, 11-16, 1 Corinthiens 12:12-14), afin que nous puissions devenir la demeure de Dieu (1 Corinthiens 3:16-17, 6:19-20, 1 Pierre 2:4-5, 9). La prophétie ci-dessus est donc exacte lorsqu'elle affirme que le Messie construirait le Temple, et Jésus-Christ l'a fait. La plupart des Juifs ont mal interprété la prophétie ci-dessus, pensant que le Messie construirait un Temple physique (v13☝️). Cependant, dans la prophétie de Daniel, le Messie viendrait après la construction du temple physique (Daniel 9:25 FMAR). Ainsi, la prophétie ci-dessus fait à nouveau référence au Temple spirituel que Jésus-Christ a établi par son Corps (Jean 2:19-22). Hébreux 7:17, 21-25 @17 De fait, ce témoignage Lui est rendu: TU ES PRÊTRE POUR TOUJOURS à la manière de Melchisédek. … @21 En effet, si les Lévites sont devenus prêtres sans qu'un serment soit prêté, Jésus l'est devenu à travers le serment prêté par Dieu qui lui a dit: Le Seigneur l'a juré, et il ne se rétractera pas: ‘TU ES PRÊTRE POUR TOUJOURS [à la manière de Melchisédek].’ @22 C'est pour cela que JÉSUS EST LE GARANT d'une bien MEILLEURE ALLIANCE. @23 De plus, il y a eu des prêtres lévitiques en assez grand nombre, parce que la mort les empêchait de rester en fonction; @24 mais Lui, parce qu'il demeure ÉTERNELLEMENT, possède la fonction de Prêtre qui ne se transmet pas. @25 Par conséquent, il peut aussi SAUVER PARFAITEMENT ceux qui s'approchent de Dieu à TRAVERS LUI, puisqu'il est TOUJOURS VIVANT pour INTERCÉDER en leur faveur. S21 Les passages ci-dessus mettent en lumière le rôle sacerdotal de Jésus-Christ tel que prophétisé par Zacharie et David (Psaume 110:1-4). Les passages ci-dessous montrent son rôle de souverain, confirmant ainsi son double rôle de prêtre et de souverain, et ce, harmonieusement (Zacharie 6:13). Philippiens 2:9-11 @9 C'est aussi pourquoi Dieu l'a ÉLEVÉ À LA PLUS HAUTE PLACE et LUI A DONNÉ LE NOM qui est AU-DESSUS DE TOUT nom @10 afin qu'au nom de Jésus CHACUN PLIE LE GENOU DANS le ciel, SUR la terre et SOUS la terre @11 et que TOUTE LANGUE reconnaisse que Jésus-Christ est le Seigneur, à la Gloire de Dieu le Père. S21 Éphésiens 1:19-22 @19 et quelle est l'infinie grandeur de Sa puissance, qui Se manifeste avec efficacité par le pouvoir de Sa force envers nous qui croyons. @20 Cette puissance, Il l'a déployée en Christ quand Il l'a ressuscité et L'A FAIT ASSEOIR À SA DROITE dans les lieux célestes, @21 AU-DESSUS DE TOUTE domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute souveraineté ET DE TOUT NOM qui peut être nommé, non seulement dans le monde présent, mais encore dans le monde à venir. @22 IL A TOUT MIS SOUS SES PIEDS et il l'a donné pour Chef Suprême à l'Église S21 Je crois que la prophétie de Zacharie est un message codé fascinant où Dieu a distillé des détails concernant Jésus-Christ. De même, les prophéties d'Ésaïe 53 et du Psaume 22, ainsi que les autres prophéties messianiques, offrent des images saisissantes du Messie ; et l'on constate souvent que Dieu insère ces prophéties/signes codés dans le contexte d'un autre sujet. Ainsi, les prophéties restent cachées jusqu'au moment opportun et lorsqu'elles sont interprétées à travers le prisme du Saint-Esprit (Daniel 12:4, 8-9, Ésaïe 29:10-16, Luc 24:25-27). Ainsi, quelqu'un pourrait lire attentivement les Écritures sans jamais en découvrir les significations profondes qui sont pourtant évidentes s'il ne les étudie pas avec l'aide du Saint-Esprit (Jean 5:39-40, 1 Corinthiens 2:13-14). Toujours pour illustrer notre propos, prenons l'exemple d'un ensemble de codes très profonds dans lequel Dieu a codé son plan pour tous les âges. LES FÊTES BIBLIQUES DE DIEU - LE CHIFFRE DE TOUS LES ÂGES Il existe un livre gratuit (le lien se trouve à la fin) qui explore en détail les fêtes et leurs significations cachées, en lien avec Jésus-Christ et nous, les croyants du Nouveau Testament. C'est l'un des messages les plus profonds de la Bible, et j'en soulignerai certains passages en me référant à ce livre. En bref, les fêtes bibliques que Dieu a ordonnées dans Lévitique 23:1-44, ces événements sont une répétition générale qui nous rappelle la CRÉATION, le plan de RÉDEMPTION, la promesse de RESTAURATION et la garantie de LA RÉTRIBUTION. Dans ce chef-d'œuvre divinement orchestré, deux accomplissements se réalisent : d'abord pour Jésus-Christ, puis comme modèle à suivre. Dans le livre, vous découvrirez que la première fête, qui est le sabbat hebdomadaire (Lévitique 23:3), qui a vu le jour après la CRÉATION (Genèse 2:1-3, Exode 20:8-11), aurait dû être le seul festival dont l'humanité était nécessaire. Mais après la chute dans le péché, Dieu institua les autres fêtes pour manifester son plan magistral de racheter et de restaurer sa création, et aussi pour infliger jugement et châtiment à tous ceux qui se rebellent contre lui. Dans le livre, on aborde la RETRIBUTION, mais elle n'est pas aussi mise en avant que les deux autres notions commençant par « R » (à savoir la RÉDEMPTION et la RESTAURATION). Cet article vise donc à mieux souligner l'aspect de la RETRIBUTION, principalement lié aux trois dernières fêtes d'automne. LES FESTIVALS DE PRINTEMPS Les premières fêtes du printemps, à savoir la Pâque, la Fête des Pains sans Levain, la Fête des Prémices et la Fête des Semaines (Pentecôte), sont principalement liées au plan rédempteur de Dieu et contiennent des détails complexes sur la venue, la Passion, la mort et la Résurrection de Jésus. Dévoiler ces symboles associés aux fêtes permet une appréciation et une compréhension plus profondes de la manière dont Jésus-Christ est venu accomplir la Loi et les Prophètes (Matthieu 5:17-18). Cependant, tout comme Jésus-Christ est l'accomplissement principal de la RÉDEMPTION et de la RÉCONCILIATION (Romains 5:9-11), Dieu nous a également enrôlés pour collaborer avec Lui et amener les autres à la RÉCONCILIATION (1 Corinthiens 3:9 - lire aussi la note de bas de page dans NBS, 2 Corinthiens 5:18-20). Observez la similitude : tout comme Jésus-Christ a été envoyé dans le monde, nous aussi avons été envoyés dans le monde (Jean 20:21). Et tout comme Jésus-Christ était prêt à donner sa vie pour nous, nous devrions aussi être prêts à donner notre vie pour les autres (Jean 15:12-13, 1 Jean 3:16-18). Et tout comme Jésus-Christ a reçu une ordination royale et sacerdotale conformément à la prophétie de Zacharie que nous avons vue précédemment, de même nous avons été faits rois et prêtres pour Dieu (Exode 19:6, Apocalypse 5:10 BDS, 1:5-6 BDS, 1 Pierre 2:4-5, 9-10). Jésus-Christ est notre Roi, et nous sommes destinés à être des rois régnant à ses côtés (Apocalypse 20:6, 2 Timothée 2:11-12); par conséquent, Il est le Roi des rois (Apocalypse 19:16). Vous voyez donc que comprendre le mystère qui se cache derrière les fêtes bibliques vous permet non seulement de mieux comprendre et apprécier les accomplissements de Jésus-Christ, mais aussi d'accéder aux Écritures anciennes qui reflètent parfaitement les commandements du Nouveau Testament que nous, chrétiens, suivons. LES FESTIVALS D'AUTOMNE Les trois dernières fêtes d'automne, à savoir la Fête des Trompettes, le Jour des Expiations et la Fête des Tentes (ou Tabernacles), comportent chacune un aspect lié à la fois à la RESTAURATION et à la RÉPARTITION. De manière générale, ces fêtes symbolisent la fin des temps. La RESTAURATION de toute la création devrait être l'attente ardente de chaque enfant de Dieu (Romains 8:18-23). Et à notre modeste échelle, en tant qu'enfants de Lumière, nous devrions chaque jour être RESTAURATEURS, en manifestant la volonté, la bonté et la Gloire de Dieu ici sur terre (Matthieu 6:9-10). Et nous devons résister à la corruption et à la décadence qui tentent d'engloutir le monde entier par les agissements du diable et de ses sbires afin d'empêcher les hommes de contempler la Lumière et la Gloire de Dieu (Matthieu 5:13-16, 2 Corinthiens 4:2-6, 2 Timothée 2:25-26, Actes 10:38, 1 Jean 3:8, Jean 14:12-14, Luc 10:17-19, Jacques 4:7). Notez que le plan de Dieu n'est pas seulement de RESTAURER l'humanité, mais aussi de RESTAURER toute sa création, « Car Dieu a tant aimé le monde… » (Jean 3:16). Même si nous semblons être au centre de l'effort RÉDEMPTIONNAIRE et RESTAURANT de Jésus, le fait est que son dessein englobe toute la Création, même les animaux (Colossiens 1:15-23 - *v23* BDS, Ésaïe 11:1-10). Par conséquent, nous avons pour mission d'être sel et lumière pour le monde entier, et l'Évangile que nous prêchons doit toucher tout le monde et toute la création (Matthieu 5:13-16, Colossiens 1:23). En d'autres termes, nous reflétons Jésus-Christ et son œuvre ici sur terre (1 Jean 4:17, [Jean 8:12, 9:5, Éphésiens 5:8, Matthieu 5:14], 2 Corinthiens 3:18). LA FÊTE DES TROMPETTES La première des fêtes d'automne est la Fête des Trompettes, célébrée le premier jour du septième mois, selon le calendrier biblique (Lévitique 23:24). L'aspect RESTAURANT de cette fête concerne le fait que Jésus-Christ reviendra au son de la trompette, que les morts en Christ ressusciteront et que les vivants seront instantanément transformés en un corps glorieux RESTAURÉ (1 Corinthiens 15:50-53, 1 Thessaloniciens 4:14-18). Cet événement survenu lors de la Fête des Trompettes constitue le premier aspect de la RESTAURATION à la fin des temps, mais d'autres événements se produiront pendant ou après la Fête des Tabernacles. En guise d'avant-goût, la résurrection de Jésus-Christ avec son corps glorifié est l'espérance que nous avons pour la RESTAURATION de nos corps à l'état glorieux d'avant le péché d'Adam (Jean 14:19, Romains 6:4-11, Colossiens 1:26-27). Lorsque Adam a péché, l'humanité a perdu cette gloire, et nous sommes tous tombés dans cet état terne de péché et d'éloignement de la gloire (Romains 5:12, 17-19, 3:23-24). Notre nature charnelle corrompue actuelle n'héritera PAS du Royaume de Dieu (1 Corinthiens 15:50-53, 1 Thessaloniciens 4:14-18). Nous avons besoin du corps divin semblable à celui de Jésus-Christ, qui, en essence, nous ramènerait à la réalité originelle d'Adam avant le péché (1 Corinthiens 15:42-49, Philippiens 3:20-21, 1 Jean 3:1-3). C’est donc là notre espérance de RESTAURATION que Jésus-Christ a illustrée lors de sa résurrection. Mais le son des trompettes reste lié à l'aspect de la RÉTRIBUTION, et ceci est représenté dans le royaume céleste lorsque les sept trompettes retentissent pour exécuter les jugements de Dieu contre les habitants de la terre, qui choisissent obstinément de NE PAS SE REPENTIR (Apocalypse 8:1-2, 6-13, [Apocalypse 9:1-21 *v20 et 21]). Ainsi, de même que la RESTAURATION s'opère au son de la trompette, la RÉTRIBUTION se produit également au son des sept trompettes. Ce schéma de RESTAURATION et de RÉTRIBUTION est la signature des trois dernières Fêtes d'Automne. LE JOUR DU GRAND PARDON, ou LE JOUR DES EXPIATIONS De même, le Jour du Grand Pardon comporte à un côté réparateur/rédempteur, ainsi qu'un côté rétributif et de jugement. Cette fête recèle de nombreux détails complexes que je ne saurais résumer ici ; je vous invite donc à consulter l'ouvrage pour une étude plus approfondie. Je m'efforcerai néanmoins d'en présenter les points essentiels. En ce qui concerne l'aspect restauratif de cette fête, le Jour des Expiations, tel que prescrit dans l'Ancien Testament, était le seul jour de l'année où le grand prêtre devait offrir le sacrifice expiatoire des péchés de la nation pour l'année en cours, et le sang de ce sacrifice devait être porté dans le Lieu Très Saint. C'était le seul jour de l'année où le prêtre pouvait entrer dans le Lieu Très Saint (Lévitique 16:29-31, 34, Hébreux 9:6-7). Il convient de noter que Dieu a choisi de se manifester dans une nuée au-dessus du voile d'expiation (c'est-à-dire Propitiatoire) de l'Arche d'Alliance et des chérubins qui la recouvraient (Lévitique 16:1-2, Exode 25:22). C'est une image similaire à celle que le prophète Ézéchiel a vue avec les chérubins portant l'estrade où se trouvait le trône de Dieu, et Dieu dans sa gloire était au-dessus d'eux (Ézéchiel 1:22, 26-28). Bref, revenons à notre discussion sur l'accomplissement de l'aspect RÉPARATEUR de la Fête du Grand Pardon. Avec une attention absolue aux détails, Jésus-Christ a accompli chaque exigence sacrificielle et de purification associée à la fête du Jour des Expiations (Lévitique 16). Même l'aspect du bouc émissaire était une représentation PARFAITE de ce qui s'est passé lors des événements qui ont conduit à la Passion et à la crucifixion de Jésus. Dieu a utilisé la fête du Jour des Expiations pour illustrer de manière vivante ce que Jésus-Christ allait faire, et le fait qu'en UN JOUR tous les péchés seraient expiés (Zacharie 3:8-9, [Daniel 9:24-26 - Notez le passage concernant la fin du péché, l'expiation du mal, l'avènement d'une justice éternelle ; et le fait que « Oint » est le mot « Messie » en hébreu, ou « Christ » en grec, et que ce Messie allait être mis à mort et que le Temple serait détruit ensuite, tout cela correspondant à ce qui est arrivé à Jésus-Christ et à ce qu'il a dit au sujet de la destruction du Temple Hébreux 9:26, Matthieu 24:1-2). Et toujours dans l'accomplissement de l'Ancienne Alliance, l'Écriture de la Fête du Jour des Expiations, de même que le sang de l'animal sacrifié devait être porté dans le Lieu Très Saint et aspergé sur l'Autel, de même Jésus-Christ devait monter au Ciel pour présenter son Sang devant l'Autel au Ciel ([Jean 20:17, Daniel 7:13-14, Apocalypse 5:1-10]). Hébreux 9:11-12 @11 Quant à Christ, il est venu comme GRAND-PRÊTRE des biens à venir. Il a traversé le Tabernacle PLUS GRAND et PLUS PARFAIT qui n'est pas construit par la main de l'homme – c'est-à-dire qui n'appartient pas à cette création – @12 et il est entré UNE FOIS POUR TOUTES dans Le Lieu Très Saint, non pas avec le sang de boucs et de jeunes taureaux, MAIS AVEC SON PROPRE SANG. Il nous a ainsi OBTENU un RACHAT ÉTERNEL. S21 Lire aussi :V23-26; et n'oubliez pas que l'entrée dans Le Lieu Très Saint était un acte qui se faisait UNIQUEMENT le jour du Grand Pardon ; par conséquent, le passage ci-dessus montrait que Jésus-Christ avait accompli la fête comme l'exigeait le royaume céleste. N'oubliez pas que le modèle du Tabernacle donné par Dieu (Exode 25:9, 40), et le Temple (1 Chroniques 28:11-12, 19), étaient soigneusement reflétés à partir des réalités célestes (Hébreux 8:1-5), tout comme nous avons souligné la vision d'Ézéchiel et son lien avec l'Arche de l'Alliance (Lévitique 16:1-2, Exode 25:22, Ézéchiel 1:22, 26-28). Tout ce qui devait être fait sur terre et au ciel pour remplir les exigences du Jour des Expiations, Jésus-Christ l'a accompli à la perfection. Je serais tenté de développer davantage, mais je vous encourage à consulter le livre pour découvrir l'accomplissement extraordinaire de la Fête du Jour des Expiations en lien avec la Pâque (Passover), en particulier en ce qui concerne l'aspect de la RÉDEMPTION et de la RESTAURATION. RESTAURATION au sens où le péché nous a séparés de Dieu (Ésaïe 59:2), mais le sang expiatoire de Jésus-Christ a fait la paix et nous a réconciliés avec lui (Romains 3:23-25). 1 Jean 4:10 @10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimé Dieu, mais dans le fait que LUI NOUS A AIMÉS et a ENVOYÉ SON FILS comme VICTIME EXPIATOIRE pour nos péchés. S21 Réfléchissez-y un instant : mis à part le Jour du Grand Pardon, Dieu a toujours pardonné les péchés du peuple d’Israël à maintes reprises. Par conséquent, cette fête ne limitait pas la capacité de Dieu à pardonner les péchés. Mais si on la considère comme un symbole de la manière dont il réglerait définitivement le problème du péché par Jésus-Christ, elle prend tout son sens (1 Corinthiens 15:55-57, Hébreux 2:14-18). Dieu a donné l'ancien modèle de la Fête comme plan directeur pour la manifestation future de Son plan RÉDEMPTIONNAIRE et RESTAURANT. Dieu a pour habitude de dicter la fin dès le commencement (Ésaïe 46:10, 41:4, 45:21-24). C'est pourquoi, immédiatement après le péché d'Ève, il a décrété que « la Semence de la femme », Jésus-Christ, vaincra finalement le serpent, c'est-à-dire le diable, et l'écrasera sous ses pieds (Genèse 3:14-15 FMAR, Éphésiens 1:20-22, Colossiens 2:15, 1 Corinthiens 2:7-8). Et nous avons également le mandat de fouler le diable sous le pied, plus de détails à ce sujet plus tard (Luc 10:18-19, Romains 16:20). En ce qui concerne l'aspect de la RÉTRIBUTION, le Jour des Expiations est également lié au Jugement. Dieu a prononcé un jugement sans équivoque : tout Israélite qui ne "se priverait" pas ce jour-là serait exclu de la nation, et il "éliminera" personnellement les délinquants de cette fête (Lévitique 23:29-31 NFC). Dans le contexte de ce passage, « se priver » fait référence au jeûne, c'est-à-dire à l'abstinence de la nourriture et des boissons (Lévitique 23:29 BFC). Surtout, Jésus-Christ a dû donner l'exemple de cette privation de soi (ou du jeûne). C'est pourquoi il était connu pour jeûner dans le cadre de son mode de vie (Matthieu 4:1-2, Jean 4:8, 31-34, Marc 9:25-29). Et deuxièmement, dans le jardin de Gethsémani, il renonça à sa volonté, c'est-à-dire qu'il s'est "privé" de son désir de ne pas souffrir, mais soumis à la volonté du père (Matthieu 26:39, 42-44, Hébreux 5:7-10). Lui-même ayant donné l'exemple de "se renoncer" à soi-même, c'est-à-dire "se priver", ce n'est pas un hasard si Jésus-Christ a prononcé un jugement sévère similaire sur ceux qui ont refusé de se "renier", juste comme Dieu a prononcé le même jugement concernant Le Jour de l'Expiation, sur ceux qui ont refusé de "se priver" (Lévitique 23:29-31 NFC). Marc 8:34-38 @34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit: «Si quelqu'un veut être Mon disciple, QU'IL RENONCE À LUI-MÊME, qu'il SE CHARGE DE SA CROIX et qu'il ME SUIVE! @35 En effet, celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la PERDRA À CAUSE DE MOI et de La Bonne Nouvelle LA SAUVERA. @36 Et que servira-t-il à un homme de gagner le monde entier, S'IL PERD SON ÂME? @37 Que donnera un homme en échange de son âme? @38 En effet, celui qui aura HONTE DE MOI et de MES PAROLES au milieu de cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l'Homme aura AUSSI HONTE DE LUI quand il viendra dans la Gloire de son Père avec les saints anges.» S21 Matthieu 10:32-33 @32 »C'est pourquoi, toute personne qui se DÉCLARERA PUBLIQUEMENT pour Moi, Je Me DÉCLARERAI MOI AUSSI pour elle devant Mon Père céleste; @33 mais celui qui ME RENIERA devant les hommes, Je le RENIERAI MOI AUSSI devant Mon Père céleste. S21 Le renoncement à soi-même est un enseignement du Nouveau Testament qui peut être interprété comme la mort pour le péché, ou au vieil homme, ou encore la crucifixion de la nature pécheresse, synonyme de la chair ou de la nature terrestre (Romains 6:1-2, 6-7, 8:13, Galates 5:19, 24, Colossiens 3:5-10, Éphésiens 4:22-24). Pour être clair, il ne s'agit PAS d'auto-mortification (Colossiens 2:20-23, 1 Timothée 4:1-3); mais plutôt de reconnaître que souvent les désirs de la chair tendent vers le péché, l'égoïsme, la cupidité, les plaisirs débridés, etc., et que nous devons consciemment maîtriser ces désirs afin que l'AMOUR pur puisse déborder de nous (Jacques 1:13-15, 1 Pierre 2:11, Romains 12:1, 9-21, Philippiens 2:1-5, 1 Corinthiens 13:4-7). Et tout cela afin que nous soyons mieux placés pour accomplir pleinement la volonté de Dieu (Éphésiens 5:3-17). Quel est donc notre rôle, ou la partie qui nous est assignée, en ce qui concerne la Fête du Grand Pardon ? Eh bien, c’est assez simple. Lorsque les gens demandèrent à Jésus-Christ ce qu'ils devaient faire pour accomplir les « œuvres » requises par Dieu, Jésus-Christ répondit que la seule « œuvre » était de CROIRE en Lui (Jean 6:28-29). Dans l'aspect RESTAURATION, ce qui nous est demandé, c'est simplement l'Évangile, c'est-à-dire la foi dans le Fils de Dieu (Romains 1:16-17); et la compréhension que sa mort pour nous signifie que nous devons mourir à nous-mêmes et VIVRE pour lui (Romains 12:1, 2 Corinthiens 5:14-21). Deuxièmement, nous devons proclamer ce message au monde entier, en montrant à la fois les aspects de la RESTAURATION (c’est-à-dire la RÉCONCILIATION avec Dieu) et la dimension de la RÉTRIBUTION, pour quiconque choisit de NE PAS se « priver » et de ne PAS recevoir le Sang expiatoire du sacrifice de Jésus. 2 Corinthiens 2:14-16 @14 Que Dieu soit remercié, lui qui nous fait toujours triompher en Christ et qui PROPAGE PARTOUT, à travers nous, le parfum de SA CONNAISSANCE! @15 Nous sommes en effet pour Dieu la bonne odeur de Christ parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent: @16 pour les uns, un parfum de mort qui donne la mort, pour les autres, UN PARFUM DE VIE QUI DONNE LA VIE. – Et pour cette mission, qui donc est qualifié? – S21 Lire aussi : Jean 3:16-21, 35-36 - Accent mis sur V18 et 36 - cité ci-dessous 👇 Jean 3:18, 36 @18 Celui qui CROIT en Lui N'EST PAS JUGÉ, mais celui qui NE CROIT PAS est DÉJÀ JUGÉ parce qu'il n'a pas cru au Nom du Fils unique de Dieu. … @36 Celui qui CROIT au Fils a la VIE ÉTERNELLE; celui qui NE CROIT PAS au Fils NE VERRA PAS la vie, mais LA COLÈRE DE DIEU RESTE AU CONTRAIRE SUR LUI.» S21 Une fois encore, le Jour du Grand Pardon nous rappelle avec force que Dieu, tel qu'il l'a dépeint dans l'Ancien Testament, a montré son plan pour pardonner le péché par un seul sacrifice, et Jésus-Christ a parfaitement rempli les exigences sacrificielles, assurant ainsi la RÉDEMPTION et la RESTAURATION (Romains 8:3-9). Mais d'un autre côté, c'est un rappel du jugement et de la RÉTRIBUTION à venir sur tous ceux qui choisissent de ne pas se « priver », et pire encore, ils choisissent de rejeter son Fils, Jésus-Christ (Psaumes 2:7-12, Hébreux 10:26-31). Si vous ne l'avez pas déjà fait, veuillez vous REPENTIR et vous RÉCONCILIER avec Dieu par son Fils, Jésus-Christ (Jean 14:6, Romains 10:9-13, 17). DIEU NE VEUT PAS QU'UNE SEULE ÂME PÉRISSE (Ézéchiel 18:23, 30-32, Ézéchiel 33:11, 14-16, Matthieu 18:14, 1 Timothée 2:1-6, 2 Pierre 3:9-11). LA FÊTE DES TABERNACLES (TENTES) Enfin, la Fête des Tabernacles est l'espoir final où nous demeurerons, ou Tabernacle, avec le Seigneur pour toujours (Jean 14:1-3, Apocalypse 21:2-5). C'est à cette époque que l'autre aspect de la RESTAURATION qui avait commencé à Trompettes allait se poursuivre, à savoir le RENOUVELLEMENT de la Terre et du Ciel (Ésaïe 65:17-19, Apocalypse 21:1-8, 2 Pierre 3:13-14, Ésaïe 66:22-24). Par ailleurs, l'Écriture associe également la fête des Tabernacles à la RÉTRIBUTION, notamment à travers la prophétie de Zacharie (Zacharie 14:12-19). Si vous vous souvenez, j'ai dit que la RESTAURATION finale de toutes choses aurait lieu pendant ou après la Fête des Tabernacles, et la raison de cette affirmation repose principalement sur la prophétie de Zacharie comparée à celles du livre de l'Apocalypse. Je veux dire, nous savons qu'à la fin des temps, après avoir vaincu et jeté la bête (l'antichrist) et le faux prophète dans l'étang de feu éternel (Apocalypse 19:11-20), il y aurait une période de mille ans durant laquelle Jésus-Christ serait avec nous ici sur terre, régnant ; et la première résurrection des saints aurait lieu, synonyme de l'aspect RESTAURATION de la Fête des Trompettes (Apocalypse 20:1-6, 1 Thessaloniciens 4:16-17, 1 Corinthiens 15:51-53). Ce règne de mille ans peut être perçu comme le temps des Tabernacles, car Jésus-Christ sera présent parmi nous. Je crois que la prophétie de Zacharie s'applique à cette ère millénaire, durant laquelle nous continuerons de commémorer chaque fête, année après année ; et ceux qui négligeront la fête des Tabernacles subiront la RÉTRIBUTION de Jésus-Christ. Cependant, à ce stade, la terre n'aurait PAS connu la RESTAURATION COMPLÈTE durant le règne millénaire de Jésus-Christ, même si cette période pourrait être appelée l'ère d'Emmanuel, c'est-à-dire Dieu étant et demeurant avec nous en la Personne de Jésus-Christ (Matthieu 1:23). Je le répète, la RESTAURATION se poursuivrait pendant ces mille ans, mais ce n'est qu'après le Jour du Jugement dernier que la RESTAURATION du Ciel et de la Terre serait parfaite. Il est à noter que, selon la prophétie de Zacharie, il ne serait possible de refuser d'obéir au commandement du Seigneur de célébrer la fête des Tabernacles que si l'on possédait encore la chair pécheresse. À ce moment-là, seuls ceux qui auraient reçu le corps glorieux régénéré seraient ceux qui auraient participé à la première résurrection au son de la trompette (Apocalypse 20:4-6, 1 Corinthiens 15:51-52, *54-57* [notez que la chair incorruptible NE PEUT PÉCHER], 1 Thessaloniciens 4:16-17). Les autres morts ne seraient ressuscités qu'au jour du jugement dernier (Apocalypse 20:11-15). Ainsi, ceux qui seraient vivants durant ces mille ans et qui ne seraient pas croyants lors de la venue de Jésus-Christ conserveraient leur nature charnelle, et leur propension au péché et à la rébellion contre le Seigneur, et il leur serait encore possible de mourir durant cette période. (Zacharie 14:12, 16-19). Ils seraient finalement confrontés à un choix au terme des mille ans : soit rejoindre l'armée du diable lorsqu'il serait libéré, soit rester sous le règne de Jésus (Apocalypse 20:7-10). Notez que ce n'est que lorsqu'une personne entre dans la glorification qu'elle acquiert une connaissance et une compréhension parfaites, devenant ainsi incapable d'être trompée (1 Corinthiens 13:9-12, Osée 4:6). Le diable ne pourrait donc tromper que les vivants, car ceux-ci n'auraient pas encore reçu la glorification. De plus, Apocalypse 20:6 dit que ceux qui participent à la première résurrection et règnent avec le Christ pendant mille ans ne seront pas soumis à la seconde mort, qui survient lors du Jugement dernier (Apocalypse 20:11-15), ce qui signifie que le diable ne pourrait PAS tromper ceux-là. Je crois maintenant que le règne millénaire de Jésus-Christ est, dans son ensemble, une période de la Fête des Tabernacles, mais qu'il sera caractérisé par les premiers processus de RESTAURATION sous son règne ; et qu'il y aura également une RÉTRIBUTION continue pour ceux qui rejettent son règne. En d'autres termes, le renouvellement de la terre serait continu et se manifesterait par une durée de vie plus longue, la disparition de la nature sauvage des animaux et la plénitude de la connaissance du Seigneur sur la terre ; néanmoins, certains conserveraient leur ancienne chair pécheresse et seraient capables de se marier et de se reproduire, contrairement à ceux qui reviennent de la première résurrection (Matthieu 22:30). Et même si la connaissance du Seigneur remplissait la terre, tous les peuples ne seraient peut-être pas capables de la comprendre pleinement, car ils ne sont pas encore parvenus à la perfection dans l'intelligence selon la volonté divine 1 Corinthiens 13:9-12; la situation était similaire lors de la première venue de Jésus ; ils avaient accès à la connaissance par son intermédiaire et par ses paroles, mais certains d'entre eux ne pouvaient tout simplement pas comprendre et, de ce fait, l'ont rejeté (Matthieu 13:13-15, Luc 7:29-30); par conséquent, ceux-ci, durant les mille ans, seraient également capables de péché/rébellion et de mort (Ésaïe 65:17-20, 25, Ésaïe 11:6-9). Il est également essentiel de noter que la mort n'est pas un simple événement ; elle possède une dimension de personnalité, et ce n'est qu'au Jour du Jugement dernier qu'elle prendra fin dans l'étang de feu. Par conséquent, l'interprétation des prophéties d'Isaïe et de Zacharie, selon lesquelles des personnes sont mortes durant ce règne de mille ans, suggère que le Jugement dernier n'avait pas encore eu lieu. 1 Corinthiens 15:23-26 @23 mais chacun à son propre rang: Christ en Premier, puis ceux qui appartiennent à Christ lors de son retour. @24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, APRÈS AVOIR ANÉANTI TOUTE domination, TOUTE autorité et TOUTE puissance. @25 En effet, IL FAUT QU'IL RÈGNE JUSQU'À ce qu'il ait mis TOUS ses ennemis SOUS SES PIEDS. @26 LE DERNIER ENNEMI QUI SERA ANÉANTI, C'EST LA MORT. S21 Apocalypse 20:14 @14 Et LA MORT et L'ENFER furent JETÉS DANS L'ÉTANG DE FEU : c'est la mort seconde. FMAR Remarquez que le Christ régnerait tout en détruisant ses ennemis, et le dernier ennemi à être détruit serait la mort. Je crois que cela coïncide avec le règne de mille ans. Si vous lisez le verset 24 et les versets qui suivent le verset 26, après que tout aura été placé sous ses pieds, il remettra le Royaume au Père. Je crois que c'est alors que Dieu viendra enfin du ciel avec la Nouvelle Jérusalem, achèvera le renouveau du ciel et de la terre, et demeurera avec nous pour toujours, d'où le Tabernacle final (1 Corinthiens 15:27-28, Apocalypse 21:1-8). Ainsi, après mille ans, le dernier acte de RÉTRIBUTION se produirait lorsque le diable serait libéré de l'abîme et qu'il serait autorisé à rassembler le reste de l'humanité qui choisit de rester en RÉBELLION contre Dieu et Son règne. Lorsque cette dernière bande de REBELLES se rassemblerait contre le Seigneur, Dieu le Père, du Ciel, Il ferait pleuvoir le feu pour anéantir l'armée et précipiterait le diable dans le lac de feu éternel afin qu'il rejoigne l'antichrist et le faux prophète (Apocalypse 20:7-10). Et immédiatement après cela, il y aurait la résurrection finale des morts restantes, puis le Jugement dernier dont nous avons parlé (Apocalypse 20:11-15). Ainsi, une fois encore, les fêtes d'automne marquent la mise en œuvre finale de la RESTAURATION et de la RÉTRIBUTION. Et tout comme pour les fêtes de printemps, nous sommes pleinement intégrés au processus de RESTAURATION et de RÉTRIBUTION. J'ai déjà évoqué notre espoir et notre participation aux processus de RESTAURATION, ainsi que notre mission auprès du monde en tant que sel et lumière (Matthieu 5:13-16). Mais de la même manière, Dieu nous implique dans le processus de RÉTRIBUTION. Je citerai quelques passages qui mettent en lumière ce fait : Psaume 149:4-9 @4 En effet, l'Éternel prend plaisir en son peuple, il accorde aux humbles le salut pour parure. @5 Que les fidèles EXULTENT DANS LA GLOIRE, qu'ils poussent des cris de joie sur leur lit! @6 Que les louanges de Dieu soient dans leur bouche, ET L'ÉPÉE À DEUX TRANCHANTS DANS LEUR MAIN! @7 Ainsi ILS TIRERONT VENGEANCE des nations, ils puniront les peuples; @8 ils attacheront leurs rois avec des chaînes, et leurs grands avec des entraves en fer; @9 ILS ACCOMPLIRONT CONTRE EUX LE JUGEMENT QUI EST ÉCRIT. QUEL HONNEUR POUR TOUS SES FIDÈLES! LOUEZ L'ÉTERNEL! S21 Éphésiens 6:10-13 @10 Enfin, mes frères et sœurs, fortifiez-vous dans le Seigneur et dans sa force toute-puissante. @11 REVÊTEZ-VOUS DE TOUTES LES ARMES DE DIEU afin de pouvoir TENIR FERME CONTRE les manœuvres du diable. @12 En effet, ce n'est pas contre l'homme que nous avons à LUTTER, mais CONTRE les puissances, CONTRE les autorités, CONTRE les souverains de ce monde de ténèbres, CONTRE les esprits du mal dans les lieux célestes. @13 C'est pourquoi, PRENEZ TOUTES LES ARMES DE DIEU afin de pouvoir RÉSISTER dans le jour mauvais et TENIR FERME après avoir tout surmonté. S21 Psaume 110:1-3 @1 Psaume de David. *L'Éternel a déclaré à mon Seigneur: «Assieds-toi à ma droite jusqu'à ce que j'aie fait de tes ennemis ton marchepied.» @2 L'Éternel étendra de Sion le sceptre de ta puissance: DOMINE AU MILIEU DE TES ENNEMIS! @3 TON PEUPLE EST PLEIN D'ARDEUR, QUAND TU RASSEMBLES TON ARMÉE; avec des ornements sacrés, du sein de l'aurore, TA JEUNESSE VIENT À TOI COMME UNE ROSÉE. S21 Éphésiens 3:9-12 @9 et de mettre en lumière [pour tous les hommes] comment se réalise le MYSTÈRE CACHÉ de toute éternité en Dieu, qui a tout créé [par Jésus-Christ]. @10 Ainsi, les dominations et les autorités dans les lieux célestes CONNAISSENT maintenant PAR LE MOYEN DE L'ÉGLISE la sagesse infiniment variée de Dieu, @11 conformément au plan éternel qu'il a ACCOMPLI en Jésus-Christ notre Seigneur. @12 C'est en Christ, PAR LA FOI EN LUI, que nous avons la LIBERTÉ de nous APPROCHER de Dieu AVEC CONFIANCE. S21 1 Jean 4:4 @4 Vous, petits enfants, VOUS ÊTES DE DIEU et vous avez VAINCU ces prétendus prophètes parce que CELUI QUI EST EN VOUS EST PLUS GRAND que celui qui est dans le monde. S21 Romains 8:31-35, 37-39 @31 Que dirons-nous donc de plus? SI DIEU EST POUR NOUS, QUI SERA CONTRE NOUS? @32 Lui qui n'a pas épargné son propre Fils mais l'a donné pour nous tous, comment ne nous accorderait-il pas aussi TOUT avec lui? @33 QUI ACCUSERA CEUX QUE DIEU A CHOISIS? C'est Dieu qui les déclare justes! @34 QUI LES CONDAMNERA? [Jésus-]Christ est mort, bien plus, IL EST RESSUSCITÉ, Il est à la Droite de Dieu et IL INTERCÈDE POUR NOUS! @35 QUI NOUS SÉPARERA DE L'AMOUR DE CHRIST? Serait-ce la détresse, l'angoisse, la persécution, la faim, le dénuement, le danger ou l'épée? … @37 AU CONTRAIRE, dans tout cela NOUS SOMMES PLUS QUE VAINQUEURS GRÂCE À CELUI QUI NOUS A AIMÉS. @38 En effet, j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni le présent ni l'avenir, ni les puissances, @39 ni la hauteur, ni la profondeur, NI AUCUNE AUTRE CRÉATURE NE POURRA NOUS SÉPARER DE L'AMOUR DE DIEU MANIFESTÉ EN JÉSUS-CHRIST NOTRE SEIGNEUR. S21 Apocalypse 12:10-12, 17 @10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: «Maintenant le salut est arrivé, ainsi que la puissance, le règne de notre Dieu et l'autorité de son Messie. En effet, IL A ÉTÉ JETÉ DEHORS, l'accusateur de nos frères et sœurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. @11 ILS L'ONT VAINCU Grâce au SANG DE L'AGNEAU et Grâce à LA PAROLE DE LEUR TÉMOIGNAGE, et ils n'ont pas aimé leur vie au point de CRAINDRE la mort. @12 C'est pourquoi réjouis-toi, ciel, et vous qui habitez le ciel. Mais malheur à vous, habitants de la terre et de la mer, car le diable est descendu vers vous, animé d'une GRANDE COLÈRE, sachant qu'il lui reste PEU DE TEMPS.» … @17 Furieux contre la femme, le dragon s'en alla FAIRE LA GUERRE au reste de sa descendance, à ceux QUI RESPECTENT LES COMMANDEMENTS DE DIEU et QUI GARDENT LE TÉMOIGNAGE DE JÉSUS. S21 Si vous avez la moindre intention de respecter les commandements de Dieu, sachez que le diable vous fera la guerre (2 Timothée 3:12). Et si, pour une raison ou une autre, vous pensez que ne pas vivre pour Dieu vous exempterait de l'attention et des attaques du diable, alors vous vous trompez lourdement. Cela ne ferait que faire de vous une proie facile pour lui (1 Pierre 5:8). Alors n'ayez crainte, le verset 11 ci-dessus et les autres passages garantissent notre victoire, afin que vous puissiez tenir bon dans l'armure complète de Dieu et résister au diable (Jacques 4:7). Le diable pique une crise de colère car il sait qu'il a été honteusement vaincu (Colossiens 2:14-15), et son temps est en effet compté (Ésaïe 14:12-20, Ézéchiel 28:13-19). Ainsi, Dieu a inscrit son plan de création dans les fêtes bibliques. Ces fêtes ne se contentent pas de révéler les œuvres et les actions de Dieu en matière de CRÉATION, de RÉDEMPTION, de RESTAURATION et de RÉTRIBUTION; elles nous indiquent également le rôle que nous avons à jouer concernant ces trois piliers. Dieu ne va pas modifier ses plans pour s'adapter à nous ; c'est à nous de les reconnaître et de nous y conformer. Alors, pourquoi ne pas commencer par explorer le plan merveilleux et le mystère de Dieu, tels qu'ils sont inscrits dans les Fêtes Bibliques, grâce à ce livre gratuit : « Les Fêtes Bibliques de Dieu » ? https://selar.com/TheBiblicalFestivalsOfGod Et plus encore, que votre foi et vos convictions se ravivent en cette saison des fêtes d'automne qui débutera dans quelques jours (au moment où j'écris ces lignes), avec : Fête des Trompettes débutant dans la soirée du 22 au 24 septembre 2025, Jour du Grand Pardon à partir du soir du 1er au 2 octobre 2025, et La fête des Tabernacles débutera le soir du 6 au 13 octobre 2025. Je vous invite à passer à la section suivante, où je conclus succinctement et révèle la clé permettant de décoder le message initial. Merci de m'avoir accordé de votre temps. Que Dieu vous bénisse et Shalom. Partie 1B: https://www.facebook.com/share/p/1EGcGwpFwU/ {La plateforme semble rencontrer des difficultés pour analyser les liens français. Il vous faudra peut-être copier l'intégralité du lien et le coller dans un navigateur, ou dans votre application de traitement de texte ou de notes, afin de pouvoir cliquer dessus plus facilement. Veuillez nous excuser pour ce désagrément} Pour le poste actuel : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-PARTIE_1/ Pour voir la série complète : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/CHIFFRES_ET_CODES_BIBLIQUES-SÉRIE_COMPLÈTE/ Lien vers la version originale en Anglais : https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/Biblical_Ciphers_Part_One/ https://daniel-olatunji-publications.netlify.app/BIBLICAL_CIPHERS_AND_CODES-FULL_SERIES/ Vous pouvez également suivre ce lien vers la publication Facebook. 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COMMENT JÉSUS PEUT-IL PAYER POUR LES PÉCHÉS DES AUTRES ? (UNE QUESTION HONNÊTE DE JUIFS ET DE MUSULMANS, ET UNE ÉTUDE SUR LE SACRÉTIEN) (Lien vers le fichier Google Docs fourni dans les commentaires et à la fin pour faciliter la navigation parmi les citations bibliques cliquables) [Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de “La Bible Segond 21” (S21)] J'ai eu le privilège, sur les réseaux sociaux, de débattre avec un rabbin juif (qui ne croyait pas que Jésus fût le Messie) entre 2024 et 2025. Nous avons abordé divers sujets liés au christianisme, et la question mentionnée ci-dessus figurait parmi ses arguments. De même, j'ai vu des vidéos de musulmans soulevant cette question comme une remise en cause des fondements du christianisme. Le Nouveau Testament affirme que Jésus-Christ a porté les péchés et le châtiment du monde et que, par conséquent, quiconque croit en lui et en son œuvre reçoit le pardon et n'a pas à expier ses péchés. Les rabbins juifs et les musulmans, quant à eux, affirment : « Non ! Chacun doit expier ses propres péchés. » Et ils appuient leur position sur le passage biblique suivant : Ézékiel 18:20 @20 L’ÂME QUI PÈCHE, C’EST CELLE QUI MOURRA. Le fils NE PORTERA PAS l’iniquité de son père, et le père NE PORTERA PAS l’iniquité de son fils. La justice du juste sera SUR LUI, et la méchanceté du méchant sera SUR LUI. LSG Le passage cité plus haut n'exclut pas totalement la possibilité qu'une personne porte les péchés d'autrui. Cela peut paraître absurde, mais si vous me le permettez, l'Ancien et le Nouveau Testament nous éclaireront sur ce point. Concernant le fait qu'une personne porte les péchés d'une autre, il existe une exception claire dans l'Écriture que beaucoup n'ont peut-être pas remarquée. Cette exception concerne le fait qu'un prêtre peut effectivement porter les péchés d'autrui. Cela était SYMBOLIQUEMENT vrai dans l'Ancienne Alliance (Exode 28:38 LSG, Ézéchiel 4:4-6 BDS - Notez qu'Ézéchiel était prêtre Ézéchiel 1:3 NBS); mais cela est devenu LITTÉRALEMENT vrai dans la Nouvelle Alliance par Jésus-Christ, avec des témoignages antérieurs à ce sujet provenant de l'Ancien Testament (Ésaïe 53:5-12 - **v5-6, 8, 11-12**). Il convient de noter qu'une partie de l'ordination de Jésus est celle de prêtre (Ps 110:4, Hébreux 7:20-28, 9:11-12…); par conséquent, il est qualifié pour faire tout ce qu'un prêtre peut faire, et dans ce cas, cela inclut de porter les péchés des autres. Pour clarifier tout cela, il faudrait explorer les fondements, les points communs et les différences entre l'Ancienne et la Nouvelle Alliance ; mais commençons par illustrer rapidement un cas où le prêtre, par sa mort, a expié les péchés des autres. La loi relative aux villes de refuge souligne le fait que le prêtre peut porter/expier pour celui qui tue accidentellement quelqu'un (Nombres 35:11-12, 22-28, 32-33). Verset 33: Il est clairement indiqué que le sang versé ne peut être expié que par le sang de celui qui l'a versé, ce qui signifie que cette personne doit mourir (v16-21, Genèse 9:5-6). Cependant, selon le verset 28, nous constatons qu'une telle personne, qui aurait dû être tuée si elle avait été trouvée hors de la ville de refuge (v26-27), serait autorisée à retourner chez elle et à vivre le reste de sa vie APRÈS LA MORT du grand prêtre. Ainsi, la mort du grand prêtre expie en quelque sorte le sang versé par le réfugié qui a accidentellement tué quelqu'un ; c'est pourquoi ils peuvent alors rentrer chez eux sans souiller la terre de la culpabilité du sang versé (v33, Genèse 4:10-12). Il est donc clair que la mort du grand prêtre a expié celui qui avait versé le sang humain, l'épargnant ainsi des conséquences et du jugement immédiats. Passons maintenant à la discussion sur l'Ancienne et la Nouvelle Alliance, qui nous permettront de mieux comprendre pourquoi et comment Jésus-Christ peut porter les péchés du monde entier. Les fondements de l'Ancienne et de la Nouvelle Alliance remontent à Abraham. La première différence majeure entre les deux alliances, d'après les Écritures, réside dans leur portée. L'Ancienne Alliance concernait principalement la Terre d'Israël et ses habitants. La Nouvelle Alliance, quant à elle, englobait non seulement la Terre d'Israël, mais aussi toutes les autres nations, en somme, la Terre entière. Gardons à l'esprit cette distinction fondamentale tandis que nous allons la démontrer à travers les Écritures. Dans Genèse 15, Dieu conclut une alliance avec Abraham, et vous remarquerez que cette alliance promettait essentiellement que les descendants d'Abraham hériteraient du PAYS : Genèse 15:18 @18 En ce jour-là, l’Éternel fit alliance avec Abram, et dit: Je donne CE PAYS à ta POSTÉRITÉ, depuis le fleuve d’Égypte jusqu’au grand fleuve, au fleuve d’Euphrate, LSG De même, l'alliance de la circoncision était également liée à la TERRE Promise, et principalement aux descendants d'Abraham (Genèse 17:1-14). L'alliance de la circoncision est donc également liée à l'alliance de Genèse 15 mentionnée plus haut. L'alliance de la circoncision n'incluait pas toutes les nations en tant que telles. Si vous lisez le passage cité, il est dit qu'Abraham est le père de nombreuses nations et qu'il a des rois parmi ses descendants, mais il est important de noter que cela n'implique pas toutes les nations. En effet, de nombreuses nations sont issues d'Abraham, comme Israël (Jacob), Édom (Ésaü), Ismaël (Genèse 21:13) etc., validant ainsi ce que disait le passage cité. Cependant, l'alliance de la circoncision, en termes de portée, restait limitée à Abraham et à sa descendance ; de plus, l'alliance que Dieu a conclue avec Abraham lorsqu'il l'a appelé a été spécifiquement transmise par Isaac, puis par Jacob (alias Israël), qui habiteraient dans la TERRE que Dieu avait promise à Abraham, et cela est clairement démontré dans les versets suivants de l'alliance de la circoncision de Genèse 17 (Genèse 12:7, **17:16-21**, 26:2-3, 28:3-4, 50:24). Mais désormais, la portée de l'autre Alliance que Dieu a également conclue avec Abraham s'étendait à TOUTES les autres nations : Genèse 22:16-18 @16 Il dit: «*JE LE JURE PAR MOI-MÊME – déclaration de l'Éternel –, parce que tu as fait cela et que tu n'as pas refusé TON FILS UNIQUE, @17 Je te bénirai et Je multiplierai ta descendance: elle sera *aussi nombreuse que les étoiles du ciel, pareille au sable qui est au bord de la mer. De plus, ta descendance possédera les villes de ses ennemis. @18 *TOUTES LES NATIONS de la terre seront BÉNIES EN TA DESCENDANCE, parce que tu m'as OBÉI.» S21 La portée de la Première Alliance se limitait à Abraham, à sa descendance et à la terre que Dieu leur avait promise. Mais la Seconde Alliance promettait des bénédictions à toutes les nations de la terre. La Loi (c’est-à-dire les commandements de l’Exode au Deutéronome), qui englobe tous les préceptes et les commandements donnés par Dieu par l’intermédiaire de Moïse, est fondée sur les principes de la Première Alliance que Dieu a conclue avec Abraham. Par conséquent, la Loi de Moïse, dans sa portée, se limite aux descendants d’Abraham et au PAYS, et cela constitue l’Ancienne Alliance. La Loi est le principe directeur des Israélites et de tous ceux qui vivent dans le PAYS, Israélites et étrangers (Exode 12:49, Lévitique 16:29-30, *19:33-34*, 24:22). Elle ne contient cependant aucune promesse de bénédictions pour toutes les nations de la terre. De plus, l'alliance de la Loi de Moïse est principalement l'Ancienne Alliance, et elle est incapable d'accomplir la Seconde Alliance, qui porte en elle promesse et bénédiction pour TOUTES les nations (Genèse 22:18). David a transmis la même idée selon laquelle l'Ancienne Alliance était la promesse d'hériter du PAYS de Canaan (1 Chroniques 16:15-18 NBS). Et en ce qui concerne les nations, il demande à Dieu de DÉLIVRER Israël d'elles (1 Chroniques 16:35-36 NBS), au lieu de demander qu'Israël soit une BÉNÉDICTION pour TOUS conformément à la Seconde Alliance (Genèse 22:18 NBS). Je crois que cela souligne encore davantage les limites de la Première Alliance. Or, la Seconde Alliance que Dieu a conclue avec Abraham était fondée sur une Personne, le Descendant d'Abraham, par qui toutes les nations seraient bénies (Genèse 22:18 NBS). Ce descendant n'était certainement pas Moïse, par qui la Loi de l'Ancienne Alliance a été transmise, car, comme je l'ai dit à plusieurs reprises, la Loi, de par sa portée, ne contenait aucune promesse ni bénédiction RÉALISABLE pour toutes les nations ; elle se limitait aux Israélites et aux habitants du pays. Mais Dieu a montré qu'il allait susciter quelqu'un d'autre que Moïse (Deutéronome 18:18-19, Actes 3:18-23); et cette Personne ne sauverait pas seulement la nation d'Israël, mais Il sauverait aussi les Gentils (c'est-à-dire toutes les nations de la terre), et tous les autres l'honoreraient et se prosterneraient devant lui (Ésaïe 49:5-7). De plus, comme je l'ai indiqué au début du paragraphe précédent, la Seconde Alliance repose sur une Personne, et Dieu a clairement montré que cet Individu, Qui instaurerait cette Alliance, apporterait la justice à toute la terre, et que les Gentils (c'est-à-dire toutes les autres nations) placeraient leur espérance en Lui. Autrement dit, cette Personne de l'Alliance serait une bénédiction pour toutes les nations. L'Ancienne Loi de Moïse n'a pas apporté la justice et la droiture à toute la terre ; son champ d'application était limité. Mais la Nouvelle Alliance, fondée sur la Personne de Jésus-Christ, a eu un impact mondial. Ésaïe 42:1-4, 6 @1 Voici Mon Serviteur, Je le maintiendrai : c'est mon Élu, auquel Mon Âme prend son bon plaisir ; J'AI MIS MON ESPRIT SUR LUI ; IL MANIFESTRA LE JUGEMENT AUX NATIONS. @2 Il ne criera point, et Il ne haussera, ni ne fera ouïr Sa voix dans les rues. @3 Il ne brisera point le roseau cassé, et n'éteindra point le lumignon fumant ; Il mettra en avant le jugement en vérité. @4 Il ne se retirera point, ni ne se hâtera point, qu'il n'ait mis un RÈGLEMENT en la terre ; et les Iles S'ATTENDRONT à SA LOI. … @6 Moi l'Eternel, Je T'ai appelé EN JUSTICE, et Je prendrai Ta main, et Te garderai ; et JE TE FERAI ÊTRE L'ALLIANCE DU PEUPLE, et la LUMIÈRE DES NATIONS : FMAR Notez bien le dernier verset ; la Personne en question deviendrait lui-même l’Alliance pour le peuple, et il influencerait aussi les Gentils. Comme je l’ai dit avec force, la Seconde Alliance dans…Genèse 22:18 était ancrée en un Individu et avait une influence sur toutes les nations de la terre. C'est exactement ce que nous voyons illustré par le passage ci-dessus. L'Alliance de Moïse était ancrée dans l'obéissance à la Loi et aux préceptes de Dieu (Exode 24:7-8), mais PAS sur un individu ; encore une fois, sa portée était limitée. Même Moïse fut tenu responsable lorsqu'il désobéit au commandement de Dieu (Nombres 20:7-12, 27:12-14). Par souci de transparence, permettez-moi d'expliquer brièvement mes propos des paragraphes précédents : la Loi ne contenait aucune promesse ni bénédiction « RÉALISABLE » pour toutes les nations, et j'expliquerai aussi pourquoi Dieu a dû élever quelqu'un d'autre comme Moïse. Dans toute mon étude de la Loi (c'est-à-dire les commandements de l'Exode au Deutéronome), je ne peux penser qu'à UNE seule loi ou commandement où Dieu a implicitement démontré son intention de bénir TOUTES les autres nations ; mais cela était conditionné à ce que TOUS les Israélites OBÉISSENT à ses commandements. S'ils obéissaient, ils deviendraient en tant que nation des prêtres pour le reste des nations (Exode 19:5-6). Notez que même si le passage ne dit pas explicitement qu'il s'agirait d'un royaume de prêtres POUR TOUTES les nations, j'en tire cette implication car une partie des responsabilités exprimées d'un prêtre est le service, ou le ministère, envers Dieu, et un canal de BÉNÉDICTION pour les gens (Genèse 14:18-19, Nombres 6:22-27). Nous procéderions donc avec cette interprétation d’Exode 19:5-6 que leur OBÉISSANCE TOTALE aurait fait d'eux un royaume de prêtres pour TOUTES les nations. Cependant, ils n'ont pas obéi ; et par conséquent, au lieu d'être prêtres pour les autres, ils eurent eux-mêmes besoin de prêtres pour servir d'intermédiaires entre eux et Dieu. C'est pourquoi la tribu de Lévi fut choisie, et la famille d'Aaron, frère de Moïse, devint le sacerdoce de la nation d'Israël. Ce que la plupart des gens ignorent, c'est que les Lévites et le sacerdoce d'Aaron assumèrent les responsabilités et les obligations qui étaient initialement destinées à tous les Israélites (Nombres 3:6-8, 18:1-7). Cela montre ainsi que l'intention originelle de Dieu était de faire d'eux tous des prêtres, conformément à l’Exode 19:5-6. Mais cette obligation avait désormais été déléguée à Aaron et aux Lévites. En tout cela, nous avons exposé les fondements du sacerdoce de l'Ancienne Alliance. Dieu a donc exprimé son intention que la nation d'Israël soit un royaume de prêtres pour TOUTES les nations, mais ils ont échoué dans cette mission (Exode 19:5-6). Par conséquent, Dieu a suscité un nouveau prêtre, et par conséquent une nouvelle alliance et une nouvelle loi (Hébreux 7:12), pour remédier aux limitations du premier (Jérémie 31:31-32, Romains 8:3-4). Et comme nous l'avons souligné précédemment, ce Nouveau Prêtre, en la Personne de Jésus-Christ, serait également capable de porter et d'expier les péchés de toutes les nations de la terre (Ésaïe 53:10-12, Hébreux 7:21-25). En bref, Jésus-Christ est venu inaugurer une Nouvelle Alliance (Matthieu 26:28), un nouveau sacerdoce (Hébreux 5:5-6), et aussi un nouveau système juridique (Hébreux 7:12, Jean 14:15, Matthieu 28:20, Romains 8:1-2, 7:6, 1 Corinthiens 9:21). Et pour bien insister, l'Alliance établie par Jésus-Christ a finalement accompli la volonté exprimée par Dieu d'avoir un royaume de prêtres (Exode 19:5-6, 1 Pierre 2:4-5, Apocalypse 5:9-10). Jésus-Christ a rempli toutes les responsabilités d'un prêtre. Par exemple : tout comme la Loi pour la ville de refuge (Nombres 35:11-34), la mort de Jésus en tant que Souverain Prêtre est la raison pour laquelle la vie nous a été donnée gratuitement, même si nous méritons la mort (2 Corinthiens 5:15, Romains 5:6-10, Éphésiens 2:3-6) ; De même que les prêtres Aaron et Ézéchiel ont porté SYMBOLIQUEMENT les péchés des Israélites (Exode 28:38 LSG, Ézéchiel 4:4-6 LSG), de même, Jésus-Christ a LITTÉRALEMENT PORTÉ les péchés du monde entier en mourant sur la croix (Ésaïe 53:10-12, 2 Corinthiens 5:21, Jean 3:16) ; De même que les prêtres étaient chargés d'enseigner au peuple les voies de Dieu (Lévitique 10:11, Esdras 7:12, 25-26 FMAR), Jésus-Christ était également un enseignant (Ésaïe 42:4, Jean 3:2) ; Le prêtre avait également la responsabilité de purifier le peuple pour le rendre CÉRÉMONIAQUEMENT pur (Lévitique 16:17-19, 14:4-8), ainsi Jésus-Christ a également offert une purification ABSOLUE (Hébreux 9:11-14, 10:10, 19-22). Et même en ce qui concerne la « profanation » du sabbat, l'illustration de Jésus utilisant les prêtres de l'Ancienne Alliance faisait en quelque sorte allusion à sa propre ordination sacerdotale par Dieu (Hébreux 5:5-6), et par extension aux droits et responsabilités sacerdotaux, même pendant le sabbat (Matthieu 12:5-8). Nous pourrions continuer indéfiniment à montrer comment Jésus-Christ a reflété et accompli le rôle sacerdotal tel que révélé dans les Écritures de l'Ancien Testament, mais nous nous arrêterons là. D'après le Coran, les musulmans ne contestent pas que Jésus soit le Messie (Sourate 3:45, 4:157…). Je ne prétends pas connaître l'interprétation musulmane de ce passage, mais je peux illustrer, à travers l'Ancien Testament, les attentes liées au Messie et à la prêtrise. Il a longtemps été prophétisé au sujet du Messie qu'il fusionnerait d'une manière ou d'une autre les fonctions de royauté et de sacerdoce (Zacharie 6:11-13). Et il est intéressant de noter que l'utilisation SYMBOLIQUE d'un prêtre dans cette prophétie n'était pas fortuite ; mais le fait que son nom soit « Josué » l'est encore plus (Zacharie 3:8-9). Ce n'est pas une coïncidence, car le nom « Josué » ou « Yeshua » ou « Yehoshua » est la forme hébraïque du nom « Jésus » en Grec, qui signifie « l’Éternel sauve » (Matthieu 1:21 - veuillez lire la note de bas de page dans le passage). En résumé, l'Ancienne Alliance instituait un sacerdoce limité au service des Israélites et de tous les habitants du pays, étrangers et autochtones. La Nouvelle Alliance, quant à elle, a institué le sacerdoce de Jésus-Christ, qui offre un service à toute l'humanité, ce que la première alliance ne pouvait réaliser. 1 Timothée 2:5-6 @5 Car il y a un seul Dieu, et UN SEUL MÉDIATEUR entre Dieu et les hommes, savoir JÉSUS-CHRIST homme ; @6 Qui s'est donné Soi-même en RANÇON POUR TOUS, témoignage qui a été rendu en son temps. FMAR Je crois que nous avons suffisamment traité la question dans Exode 19:5-6; Cette question ne pouvait être résolue que dans la Seconde Alliance par l'intermédiaire de Jésus-Christ ; continuons d'explorer les deux Alliances que Dieu a initiées avec Abraham, et leurs autres facteurs distinctifs. À l'instar de la première alliance que Dieu a conclue avec Abraham, la Loi était remplie de conditions. Rappelons-nous qu'Abraham et ses descendants ont dû se soumettre à la condition de la circoncision pour hériter du pays (Genèse 17:7-14 - *v14*). De même, la Loi était fondée sur plusieurs CONDITIONS, et le non-respect de celles-ci signifiait en fin de compte qu'ils seraient expulsés du PAYS (Lévitique 26:14-15, 33-34, Deutéronome 28:15, 21, 45, 63, 29:24-28…). En fait, la principale menace contenue dans la Loi était l'expulsion du PAYS pour cause de désobéissance (Lévitique 18:26-28, Deutéronome 4:25-27, 30:19-20…). La Seconde Alliance, en revanche, exigeait SEULEMENT LA FOI en Dieu. Abraham croyait en la promesse de Dieu que l'alliance se transmettrait par son fils né de Sarah, c'est-à-dire Isaac (Genèse 17:19). Par conséquent, il avait une foi si incroyable que même le sacrifice apparent de son fils, croyait-il, n'annulerait PAS la promesse de Dieu (Hébreux 11:17-19). La seconde alliance exigeait donc essentiellement la FOI, qu'Abraham possédait (Genèse 15:6, Romains 4:13-25); tandis que Dieu a fourni le sacrifice nécessaire (**Genèse 22:12-14**). Ce type de foi est le fondement du christianisme (Romains 4:16-17, Galates 3:7-9, Jean 3:16-18). Le christianisme est la combinaison de la foi et du sacrifice que Dieu a offert en envoyant son Fils unique (Éphésiens 2:8, Romains 3:22-25, 5:1, 6-10), tout comme Il avait demandé à Abraham de sacrifier son « fils unique » (Genèse 22:2). Lors de mes conversations avec le rabbin juif, je lui ai demandé pourquoi Dieu parlerait d'Isaac comme du « fils unique » d'Abraham, quand Dieu connaissait clairement Ismaël (Genèse 17:19-21). À première vue, cela apparaîtrait comme une « erreur » ; et il est absolument inacceptable pour les juifs, les chrétiens et les musulmans d'attribuer une erreur à Dieu (Jacques 1:13). Mais, si on aborde cette déclaration d'un point de vue prophétique, elle sert plus justement de témoignage, notamment aux Juifs, car Jésus-Christ viendrait se proclamer le « Fils unique » de Dieu, destiné à être sacrifié pour les péchés de tous les peuples, Juifs et Gentils (Jean 3:16, 10:34-37, Ésaïe 49:5-7). Et si vous persistez à considérer cela comme une « erreur », permettez-moi de souligner brièvement un autre passage des Écritures afin que vous puissiez mieux comprendre le point de vue de Dieu et sa manière de communiquer. Il a été déclaré dans 1 Rois 6:1, on disait que 480 ans s'étaient écoulés depuis l'Exode d'Égypte, et que la construction du Temple avait commencé la quatrième année du règne de Salomon. Cependant, ce n'est qu'en calculant à partir de Moïse, Josué, des Juges et des rois jusqu'à Salomon, c'est-à-dire le règne des Israélites sur Israël, qu'on arrive à environ 466 ans (notez que la durée du règne du juge Shamgar reste inconnue, Juges 3:31). Cela correspond donc approximativement aux 480 ans mentionnés précédemment. Cependant, les 111 années cumulées de désobéissance et de désobéissance à la volonté de Dieu, durant lesquelles Israël tomba sous le joug d'une domination étrangère oppressive, n'ont PAS été comptabilisées dans ces 480 ans. Autrement, en ajoutant les 466 années, on aurait un total d'environ 577 ans depuis l'Exode. De même, Dieu a choisi de considérer Isaac comme le « fils unique » d'Abraham, car il était le fils né de son épouse Sarah, fruit de la volonté, de la promesse et du dessein divins (Galates 4:23). Ainsi, l'étude des Écritures révèle une grande profondeur, notamment en ce qui concerne les prophéties. Les choses sont rarement aussi simples qu'elles le paraissent au premier abord. Concernant Jésus-Christ, Dieu a veillé à ce que, comme pour la référence au « Fils unique », il existe de nombreux autres témoignages prophétiques qui, dans le contexte de l'Ancien Testament, peuvent paraître déroutants, mais qui, replacés dans le paradigme du Nouveau Testament, s'y intègrent parfaitement, sans l'ombre d'un doute, même après examen par des sources extrabibliques. Nous allons explorer quelques-uns de ces témoignages prophétiques de l'Ancien Testament, à l'instar de la seconde alliance avec Abraham que nous abordons. Comme nous l'avons démontré, la première Alliance ne pouvait pas englober la portée de la seconde, c'est-à-dire le monde entier. Bien que la portée soit l'une des principales distinctions, il est important de souligner qu'il existe d'autres facteurs de différenciation significatifs entre l'Ancienne et la Nouvelle Alliance. L'un d'eux est que la loi de l'Ancienne Alliance était extérieure, tandis que celle de la Nouvelle Alliance était intérieure. J'expliquerai plus en détail après le passage suivant : Jérémie 31:31-34 @31 *Voici que les jours viennent, déclare l'Éternel, où Je conclurai avec la communauté d'Israël et la communauté de Juda UNE ALLIANCE NOUVELLE. @32 Elle ne sera pas comme L'ALLIANCE que J'ai conclue avec leurs ancêtres le jour où Je les ai pris par la main pour les faire sortir d'Égypte. Eux, ILS ONT VIOLÉ MON ALLIANCE, alors que Moi, J'étais leur Maître, déclare l'Éternel. @33 Mais voici L'ALLIANCE que je ferai avec la communauté d'Israël après ces jours-là, déclare l'Éternel: JE METTRAI MA LOI À L'INTÉRIEUR D'EUX, JE L'ÉCRIRAI DANS LEUR CŒUR, je serai leur Dieu et ils seront Mon peuple. @34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frère en disant: «Vous devez connaître l'Éternel!» CAR TOUS ME CONNAÎTRONT, depuis le plus petit jusqu'au plus grand d'entre eux, déclare l'Éternel. En effet, JE PARDONNERAI LEUR FAUTE ET JE NE ME SOUVIENDRAI PLUS DE LEUR PÉCHÉ. S21 Un petit mot à mes frères chrétiens qui ont, par inadvertance, mal interprété le mot « loi », notamment dans le débat « Grâce/Loi ». Notez que la Nouvelle Alliance n'est PAS sans Loi, mais que Dieu a plutôt décidé D'INTÉRIORISER SA LOI DANS LE CŒUR de chaque individu (v33); et cela est rendu possible par le Saint-Esprit (Ésaïe 59:21, Ézéchiel 36:26-29, 11:19-21, Jean 14:26, 1 Jean 2:27). Moïse aurait souhaité que TOUS ceux qui étaient dans l'Ancienne Alliance aient le Saint-Esprit, mais cela n'était pas possible à l'époque (Nombres 11:29). Dans l'Ancien Testament, la Loi était extérieure et devait être étudiée et apprise (Deutéronome 6:6-9, 20-24, 2 Chroniques 17:7-9, Néhémie 8:1-9 *v8*); sinon, l'ignorance prévaudrait au sein de la population et elle s'éloignerait de Dieu (Malachie 2:7-8, Osée 4:6). Mais dans la Nouvelle Alliance, les gens n'auraient pas nécessairement besoin d'être instruits par d'autres (Jérémie 31:33-34), mais plutôt le Saint-Esprit venant de Dieu et demeurant en chaque personne leur ENSEIGNERAIT à faire ce qui est juste (Ésaïe 59:21, 30:21, Ézéchiel 36:26-29, 11:19-21, Jean 14:26, 1 Jean 2:27). En d'autres termes, Dieu s'est rendu responsable d'enseigner directement à chaque personne par son Esprit et de lui donner les moyens d'obéir à ses commandements. Mais notez qu'après avoir été instruits et guidés par le Saint-Esprit, chacun conserve la responsabilité d'OBÉIR et de faire ce qui est juste. Le Saint-Esprit ne force personne à faire le bien ; il dissipe seulement l'ignorance du bien et offre son aide à quiconque le SOUHAITE ou est DISPOSÉ à faire le bien (Jean 3:30-21, Luc 6:45, 2 Thessaloniciens 2:16-17, 2 Corinthiens 9:8, **Actes 5:32**). Malheureusement, il est toujours possible de rejeter ses conseils et de choisir de mal agir (Galates 5:16-18, Éphésiens 4:26-31, Hébreux 10:26-31). Ainsi, le témoignage de l'Ancien Testament concernant la Nouvelle Alliance correspond une fois de plus parfaitement aux doctrines du christianisme. Un Juif ne peut prouver, par les préceptes de la Loi (Exode - Deutéronome), aucune des promesses que Dieu a présentées dans la Nouvelle Alliance (Genèse 22:18), comme nous l'avons vu concernant l'internalisation de la Loi (Jérémie 31:33-34, Ésaïe 59:21, Romains 7:6, 2 Corinthiens 3:3). Je sais que vous en avez peut-être assez de l'entendre, mais je le répète : les préceptes de la Loi se limitaient au PAYS et à ses habitants, tandis que la seconde alliance concernait le monde entier. C'est pourquoi vous ne trouverez aucun commandement dans l'Ancienne Alliance qui bénisse directement le monde entier, alors qu'au contraire, vous trouverez plusieurs commandements de Jésus qui font précisément cela. Pour commencer, Jésus-Christ a ordonné à ses disciples d'être le sel et la lumière du monde ; par conséquent, la bonté qu'ils manifesteraient inciterait les peuples du monde à louer Dieu (Matthieu 5:13-16, 2 Corinthiens 9:12-15). Autrement dit, cette bonté que les chrétiens sont appelés à manifester au nom du Christ même dans des circonstances difficiles (Colossiens 3:23-24, Romains 12:14-21, 1 Pierre 2:12), serait une BÉNÉDICTION pour le peuple; donc par déduction, par Jésus-Christ, Celui au nom duquel les chrétiens agissent (2 Corinthiens 5:14-15, Hébreux 13:21, Phil 2:13, 1 Pierre 4:10-11), TOUTES les nations de la terre seraient BÉNIES (Genèse 22:18). De plus, Jésus-Christ a ordonné que l'AMOUR soit le signe distinctif permettant à TOUS de reconnaître une personne comme son disciple (Jean 13:34-35, 15:12-13, 17-18). Et cet AMOUR ne se limitait pas aux croyants, mais devait aussi s'étendre aux non-croyants (Galates 6:9-10), et même à ceux qui se sont positionnés comme ennemis (Matthieu 5:43-48, Romains 12:20-21). Remarquez comment, dans le Sermon sur la montagne (Matthieu 5, 6 et 7), Jésus-Christ a introduit son système juridique qui remplaçait les exigences de l'ancien système juridique et qui devait avoir un impact sur le monde entier. Ce système juridique est appelé GRÂCE (Jean 1:17, Romains 6:14, [Il convient de noter que violer « l’esprit de grâce » est plus grave que violer la Loi (Hébreux 10:28-29, Matthieu 12:31-32]). Le Saint-Esprit est l'administrateur de ce nouveau système juridique. En d'autres termes, ne pas être sous la Loi, mais sous la Grâce, signifie que cette personne est guidée par le Saint-Esprit, par qui elle est libérée de l'emprise de la Loi (Romains 6:14, 8:14, Galates 5:18). C'est le Saint-Esprit qui enseignerait à l'individu COMMENT OBÉIR aux lois de ce nouveau système juridique appelé GRÂCE (Jean 14:26, 16:13, Tite 2:11-14). Sans le Saint-Esprit, il serait IMPOSSIBLE de comprendre et d'APPLIQUER véritablement ce Nouveau Système Juridique de GRÂCE (1 Corinthiens 2:10-14, Romains 8:5-14). Et toujours dans l'agenda MONDIAL, Jésus-Christ est venu vaincre le diable et son instrument du péché et de la mort (1 Jean 3:8, [Jacques 1:14-15, Hébreux 2:14-15]), qu'il avait utilisé pour retenir des gens captifs (2 Timothée 2:26, Actes 8:23), et exerce également une revendication FAUSSE sur la terre (Psaume 24:1, Luc 4:5-6). Le diable n'a aucun droit légitime sur la terre, car Dieu, qui en est le PROPRIÉTAIRE, a donné la terre à l'humanité pour la domination (Genèse 1:26-28, Ps 115:16). Le diable a incité l'humanité à pécher afin d'exercer une influence sur l'humanité, et par conséquent indirectement sur la terre (2 Timothée 2:26); le Dieu/dieu d'une personne est celui qu'elle choisit de servir et dont elle accomplit la volonté (Romains 6:16-18, [Matthieu 6:9-10, 7:21], **Phil 3:18-19**); malheureusement, le péché est omniprésent dans le monde, de sorte que ceux qui choisissent la voie du monde (c'est-à-dire le péché) font du diable leur dieu et se soumettent à sa volonté (1 Jean 3:7-10, Jean 8:44-47, [1 Jean 2:15-17, Jacques 4:4]). Ainsi, les références bibliques au diable comme étant le « dieu/prince de ce monde/de cette époque » indiquent que les peuples du monde l'ont adopté comme leur dieu en choisissant de faire sa volonté, ce qui est le péché (2 Corinthiens 4:4, Éphésiens 2:1-3). Il est possible d'être dans le monde sans être soumis au « dieu/prince de ce monde/époque » apparent, si l'on est libéré du péché par Jésus-Christ (Jean 14:30-31, 17:14-19 BDS, 8:34-36, 1 Jean 5:18-19 BDS). N'oubliez pas que votre Dieu est celui que vous servez (Romains 6:16, Jean 8:34-36). Ainsi, le fait que le diable soit le « dieu/prince de ce monde/de cette époque » ne signifie pas qu'il possède le monde, comme certains l'ont insinué à tort en interprétant les Écritures. Cela signifie simplement que ceux qui ont choisi les voies du monde le prennent pour dieu. Mais Jésus-Christ est venu en tant qu'Homme pour acquérir légitimement l'autorité sur la terre, car c'est à l'humanité que Dieu a donné la domination sur le monde (Hébreux 2:6-9); et Jésus a choisi de servir Dieu et NON le diable (Luc 4:7-8); par conséquent, Il vainquit le diable et obtint l'autorité sur le monde entier (Matthieu 28:18, [Col 2:15, 1 Corinthiens 2:8], Éphésiens 1:20-22). Enfin, alors que Jésus-Christ s'apprêtait à monter au ciel, il donna à ses disciples le dernier commandement et La Grande Commission : témoigner de la Bonne Nouvelle (c'est-à-dire l'Évangile) à toutes les nations de la terre et leur enseigner ses commandements, qui consistent essentiellement en AMOUR, justice et fidélité (Matthieu 28:18-20, Actes 1:8, Romains 1:16-17, [Éphésiens 5:8-11, Col 3:12-17]). Il est clair que tout ce que Jésus-Christ a fait correspondait à tout ce qui avait été dit dans l'Ancien Testament concernant la Nouvelle Alliance. La Nouvelle Alliance devait être ancrée en une Personne et concerner le monde entier (Genèse 22:18); par cette Personne les enseignements de justice et de droiture rempliraient la terre (Ésaïe 42:1, 4, 6); Et le péché, qui est l'instrumentalité du diable, serait COMPLÈTEMENT EXPIÉ dans cette Nouvelle Alliance (Jérémie 31:31&34, Ésaïe 53:6, 8, 11-12, **Zacharie 3:8-9, Daniel 9:24**). Nous aborderons prochainement les prophéties concernant la dernière partie, à savoir l'expiation du péché. Or, Jésus-Christ a rempli toutes ces conditions, tandis que la Loi de l'Ancienne Alliance (Exode - Deutéronome) était incapable d'en remplir aucune. Grâce à ces éléments, je pense que vous devriez être en mesure de bien distinguer l'Ancienne et la Nouvelle Alliance et de voir précisément ce qui les différencie. Pour conclure, revenons à la question posée et examinons les Écritures prophétiques qui confirment toutes les affirmations de Jésus dans le Nouveau Testament, notamment en ce qui concerne le sacrifice du salut du monde. Ainsi, la Loi et l'Ancienne Alliance tenaient chaque personne individuellement responsable de ses péchés (Ézéchiel 18:20). C'est un fait que je ne peux pas contester, et en fait, je me sens obligé de le souligner en disant que, selon la Loi, chacun est COUPABLE devant Dieu (Lévitique 5:17, Romains 3:9-12, 19-20, 29-31, Ésaïe 64:5 LSG). Le psalmiste comprenait cette réalité, c'est pourquoi il a écrit ce psaume prophétique reconnaissant leurs péchés, mais demandant en même temps à Dieu de laisser sa main de jugement reposer sur l'homme à sa « droite », afin qu'ils puissent revenir à l'adoration de Dieu : Psaumes 80:17-20 @17 Elle est brûlée par le feu, elle est coupée! Ils périssent devant Ta Face menaçante. @18 QUE TA MAIN SOIT SUR L’HOMME DE TA DROITE, SUR LE FILS DE L’HOMME QUE TU T’ES CHOISI! @19 Et nous ne nous éloignerons plus de Toi. Fais-nous REVIVRE, et nous invoquerons Ton Nom. @20 Éternel, Dieu des armées, relève-nous! Fais briller Ta Face, ET NOUS SERONS SAUVÉS! LSG Il convient de noter que ce psaume (v. 17) place un être humain à proximité de Dieu ; ceci est particulièrement remarquable si l'on commence à explorer le sujet de la filiation du Messie (Proverbes 30:4). De toute façon, nous ne pouvons pas nous permettre cette diversion ici. V16 Cela montre qu'ils subissaient déjà le jugement/la réprimande de Dieu ; mais leur prière était que Dieu les délivre de cette colère et fasse en sorte que l'Homme à sa droite la porte pour eux (v. 17). Et seulement alors, ils n'auraient plus peur de se détourner de Dieu (Genèse 3:8-10), mais plutôt pouvoir retourner à Lui et jouir de Son SALUT et de sa restauration (v. 18-19). Toujours dans la même veine que le psaume ci-dessus, le passage suivant montre également apparemment que Dieu avait réservé un individu innocent qui porterait les péchés des autres et le poids du châtiment divin, et qu'ensuite Dieu le récompenserait pour cela : Esaïe 53:5-6, 8, 10-12 @5 Mais Lui, IL ÉTAIT BLESSÉ À CAUSE DE NOS TRANSGRESSIONS, BRISÉ À CAUSE DE NOS FAUTES: la punition qui nous donne la paix EST TOMBÉE SUR LUI, et *c'est PAR SES BLESSURES que NOUS SOMMES GUÉRIS. @6 Nous étions tous comme des brebis égarées: chacun suivait sa propre voie, et l'Éternel a fait retomber sur lui nos fautes à tous. … @8 Il a été enlevé sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa génération qui s'est inquiété de son sort? Qui s'est soucié de ce qu'il était exclu de la terre des vivants, FRAPPÉ À CAUSE de la révolte de Mon peuple? … @10 L'ETERNEL A VOULU LE BRISER PAR LA SOUFFRANCE. SI TU FAIS DE SA VIE UN SACRIFICE DE CULPABILITÉ, il verra une descendance et vivra longtemps, et la VOLONTÉ DE L'ETERNEL SERA ACCOMPLIE PAR SON INTERMÉDIAIRE. @11 Après tant de trouble, il verra la lumière et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste PROCURERA LA JUSTICE À BEAUCOUP D'HOMMES; C'EST LUI QUI PORTERA LEURS FAUTES. @12 Voilà pourquoi Je Lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants: PARCE QU'IL S'EST DÉPOUILLÉ LUI-MÊME JUSQU'À LA MORT et qu'il *a été compté parmi les criminels, PARCE QU'IL A PORTÉ LE PÉCHÉ DE BEAUCOUP D'HOMMES et qu'il est INTERVENU EN FAVEUR des coupables. S21 Je vous encourage à relire lentement le passage ci-dessus, en prêtant une attention particulière aux passages mis en évidence. Le passage ci-dessus répond amplement à la question que nous nous sommes fixé d'explorer, et il s'accorde parfaitement avec le psaume précédent. Nous pourrions souligner de nombreux points de ce passage, mais je voudrais n'en retenir que deux. Le verset 10 montre que Dieu a fait « Sa Vie un sacrifice de culpabilité »; En d'autres termes, sa vie fut le sacrifice pour le péché (Jean 1:29) ; Tout cela se rapporte au fait que la Seconde Alliance était ancrée dans une Personne (Ésaïe 42:6, Genèse 22:18, Mal 3:1). Et deuxièmement, le verset 11 affirme sans équivoque « qu'Il a porté le péché de beaucoup d'hommes ». Pratiquement personne d'autre n'est capable de supporter les péchés des autres, car chacun porte déjà son propre fardeau de péchés. De plus, le péché sépare les hommes de Dieu, et c'est Dieu lui-même qui est en mesure d'initier la réconciliation par le pardon (Ésaïe 59:2, 2 Samuel 14:14 LSG). Donc, quelqu'un qui a du péché en lui, même si ce n'est qu'une paille (Jacques 2:10), n'a aucune légitimité morale pour s'adresser à Dieu. Par conséquent, une telle personne, qui n'a pas la légitimité morale pour s'adresser à Dieu pour elle-même, n'est pas non plus qualifiée pour s'adresser à Dieu au nom d'autrui. Mais l'Homme mentionné dans Isaïe 53 s'est révélé INNOCENT et SANS BLÂME (v9), n'ayant ainsi aucun fardeau de péché propre, et étant de ce fait libre de porter les péchés des autres (Jean 14:30-31, Hébreux 4:15, [2:17-18, Matthieu 4:1], Matthieu 11:28). Et en raison de sa justice, il offre le canal légitime par lequel les gens peuvent s'approcher de Dieu (Jean 14:6, Éphésiens 2:18, 3:12, Hébreux 10:19-22). Et s'il subsistait le moindre doute quant au fait que Jésus-Christ était la Personne à laquelle il était fait référence dans Isaïe 53, la Personne qui porterait les péchés des autres et apporterait leur JUSTIFICATION (v11-12), alors soulignons une dernière prophétie avant de conclure : Daniel 9:24-26 @24 Soixante-dix semaines sont déterminées sur ton peuple et sur ta ville sainte, POUR ENFERMER LA RÉBELLION, POUR SCELLER LES PÉCHÉS, POUR EXPIER L'INIQUITÉ, POUR AMENER LA JUSTICE ÉTERNELLE, pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le Saint des saints. @25 Sache-le donc et comprends: depuis l'émission de la parole ordonnant de retourner et de rebâtir Jérusalem, JUSQU'AU CHRIST, LE CONDUCTEUR, il y a sept semaines et soixante-deux semaines: les places et les fossés seront rétablis, MAIS EN UN TEMPS FÂCHEUX. @26 Et après les soixante-deux semaines, LE CHRIST SERA RETRANCHÉ, ET NON POUR LUI. Et le peuple d'un conducteur qui viendra, DÉTRUIRA LA VILLE ET LE SANCTUAIRE, et sa fin sera dans ce débordement; les désolations sont déterminées jusqu'au terme de la guerre. OST L'une des raisons pour lesquelles cette prophétie est importante pour identifier Jésus-Christ comme le Messie est qu'elle met en lumière les circonstances énigmatiques de son époque. Tout d'abord, le verset 24 affirme avec force qu'à cette époque, le péché prendra fin, l'expiation sera accomplie et la justice éternelle régnera. Ces affirmations rejoignent celles d'Ésaïe 53 et des enseignements du Nouveau Testament. Je préfère ne pas m'étendre sur ce point afin de ne pas nous éloigner de notre discussion. V25 Cela montre clairement que la période de la venue du Messie se situait APRÈS l'ordre de reconstruire Jérusalem. Par conséquent, le Messie viendrait une fois la ville reconstruite. Il est essentiel de souligner que, selon cette prophétie, le Messie devait venir durant la période du Second Temple. Enfin, le verset 26 met clairement en évidence la mort du Messie, tout comme Ésaïe 53:8-9&12; Ce passage souligne également un détail crucial : la ville et le Temple seraient détruits par la suite. C’est précisément ce qui se produisit en 70 après J.-C., lorsque les Romains détruisirent Jérusalem et le Temple. Certains Juifs peuvent refuser de reconnaître Jésus comme le Messie annoncé, mais la prophétie de Daniel leur offre peu ou pas d'alternative : si ce n’est pas Jésus, ils doivent alors trouver une autre personne à cette époque, qui accomplirait simultanément les autres prophéties associées au Messie. Ainsi, Isaïe 53 a montré que le Messie porterait les péchés de beaucoup et que sa vie serait offerte en sacrifice pour le péché (v. 10, 12). La prophétie d'Isaïe 42 a montré que le Messie lui-même serait une alliance pour le peuple (v6); et ceci est corroboré par la prophétie de Malachie, où le Messie est désigné comme le Messager de l'Alliance, et également comme venant à Son Temple, affirmant ainsi que le Temple de Dieu était aussi le Sien (Mal 3:1), une affirmation que seul Jésus-Christ a faite (Jean 2:16, 10:30, 38, 16:15, 17:7&10). De plus, les Psaumes et la prophétie de Daniel corroborent tout ce qui est dit dans Isaïe 53. Les liens se renforcent à mesure que l'on explore d'autres prophéties. L'essentiel est que les affirmations de Jésus-Christ et du Nouveau Testament, même en ce qui concerne la question posée dans cette étude, ne sont pas arbitraires, mais profondément enracinées dans la Parole éternelle de Dieu. J'espère que cette étude a apporté de la clarté sur le sujet abordé, ainsi que sur d'autres points. Je prie pour que Dieu vous révèle sa vérité et vous accorde la paix intérieure (Éphésiens 1:17, Phil 4:6-7, 1 Timothée 2:1-4). Si vous souhaitez approfondir vos connaissances sur Jésus-Christ, le christianisme et les doctrines et pratiques chrétiennes, je vous encourage à télécharger les livres gratuits ci-dessous 👇. Merci de m'avoir accordé de votre temps. Que Dieu vous bénisse et Shalom ! {La plateforme semble rencontrer des difficultés pour analyser les liens français. Il vous faudra peut-être copier l'intégralité du lien et le coller dans un navigateur, ou dans votre application de traitement de texte ou de notes, afin de pouvoir cliquer dessus plus facilement. 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